Thekkumkur
Konungariket Thekkumkur
തെക്കുംകൂർ
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1103–1750 | |||||||||
Flagga
| |||||||||
Status | Princely State of Kerala | ||||||||
Huvudstad |
Vennimala & Manikandapuram (1100~1445) Changanassery & Thaliyanthanapuram (1445-1750) |
||||||||
Vanliga språk | malayalam och tamil | ||||||||
Religion | hinduism | ||||||||
Regering | Monarki | ||||||||
Manikandanmar | |||||||||
• 1710–1750 |
Aditya Varma | ||||||||
Historisk era | Imperialismens tidsålder | ||||||||
• Etablerade |
1103 | ||||||||
1749 | |||||||||
• Nedlagt |
1750 | ||||||||
| |||||||||
Idag en del av | Indien |
Konungariket Thekkumkur ( malayalam : തെക്കുംകൂർ രാജ്യം ) ( även translittererat som Thekkumkoor eller Thekkumcore ) var ett självständigt kungadöme i södra Indien år 1 05 e.Kr. Det styrdes av Thekkumkur kungafamiljen (Edathil-familjen). Thekkumkur ligger mellan Meenachilfloden och Pambafloden , från västra Ghats till Vembanad Kayal . Thekkumkur uppstår som ett resultat av administrativa förändringar i de furstliga staterna i slutet av Chera Kulasekhara-dynastin i Mahodayapuram . Den bokstavliga innebörden av titeln är den södra regenten och attributet södra skiljde dem från ett annat rike känt som Vadakkumkur (norra regenten) som gränsade till det på den norra sidan. Det kungliga hushållet, Thekkumkur Kovilakam , var i Vennimala och Manikandapuram nära Puthuppally , senare flyttade det till Neerazhi-palatset vid Puzhavathu i Changanassery och Thalilkotta vid Thaliyanthanapuram ( Kottayam ).
Historia
Slutet på Kulasekhara-imperiet
Thekkumkur uppstår som ett resultat av administrativa förändringar i de furstliga staterna i slutet av Kulasekhara-riket i slutet av 1000-talet. De feodala formerna uppstod som ett resultat av brahminernas auktoritet att förvärva markens fysiska rättigheter genom utbyggnad av plattor och påverkan av slummen som var jordbruksmarken. Mindre feodalherrar underordnade sig dynastierna som Vempolinad. På grund av ökningen av det geografiska området delades Vempolinad upp i två furstliga stater kallade Thekkumkur och Vadakkumkur . De norra delarna av Vembalad omvandlades till Vadakkumkur, och de södra delarna av Vembalad slogs samman med Munjunad och Nantuzhainad och bildade Thekkumkur. Det råder ingen oenighet bland historiker om vad som kan ha hänt under det första decenniet av 1100-talet. Det finns dock vissa indikationer på att ritualen hade börjat före det och seklet innan. Bara att det inte omvandlades till en absolut monarki av Thekkumkur-riket .
Ursprung
Ilaya Raja (prins) av Vempolinad som bodde i Vemballi-palatset ( malayalam : വെമ്പള്ളി കൊട്ടാരം ) grundade Thekkumkur-riket i början av 1100-talet. Efter deras separation blev Thekkumkur ett självständigt kungarike, medan Vadakkumkur blev en vasall av Cochin . De norra delarna av Vempolinad förvandlades till Vadakkumkur, och de södra delarna av Vempolinad slogs samman med Nantuzhunad och Munjunad och bildade Thekkumkur år 1103 e.Kr. Vennimala valdes som högkvarter för Thekkumkur-monarkin eftersom Thekkumkur-kungen var koyilmyndigheten för koyilen . Sree Rama Lakshmana Perumal Temple som skulle ha grundats av Bhaskara Ravi Varma-II (1019–1021).
