Tikal Temple I
 Templet som jag såg över huvudtorget från Temple II
| |
  som visas i Guatemala
| |
| alternativt namn | El Gran Jaguar |
|---|---|
| Plats | Guatemala |
| Koordinater | |
| Höjd | 47 m |
| Historia | |
| Byggare | Jasaw Chan K'awiil I (andra namn) Ah Cacao, King Moon Double Comb |
| Material | lokal kalksten |
| Grundad | c. 732 e.Kr |
| Övergiven | c. 1450 |
| Perioder | Klassisk-Postklassisk |
| Kulturer | Maya |
| Anteckningar om webbplatsen | |
| Utgrävningsdatum | 1955–1964 |
| Arkeologer | Aubrey Trik; George Guillemin |
| Skick | stabiliserad ruin |
| Allmänhetens tillgång | Ja |
Tikal Temple I är beteckningen som ges till en av de stora strukturerna i Tikal , en av de största städerna och arkeologiska platserna i den förcolumbianska Maya-civilisationen i Mesoamerika . Det ligger i Petén Basin i norra Guatemala . Det är också känt som Temple of the Great Jaguar på grund av en överliggare som representerar en kung som sitter på en jaguartron. Ett alternativt namn är Temple of Ah Cacao , efter härskaren begravd i templet. Temple I är en typiskt Petén-stilad kalkstenstrappad pyramidstruktur som dateras till cirka 732 e.Kr.
Templet ligger i hjärtat av en världsarvslista och är belägen av en karakteristisk takkam , en distinkt Maya-arkitektonisk funktion. Att bygga tempel I på den östra sidan av Great Plaza var en betydande avvikelse från den etablerade traditionen att bygga begravningstempel strax norr om torget i Tikals norra Akropolis .
Strukturera
Strukturen är ett begravningstempel som är förknippat med Jasaw Chan K'awiil I , en härskare från klassisk period av regimen baserad i Tikal, som regerade från 682-734 e.Kr. Graven för denna härskare har lokaliserats av arkeologer djupt inne i strukturen, graven har byggts först med templet höjt över det. Byggandet av båda övervakades av Jasaw Chan K'awiils son och arvtagare Yik' i Chan K'awiil. Jasaw Chan K'awiil planerade förmodligen bygget av templet långt före sin död. Templet reser sig i nio trappsteg, vilket kan vara symboliskt för underjordens nio nivåer. Templet har räfflade lister och infällda hörn. En brant trappa uppför templet till helgedomen på toppen.
Templet reser sig 55 meter (180 fot) över Great Plaza. Pyramiden toppas av en begravningshelgedom, som innehåller fint snidade träöverliggare, vars utförande förmodligen övervakades av Jasaw Chan K'awiil som en del av hans planer för hans begravningsmonument. Överliggarna var snidade av sapodillaträ och en av dem, Lintel 3, målades en gång i röd färg. Sapodilla ( Manilkara zapota ) är ett mycket hårt rödbrunt trä som finns lokalt. Överliggarna bildades av plankor av detta trä som satts in i små nischer som formats i väggarna som bildar de tre dörröppningarna; den yttersta överliggaren var slät, men den centrala överliggaren var intrikat huggen från fyra plankor. Två av dessa plankor togs bort på 1800-talet och deras plats är nu okänd. De andra två togs bort av den brittiske upptäcktsresanden John Boddam-Whetham och donerades till British Museum i London. Scenen ristad på ena överliggaren visar en sittande figur med en enorm orm som reser sig över honom.
Helgedomen bär en kam med högt tak dekorerad med en skulptur av den sittande kungen Jasaw Chan K'awiil, även om det nu är svårt att urskilja. Takkammen består av två parallella strukturer med en sluten, välvd hålighet mellan dem, vilket minskar konstruktionens vikt. Tyngden av denna tunga överbyggnad bärs genom templets ryggrad. Framsidan av takkammen avslutades med stenblock uthuggna för att representera den enorma kungens gestalt, flankerad av rullar och ormar. Det stödde ursprungligen också formgjuten gipsdekoration. Helgedomen innehåller tre smala, mörka kammare som endast var tillgängliga genom en enda dörröppning. De tre rummen var ordnade efter varandra och hade högt korbelvalvt tak, förstärkt av träbjälkar. Balkarna gjordes av sapodilla, träet som användes i överliggarna.
Temple I återanvändes under den postklassiska perioden . Det sena klassiska gravschaktet öppnades uppenbarligen igen och en ny begravning gjordes inuti. Offeren som följde med den nya begravningen inkluderade rökelsekar av en typ som hittades i Mayapán och två keramiktyper som var utbredda i Petén under postklassikern. Den typ av rökelsekar som förknippades med den nya begravningen användes inte efter 1400-talet.
Kunglig grav
Graven av Jasaw Chan K'awiil I upptäcktes av arkeologer 1962. Den gick in genom taket på graven efter utforskande tunnling från botten av tempeltrappan. Graven har märkts som Begravning 116 av arkeologer. Det är en stor välvd kammare djupt inne i pyramiden, under nivån på Great Plaza. Över hälften av kammaren upptas av murbänken som stödjer kungens kropp och hans smycken. Kungens kvarlevor hade lagts på en vävd matta och graven innehöll rika erbjudanden av jaguarskinn, jadeitföremål , målad keramik, sällsynta spondylusskal , pärlor , speglar och andra konstverk. Kungens kropp var täckt med stora mängder jadeprydnader inklusive ett enormt halsband med 114 speciellt stora pärlor, som avbildas i skulpterade porträtt av kungen, och vägde 3,9 kg (8,6 lb).
