Atenska revolutionen
| Atenska revolutionen | ||||
|---|---|---|---|---|
| En del av demokratins historia | ||||
| ||||
| Datum | 508–507 f.Kr | |||
| Plats | ||||
| Resulterade i | Slut på styre av aristokratisk oligarki Upprättande av en deltagardemokrati för alla fria män i Aten |
|||
| Parter i den inbördes konflikten | ||||
| Ledfigurer | ||||
.svg){kind=small}
Den atenska revolutionen (508–507 f.v.t.) var en revolt av folket i Aten som störtade den härskande aristokratiska oligarkin och etablerade Atens nästan sekellånga självstyre i form av en deltagardemokrati – öppen för alla fria manliga medborgare. Det var en reaktion på en bredare trend av tyranni som hade svept igenom Aten och resten av Grekland.
Bakgrund
Enligt legenden styrdes Aten tidigare av kungar, en situation som kan ha fortsatt fram till 900-talet f.Kr. Under denna period lyckades Aten få de andra städerna i Attika under sitt styre. Denna process av synoikismos – sammanförandet till ett hem – skapade den största och rikaste staten på det grekiska fastlandet, men det skapade också en större klass av människor som utestängdes från det politiska livet av adeln .
Från senare berättelser tror man att dessa kungar stod i spetsen för en markägande aristokrati känd som Eupatridae (den "välfödda"), vars styrmedel var ett råd som sammanträdde på kullen Areopagus och utnämnde ledande stadstjänstemän som kallas archons . Arkonen var den högsta magistraten i många grekiska städer, men i Aten fanns ett arkonråd som utövade en form av verkställande regering . Från slutet av 800-talet f.Kr. fanns det tre arkoner: archon eponymos (överdomare), polemarchos ( överbefälhavare ) och archon basileus (den ceremoniella kvarlevan av den atenska monarkin ). Den eponymous archonen var den främsta arkonen och presiderade över mötena i Boule och Ecclesia , de forntida atenska församlingarna. Arkonen med samma namn förblev den titulära statschefen även under demokratin, dock med mycket minskad politisk betydelse. begränsades det eviga arkonskapet av Eupatridae till 10 år ("decennial archons"). Efter 683 fvt hölls ämbetena endast ett enda år.
På 700-talet f.Kr. hade social oro blivit utbredd, eftersom Aten drabbades av en land- och jordbrukskris. Många grekiska stadsstater hade sett uppkomsten av tyranner , opportunistiska adelsmän som hade tagit makten på uppdrag av sektionsintressen. I Megara hade Theagenes kommit till makten som en fiende till de lokala oligarkerna . Hans svärson, en atensk adelsman vid namn Cylon , gjorde själv ett misslyckat försök att ta makten i Aten 632 fvt. Kuppen motarbetades dock av folket i Aten, som tvingade Cylon och hans anhängare att ta sin tillflykt till Athenas tempel på Akropolis . Cylon och hans bror flydde, men hans anhängare hamnade i ett hörn av Atens nio arkoner. De övertalades av arkonerna att lämna templet och ställas inför rätta efter att ha blivit försäkrade om att deras liv skulle räddas. I ett försök att garantera deras säkerhet, band de anklagade ett rep till templets staty och gick till rättegången. På vägen gick repet av av sig självt. De atenska arkonerna, ledda av Megacles , tog detta som gudinnans förkastande av sina söner och fortsatte att stena dem till döds. Megacles och hans genos , Alcmaeonidae , förvisades från staden för att ha brutit mot lagarna mot att döda söner . För att återställa ordningen utsåg Areopagus Draco att utarbeta strikta nya lagar, som ersatte systemet med muntlig lag med en skriftlig lag som upprätthålls av en domstol . Men dessa "drakoniska" reformer misslyckades i slutändan med att stilla konflikten.
Reform och revolution
Seisachtheia
År 594 f.v.t. utfärdade Solon , dåvarande främsta arkon, reformer som definierade medborgarskap på ett sätt som gav varje fri invånare i Attika en politisk funktion: atenska medborgare hade rätt att delta i församlingsmöten. Genom att ge den tidigare aristokratiska rollen till varje fri medborgare i Aten som ägde egendom, omformade Solon den sociala ramen för stadsstaten. Under dessa reformer, ett råd med 400 medlemmar (med 100 medborgare från var och en av Atens fyra stammar) kallade boule drev dagliga angelägenheter och satte den politiska dagordningen. Areopagos, som tidigare tog på sig denna roll, fanns kvar men fortsatte sedan rollen som "lagarnas förmyndare". Ett annat stort bidrag till demokratin var Solons inrättande av en ecclesia eller församling, som var öppen för alla manliga medborgare, oavsett social klass . Alkmaeoniderna tilläts också tillbaka in i staden, under ärkeskapet i Solon. Så småningom gav de moderata reformerna av Solon, som förbättrade de fattigas lott men bestämt förankrade aristokratin vid makten, Aten en viss stabilitet. Under många av de kommande åren lyckades den begynnande demokratin till och med styra sig själv utan archon .
