900-talet i Libanon

	1000-talet i Libanon
	Nyckelhändelser:
	Antifatimida och anti-ikhshididiska uppror, bysantinsk återuppståndelse , födelse av grundaren av den drusiska religionen
	En målning som går tillbaka till 1578 e.Kr. av staden Tripoli, Libanon, vars folk gjorde uppror mot Ikhshidids på grund av guvernörens tyranni.
	Kronologi:
	← 800-talet ; 900-talet; 1000-talet →;

Den här artikeln listar historiska händelser som inträffade mellan 901–1000 i dagens Libanon eller om dess folk .

Administrering

Qarmatians

Baalbek bevittnade turbulenta förhållanden när Qarmatians dök upp i Levanten år 290 AH / 905 AD under befäl av Al-Hussein bin Zikrawayh bin Mehrawih, som efterträdde sin bror Yahya bin Zikrawayh , grundaren av den Qarmatian revolten, och efterträdde Al Hussein. i att ockupera Damaskus och Homs . Och hans styrkor startade en serie förödande stölder och extrem plundring. Samma år marscherade han till Baalbek och satte svärdet i nacken på dess folk, och dödade majoriteten av dess invånare, och samtida historikers uttalanden bekräftar hans hårda hämnd mot Baalbeks folk, och ger ingen anledning till dödandet. . Al-Tabari och Ibn Al-Atheer kom överens om följande uttalande: " Han dödade de flesta av dess folk tills det inte fanns något kvar av dem - som det sades - förutom en liten stund, sedan dödade han djuren. ”

Tuluniderna

Bysantinsk miniatyrmålning föreställande Leo av Tripoli som plundrar Thessalonika .

Tuluniderna störtades av sjömannen Demian , känd som "Demian of Tyre", som var berömd känd för att slå tillbaka bysantinerna, tillsammans med den store sjömannen Leo av Tripoli , uppnådde den tyriska flottan en seger över bysantinerna under ledning av Qadi Muhammad ibn al-Abbas al-Jamahi år 296 AH / 908 AD.

Abbasiderna

Under befäl av Ibn Zakarwayh lydde Baalbek al-Muktafi och började be och predika för ledaren för Qarmatians. Men Muhammad bin Suleiman , en hög tjänsteman och befälhavare för det abbasidiska kalifatet , kunde återföra hela Levanten till kalifatets hölje efter att han blivit av med dess Qarmatiska inflytande och slog ner deras revolution år 291 AH/906 AD. Baalbek återvände till abbasidernas auktoritet.

Gulddinar från al-Muktafi, präglad i Bagdad 904/5

Tyre återtog den abbasidiska ledaren " Muhammad bin Ra'iq " i besittning år 327 AH / 938 AD, där han stannade en tid hos en Ghulam vid namn Mashreq. Och innan Ibn Ra'iq reste till Bagdad år 329 AH / 940 AD, gav han Tyrus och Jordanien till "Badr bin Ammar" härskaren över Tiberias - som också sägs vara härskaren över Tripoli.

Ikhshididerna

Karta som visar omfattningen av Ikhshidid-staten

Ikhshidernas och Hamdanidernas styre . Efter Muhammad bin Ra'iqs död, den abbasidiska ledaren för Levanten år 330 AH / 941 AD, annekterade Muhammad bin Tughj , med smeknamnet Ikhshid , Levanten till Egypten, och år 333 AH / 944 AD den abbasidiska härskaren Al-Mustakfi godkände honom över Egypten och Levanten.

Dinar präglades i Palestina under al-Ikhshid, 944 e.Kr. Från 942 inkluderade Ibn Tughj sitt namn och titel ("Muhammad al-Ikhshid"), tillsammans med kalifens i sitt mynt.