Ursprungshuvudstad - Vennimala och Manikandapuram
Vennimala etablerades som högkvarter för Thekkumkur rike. Vennimala var den säkraste platsen för fienden. Skogarna höggs ner och utvecklades till beboeliga områden och administrationen stärks av huvudstaden Manikandapuram . Manikandapuram Krishna-templet tros ha byggts av kung Iravi Manikandan 1152 e.Kr. Manikandapuram och angränsande områden blomstrade med den administrativa och befolkning som var nödvändig för kapital. Under Thekkumkur-kungarnas styre var Manikandapuram en mycket blomstrande stad. Det finns bevis för att fortet och tunnlarna låg vid Manikandapuram, liksom det senare högkvarteret för Thekkumkur-monarkin i Changanassery och Thaliyanthanapuram (Kottayam) .
Changanassery och Thaliyanthanapuram
Som en del av tillväxten av marknadsnaven i idanadu (medeltida platser) var det ett intellektuellt drag att ha bra ingripanden i kungariket, huvudstaden flyttade till Puzhavathu i Changanassery i början av 1400-talet. Förutom handeln har Thekkumkur marknadsfört Changanassery som den bästa staden för transporter i de södra grannstaterna Kerala. Det administrativa centret förblev i Neerazhi-palatset i Changanassery under de följande tre och ett halvt århundradena. Flytten av högkvarteret till Neerazhikettu Kottaram vid Changanassery gjorde det lättare för dem att lätta på de varor som frekventerar Vembanadu-lagunen och att bekämpa intrången av Chempakasserys bakvatten .
I slutet av 1400-talet hade Thekkumur-kungarna byggt ett palats och ett fort nära Thaliyil-templet och etablerat ytterligare en huvudstad på stranden av floden Meenachil vid Thalianthanapuram (Kottayam). Thali-templet var en av de arton och en halv Thali-helgedomarna ( malayalam : പതിനെട്ടര തളികൾ ) i Kerala. En ytterligare etablering av huvudstaden var genom handelsutvecklingen i Thazhathangadi-floden ( Meenachil-floden ) och kollapsen av den forntida thali ( Malayalam : തളി ) som ett centrum för brahmanismen . Fortet, som var ungefär en kilometer i omkrets och var ungefär 12 fot högt, var gjord av tung röd sandsten och hade sex bastioner (utsiktstornet) och fem meter (sju Kol) breda skyttegravar.
Geografi
Ett jordfort längs gränsen mellan Vadakkumkoor och Thekkumkoor, det börjar från Athirampuzha och sträckte sig till Kondur (öster om Palai ). Inledningsvis var Thekkumkur-gränsen västra Ghats (Sahyadri-bergen) till Vembanadu-sjön (Vembanadu Kayal) och Kanakkary till Kaipattoor (Kadavu) i Achankovil River . I slutet av 1700-talet minskade dock rikets yta. Som en holländsk karta över AD1743 indikerar är gränserna;
- Väster: Vembanadu Lake; Platsen inkluderar: Kumarakom, Eara, Neelamperoor, Kidangara, Muttar, Neerettupuram, Niranam
- Söder: Platsen inkluderar: Budhanur, Puliyur, Parumala, Chengannur, Aranmula, Kozhanchery, Ayirur, Ranni
- Öst: Platsen inkluderar: Mukkoottuthara, Erumeli, Kannimala, Chotty, Thidanad, Meenachil
- Norr: Platsen inkluderar: Palai, Lalam, Koodallur, Kanakkary, Athiranpuzha
Historikern KN Gopala Pillai, Kuruppum Veettil är skriven om landets gränser i sin historiska roman "Thekkumkur Rani". Han sa att Purakkad tillhörde Thekkumur och var ett viktigt handelscentrum i landet.
