Ugrin Csák, ärkebiskop av Split
Ugrin Csák | |
|---|---|
| ärkebiskop av Split | |
| Utsedd | 1244 |
| Termin avslutad | 27 november 1248 |
| Företrädare | Thomas ärkediakonen (vald) |
| Efterträdare | John Hahót (vald) |
| Andra inlägg | Prost i Čazma |
| Order | |
| Invigning |
20 september 1247 av Treguanus av Trogir, Nikolaus av Hvar, Bartolomeus av Skradin och Filip av Senj |
| Personliga detaljer | |
| Född | c . 1207 |
| dog |
27 november 1248 Split , Kroatien i personlig union med Ungern |
| Begravd | Church of the Friars Preachers, Split |
| Nationalitet | ungerska |
| Föräldrar | Bás (II) |
| Alma mater | universitetet i Paris |
Ugrin från släkten Csák ( ungerska : Csák nembeli Ugrin , kroatiska : Hugrin ; ca 1207 – 27 november 1248) var en ungersk prelat på 1200-talet, som tjänstgjorde som ärkebiskop av Split från 1244 till sin död.
Familj
Ugrin föddes i Újlak-grenen av den mäktiga gens (klanen) Csák , en gammal ungersk släkt. Hans namne farbror var Ugrin Csák , den inflytelserika ärkebiskopen av Kalocsa från 1219 till 1241.
Hans härkomst är osäker. Släktforskaren János Karácsonyi från det sena 1800-talet ansåg att Ugrin var ett barnbarn till Bás (II) genom en hypotetisk oidentifierad son, vilket dock är osannolikt, eftersom Ugrins antagna kusin ( John ) och andra kusiner enligt det släktträd som ritats på detta sätt skulle har överlevt honom i mer än ett halvt sekel. Historikern Pál Engel hävdade att Ugrin var son till Pós (eller Pous), som tjänade som Ban av Severin och mästare i skattkammaren 1235. Engel särskiljde felaktigt två adelsmän vid namn Pós, antagna ett far-son-förhållande. Péter Galambosi bevisade identifieringen mellan dem. Han ansåg att Ugrin kanske var son till Bás (II), bror till Pós och Ugrin av Kalocsa.
Tidig karriär
Ugrinus var en bokstavlig man, välsignad med naturlig vältalighet och särskilt väl bevandrad i gudomliga skrifter. Han hade studerat i Paris i cirka tolv år på teologiska fakulteten, och kostnaderna för hans studier stod för hans farbror Ugrinus, ärkebiskopen av Kalocsa. Han hade tillräckligt med pengar för att köpa en hel bibel tillsammans med kommentarer och gloser, som mästare i skolorna är vana att läsa.
Ugrin (även Ugrinus eller Hugrinus) föddes omkring 1207. Under beskydd av sin namne farbror inträdde han i kyrklig tjänst och gick med i Dominikanerorden . Han studerade vid universitetet i Paris , där han tillbringade tolv år och hans teologstudier finansierades av hans farbror (den kroatiska historieskrivningen tillskriver felaktigt ofta dessa uppgifter till Stefan II, biskop av Zagreb sedan ett misstag gjort av Nada Klaić ). Ugrin bar titeln magister , vilket speglar hans utbildning. Ugrin hänvisades till som lektor för katedralkapitlet i Kalocsa i december 1233.
Därefter blev Ugrin den första kända prosten av kollegiala kapitlet i Čazma (Csázma), beläget i Zagrebs stift . Under den första mongoliska invasionen av Ungern (1241–1242) gick Ugrin med i ackompanjemanget av kung Béla IV av Ungern, som flydde till Zagreb och flydde från de framryckande mongolerna. Enligt den samtida Thomas ärkediakonens Historia Salonitana var Ugrin bland de baroner och prelater som eskorterade monarken till Dalmatien och gick in i Split (Spalato) sedan Trogir (Trau) i början av 1242.
Prelat
Dessutom hade han [Ugrin] båda titlarna, den som ärkebiskop och den som greve [av Split]; ändå, inte nöjd med dessa, längtade han av hela sitt hjärta efter allt större höjder och rikedomar. Ädelblod närde hans inbilskhet och ungdomens eld hans kärlek till pompa och ståt, medan hans ovanligt höga gestalt och vackra ansikte lämnade honom utan någon elak åsikt om sig själv. Han var helt inblandad i världsliga frågor och gav ringa uppmärksamhet åt kyrkans angelägenheter och behandlade dem som tillfälliga och av mindre betydelse. När han överlämnades åt att sträva efter världsliga fåfänger, sökte han sällskap av alla andra än visa eller religiösa personer och gladde sig över att ha sällskap av krigsmän runt sig. Och när hans hushållsinkomst var otillräcklig för att betala dessa soldaters löner, sträckte han sig olagligt ut efter andras egendom och det som var förbjudet. Ty i rikedom av bord och garderob och mängder av åtföljande kunder önskade han att vara jämlik med Ungerns prelater. Han blev på så sätt en hård utövare och betungande överherre för både präster, lekmän och kloster. Han försökte också beröva kanonerna deras rättigheter helt och hållet och att tillägna sig alla fyra delarna av tiondet för sitt eget bruk; han var dock oförmögen att segra i ansiktet av motståndet från ärkediakonen [Thomas] och andra. Han lyckades bara tillskansa sig den del som avsatts för de fattiga, i motsats till hans föregångares sed.