Tripolis revolt

I Tripoli , 357 AH, motsvarande år 968 e.Kr., skedde en revolution mot Ikhshidid-styret som ett resultat av guvernören Abu al-Hasan Ahmed bin Ghurair al-Arghlis tyranni och hans orättvisa och grymhet i behandlingen av folket. Det är känt att Tripoli vid den tiden var anslutet till Wilayat i Damaskus, och att damascenens wali är den som utser Tripolis guvernör. Folket drev ut härskaren från staden, så han bosatte sig i fästningen Arqa [ ar ] och befäste den, och invånarna i Tripoli blev utan härskare eller en amir . Och under tiden anlände den bysantinske kejsaren Nikephoros Phocas II till Tripoli i sitt fälttåg på Levanten i ett försök att ta det från muslimerna, där han hade tagit den norra delen av landet, inklusive Arqa . Där han arresterade Abu Al-Hassan bin Ghurair Al-Arghli och tog alla hans pengar, sedan gick han till Tripoli och gick ner till den på Eid Al-Adhas dag och stannade i den den natten och brände upp dess territorium och återvände till den kustländer.

Histamenon av Nikephoros II (höger) tillsammans med Moder Maria, 963-969 AD.

Hamdaniderna

Efter upprättandet av Hamdanid-staten i Aleppo utökade Saif al-Dawla sin auktoritet till Baalbek år 335 AH / 947 AD . Även om Damaskus gjorde uppror mot Sayf al-Dawla och gynnade Ikhshididerna när Kafur al-Ikhshidi återvann det, separerade Baalbek från Damaskus och förblev en fästning för Sayf al-Dawla fram till hans död år 356 AH / 967 AD. Efter Saif al-Dawlas död invaderade bysantinerna den och plundrade den tillsammans med alla andra Hamdanid-städer.

Karta över Hamdanid-domänerna i sin största utsträckning, ca. 955

Fatimiderna

År 359 AH / 970 e.Kr. anlände Fatimidledaren ( Jawhar ) till Damaskus och tog den i besittning och sedan gick han till Baalbek och underkuvade den och höll en predikan i den för den fatimidiska kalifen Al-Mu'izz efter att den hade varit i Abbasid Al-Muti' . Och uppmaningen till bön gjordes i Hayy 'Ala Khayr al-'Amal [ ar ] ( en Adhān -formel) och staden följde Damaskus ställföreträdare, Jaafar bin Falah .

Antifatimiduppror

År 975 beslutade den antifatimidiska rebellen Alptakin att utöka sitt inflytande över Bekaadalen och de libanesiska kuststäderna kort efter sin ockupation av Damaskus, så han marscherade mot Baalbek för att slåss mot Zālim Ibn Mawhūb och lyckades besegra honom. Han flydde och gömde sig med prins Tamim bin Al-Mundhir bin Al-Nu`man Al-Arslani, sedan skrev han till Al-Mu`izz och informerade honom om situationen, så Al-Mu`izz beordrade honom att bo i Sidon.

Tyrisk revolt

En revolt leddes av en sjöman vid namn Allaqa ägde rum i Tyrus mot Fatimidernas inflytande och upplevd försummelse, rebellerna drev ut Fatimiderna i två år tills revolten slogs ned med hjälp av Hamdanid-prinsen Abu Abdallah al-Husayn 998, varvid den sistnämnde tilldelades därefter som guvernör över staden och dess omgivningar.

evenemang

900-talet

Karta som visar resultatet av al-Mu'tadids konsolideringskampanjer, c. 900 : områden under direkt Abbasid kontroll i mörkgrönt, områden under lös Abbasid suzerainty, men under autonoma guvernörer, i ljusgrönt. Under al-Muktafi återinfördes de västra provinserna Levanten och Egypten i det abbasidiska riket.

Qarmatianerna dyker upp i Levanten år 290 AH / 905 AD, och startar en serie massakrer och plundring av de libanesiska invånarna.
Muhammad bin Suleiman krossar den Qarmatiska revolutionen år 291 AH / 906 AD, och återlämnade Libanon till abbasiderna.
Den tyriska abbasidiska flottan uppnår en seger över bysantinerna år 296 AH / 908 AD.

