Al-Hamra moskén
| al-Hamra-moskén | |
|---|---|
الجامع الاحمر (arabiska) ⵎⴻⵣⴳⵉⴷⴰ ⴰⵣⴻⴳⴰⴴ (Berber) | |
 Minareten i al-Hamra-moskén, stående över Grande Jdi Rue of Fes el--el- Hamra .
| |
| Religion | |
| Sekt | ( Maliki ) Sunni |
| Status | aktiva |
| Plats | |
| Plats | Fes , Marocko |
  Marocko
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | moské |
| Stil | Marinid , marockansk , morisk , islamisk |
| Grundare | Abu al-Hasan |
| Datum fastställt | (obekräftad) 1339 e.Kr |
| Specifikationer | |
| Minaret (s) | 1 |
| Minaretens höjd | (ca) 23,8 m |
| Material | tegel, trä |
Al -Hamra-moskén eller Röda moskén ( arabiska : الجامع الاحمر , berberspråk : ⵎⴻⵣⴳⵉⴷⴰ ⴰⵣⴻⴳⴰⴴ ) är en marinidisk moské i Fes , Marocko . Det är en lokal fredagsmoské som ligger på Grande Rue ("Stora gatan") i Fes el-Jdid , palatsstaden som grundades av Marinidhärskarna.
Historisk bakgrund
fundament
Moskén har aldrig blivit exakt daterad eftersom den saknar någon grundinskription, men den är känd för att ha byggts under Marinidperioden, nästan säkert på 1300-talet. Roger Le Tourneau föreslog att det troligen byggdes i slutet av 1200-talet eller i början av 1300-talet. Henri Bresolette hävdade att moskén måste vara från före 1323 eftersom den nämns i en waqf -inskription från det året vid Sahrij Madrasa . Georges Marçais föreslog, på grundval av dess starka likhet med Sidi Boumediene-moskén i Tlemcen , att den byggdes av samma arkitekt och under samma härskare som den sistnämnde, vilket placerade sin grund i Sultan Abu al-Hasans regeringstid , mellan 1331 och 1348. Författaren Richard Parker anger datumet som 1339 (men anger inte vilka källor detta är baserat på). Andra datum som föreslagits av nyare författare inkluderar mitten av 1300-talet, under Sultan Abu Inans regeringstid (1348–1358), och 1320, under Abu Sa'id Uthmans regeringstid .
Det finns också ett tvätthus ( mida'a ), ett hamam och en grupp butiker som är byggda tvärs över gatan är också förknippade med moskén, även om det ännu inte har gjorts några studier för att klargöra om detta komplex var en del av den ursprungliga konstruktionen och design av moskén.
namn
Moskéns namn, jama' hamra eller jama' al-hamra , betyder antingen "Röda moskén" eller "den Rödas moské". Eftersom formen av ordet hamra är grammatiskt feminint , föreslog Le Tourneau att det syftar på antingen en röd minaret eller en röd kvinna (både rimliga och grammatiskt feminina ord). Innan den renoverades med extra zellij-dekor kan minaretens ursprungliga färg ha varit närmare en nyans av rött, vilket är en hypotes. Boris Maslow rapporterade att en legend tillskriver moskén en oidentifierad "röd sultan", men att en mer rimlig legend tillskriver den en "röd kvinna" från klanen Banu Marin (Marinid) som kom från Tafilalt och ägnade sin förmögenhet till att bygga. moskén. I ett sådant fall skulle moskén också kallas Jama' Lalla Hamra ("den röda kvinnans moské"). Oavsett frågor om moskéns exakta ursprung är dess likheter med andra marinidmoskéer tydliga.