Demokratin hotades dock av tyranni, eftersom flera politiska fraktioner började tävla om kontrollen över den atenska polisen. Peisistratos inledde en populistisk kupp och grep regeringstiden i Aten och förklarade sig själv som Tyrann . Efter hans död efterträddes Peisistratos till tyranni av sina söner Hippias och Hipparchus , varav den senare mördades av tyrannmordarna Harmodius och Aristogeiton . Hippias utförde tyrannmorden och det sades att han blev en bitter och grym härskare, som avrättade ett stort antal medborgare och lade hårda skatter på den atenska befolkningen. Hippias grymhet skapade snart oro bland hans undersåtar. När han började tappa kontrollen sökte han militärt stöd från perserna och bildade allianser med andra grekiska tyrannier. Familjen Alcmaeonidae i Aten, som Peisistratus hade förvisat 546 fvt, var bekymrad över att Hippias skulle bilda allianser med den persiska härskande klassen och började planera en invasion för att avsätta honom.
År 510 fvt invaderade Cleomenes I av Sparta framgångsrikt Aten och fångade Hippias på Akropolis . De tog också Pisistratidae-barnen som gisslan och tvingade Hippias att lämna Aten för att få dem tillbaka på ett säkert sätt. Hippias var en av flera grekiska aristokrater som tog sin tillflykt till det Achaemenidiska riket efter omsvängningar hemma, andra kända var Themistokles , Demaratos , Gongylos eller Alcibiades .
Den solonska konstitutionen skapades av Solon i början av 600-talet f.Kr. Vid Solons tid höll den atenska staten nästan på att falla i bitar till följd av meningsskiljaktigheter mellan de partier som befolkningen delades upp i. Solon ville revidera eller avskaffa Dracos äldre lagar . Han promulgerade en lagkod som omfattar hela det offentliga och privata livet, vars gynnsamma effekter varade långt efter slutet av hans konstitution.
Rotation
Med tyrannen avsatt installerade den spartanske kungen Isagoras i spetsen för en oligarki, bestående av atenska aristokrater som var lojala eller sympatiska mot Sparta. Han fann sig motarbetad av majoriteten av Aten, särskilt medel- och lägre klasser, som önskade en återgång till demokrati. Cleisthenes , av den prodemokratiska klanen Alcmaeonidae , fördrevs från Aten av de spartanskstödda oligarkerna, vilket lämnade Isagoras oöverträffad vid makten i staden. Isagoras började fördriva hundratals atenare från sina hem och förvisa dem under förevändning att de också var förbannade av Alcmaeonidae miasma . Han försökte också att lösa upp Boule . Men rådet gjorde motstånd, och det atenska folket förklarade sitt stöd för rådet och gjorde uppror mot oligarkin. Cleomenes, Isagoras och deras anhängare tvingades av vanliga medborgare att fly till Akropolis , där de belägrades av Atens befolkning i två dagar. På den tredje dagen gjorde atenarna vapenstillestånd, lät Cleomenes och Isagoras fly och avrättade 300 av Isagoras anhängare. Cleisthenes återkallades därefter, tillsammans med hundratals landsflyktiga, och han valdes till den första arkonen i ett demokratiskt Aten.
Cleisthenes började institutionalisera den demokratiska revolutionen. Han beställde ett bronsminnesmärke av skulptören Antenor för att hedra de älskande och tyrannmordarna Harmodius och Aristogeiton , som Hippias hade avrättat. För att förebygga stridigheter mellan de traditionella klanerna, som hade lett till tyranni i första hand, ändrade han den politiska organisationen från de fyra traditionella stammarna, som var baserade på familjerelationer och som låg till grund för den atenska överklassens politiska makt. nätverk, i tio stammar enligt deras bostadsområde (deras deme ,) som skulle ligga till grund för en ny demokratisk maktstruktur. Cleisthenes avskaffade också patronymics till förmån för demonymics (ett namn som ges enligt den deme som man tillhör), vilket ökade atenarnas känsla av att tillhöra sitt lokalsamhälle, vilket helt undergrävde styret av aristokratiska familjer. Han etablerade också sortition – det slumpmässiga urvalet av medborgare för att fylla regeringspositioner snarare än släktskap eller ärftlighet. Han införde också bouletisk ed, "Att råda enligt lagarna vad som var bäst för folket". Domstolssystemet och Boule omorganiserades också och utökades. Det var nu Boules roll att föreslå lagar för väljarförsamlingen, som sammanträdde i Aten cirka fyrtio gånger om året för detta ändamål. De föreslagna lagförslagen kunde förkastas, antas eller återlämnas för ändringar av församlingen. Cleisthenes kan också ha introducerat utfrysning (används först 487 f.Kr.), varvid en röst av ett flertal medborgare skulle exil en medborgare i 10 år. Den initiala trenden var att rösta på en medborgare som ansågs vara ett hot mot demokratin (t.ex. genom att ha ambitioner att ställa upp som tyrann). Men kort därefter tenderade alla medborgare som bedömdes ha för mycket makt i staden att bli föremål för exil (t.ex. Xanthippus 485/84 fvt). Under detta system bibehölls den landsförvisade mannens egendom, men han var inte fysiskt i staden där han möjligen kunde skapa ett nytt tyranni. En senare forntida författare rapporterar att Cleisthenes själv var den första personen som blev utfryst.
