Apostolic Christian Church of America

The Apostolic Christian Church of America är ett anabaptistiskt kristet samfund , baserat i USA, och en gren av Apostolic Christian Church . Trossamfundet består av cirka 90 församlingar i USA, Japan, Mexiko och Kanada.

Historia

Ursprunget till den apostoliska kristna kyrkan finns i omvändelseerfarenheterna av Samuel Heinrich Froehlich (1803–57) från Schweiz . Froehlich döptes 1832 och grundade snart den evangeliska baptistkyrkan. Den första amerikanska kyrkan bildades i Lewis County, New York 1847 av Benedict Weyeneth (1819–87), som hade skickats av Froehlich på begäran av Joseph Virkler, en minister i Lewis County i en Alsace Amish - Mennonite kyrka. 1848 bildades en kyrka i Sardis, Ohio . Kyrkan upplevde primär tillväxt i mellanvästern, där många församlingar fick medlemskap från lokala amish- och mennonitiska kyrkor. Även om de ibland kallas New Amish , kallade dessa troende sig i allmänhet för evangeliska baptister . 1917 antog kyrkan ett enhetligt namn: Apostolic Christian Church .

Från 1920-talet och framåt grundades de flesta av de nya kyrkorna som bildades i Amerika i storstadsområden. Detta berodde på att många av kyrkans avkommor sökte yrkesmöjligheter utanför jordbruket. Således består den apostoliska kristna kyrkan idag av en blandning av stads- och landsbygdsförsamlingar.

En skiss av Froehlich; den enda kända överlevande bilden av honom

Bibliska praxis, traditioner och övertygelser

Ytterligare information: Anabaptistisk teologi

• Medlemmar försöker lyda Bibeln , som de anser är Guds ofelbara ord. Många av deras metoder är bibliskt inspirerade traditioner som härrör från Froehlichs skrifter (som var starkt influerad av tidiga kyrkoförfattare som Tertullianus) och några är tidigare metoder som tros vara fördelaktiga. Dessa traditioner överförs från en generation till nästa och hålls högt ansedda, men de är aldrig avsedda att närma sig nivån för bibliska bud. Traditioner inom den apostoliska kristna kyrkan sägs hjälpa till att uppmuntra troende i deras engagemang för att tjäna Herren, hjälpa till att knyta samman generationer och ge nära harmoni mellan de olika församlingarna.
• Nattvarden serveras vanligtvis en gång, eller möjligen flera gånger, under året för kyrkomedlemmar, ofta (men inte nödvändigtvis) nära påsk . Nattvardsgudstjänsten är en stängd gudstjänst, med endast medlemmar närvarande. Den heliga nattvarden föregås vanligtvis av en period, vanligtvis runt en månad, av självrannsakan och restitution.
• Den heliga kyssen är den hälsning som används i apostoliska kristna kyrkor, baserad på instruktioner i Paulus brev och det allmänna brevet från 1 Petrus.
• När ensamstående medlemmar söker en äktenskapspartner förväntas de göra det inom trossamfundet så att de kommer att ha samma ok. Trosäktenskap utövas (söker Herrens vägledning angående en make). Dejting är avskräckt.
• När det fanns ett utkast till selektiv tjänst , tjänstgjorde kyrkomedlemmar och ibland vänner (oomvända människor, ofta familjemedlemmar, som deltar regelbundet), i en icke-stridande status i militären.
• Att avlägga och svära en ed avråds starkt, baserat på Kristi lära. En bekräftelse kan användas som ett alternativ i juridiska och andra frågor.
• Nästan alla församlingar utövar separerade sittplatser för män och kvinnor, även om detta kan vara avslappnat då och då för speciella tillfällen.
• Formell affärsklädsel är typiskt under gudstjänster. Män bär kostymer och slipsar i kyrkan. Kvinnor bär klänningar eller kjolar och uppmuntras att vara blygsamt klädda. Användningen av kosmetika avråds.
• Olika församlingar utbyter vanligtvis "hälsningar" mellan varandra och deras medlemmar, antingen personligen eller i stort efter gudstjänsten när kyrkliga meddelanden delas till församlingen.
• Kyrkans medlemmar använder traditionellt tidigmodern engelska (inklusive de välbekanta andrapersonsformerna "du" och "du" istället för "du") när de ber. (Tidigmodern engelska är den form av engelska som används i översättningen av King James-versionen av Bibeln.)
• Vissa historiska läror och praxis från Apostolic Christian Church of America har modifierats (åtminstone på konfessionell nivå) av dess centrala ledning under de senaste åren, inklusive:
  • Förändring i undervisningen om synder till döden (2013)
  • Förändring i praxis gällande återställande av vissa exkommunicerade medlemmar (2014)
  • Andliga uppsökande insatser genom Apostolic Christian Mission Committee och humanitär uppsökande verksamhet under Apostolic Christian World Relief kombinerades för att ge mer holistisk, evangeliefokuserad uppsökande under det nya namnet Apostolic Christian HarvestCall. (2016)
  • Offentlig (online) distribution av broderskapskonferensinspelningar (2016)
  • Borttagande av förväntan att män ska vara renrakade (2018)
  • Rekommendation om tolerans för medlemmars användning av vigselringar (2018)
  • Förändring av vissa kvinnors roller i kyrkan som bland annat resulterar i att oordinerade kvinnor undervisar i andra format än en formell gudstjänst (2019-2021)
  • Skapande av ny psalmbok som fortsätter traditionen att uppdatera psalmböcker som var vanliga i den tidiga AC-kyrkan, men som till största delen avbröts efter publiceringen av Sions psalmer. Den här psalmboken innehåller många sånger från de senaste 70 åren, tillsammans med många äldre sånger som inte lades till i Sions psalmer eller dess föregångare." (annonserad 2020)
  • Omorganisation och revideringar av Trosförklaring (tillkännagiven 2022)

