Velificatio

Ett par velificantes på Augustans fredsaltare (slutet av 1:a århundradet f.Kr.)

Velificatio är en stilistisk anordning som används i antik romersk konst för att rama in en gudom med hjälp av ett böljande plagg. Det representerar "kraftig rörelse", en uppenbarelse eller "himmelens valv", som ofta uppträder med himmelska, väder- eller havsgudar. Det är karakteristiskt för ikonografin av Aurae , Breezes personifierade , och ett av de element som särskiljer representationer av Luna, den romerska mångudinnan , som anspelar på hennes astrala kurs.

En så inramad figur är en velificans (plural velificantes ). Inte alla gudar framställs som velificantes , men enheten kan användas för att markera en medlem av den kejserliga familjen som hade blivit gudomlig (en divus eller diva ).

Mysteriernas villa , Pompei , 1:a århundradet

Velificatio är en frekvent anordning inom romersk konst, inklusive målning, mosaik , relief och skulptur , även om det utgör tekniska svårigheter för fristående skulptur. Den atenske skulptören Praxiteles kunde åstadkomma det. Termen används också för att beskriva hellenistisk konst . Apparaten fortsatte att användas i senare västerländsk konst , där den ibland beskrivs som en aura , "en bris som blåser antingen utifrån eller inifrån som lyfter slöjan för att avslöja ansiktet på en annars osynlig varelse."

Användning och exempel

I klassisk latin är det abstrakta substantivet velificatio ovanligt, och syftar på handlingen att sätta segel, från velum , "segel" (men också "tyg, plagg, slöja") och det -fic- kombinerande elementet från -ficio, -ficere (= facio, facere , "göra, göra"). Den verbala formen låg till grund för modernt vetenskapligt bruk. Plinius beskriver Aurae velificantes sua veste , vindarna "gör ett segel med sina egna plagg" vid Porticus Octaviae (" Octavias portik ") . Sådana skildringar av Aurae är kända från bevarad romersk konst, och har använts som jämförande material för att identifiera paret av velificantes i en scen från Augustan altar of Peace . På grundval av en passage från Carmen Saeculare av Horace , komponerad och framförd för Augustuss iscensättning av Saecular Games år 17 f.Kr., identifieras den centrala figuren ofta som Tellus (Jorden):

Fertil i produkter och boskap, låt Tellus ge Ceres en sädskrona; låt Joves hälsosamma vatten och vindar ge näring åt avkomman.

Alla forskare är inte överens om denna analys av scenen. Varelserna på vilka velificanterna sitter antyder också Nereids , och hänvisningen kan peka på nymfernas kult.

Betydelsen av slöjan förklaras ibland i termer av initieringsriterna för mysteriereligionerna . Invigda bar draperi eller en slöja som lyftes av en prästinna. Slöjan var en symbol för döden, och dess avlägsnande i riten betecknade den invigdes återfödelse. Velificatio förekommer alltså i scener på sarkofager och i annan begravningskonst .