910-talet

Qusta ibn Luqa , en tyrisk-född melkitisk kristen läkare , filosof , astronom , matematiker och översättare, dör 912 vid en ålder av 92 år, Bagratid Armenien .
Ibn Jumay' Al Sidawi ( The Sidonian ), en 'ālim i hadith och expert på biografisk utvärdering , är född i Sidon , 917 AD.

930-talet

Libanon går åter in i det abbasidiska kalifatet under den abbasidiska ledaren "Muhammad bin Ra'iq" år 327 AH / 938 AD.
Beth Maroun och många maronitiska kloster är helt förstörda. Därefter lämnar den maronitiska patriachen Youhanna den andra Syrien till bergen i Libanon, 938 e.Kr. Därefter blir klostret Jungfrun av Ianosh (Anoch) tillsammans med den maronitiska patriarken Yuhanna samma år den maronitiska kyrkans patriarkala säte, Yanouh .

940-talet

Gulddinar från Kafur präglades 966 i Ramla , Palestina

Kafur al-Ikhshidi, medlaren mellan bysantinerna och ikhshididerna, seglar tillsammans med shejken Abu Umair och den bysantinska kejsarens ambassadör från Tyrus till Tarsus , och avslutar sitt diplomatiska uppdrag i oktober 940 e.Kr.
Muhammad bin Tughj annekterar Libanon till staten Ikhshidid, 941 e.Kr.
Början av det shiatiska århundradet , 945 e.Kr.
Hamdaniden Saif al-Dawla utökar sin auktoritet till Baalbek år 335 AH / 947 AD.

950-talet

Abbasidtidens shiamuslimska poet Abdul Muhsin Tyrianen är född 950 e.Kr.

960-talet

Starten av anti-Ikhshidid-revolten i Tripoli, 968 e.Kr.
Efter år 969 e.Kr. efterträder Fatimidstaten i Egypten Ikhshididstaten och utökar deras styre över Libanon.

970-talet

Bamberger Gunthertuch , en bysantinsk sidenväv som skildrar återkomsten av Tzimiskes från en framgångsrik kampanj

Den fatimida militärledaren Jawhar tar Baalbek i besittning, 970 e.Kr.
vinner den bysantinske kejsaren John I Tzimiskes Beirut och stannar där i ungefär ett år innan han blir utvisad av egyptiska styrkor.
År 975 ockuperade militärgeneralen och den antifatimidiska rebellen al-Aftakin Bekaa, Sidon och Baalbek.
År 975 tar Tzimiskes styrkor från Aftakins styrkor: Baalbek, Sidon och Beirut, där han tog med sig en underverkande ikon av Kristus från Athanasius tid från Beirut till Konstantinopel . Han invaderade också Byblos och Tripoli, men misslyckades med att ta Jerusalem .

980-talet

Den bysantinske generalen Bardas Phocas lämnar Homs i riktning mot Beqaa för att nå och invadera Tripoli, 983 e.Kr.
Hamza ibn Ali , grundare av drusereligionen, föddes 985 e.Kr.

990-talet

Militära styrkor från den bysantinska generalen Dalassenos plundrade i omgivningarna av Tripoli och Arqa, 996 e.Kr.

Gulddinar från al-Aziz präglades i Palestina i AH 366 (976/977 e.Kr.)

The Revolt of Tyre , ett antifatimiduppror av befolkningen i staden Tyrus, i det moderna Libanon, börjar 996.
År 996, strax före al-Aziz död, utses Abu Abdallah al-Husayn till guvernör i Tyrus, och får i uppdrag att undertrycka stadens revolt.
General Dalassenos plundrar Tripoli igen, 997 e.Kr.
Tyrus återockuperas av fatimiderna i maj 998 och plundras och dess försvarare blir antingen massakrerade eller förda till Egypten, där 'Allaqa, ledaren för revolten, flåddes levande och korsfästes , medan många av hans anhängare också som 200 bysantinska fångar, avrättas.
Den bysantinske kejsaren Basil II leder flera räder mot Baalbek, Beirut och Byblos, december 999. Han ledde också en misslyckad belägring mot Tripoli samma månad.

