USA:s kulturdiplomati i Iran

Graffiti: "Grattis till att du klippt banden med USA", Iran , Teheran , 1980.

USA :s kulturdiplomati i Iran hänvisar till den amerikanska regeringens användning av kulturell diplomati av mjuk makt gentemot Iran för att uppnå sina egna intressen.

Grund

Huvudartikel: Kulturdiplomati

I grund och botten innebär kulturell diplomati att försöka vara medveten om, delta i och påverka den allmänna opinionen hos institutioner och regeringar i andra länder, och en av de mest känsliga frågorna om kulturell förvaltning är mekanismen för att använda kulturell kapacitet för att påverka den allmänna opinionen i andra länder. länder. Inget av de inflytelserika inslagen i länders utrikespolitik är så stabilt och effektivt som kulturell diplomati. I denna process presenteras en nations kultur för omvärlden och nationernas specifika kulturella egenskaper utbyts på bilateral och multilateral nivå. Kulturdiplomati bygger starkare förtroende och utökar banden mellan nationer. Å ena sidan är kulturell diplomati konsten att tillämpa och kulturella handlingar av agenterna i ursprungslandet och å andra sidan beror det på graden av penetration i destinationslandet i vilken utsträckning den regionen eller landet eller samhället kan vara påverkas av detta kulturella handlingar och dess komponenter. Därför används kulturell diplomati som ett av de viktigaste maktverktygen (mjuk makt) av regeringar idag. Det positiva resultatet av det kulturella utbytet av samhällen och de därav följande kommunikationerna är global fred. Kulturdiplomati är ett fynd för att nå överenskommelser och mål som förenar mänskliga samhällen.

Den negativa dimensionen av kulturell diplomati är dess användning som ett verktyg för påverkan. På så sätt blir vanliga människor och tankeledare måltavla av kulturell diplomati för att påtvinga sina regeringar ett effektivt samarbete. Kulturdiplomati är ett tydligt exempel på utövande av mjuk makt, som gör att länder kan påverka den andra sidan för att tvinga den att samarbeta genom element som kultur, värderingar och idéer. I det här fallet är kulturell diplomati ett verktyg för långsiktig påverkan i andra länder, vilket kommer att få negativa konsekvenser. Utrikespolitiken uppnår sina mål genom kompromisser istället för krig (hård makt) genom kulturell diplomati. Kulturdiplomati kan ta formen av att regeringar kommunicerar med människor i andra länder. Innehållet eller formatet för denna typ av kulturell kommunikation kan innefatta protester mot handlingar och politiska ståndpunkter från regeringen och tjänstemännen i destinationslandet och störa dess allmänna opinion. Att skapa en kritisk atmosfär i destinationsländerna och blanda sig i deras sociala och kulturella frågor kan också döljas i form av kulturell diplomati. Kulturdiplomati kan i hemlighet påtvinga ursprungsländernas gynnsamma positioner på människorna i destinationsländerna. I allmänhet är de idealiska målen för kulturell diplomati:

  • Att vinna internationell prestige bland folk och nationer och påverka deras beteende
  • Skapa nya vetenskapliga och kulturella institutioner för att etablera mer stabila relationer mellan olika samhällen
  • Exakt förståelse av principerna i andra nationers kultur och forskning om andra samhällens kulturella och sociala rötter i syfte att främja ömsesidig förståelse mellan nationer

Och dess principer är:

  • Förstå ursprungslandets kulturpolitik
  • Förstå destinationslandets kulturpolitik
  • Erkänner kultur som mjuk makt
  • Den allmänna opinionen som metod och grund för att utöva mjuk makt