Spartanerna trodde att ett fritt och demokratiskt Aten skulle vara farligt för den spartanska makten och försökte återkalla Hippias från Persien och återupprätta tyranni. Demokratiska Aten skickade en ambassad till Artaphernes , bror till Darius I , för att söka persisk hjälp för att motstå hoten från Sparta . Artaphernes bad atenarna om "vatten och jord", en symbol för underkastelse, om de ville ha hjälp från den akemenidiska kungen. Atenernas ambassadörer efterkom tydligen denna begäran, men sedan rådde Artaphernes atenarna att de skulle få tillbaka Hippias , och hotade att attackera Aten om de inte accepterade honom som sin tyrann en gång till. Ändå föredrog atenarna att förbli demokratiska trots faran från det Achaemenidiska riket, och ambassadörerna avvisades och censurerades när de återvände till Aten. Strax efter detta började den joniska revolten . Den lades ner 494 fvt, men Dareios I var inställd på att straffa Aten för dess roll i upproret. År 490 uppmuntrade Hippias, fortfarande i persernas tjänst, Darius att invadera Grekland och attackera Aten; när Darius inledde fälttåget följde Hippias själv med den persiska flottan och föreslog Marathon som platsen där den persiska invasionen av Attika skulle börja. Men aldrig mer skulle Peisistratiderna ha inflytande i Aten.
Demokrati och kontrarevolution
År 462 f.v.t. började den demokrativänliga Ephialtes och hans politiska allierade attackera Areopagus , ett råd bestående av före detta arkoner som var en traditionellt konservativ kraft. Enligt Aristoteles och några moderna historiker, hade Aten sedan omkring 470 f.Kr., styrts under en informell " areopagitekonstitution ", under ledning av aristokraten Cimon . Areopagos hade redan tappat prestige ända sedan 486 f.Kr., då arkoner valdes ut genom lottning. Ephialtes påskyndade denna process genom att åtala vissa medlemmar för administrativa missförhållanden. Efter att ha försvagat rådets prestige, föreslog Ephialtes och hade godkänt i folkförsamlingen en genomgripande serie reformer som delade upp de befogenheter som traditionellt utövats av Areopagus mellan det demokratiska rådet i Boule, själva Ecclesia och de populära domstolarna . Ephialtes tog från Areopagos deras "ytterligare befogenheter, genom vilka den hade förmyndarskap över konstitutionen." Areopagus förblev bara en högsta domstol, som kontrollerade anklagelserna om mord och vissa religiösa frågor. Samtidigt eller strax därefter utvidgades medlemskapet i Areopagus till den lägre nivån av det ägda medborgarskapet. Framgången med Ephialtes reformer följdes snabbt av utfrysningen av Cimon, som lämnade Ephialtes och hans fraktion fast i kontroll över staten, även om den fullfjädrade atenska demokratin från senare år ännu inte var helt etablerad; Ephialtes reformer verkar bara ha varit det första steget i det demokratiska partiets program. Ephialtes skulle dock inte få se den vidare utvecklingen av denna nya regeringsform; År 461 fvt mördades han, efterträddes av det demokratiska ledarskapet av Perikles .
I kölvattnet av Atens katastrofala nederlag i den sicilianska expeditionen 413 fvt, tog en grupp aristokrater åtgärder för att begränsa den radikala demokrati som de trodde ledde till att staden fördärvades. Deras ansträngningar, som till en början genomfördes genom konstitutionella kanaler, kulminerade i upprättandet av en oligarki, rådet av 400 , i den atenska kuppen 411 fvt . Oligarkin bestod bara i fyra månader innan den ersattes av en ännu mer demokratisk regering. Demokratiska regimer styrde tills Aten kapitulerade till Sparta 404 f.Kr., då regeringen placerades i händerna på de så kallade trettio tyrannerna , som var pro-spartanska oligarker. Efter ett år återtog prodemokratiska element kontrollen, och demokratiska former bestod tills Filip II:s makedonska armé erövrade Aten 338 fvt.