Industri

Bland de mest framstående industrierna av fatimiderna som spred sig i Libanon var tillverkningen av brokadkläder och tillverkningen av Tunfusah (طُنْفُسَةٌ). Staden Tyrus utmärkte sig i att göra pärlor och glas och utvinna socker, och Tripoli var känt för att göra papper för att skriva. Hamnarna på den libanesiska kusten var en populär marknad för alla jordbruks- och industriprodukter, såväl som ett centrum för deras export till städerna i Medelhavsområdet .

Arkitektur

Gator i den gamla staden Sidon.

"Qalaat Al-Mu'izz", en fästning som tillskrivs Fatimiden Al-Mu'izz li-Din Allah (styrd 341-365 AH / 952-975 AD), gamla staden, Sidon.

Se även

^ Hendrix, Scott; Okeja, Uchenna, red. (2018). Världens största religiösa ledare: Hur religiösa figurer hjälpte till att forma världshistorien [2 volymer] . ABC-CLIO. sid. 11. ISBN 978-1-4408-4138-5 .
^ ^a ^b تاريخ بعلبك ، نصر الله، مؤسسة الوفاء، طبعة أولى، مجلد 1, ص 113: 115.
^ تاريخ بعلبك، نصر الله، طبعة أولى، مجلد1، ص 115.
^ Bacharach, Jere L. (1975-10-01). "Karriären för Muḥammad Ibn Ṭughj Al-Ikhshīd, en tionde århundradets guvernör i Egypten" . Spekulum . 50 (4): 586–612. doi : 10.2307/2855469 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2855469 . S2CID 161166177 .
^ ^a ^b الأنطاكي، يحيى بن سعيد (1990), تاريخ الأنطاكي ، طرابُلس، لُبنان، ص. 131.
^ الأنطاكي، يحيى بن سعيد (1990), تاريخ الأنطاكي ، طرابُلس، لُبنان، ص. 124 - 126.
^ ^a ^b تاريخ بعلبك، نصر الله، طبعة أولى، مجلد1، ص 116.
^ ^a ^b المقريزي ، الخطط، ج2 ص413 – جمال الدين سرور، النفوذ الفاطمي، ص 38 - 40
^ Worrell, WH (1944). "Qusta Ibn Luqa om användningen av den himmelska jordklotet". Isis . 35 (4): 285–293.
^ الزركلي, خير الدين (2020-04-26). "الأعلام - ج 5 : علي بن محمد - محمد بن أحمد - خير الدين الزركلي - Google Books" . Arkiverad från originalet den 26 april 2020 . Hämtad 2022-09-14 .
^ "Ursprung från Maroniter – Maroniter – Eparki av St Maron" . Hämtad 2022-10-16 .
^ "Yenouh, Kartaba, Adonisfloden, feniciskt tempel, Maria, Diana romersk gudinna, dotterguden Jupiter" . www.discoverlebanon.com . Hämtad 2022-10-04 .
^ ابن الأثير الجزري، عزُّ الدين أبي الحسن عليّ بن أبي الكرم الشيباني ؛ تحقيق: أبو الفداء عبدُ الله القاضي (1407هـ - 1987م), الكامل في التاريخ، الجُزء القابي (ؑاريخ، الجُزء البي). ت - لُبنان: دار الكُتب العلميَّة، ص. 174.
^ ABISAAB, R. (1999). "SH?'ITE BÖRJNINGAR OCH SCHOLASTISK TRADITION I JABAL 'ĀMIL I LIBANON". Den muslimska världen . 89 : 1, 21. doi : 10.1111/j.1478-1913.1999.tb03666.x .
^ ابن الأثير، عزُّ الدين أبي الحسن عليّ بن أبي الكرم مُحمَّد الشِّيباني؛ تحقيق: أبو الفداء عبدُ الله القاضي (1407هـ - 1987م), الكامل في التاريخ، الجزء البوَق،بزء البوَق ،بياعء - لُبنان: دار الكُتب العلميَّة، ص. 333.
^ موقع مدينة بيرروت الرسمي، تاريخ المدينة، منعطفات تاريخية، من 140 ق.م. إلى 1841 م
^ Romane, Julian (2015). Byzantium Triumphant . Böcker om penna och svärd. ISBN 978-1-4738-4570-1 .
^ John. "Åminnelse av miraklet med vår Herre Jesu Kristi ikon i Beirut" . Hämtad 2022-09-19 .
^ Romane, Julian (2015). Byzantium Triumphant . Penna och svärdböcker, sid. 73.
^ ^a ^b ^c ^d Canard, Marius (1961)
^ Madelung, Wilferd (1971). "Ḥamza b. ʿAlī". I Lewis, B.; Ménage, VL; Pellat, Ch. & Schacht, J. (red.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volym III: H–Iram. Leiden: EJ Brill. sid. 154.
^ Honigmann 1935 , s. 106–107.
^ Honigmann 1935 , s. 107–108.
^ Stevenson 1926 , sid. 252.
^ جحا، شفيق؛ البعلبكي، مُنير؛ عُثمان، بهيج (1992م), المُصوَّر في التاريخ (ط. التاسعة), بيروت, لُبنان: دارلعليام لعلم.
^ "مدينة التاريخ صيدا - موقع مقالات إسلام ويب" . 2021-06-30. Arkiverad från originalet den 30 juni 2021 . Hämtad 2022-09-14 .