Historia

Iran och USA inledde politiska förbindelser 1856, men på grund av isoleringen av USA:s utrikespolitik och otydligheten om Irans strategiska intressen uppgraderades inte förbindelserna till ambassadnivå förrän 1944. Under andra världskriget USA satte ut mer än 30 000 soldater i Iran från december 1942 till början av 1944. Denna massiva närvaro markerade början på upptäckten av Irans verkliga betydelse. En av de viktigaste aspekterna av uppmärksamheten på Iran var ekonomiska frågor, särskilt olja. Det vill säga, amerikanerna, samtidigt som de skyddade sina oljeintressen i Saudiarabien, såg också till Irans oljeresurser. Från 1920 började amerikanerna sin strävan efter oljekoncessioner i norra delarna av Iran. Det var under andra hälften av 1940-talet som USA aktivt konkurrerade med brittiska och sovjetiska företag och regeringar om iransk olja. De första tecknen på det kalla kriget dök upp under efterdyningarna av andra världskriget, särskilt den USA-sovjetiska konflikten om olja i norra Iran och det så kallade amerikanska ultimatumet för det sovjetiska tillbakadragandet från Iran. För att säkra sina intressen från Iran betalade USA lösen till shahen av Iran ( Mohammad Reza Pahlavi ) och fortsatte att blanda sig i Irans inre angelägenheter till den grad att det ledde till USA:s aktiva deltagande i den iranska statskuppen 1953 'ätat .

En karta över Iran, som visar dess huvudstad Teheran och dess läge i förhållande till närliggande länder, The World Factbook , 1982.

Från 1953 och framåt gick förbindelserna mellan USA och Iran in i en ny fas; USA:s ambassad i Iran blev gradvis USA:s största diplomatiska beskickning i Mellanöstern . På ett sätt CIA Washingtons intresse för USA:s ambassad i Teheran exceptionellt. Å ena sidan insisterade shahen av Iran på att Iran skulle bli en regional supermakt med hjälp av avancerad utrustning baserad på amerikansk militär utbildning, och å andra sidan försökte USA hålla oljepriserna låga på grund av behovet av iransk olja och försökte att dämpa sina vinster genom att återställa oljebetalningarna genom att sälja militära vapen till Iran.

I slutet av 1960-talet hade shahen av Irans utpressning nått sin höjdpunkt och den amerikanska regeringen stod stilla i sina relationer med shahen. 1961, när John F Kennedy kom till makten som USA:s president, fick Shahen av Iran stöd igen. Som ett resultat ökade shahens tryck på det iranska folket och politisk kvävning följde i Iran. Många amerikanska tjänstemän protesterade mot den amerikanska regeringens stöd för shahen av Iran och kallade det ett brott mot demokratin. Den amerikanska regeringens dubbla beteende med demokratiska planer men utilitaristisk politik gentemot Iran ledde så småningom till massakern på det iranska folket i demonstrationerna 1963 , vilket var resultatet av USA:s kulturdiplomati i Iran. Medan USA var girigt efter Irans oljeresurser, när trycket på det iranska folket ökade, förväntades en revolution ske i Iran, liksom på Kuba . 1967 nådde oppositionen från amerikanska demokratiska senatorer mot shahens auktoritära handlingar sin höjdpunkt. Men USA:s regering fortsatte att försvara Shahens tyranniska regering eftersom den bättre och mer stödde deras intressen än en konstitutionell regering.

Trots allt USA:s stöd för Mohammad Reza Shah och till och med införandet av reformer kända som den vita revolutionen i Iran, förblev inte det iranska folket under bördan av denna exploatering. Efter att Ruhollah Khomeini kom till politisk framträdande plats 1963, fortsatte det iranska folkets kamp fram till revolutionen 1979 , då Irans regeringssystem omvandlades till den islamiska republiken. Sedan dess har Irans relationer med USA varit hårt ansträngda och exploateringen av Iran av USA och andra kolonialmakter har upphört.

Efter revolutionen 1979 och avstängningen av USA:s tillgång till Irans oljeresurser har den amerikanska regeringen alltid spridit en slags kognitiv parasit mot Islamiska republiken Iran i världen. Idag är det viktigaste rankningskriteriet för länder och världsmakter graden av inflytande och mångfald av medieaktiviteter i dessa länder. I detta avseende har USA, med sin mediamakt, alltid eftersträvat en sorts kulturell diplomati gentemot Iran, där man skapar en dålig mentalitet bland folket om den iranska regeringen, eftersom den iranska regeringen alltid har varit motståndare till det koloniala. den amerikanska regeringens temperament i Iran och Mellanöstern.