Närvaron av det kungliga hovet i Dalmatien under den mongoliska invasionen påverkade intensivt valet av ärkebiskopar, och följaktligen Splits självstyre. Medborgarna och det lokala prästerskapet valde biskop Stefan av Zagreb, kungens kandidat till sin nya ärkebiskop sommaren 1242, men hans val bekräftades aldrig och var tvungen att avstå från sin titel. Domkapitlet, exklusive burgher magistraten, valde Thomas ärkediakonen, förespråkaren för den lokala medeltida kommunrörelsen , till sin efterträdare 1243; borgarna protesterade mot processen som stred mot sedvanerätten i Split. Thomas drog sig ur nomineringen. Under påtryckningar från Béla IV valde kapitlet Ugrin Csák till ärkebiskop av Split 1244, när staden, under Matej Ninoslav , hamnade i konflikt med Trogir. Ugrin representerade det ungerska inflytandet över Split under de följande åren. Efter den kungliga segern mot Matej Ninoslav utnämnde Béla, som försökte konsolidera sin kungliga auktoritet i Dalmatien, den 2 oktober 1244 Ugrin som kommer ( ispán eller župan ) av Split också, och därmed blev ärkebiskopen också ansvarig för de sekulära angelägenheterna i staden . Utöver det installerades Ugrin också som greve av Cetina och öarna Brač , Lastovo och Korčula .
Thomas ärkediakonen och hans anhängare ansåg Ugrins val som ogiltigt, men de förblev i minoritet. Hans verksamhet som ärkebiskop berättas mestadels av hans politiska motståndare Thomas ärkediakonen, som alltså förstås inte är fri från partiskhet. Ugrin och hans eskort anlände till Split strax efter påsken 1245 (16 april). Tillträdande ärkebiskop Ugrin spelade en viktig roll för att återställa freden mellan Split och Trogir 1245; eftersom han i första hand sökte företräda ungerska kungliga intressen i Dalmatien framför de i sin stad och ärkebiskopssäte, var han villig att lösa konflikten så snart som möjligt; fredsförhållandena var allvarligt missgynnade för Split. Ärkediakonen Thomas anklagade Ugrin för att han "uppförde sig milt och fredligt" mot stadens fiender, medan han reserverade sin "fulla hårdhet och stränghet för sina medborgare".
Påven Innocentius IV bekräftade Ugrins val den 7 juli 1246. Han invigdes till ärkebiskop av sina suffraganer, Treguanus av Trogir, Nikolaus av Hvar, Bartolomeus av Skradin och Filip av Senj i Sankt Domnius katedral den 20 september 1247, efter hans konsecration . han skickade Filip av Senj till den romerska Curia av Lyon för hans pallium . När han återvände till Dalmatien, överlämnade Filip palliumet till Bartolomeus av Skradin i enlighet med påvens instruktioner. Bartolomeus, som då hade avgått och gått in i franciskanerorden, överlämnade officiellt Ugrin till sitt ärkebiskopsämbete. Efter det installerade Ugrin en ungersk dominikanerbroder John Hahót som biskop av Skradin 1248.
Ugrin Csák dog den 27 november 1248, efter en svår sjukdom. Ärkediakon Thomas hävdar att Ugrin i hemlighet erkände "sina synder och vissa överdrifter" på sin dödsbädd. Han begravdes i Church of the Friars Preachers of Split. Efter hans död valdes John Hahót, biskop av Skradin till ärkebiskop av Ugrins förtrogna, men påven vägrade att bekräfta honom och utnämnde istället Roger av Torre Maggiore 1249. Ugrin efterträddes som kommer från Split av Stephen Gutkeled , Ban of Slavonien .
Källor
Primära källor
- Ärkediakon Thomas av Split: History of the Bishops of Salona och Split (latinsk text av Olga Perić, redigerad, översatt och kommenterad av Damir Karbić, Mirjana Matijević Sokol och James Ross Sweeney) (2006). CEU Press. ISBN 963-7326-59-6 .
Sekundära källor
- C. Tóth, Norbert (2019). A kalocsa-bácsi főegyházmegye káptalanjainak középkori archontológiája [Medeltida arkontologi över kapitlen i ärkestiftet Kalocsa–Bács] (på ungerska). Kalocsai Főegyházmegyei Levéltár. ISBN 978-615-5940-01-9 .
- Gál, Judit (2020). Dalmatien och utövandet av kunglig auktoritet i kungariket Ungern i Árpád-eran . Arpadiana III., Forskningscentrum för humaniora. ISBN 978-963-416-227-8 .
- Galambosi, Péter (2017). "Csák Ugrin, a hűséges tartományúr [ Ugrin Csák, den lojale provinsherren ]". Fons (på ungerska). Szentpétery Imre Történettudományi Alapítvány. 24 (3): 289–322. ISSN 1217-8020 .
- Juhász, Csaba (2019). "Zágrábi arengák és narratiók a 13. század első feléből [ Harangue och berättelser från Zagrebs stift under första hälften av 1200-talet ]" . Magyar Könyvszemle (på ungerska). 135 (3): 279–306. doi : 10.17167/mksz.2019.3.279-306 . ISSN 0025-0171 . S2CID 239539789 .