Källor

Stevenson, William B. (1926). "Kapitel VI. Islam i Syrien och Egypten (750–1100)". I Bury, John Bagnell (red.). Cambridge Medieval History: Contest of Empire and Papacy . Vol. V. New York: The Macmillan Company. s. 242–264.
Honigmann, Ernst (1935). Byzance et les Arabes, Tome III: Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches von 363 bis 1071 nach griechischen, arabischen, syrischen und armenischen Quellen . Corpus Bruxellense Historiae Byzantinae (på tyska). Bryssel: Éditions de l'Institut de philologie et d'histoire orientales. OCLC 6934222 .
CARTER, Terry & DUNSTON, Lara. Libano, Torino, EDT, 2004. ISBN 88-7063-748-4
SALIBI, Kamal . A House of Many Mansions: The History of Lebanon Reconsidered, London, IB Tauris, 1988. ISBN 0-520-06517-4
MOURAD, Bariaa. Du Patrimoine à la Muséologie: Conception d'un musée sur le site archéologique de Tyr, Thèse de DEA (études doctorales); Museum National d'Histoire Naturelle (MNHN), Étude réalisée en coopération avec l'Unesco, Secteur de la Culture, Division du Patrimoine Culturel, 1998.
KHURI, Elias & BEYDOUN, Ahmad. Rappresentare il Mediterraneo. Lo sguardo libanese, Messina, Mesogea, 2006. ISBN 88-469-2021-X
Canard, Marius (1961). "Les sources arabes de l'histoire bysantine aux confins des Xe et XIe siècles" . Revue des études byzantines . 19 : 284–314 (297–298). doi : 10.3406/rebyz.1961.1264 .
Gil, Moshe (1997) [1983]. En historia om Palestina, 634–1099 . Översatt av Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. s. 369–370. ISBN 0-521-59984-9 .
Schlumberger, Gustave (1900). L'Épopée bysantine à la fin du Xe siècle. Seconde partie, Basile II le tueur de Bulgares (på franska). Paris: Hachette et Cie s. 107–108.

[1] Hendrix, Scott; Okeja, Uchenna, red. (2018). Världens största religiösa ledare: Hur religiösa figurer hjälpte till att forma världshistorien [2 volymer] . ABC-CLIO. sid. 11. ISBN 978-1-4408-4138-5 .

[:1-2] تاريخ بعلبك ، نصر الله، مؤسسة الوفاء، طبعة أولى، مجلد 1, ص 113: 115.

[3] تاريخ بعلبك، نصر الله، طبعة أولى، مجلد1، ص 115.

[4] Bacharach, Jere L. (1975-10-01). "Karriären för Muḥammad Ibn Ṭughj Al-Ikhshīd, en tionde århundradets guvernör i Egypten" . Spekulum . 50 (4): 586–612. doi : 10.2307/2855469 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2855469 . S2CID 161166177 .