Arkitektur
Översikt
Moskén har en liknande layout som den närliggande stora moskén i Fes el-Jdid och andra stora marinidmoskéer på den tiden. Moskén har en rektangulär planlösning med en rektangulär innergård ( sahn ) i sin norra del, som är omgiven av arkader på tre sidor och av den stora bönesalen i söder . Minareten ligger i det nordvästra hörnet, med utsikt över huvudgatan. Moskén har tre ingångar, en mot norr på byggnadens centrala axel, och ytterligare två i öster och väster vid gårdens södra hörn. Moskén har sluttande trätak, täckta ovanför av gröna tegelpannor, typiska för marockanska moskéer.
Gården ( sahn )
Gården, omgiven av välvda gallerier, mäter 11,3 gånger 13,7 meter. I mitten finns (eller var tidigare) en central fontän med marmorbassäng, medan under galleriet i dess sydvästra hörn finns en väggfontän dekorerad med zellij mosaikplattor; båda tjänade till att hjälpa till med tvätt . Ett solur finns på en av pelarna på gårdens norra arkad.
Bönesalen
Liksom de flesta marockanska moskéer är moskéns interiör en hypostil med rader av moriska valv som löper vinkelrätt mot den södra qibla -väggen. En annan rad av bågar löper nära och parallellt med den södra väggen och bildar ett tvärskepp eller gång framför mihrab och qibla-väggen. Trätaken i bönsalens skepp är gjorda i marockansk berchlastil , med träramar och träbjälkar arrangerade för att bilda geometriska motiv . Dessa är från den ursprungliga Marinid-konstruktionen.
Det kvadratiska utrymmet direkt framför mihraben är dekorerat med stuckaturskurna ytor och täcks av en kupol av träram som bildar geometriska stjärnmönster och framhävs med målad dekor. Kupolens övergång till det kvadratiska utrymmet nedanför bildas av muqarnas ristning. Själva mihraben består av en alkov täckt av en muqarnas kupol bakom en hästskobåge, medan väggen runt mihraben är täckt av typisk stuckatur, snidad dekor med arabesk- , kalligrafiska och geometriska motiv. I motsats till många andra bevarade marinidmoskéer verkar utsmyckningen av denna mihrab, liksom den intilliggande träkupolen, fortfarande härstamma från marinidperioden. Tre stuckaturgrillade fönster är insatta i väggen ovanför mihrab, vilket också är vanligt i andra moskéer. Det finns en dörr på vardera sidan av mihrab; den högra leder till förrådet för minbaren , medan den vänstra leder till imamens kammare och jama' al-gnaiz , ett litet oratorium tillägnat begravningsriter.
Minareten
Minareten har en kvadratisk bas som mäter 4,5 meter per sida. Minaretens huvudschakt är 19,2 meter högt, ovanför det finns ett sekundärt minitorn (2,5 meter per sida och 4,6 meter högt) toppat av en liten kupol och en metallfinial med sfärer. Minaretens inre klättras upp via en lång trappa som sveper runt tornets kvadratiska kärna, vilket leder till en plattform på toppen av huvudschaktet. De enda fönstren finns på minaretens södra sida.
Minaretens fasader är täckta av typiska marockanska motiv. Även om de ser likadana ut vid en blick, är varje motiv något annorlunda, med en variant av darj wa ktaf (eller sebka ) mönstret. Längs botten av varje fasad finns en rad blindbågar som smälter in i motivet ovan och är fyllda med mosaik ( zellij ) kakel. Runt toppen av huvudschaktet, ovanför huvudmotiven, finns ett brett band av mer zellij kakelverk med geometriska mönster. Ovanför detta kröns huvudtornet av dekorativa merloner , även de täckta med geometriskt kakel.
Boris Maslow hävdade att de södra och östra sidorna av minareten, liksom det sekundära schaktet vid dess topp, skadades någon gång och gjordes om i modern tid. Det färgglada zellij -kakelverket som fyller de tomma utrymmena i darj-wa-ktaf- motiven i mitten av minaretens fasader tillkom sannolikt i slutet av 1700- eller början av 1800-talet, kanske under Moulay Slimanes regeringstid när liknande kakeldekoration lades till. andra marinidminareter (t.ex. Chrabliyine-moskén och moskén Abu al-Hasan ).
