Abu Isa

Abu Isa (även känd som Ovadiah , Ishaq ibn Ya'qub al-Isfahani , Isaac ibn Jacob al-Isfahani ) var en självutnämnd judisk profet någon gång på 800-talet i Persien och ledare för en kortlivad revolt. Abu Isa själv utropade av några av sina anhängare att vara Messias och gjorde aldrig sådana påståenden eller slutsatser. Han verkar ha allierat sig med Sunbadh efter mordet på Abu Muslim 755 e.Kr. Hans styrkor bekämpade kalifen al-Mansurs armé vid Rayy bara för att bli besegrade. Abu Isa föll i denna strid.

Dejtingproblem

Dateringen av Abu Isas karriär har varit omtvistad sedan medeltiden. De två huvudsakliga källorna för information om honom är Qirqisani , en judisk Karaite historiker; och Shahrastani , som skrev en omfattande guide till judiska sekter genom tiderna. Qirqisani placerar händelserna under den umayyadiska kalifen Abd al-Maliks regeringstid (685 - 705 e.Kr.) medan Shahrastani säger att det började under Marwan II :s (744 - 750) regeringstid fram till Al-Mansur (d. 775). Qirqisanis datum placerar Abu Isas uppror under Umayyadernas sammandrabbningar med bysantinerna som skulle sammanfalla med messianska berättelser om striden mellan Gog och Magog och placera det tidigt nog för att påverka karaismen ; Shahrastanis skulle sätta revolten i slutet av Umayyaddynastin och därmed till en avgörande punkt av omvälvning i den muslimska världen . Båda är rimliga och det finns ingen direkt Isawit-dokumentation.

Den turkiske forskaren Halil Ibrahim Bulut 2004 har visat att Shahrastanis 'Abbasid-datum är mer sannolikt.

Tro

Abu Isa trodde att han var den siste av fem härolder från Gud som tillkännagav den förestående ankomsten av messias . Han gjorde aldrig anspråk på att han själv var Messias, men några av hans anhängare kände att han skulle återvända efter sin död och föra med sig den sista tiden . Han gjorde några mindre ändringar i den allmänna uppsättningen av rabbinska lagar och hans anhängare blev asketiska i sitt sätt. Den mest radikala av isawiternas tro var acceptansen av både Jesus och Muhammed som sanna profeter, men bara för sina egna folk.

Andra ändringar inkluderar:
- Förbud mot konsumtion av vin och kött vid vissa tidpunkter;
- Sunnah böner till 7 eller 10 beroende på källan (utöver standard 3);
- Bekräftelse av Shammais ståndpunkt om skilsmässa ^{[ förtydligande behövs ]} ;
- Tron att Alnabi ^{[ förtydligande behövs ]} är en samling Hakhams ;

Förbudet mot kött är faktiskt en talmudisk referens till att inte äta kött i exil, medan de extra bönerna vanligtvis förklaras genom att notera Psalm 119:164.

Mirakel

Två stora mirakel tillskrivs Abu Isa. ^{[ citat behövs ]} Den första härrör från hans skrifter, eftersom han var känd för sina anhängare som inget annat än en analfabet skräddare innan han berördes av profetior. Han sägs på så sätt ha producerat de verk som beskriver övertygelserna ovan och förebådar den messianska tidsålderns ankomst . Den andra är under själva revolten när han försvarade sina anhängare från kalifatets styrkor bakom en linje som dragits på marken med en myrtengren , då han red ut och på egen hand besegrade muslimernas första angrepp. ^{[ citat behövs ]}

Möjlig koppling till shi'ism

Ankomsten av Abu Isa kommer vid en intressant punkt i judarnas och muslimernas historia. Oavsett vilka datum som är sanna, kan var och en ses som under uppkomsten av de radikala shia -rörelserna i islam. ^{[ citat behövs ]} Med centrum för dessa rörelser i Irak och senare Persien bör det inte komma som någon överraskning att den andra ahl al-kitab eller "People of the Book" kan påverkas. Vissa judar såg faktiskt arabernas ankomst som den apokalyps som skulle inleda den nya tiden, men det finns distinkta influenser som kan noteras i denna rörelse från shiism. Idén om den analfabete profeten likställs med berättelsen om Muhammed och hans mottagande av Koranen medan idén om en kedja av profeter liknar imamerna och den förutsedda ankomsten av Mahdi . Forskare är oense i vilken grad shi'ismen påverkade Abu Isa eller om shi'ismen samtidigt utvecklade och införlivade judiska element. Emellertid, problem med detta inkluderar att shi'a avvisar tron att Muhammed var oskriven, imamer är ofelbara, att shi ' ismen förväntade sig inte att al-Mahdis omedelbara återkomst, och att Irak och Iran inte i första hand var shiamuslimer förrän för några århundraden sedan.

Se även

Judiska Messias anspråkare

Vidare läsning

Erder, Yoram (2009). "Abū ʿĪsā al-Iṣfahānī" . I Fleet, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringe, Denis; Nawas, John; Stewart, Devin J. (red.). Encyclopaedia of Islam, TRE . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
Erder, Yoram (2010). "Abū ʿIsā av Isfahan" . I Stillman, Norman A. (red.). Encyclopedia of Judas in the Islamic World . Brill Online.
Lassner, J. (1983). "ABŪ ʿĪSĀ EṢFAHĀNĪ" . Encyclopaedia Iranica, vol. Jag, Fasc. 3 . s. 324–325.
Salim, Abdol-Amir; Lahouti, Hassan (2008). "Abū ʿĪsā al-Iṣfahānī" . I Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (red.). Encyclopaedia Islamica Online . Brill Online. ISSN 1875-9831 .