[ReferenceA-5] الأنطاكي، يحيى بن سعيد (1990), تاريخ الأنطاكي ، طرابُلس، لُبنان، ص. 131.

[6] الأنطاكي، يحيى بن سعيد (1990), تاريخ الأنطاكي ، طرابُلس، لُبنان، ص. 124 - 126.

[ReferenceB-7] تاريخ بعلبك، نصر الله، طبعة أولى، مجلد1، ص 116.

[:2-8] المقريزي ، الخطط، ج2 ص413 – جمال الدين سرور، النفوذ الفاطمي، ص 38 - 40

[9] Worrell, WH (1944). "Qusta Ibn Luqa om användningen av den himmelska jordklotet". Isis . 35 (4): 285–293.

[10] الزركلي, خير الدين (2020-04-26). "الأعلام - ج 5 : علي بن محمد - محمد بن أحمد - خير الدين الزركلي - Google Books" . Arkiverad från originalet den 26 april 2020 . Hämtad 2022-09-14 .

[11] "Ursprung från Maroniter – Maroniter – Eparki av St Maron" . Hämtad 2022-10-16 .

[12] "Yenouh, Kartaba, Adonisfloden, feniciskt tempel, Maria, Diana romersk gudinna, dotterguden Jupiter" . www.discoverlebanon.com . Hämtad 2022-10-04 .

[13] ابن الأثير الجزري، عزُّ الدين أبي الحسن عليّ بن أبي الكرم الشيباني ؛ تحقيق: أبو الفداء عبدُ الله القاضي (1407هـ - 1987م), الكامل في التاريخ، الجُزء القابي (ؑاريخ، الجُزء البي). ت - لُبنان: دار الكُتب العلميَّة، ص. 174.

[14] ABISAAB, R. (1999). "SH?'ITE BÖRJNINGAR OCH SCHOLASTISK TRADITION I JABAL 'ĀMIL I LIBANON". Den muslimska världen . 89 : 1, 21. doi : 10.1111/j.1478-1913.1999.tb03666.x .

[15] ابن الأثير، عزُّ الدين أبي الحسن عليّ بن أبي الكرم مُحمَّد الشِّيباني؛ تحقيق: أبو الفداء عبدُ الله القاضي (1407هـ - 1987م), الكامل في التاريخ، الجزء البوَق،بزء البوَق ،بياعء - لُبنان: دار الكُتب العلميَّة، ص. 333.

[16] موقع مدينة بيرروت الرسمي، تاريخ المدينة، منعطفات تاريخية، من 140 ق.م. إلى 1841 م

[17] Romane, Julian (2015). Byzantium Triumphant . Böcker om penna och svärd. ISBN 978-1-4738-4570-1 .

[18] John. "Åminnelse av miraklet med vår Herre Jesu Kristi ikon i Beirut" . Hämtad 2022-09-19 .

[19] Romane, Julian (2015). Byzantium Triumphant . Penna och svärdböcker, sid. 73.

[:0-20] Canard, Marius (1961)

[21] Madelung, Wilferd (1971). "Ḥamza b. ʿAlī". I Lewis, B.; Ménage, VL; Pellat, Ch. & Schacht, J. (red.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volym III: H–Iram. Leiden: EJ Brill. sid. 154.

[FOOTNOTEHonigmann1935106–107-22] Honigmann 1935 , s. 106–107.

[FOOTNOTEHonigmann1935107–108-23] Honigmann 1935 , s. 107–108.

[FOOTNOTEStevenson1926252-24] Stevenson 1926 , sid. 252.

[25] جحا، شفيق؛ البعلبكي، مُنير؛ عُثمان، بهيج (1992م), المُصوَّر في التاريخ (ط. التاسعة), بيروت, لُبنان: دارلعليام لعلم.

[26] "مدينة التاريخ صيدا - موقع مقالات إسلام ويب" . 2021-06-30. Arkiverad från originalet den 30 juni 2021 . Hämtad 2022-09-14 .