Aspekter av USA:s kulturdiplomati

Den mjuka makt som skapats av USA genom media och kulturell diplomati har spelat en viktig roll för att skapa kraven från de människor som vill ha demokrati, mänskliga rättigheter och ekonomisk och social rättvisa. Men samtidigt har uppkomsten av folkliga uppror i den muslimska och arabvärlden utmanat USA:s agerande. Användbara aspekter av USA:s kulturdiplomati inkluderar:

USA:s kulturdiplomati runt om i världen: President Obama skakar hand med högt uppsatt indisk delegationsmedlem.
  • Utbytesprogram för studenter, professorer och forskare;
  • Akademiska utbyten;
  • Studera om USA, etablera och underhålla kvalitetsstudieprogram om USA vid utländska universitet;
  • Engelska språkundervisning;
  • Internationella möten;
  • Medborgarnas utbyten och interaktioner;
  • Program för att bygga demokratiska institutioner;

USA:s kulturdiplomati leder till bildandet av diskurser, diskurspraxis, sociala processer och kunskapssystem genom vilka betydelser genereras, registreras, analyseras och sociala relationer, sociala identiteter, ämnen och deras kapacitet blir viktiga genom det. I den amerikanska kulturdiplomatins diskurser delar olika samhällen sina latenta åsikter som ett system av delad övertygelse och kunskap. USA:s kulturdiplomati främjas av individer och sociala aktörer, i lydnad mot de betydelser, begrepp, värderingar och normer som förevigas i dessa diskurser och meningssystem. Därför omfattar USA:s kulturdiplomati följande åtgärder:

  • Diplomatiska handlingar från den amerikanska regeringen på det kulturella området;
  • Forma innehållet i medieproduktioner för att påverka opinionen;
  • Att blanda sig i länders interna kulturella relationer och försöka påverka deras kulturella bakgrund för att uppnå politiska mål;

Men kulturell diplomati i form av mjuk makt (till skillnad från krig, som är hård makt) används av den amerikanska regeringen som ett stort projekt mot motståndare till dess kolonialism. Därför är bland de ohjälpsamma aspekterna av USA:s kulturdiplomati:

  • Skapar ekonomisk turbulens
  • Främjar missnöje i samhället
  • Etablering av skadliga icke-statliga organisationer i stora volymer
  • Fördelning av eventuell oro genom mediakrigföring
  • Psykologiska operationer för att få regeringens administrativa och verkställande apparat att framstå som ineffektiv
  • Att försvaga länders regering genom civiliserade metoder och skapande av kultur

Målen för USA:s kulturdiplomati i Iran

Målen för USA:s kulturdiplomati i Iran kan betraktas som en uppsättning som påverkas av detta lands nationella identitet och nationella intressen. I inledningen till 1964 års rapport citerades kulturutbytesprogrammet som ett utrikespolitiskt verktyg, med hänvisning till de psykologiska målen för USA:s politik i Iran: USA:s utrikespolitik och dess psykologiska mål i Iran kommer att genomföras genom programmet för kulturutbyte . För att uppnå dessa mål USA:s ambassad i Iran visa att Iran, med amerikanskt bistånd, tar snabba steg mot modernisering.

I resultatrapporten från 1962 från Iran-US Commission on Cultural and Educational Exchanges , angavs dessa mål uttryckligen, och hänvisade uttryckligen till "kulturprogrammens roll för att främja USA:s politiska mål." Dessa mål var följande:

Iran och USA område jämförelse.
  1. Utbildning av ledare, specialister, lärare och ungdomar från medelklassen i det iranska samhället
  2. Uppmuntra skapandet av nya specialiteter och yrken
  3. Fortsatta tecken på intresse för amerikanska intressen bland iranier
  4. Bidra till tillväxten av gymnasieutbildning
  5. Hjälp till att marknadsföra engelska som ett verktyg för att växa och utöka kommunikationen med omvärlden
  6. Bidra till framväxten av högre utbildning och stärka studenternas vetenskapliga grund

Dessutom, under de följande åren, med fortsättningen av målsättningsprocessen i dokumentet relaterat till 1964 års program för kulturellt och utbildningsutbyte med Iran, har målen nämnts mycket mer explicit och med förmågan att mäta och förflytta sig:

  1. Visa USA som en stark, demokratisk och dynamisk nation.
  2. Informera iranierna om amerikanernas djupa respekt för Persiens långa historia och prestationer.
  3. Visa att det amerikanska folket delar iraniernas växande strävanden att uppnå individuella och nationella framsteg.
  4. Delta i moderniseringsprocessen av Iran med att utveckla och stärka undervisningen i engelska som ett verktyg för att utöka kommunikationen med väst.
  5. Uppmuntra iranier som är utbildade i USA att delta i moderniseringen av Iran.