En av de enastående bitarna som återfanns från graven var ett utsmyckat jademosaikkärl med locket med ett skulpterat porträtt av kungen. Till begravningen följde också en serie av 37 fint snidade människoben med inskrivna hieroglyfer , ordnade i en hög vid kungens högra fot. En hänvisar till Tikals allierade, inklusive Copán och Palenque ; andra inkluderar kungens namn och härkomst. Den ena innehåller ett snidat porträtt av en fånge, Ox Ha Te Ixil, som var en vasall till Tikals store fiende Calakmul . Det finns också scener som visar majsguden bärs till underjorden i en kanot. Ett av benen innehåller en lång lista över dödsdatum för utländska adelsmän.
Modern historia
Tikal upptäcktes 1848. 1877 plundrades olika bitar från de stora templen i Tikal, inklusive bitar av tempel I. Alfred P. Maudslay kartlade först Tikals centrum 1881–1882, och markerade de fem stora templen på hans skiss, bl.a. Temple I, även om han namngav de stora templen i alfabetisk ordning, från A till E. Teoberto Maler genomförde den första topografiska undersökningen av platsen 1895, och namngav Temple I som det "första stora templet". Alfred Tozzer genomförde ytterligare en undersökning 1911 och följde i allmänhet Malers namnkonventioner; det var han som förkortade namnet till Temple I.
1955 påbörjade University of Pennsylvania sitt Tikal-projekt och genomförde arkeologiska undersökningar av ruinerna och förberedde dem för att öppnas för turism, vilket inkluderade arbete på Temple I och Temple II. Projektet övervakades av Aubrey Trik och George Guillemin. Graven under templet upptäcktes inte förrän 1962, av Aubrey Trik vid University of Pennsylvania. Arbetet med Temple I pågick till 1964.
1986 reparerade Proyecto Nacional Tikal (PRONAT) sprickor i templets tak.
Som en del av 2012 års fenomen höll moderna Maya en brandceremoni den 21 december 2012 i gryningen på huvudtorget framför templet. Guatemalanska och utländska präster ledde ceremonin och bad om enighet, fred och ett slut på diskriminering och rasism, med hopp om att den nya cykeln som börjar ska bli en "ny gryning" för dem. Cirka 3 000 personer deltog i evenemanget.
Se även
- Tikal Temple II
- Tikal-templet III
- Tikal Temple IV
- Tikal Temple V
- Lista över högsta byggnader byggda före 1900-talet
Anteckningar
Citat
- Coe, Michael D. (1999). Maya . Forntida folk och platser serie (6:e, helt reviderade och utökade upplagan). London och New York: Thames & Hudson . ISBN 0-500-28066-5 . OCLC 59432778 .
- Coe, William R. (april 1962). "En sammanfattning av utgrävning och forskning i Tikal, Guatemala: 1956–61". Amerikanska antiken . Society for American Archaeology . 27 (4): 479–507. doi : 10.2307/277674 .
- Coe, William R. (1988) [1967]. Tikal: Guía de las Antiguas Ruinas Mayas [ Tikal: Guide till de antika Mayaruinerna ] (på spanska). Guatemala: Piedra Santa. ISBN 84-8377-246-9 .
- Drew, David (1999). The Lost Chronicles of the Maya Kings . London: Weidenfeld & Nicolson . ISBN 0-297-81699-3 . OCLC 43401096 .
- Fuente, Beatriz de la; Leticia Staines Cicero; Alfonso Arellano Hernández (1999). Mayas av den klassiska perioden . Konst: Sentries of Eternity. Mexico City, Mexiko: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes. ISBN 970-18-3005-9 .
- Grupo Nación (21 december 2012). "Celebraciones marcan el cambio de era del calendario maya" . La Nación (Costa Rica) (på spanska). Agence France-Presse . Arkiverad från originalet den 21 december 2012 . Hämtad 2012-12-22 .
- Martin, Simon ; Nikolai Grube (2000). Krönika om Maya kungar och drottningar: Dechiffrera dynastier av de antika Maya . London och New York: Thames & Hudson . ISBN 0-500-05103-8 . OCLC 47358325 .
- "Mayas guatemaltecos inician ceremonia de fuego para recibir nueva era" [ guatemalanska mayafolk börjar eldceremonin för att välkomna ny era]. La Nación (Costa Rica) (på spanska). Agence France-Presse . 21 december 2012. Arkiverad från originalet den 21 december 2012 . Hämtad 2012-12-22 .
- Miller, Mary Ellen (2001). Mesoamerikas konst: från olmec till aztek . World of Art-serien (3:e upplagan). London: Thames & Hudson . ISBN 0-500-20345-8 . OCLC 59530512 .
- Muñoz Cosme, Gaspar; Óscar Quintana Samayoa (1996). "Intervenciones de restauración en el Templo I de Tikal, 1992–1994" [Restaurering av tempel I i Tikal, 1992-1994] (PDF) . IX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1995 (redigerad av JP Laporte och H. Escobedo) (på spanska). Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 302–308. Arkiverad från originalet (version digital) 2011-09-14 . Hämtad 2009-11-15 .
- Sharer, Robert J .; Loa P. Traxler (2006). The Ancient Maya (6:e (helt reviderade) upplagan). Stanford, CA: Stanford University Press . ISBN 0-8047-4817-9 . OCLC 57577446 .