Separation av Poonjar-provinsen
Man tror att en gren av Pandyan-dynastin som var tvungen att fly på 1100-talet efter en tvist om Madurai ; sålde senare sina ägodelar och etablerade ett kungarike. Pandyakungen, Manavikrama Kulasekhara Perumal som kom från Madurai och senare bosatte sig i Ettumanur. Udaya Kulasekara från Pandya-dynastin avslöjades för lokalbefolkningen avsikten med rånarna som kom för att plundra Ettumanur Siva-templet i början av 1400-talet. I den församling som följde, Udaya Kulasekara Perumal av Pandya förbundet med Kotha Varman Manikandan från Thekkumkur år 1419 e.Kr. vid Thaliyanthanapuram. Thekkumkur-kungen sammankallade de lokala styrande råden och lokalbefolkningen vid Thaliyil-templet för att förstå deras tankar om förbundet. Enligt förbundet med Kotha Varman och Manavikraman från Pandya dynastin; Poonjar-riket förvärvades genom att ge en viss mängd guld och odefinierade smaragder till Thekkumkur. Detta är ett fördragsdokument om Poonjar-rikets framväxt. KP Padmanabha Menon skriver i Malabar-historien om den autentiska redogörelsen för de landsutbytesavtal som hölls vid Mukha mandapam i Thaliyil Siva-templet.
Poonjar-förbundet | പൂഞ്ഞാർ ഉടമ്പടി |
---|---|
Tekkuṅkūr svarūpattiṅkaninnuṁ pūññāṟṟil perumāḷkk maññamala periyār uḷppeṭa malampiṟaṁ eḻuti keāṭuttatāvit. keāllaṁ 594 (AD 1419) makaraṁ ñāyaṟil pūññār udayakulaśēkharapperumāḷ paṇṭārattilēykk veṇpala nāṭṭuṭaya kēĸātavarm' malampiṟattinatir. kiḻakk kaṇṇam'mēṭṭinuṁ talakkuḷatt mēṭṭinuṁ nētākara mēṭṭinuṁ vaḻukkappāṟa mēṭṭinukiṁ talakkañat mēṭṭinukiṁ talakkaña ēkkuttekk vaḻukkappāṟaykkuṁ mullaykkuṁ pēraṭa pāṟattēāṭṭinuṁ tēvarakkuḷatt mēṭṭinuṁ cēāṟṟippuṓṓṟṟippuṓṓṟṟippuṹikkuṁ ṭakk mannammuṭṭikkuṁ kunnēāmmuṟikkuṁ kuṭamuruṭṭimalaykkuṁ mār malaykkuṁ periyal malaykkuṁ pēāḻākkallinuṁ oru tarattilānğan mur ṭṭinuṁ tekkuḷḷa nālatirttikkakatt maññamala cāttāvineyuṁ malayaṭimāreyuṁ kūṭe aṭṭippēr eḻuti tannirikkunnu. kuṟimānaṁ keāllavarṣaṁ 614 (AD 1439) |
തെക്കുംകൂർ സ്വരൂപത്തിങ്കനിന്നു്നു്പ౾ം പ ിൽ പെരുമാൾക്ക് മഞ്ഞമല പെരിയാർ ഉൾമല പെരിയാർ ഉൾമിൾപ് ം എഴുതി കൊടുത്തതാവിത്. കൊല്ലം 594 (എ.ഡി.1419) മകരം ഞായറി൴ പൂഞ്ഞശവകഉവകഉ഼ രപ്പെരുമാൾ പണ്ടാരത്തിലേയ്ക്കവ വ൨ാ വ൨ൺ മ ്പിറത്തിനതിര്. കിഴക്ക് കണ്ണമ്മേട്ടിനും തലക്കുളത് ുളത് ലമല കിഴക്കോട്ട് ചാഞ്ഞതിനും മേക്ക്ത വക്ത ുക്കപ്പാറയ്ക്കും മുല്ലയ്ക്കും വഋേര ്ടിനും തേവരക്കുളത്ത് മേടടിനും౪്ഋം౪്ഴ ്ക്കും കൂട്ടിക്കൽക്കും മേക്കുവകംനവടം൨ ട്ടിക്കും കുന്നോംമുറിക്കും കുടമ്ടട൮ുര ക്കും മാർ മലയ്ക്കും പെരിയഽ മലയ൴കുവവകുകാ ്ലിനും കിടങ്ങൽമുറിക്കും കിഴക്കുവട തണ്ണീരാറ്റിനും ചെങ്കരത്തോടിനുകവവംാ കും മുരിക്കൽ തറമേട്ടിനും തെക്കു഼്വകുള്ത തിക്കകത്ത് മഞ്ഞമല ചാത്താവിനെയുടമയുആമയ ം കൂടെ അട്ടിപ്പേർ എഴുതി തന്നിരിക്ന൵. കുറിമാനം കൊല്ലവർഷം 614 (എ.ഡി.1439) |
Härskare i Thekkumkur
- Ilayaraja Vimbileeswaran från Vempally Palace: 1103 - 1150 CE; Grundare av Thekkumkurdynastin.
