Zisi
Zisi | |||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
.jpg) Som avbildad i Halvporträtt av den store vise och dygdiga män från gamla tider (至聖先賢半身像), i National Palace Museum.
| |||||||||||||||||||||
| inrymt | |||||||||||||||||||||
| kinesiska | <a i=1>子思 思 | ||||||||||||||||||||
| Hanyu Pinyin | Zǐsī | ||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
| Personnamn | |||||||||||||||||||||
| kinesiska | 孔 伋 | ||||||||||||||||||||
| Hanyu Pinyin | Kǒng Jí | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Zisi ( kinesiska : 子思 ; ca 481–402 f.Kr.), född Kong Ji (孔伋), var en kinesisk filosof och barnbarn till Konfucius .
Intellektuell släktforskning, undervisning, kritik
Zisi var son till Kong Li (孔鯉) ( Boyu (伯鱼)) och den enda barnbarnet till Konfucius . Han är traditionellt ackrediterad för att överföra konfuciansk undervisning till Mencius och skriva doktrinen om eländet, Biaoji 表 記, " Ziyi " (The Black Robes") 緇衣 och "Fangji" (The Record of the Dikes) 坊記, för närvarande kapitel av Liji . (Eftersom Zisis levnadsdatum inte överlappar med Mengzis, har det föreslagits att den förmedlande rollen i överföringen spelades av Shi Shuo 世碩. )
Där hans farfar började skilja mellan sann och förmodad kunskap, fortsatte Zisi med meditationer om relativiteten i mänsklig kunskap om universum . Han försökte analysera så många typer av handlingar som möjligt och trodde att kloka människor som är medvetna om sina moraliska och intellektuella plikter kan kopiera universums verklighet in i sig själva.
I paritet med Mencius attackeras Zisi av Xunzi i hans berömda kapitel "Mot tolv mästare". Målet för Xunzis attack är Wuxing -läran. Enligt Zhang Binglin (1868-1936) försökte Zisi kombinera konfuciansk undervisning med numerologins principer. Li Xueqin föreslår att det gjordes under inflytande av texten som för närvarande utgör "den stora planen" (Hongfan) kapitlet i Shangshu .
Den bevarade versionen av boken med samma namn tillskrivs Zisi. Den sammanställdes av Wang Zhuo (汪晫 Wāng Zhuó) från Songdynastin, men erkändes inte som autentisk. Den mer tillförlitliga utgåvan gjordes av Huang Yizhou (1828-1899) och hämtade referenserna från Shen Yue (441-513). Enligt Huang Yizhou är vissa aspekter av Zisis tänkande parallella med Huainanzi .
Senaste upptäckter
- Wuxing (text) , en färsk arkeologisk upptäckt som ger ny insikt i Zisis undervisning.
- Hertig Mu av Lu frågar Zisi 《魯穆公問子思》, en guodiansk text som handlar om begreppet "den lojale ministern" 忠臣 genom dialogen mellan Zisi och den unge hertigen Mu (d. 377 fvt).
Se även
- Zengzi , den påstådda författaren till The Great Learning . Den stora lärdomen och Zisis doktrin om medlet , två av de fyra böckerna , utgjorde grunden för den konfucianska ortodoxin.
Anteckningar
- Pan, Fuen, "Zisi" . Encyclopedia of China (Philosophy Edition), 1: a uppl.
externa länkar
| Internationell | |
|---|---|
| Nationell | |
| människor | |
| Övrig | |
Verk av eller om Zisi på Wikisource