Kyrkans disciplin

Kyrkans disciplin tas på största allvar och bedrivs enligt Bibeln i Matteus 18:15-17. Medlemmar disciplineras av kärlek. Om medlemmen begår en stor synd, som den apostoliska kristna kyrkan tror att bibeln, kommer han eller hon att bli disciplinerad. Medlemmen kommer att gå igenom en tid av eftertanke och kommer förhoppningsvis att omvända sig och komma tillbaka till gemenskap. Om det inte finns någon omvändelse kommer personen inte längre att betraktas som medlem i ACCA.

Omvandling

Omvandlingen som upplevs för varje medlem varierar i timing och detaljer, men alla inkluderar omvändelse för sina synder , att göra upprättelse , bekänna sin synd för Gud och för människor de har syndat mot, och att finna fred med Gud och människor. Ordet "omvänd" används i hela samfundet för att beskriva alla som börjar omvända sig men ännu inte har blivit döpta in i kyrkan. Det innebär inte omvändelse från ett annat samfund eller religion, utan från det köttsliga till det andliga tillståndet. När konvertiter känner att de har fred med Gud, meddelas detta för kyrkan och ett dopdatum bestäms. Konvertiter ger ett vittnesbörd inför kyrkans medlemmar före den offentliga dopgudstjänsten och berättar historien om deras personliga omvändelseupplevelse. Denna delning, vanligen kallad ett "vittnesbörd" eller "bevis", sker vanligtvis kvällen före dopet och är ett slutet medlemsmöte. Eftersom dopet identifieras med en "död till synden" i Romarbrevet 6 och andra skrifter i Nya testamentet, är församlingens erkännande av konvertitens omvändelse och död till synd önskad före dopet. Dopgudstjänsten är öppen för alla att närvara och förrättas inför hela församlingen. Omedelbart innan dopet äger rum sluter konvertiten ett förbund med Gud i hela församlingens närvaro om att vara trogen till döden. När förbundet väl har slutits, är omvändaren helt nedsänkt i vatten (såvida de inte är fysiskt oförmögna att göra det) som representerar att deras synder tvättas bort av Kristi blod och stiger upp till en ny varelse i Kristus. Efter dopgudstjänsten är det handpåläggning av en eller flera äldste och en tillhörande vigningsbön för att tillägna den nya brodern eller systern till Guds verk och för att sätta den Helige Andes sigill på deras liv.