Genom att noggrant granska den befintliga uppsättningen dokument, utöver de ovan nämnda målen, kan andra aspekter av USA:s kulturdiplomati i Iran som uttryckligen eller implicit har övervägts extraheras och följande lista kan namnges som dess praktiska mål:

  1. Främja amerikanska värderingar och livsstilar som en idealisk modell
  2. Övergång från det traditionella samhället och förstärkning av den västvänliga medelklassen
  3. Att ge riktning åt kunskap och universitet
  4. Främja engelska som ett vetenskapligt och kommunikativt språk

USA:s kulturdiplomati gentemot den islamiska republiken Iran

Mars 1979 Iranska islamiska republiken folkomröstning : Den godkändes av 98,2 % av de berättigade iranska medborgarna.

Mohammad Reza Shahs regeringstid över Iran använde den amerikanska regeringen kulturell diplomati för att säkra sina oljeintressen, även om det också hade fördelar för utvecklingen av det iranska samhället. Men dessa fördelar var obetydliga jämfört med det pris som det iranska samhället betalade. Därför lämnade det iranska samhället denna typ av relation med USA för alltid och krävde dess isolering och oberoende ( inte lätt , men med blod och blod): Så den iranska revolutionen 1979 hände. Sedan regeringsskiftet i Iran till Islamiska republiken 1979 har USA erkänts som landets kulturfiende nummer ett.

Med utbrottet av den islamiska revolutionen 1979 i Iran, fann det iranska folket, ledd av Ruhollah Khomeini , nytt hopp och krävde utvecklingen av sitt land. Det iranska folket, som mestadels var fattigt vid den tiden, ville förbättra sina liv och sin framtid genom att kontrollera sina nationella resurser (särskilt olja). Men den amerikanska regeringen lämnade aldrig det iranska samhället fritt. Tidigt under bildandet av den islamiska republiken Iran, trots USA:s stöd för iranska upprorsgrupper och till och med USA:s provokation av Irak för att bekämpa Iran, behöll det iranska samhället fortfarande sitt syfte och sitt hopp och fortsatte landets utveckling med empati. Kulturella och politiska konflikter mellan Irans och USA:s regeringar har minskat denna vilja och empati. Å andra sidan, genom att införa sanktioner mot Iran, försvårade USA den ekonomiska situationen i Iran. Idag, efter mer än fyra decennier av den islamiska republiken Iran, är det som finns kvar av USA:s kulturdiplomati i Iran som ett slags kulturell aggression. Den amerikanska regeringen har, genom att stödja iranska separatistgrupper och deras massmedia, öppnat ett spår av missnöje och protester för den iranska opinionen.

USA:s kulturdiplomati i form av USA:s mjuka makt gentemot den islamiska republiken Iran inkluderar:

  • Att påverka den allmänna opinionen i samhället genom en mjuk krigsplan med riktade och kontrollerade nyheter och informationsverktyg;
  • Lansera webbplatser och tillhandahålla spionprogramvara för sina agenter i landet;
  • Att ändra människors åsikter från deras inhemska kultur genom att skapa en diskurs om attraktiva egenskaper hos väst;
  • Försvaga den nationella och islamiska kulturen i Iran genom kulturell omvandling för att starkt påverka den allmänna opinionen;
  • Underlättande av amerikanska icke-statliga organisationers verksamhet i Iran;
  • Mytologisera, legitimera och rationalisera genom det: Myter som det amerikanska samhällets frihet eller liberal demokrati är den bästa sortens politiska system;

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=United_States_cultural_diplomacy_in_Iran&oldid=1100788198 "