Dikshitar
| Dīkṣitar | |
|---|---|
| தீக்ஷிதர் | |
 fotografi från 1909 föreställande den traditionella Dīkṣitar munkuḍumi , växelvis känd som pūrvaśikhā , och på engelska, en forelock
| |
| Klassificering | Pancha Dravida |
| Veda |
Ṛgveda ( Āśvalāyana recension ) Yajurveda ( Baudhāyana recension ) |
| Religioner | Hinduism , vedisk shaivism |
| språk | sanskrit , tamil |
| Land | Indien |
| Ursprungligt tillstånd | Tamil Nadu |
| Relaterade grupper | Iyer Brahmin , Nambūdiri Brahmin , Śōḻiya Brahmin |
| Kingdom (original) | Chola Empire |
Dīkṣitars (tamilsk: தீக்ஷிதர்) eller Thillai Vazh Anthaaanar är en vedisk Shaiva Brahmin-servatorgemenskap i Tamil Nadu som huvudsakligen är baserad i staden Chidambaram . Smartha (särskilt vadamas ), Sri Vaishnava och andra brahminer i södra Indien bär också efternamnet Dikshitars, men skiljer sig från Chidambaram Dishitar.
De är en exklusiv grupp brahminer som lärt sig i Veda och Yagnas (offer) som också tjänar som ärftliga förvaltare av Nataraja-templet i Chidambaram . De kallas också Thillai Muvayiravar eller de tre tusen Thillai. Varje Dikshitar när han väl är gift blir som en förvaltare och archaka av Nataraja-templet . En praxis som är unik för samhället är att prästerna bär hårtofs framför huvudet som liknar Nambuthiri Brahmans i Kerala .
Historia
Dikshitharerna kan spåras tillbaka till den första linjen av Brahmanas som migrerade till Sydindien från norr, denna migration skedde som ett resultat av den ökande spridningen av jainism och buddhism i norr. Etableringen av Mauryan , Satavahana och Kadamba härskar i söder. Indien krävde också brahmanernas förflyttning till de nya regionerna eftersom dessa rike krävde utbildade ritualister. De nämns i 1100-talsverket, Periyapuranam of Sekkizhar . De var ursprungligen de rituella skiljedomarna för kejserlig legitimitet i Chola-riket , och krönte rituellt på varandra följande monarker. Denna ära var endast reserverad för härskare som tillhörde Chola-dynastin. När Kutruva Nayanar , en hövding i Kalandai blev mycket mäktig som ett resultat av hans erövringar, bad han de 3000 av Tillai att kröna honom till kung av Chola- landet , men de avböjde att säga att de bara skulle kröna en Chola och flydde istället till Chera . land för att undkomma hans vrede.
För att den som erövrade världen (Kutruvar) inte skulle bli berövad en kunglig krona, bad han om kröning av de gamla tre tusen tjänarprästerna i Chidambaram (Thillai). Därefter vägrade prästerna samma talesätt att de har rätt att utföra ceremonin endast för de mest förtjänta av den antika klanen Sembiyars (Cholas). Efter att ha sagt detta, lämnade de sin bostad för att nå bergslandet (Kerala) av den forntida Cherakungen.- Periyapuranam
Det är också av intresse att notera att Kulottunga Chola I , under hans styre, introducerade präster från Vengi , hans ursprungliga hemland, för att vidmakthålla myten om Tillai tretusen för att legitimera hans kungliga och prästerliga makt.
Se även
- Dikshit , ett hinduiskt efternamn
Se även