Äktenskapstradition

• Den apostoliska kristna kyrkans äktenskapstradition involverar i hög grad kyrkan.
• Äktenskapsprocessen för medlemmar i ACCA börjar när en medlem, vanligtvis en man, känner att Gud har lett dem att överväga äktenskap. Han eller hon går sedan in i en tid av bön och söker Guds vilja för vem de ska gifta sig med, med hänsyn till relationer och deras individuella känslor. De kan också söka råd från dem de litar på.
• När Gud vägleder dem och när han/hon känner sig fridfull inför en specifik person, går de till sin äldre. Efter bön och övervägande informerar den äldre sedan den tilltänkta medlemmen om förslaget. (Om de kommer från en annan församling, informerar avsändarens äldste äldste om mottagarens församling, som sedan berättar om förslaget.) Mottagaren ger sedan förslaget bön och omtanke.
• När mottagaren känner fred given av Gud, vidarebefordrar de svaret till sin äldre, som vidarebefordrar det till avsändaren. Om svaret är "Nej" blir det inget mer av saken och det förblir konfidentiellt. Om svaret är "Ja", meddelas paret kort därefter i kyrkans kungörelser.
• Äktenskap uppmuntras att äga rum snart (vanligtvis inom fyra månader) efter att det tillkännagavs. Det förlovade paret avskräcks från att göra något som kan hindra deras förmåga att förbli rena fram till bröllopet.
• Vigselceremonin ersätter en söndagseftermiddagsgudstjänst, med en mottagning efter.

Ledarskap

Äldste

• Kyrkans ledare, inklusive äldste, diakoner och predikanter, är alla män.
• Äldste i lokala församlingar ordineras av de äldste i de andra församlingarna, vanligtvis efter att en omröstning har tagits från den lokala församlingen. Äldste väljs vanligtvis bland de nuvarande predikanterna som tjänar i den lokala kyrkan. Äldste utför både religiösa riter och utför även ministeruppgifter.
• Församlingar som inte har en lokalt bosatt äldste tilldelas en "rådgivningsäldste" av det nationella äldsteorganet. Den dagliga verksamheten i dessa församlingar sköts av en diakon eller "Lead Minister", beroende på den specifika situationen i varje församling.
• De äldste i varje församling tjänar som jämställda medlemmar inom den kollektiva "äldstekroppen" av alla äldste som fattar beslut angående läran om samfundet.

Diakoner och präster

• Förkunnares uppgifter inkluderar att predika i sina hemförsamlingar och i andra församlingar.
• Präster (inklusive äldste och diakoner) bedriver inte seminarium eller annan utbildning som förberedelse för tjänsten och tjänar utan ersättning.
• En präst som är ordinerad till diakon kan hjälpa den lokala eller rådgivande äldsten med att träffa nyomvända, utföra dop och andra uppgifter som vanligtvis utförs av äldsten. Den vigde diakonen utför dessa uppgifter endast i sin hemförsamling. De flesta församlingar har ingen diakon, snarare vigs de mest i större församlingar där den äldre behöver hjälp eller i mindre församlingar där det inte finns någon lokal äldre.

Urval av äldste, diakoner och präster

• När ett behov uppstår, antingen genom pensionering av en nuvarande äldste, präst eller diakon eller genom församlingstillväxt, sammankallas en äldstekommitté för att övervaka urvalet.
• Även om det inte är en fast regel, är den typiska utvecklingen från minister till diakon (om tillämpligt) och sedan till äldste.
• Efter förbön och övervägande tar nämnden upp lokalförsamlingens medlemmar i ett slutet medlemsmöte. Hela församlingen kommer att uppmanas att ge frågan bön och övervägande.
• Efter en stund av bön och övervägande kommer medlemmarna i den lokala församlingen att ges möjlighet att lämna in namnet på den person som de anser bör få ansvaret i fråga. Om två eller tre namn får ett ansenligt antal röster, kan äldrekommittén välja att be medlemskapet omröstning igen inom ramen för dessa val.
• Om det inte framkommer något tydligt val kan äldrenämnden välja att ta upp frågan under en tid. Omröstningen är dock endast i rådgivande syfte, röstsedlar förstörs omgående efter att de räknats och äldrenämnden har det slutliga ansvaret för utnämningen.
• Efter att en kandidat till äldste eller ordinerad diakon har valts ut, måste han intervjuas av äldsteorganet vid en kyrkokonferens, vanligtvis halvårsvis i februari och augusti.
• Efter bekräftelse kan predikanter ta på sig sin roll efter en stund av bön och meditation. Äldste, diakoner och predikanter får sina auktoriteter tilldelade i en speciell ordinationsceremoni som hålls i deras hemförsamlingar.

Platser

Utspridda över hela världen finns kyrkor i flera länder.

• USA, Kanada, Mexiko och Japan.
• Besläktade församlingar (inte under samma konfessionella styrning) i Tyskland, Ungern, Rumänien och Ukraina .

Tillsammans med missionsarbete driver kyrkan också flera vårdhem , skolor, välgörenhetsorganisationer och barnhem .

externa länkar

• Apostolic Christian Church of America