- Eravi Manikandan Varman : 1150 - 1180 e.Kr.; Nämnd i Aithihyamala av Kottarathil Sankunni ; Rajarshi ; Byggt Manikandapuram tempel vid Vakathanam .
- Kumaran Iyakan Manikandan : 1300 CE; Nämnd i Tiruvalla kopparplåtar (Thiruvalla Grandhavari).
- Rama Varman Manikandan : 1350 - 1378 e.Kr.; Nämnd i det äldsta litterära språket på malayalam Unnuneeli Sandesam ( sandesa kavyam ) .
- Kotha Varman Manikandan : 1408 - 1440 e.Kr.; Ingick ett förbund om att sälja ägodelar till Udaya Kulasekara Perumal av Pandya-kungen för att etablera Poonjar-dynastin .
- Adithya Varman Manikandan : 1520 - 1555 e.Kr.; Byggde Thazhathangady Pally på stranden av Meenachil River .
- Eravi Varman Manikandan : 1555 - 1579 e.Kr.; Yngre bror till Adithya Varman.
- Goda Varman Manikandan : 1579 - 1606 e.Kr.; Byggd Kottayam Cheriya Pally .
- Kerala Aditya Varman Manikandan : 1626 - 1629 e.Kr.; Nämnd i Vanchipuzha Madam Script.
- Kerararu Goda Varman Manikandan : 1650 - 1674 e.Kr.; Startade en tysk skola; En Mizhavu tillägnad Thaliyil-templet 1661 .
- Unni Kerala Varman Manikandan : 1674 - 1691 CE; Byggde Keralapuram Palace i Kottayam.
- Udaya Marthanda Varman Manikandan : 1691 - 1717 CE; Byggde Chitrakulam Mahadevar Temple och Chitrakulam damm vid Puzhavathu .
- Adithya Varman Manikandan : 1717 - 1750 e.Kr.; Siste kungen av Thekkumkurdynastin; Strid i slaget vid Changanassery med Marthanda Varma från Travancore .
Kungliga slotten
Neerazhi -palatset (Changanassery) i Puzhavathu och Talikota Kovilakam (Thaliyanthanapuram) i Kottayam är Thekkumkur-kungarnas huvudsakliga residens. Till en början bodde Maharaja i Venimala och Manikandapuram, vilket fortsatte tills den kungliga residensen flyttades till Neerazhi-palatset. Den kungliga familjen Thekkumkur hade flera palats inklusive Aranmula Palace , Keralapuram Palace, Edathil Palace Pallom etc.
Slaget vid Changanassery
Den siste kungen av Thekkumkur var Aditya Varma Manikandan och han bodde i Neerazhi-palatset i Changanassery. Det var en tid då en allians mellan Adityavarma och hans yngre bror Goda Varman bröt ut. Kungen var villig till alliansen med Kochi, men kronprinsen var sympatisk med Travancore och Marthanda Varma. Goda Varman (kronprins av Thekkumkur) och Marthanda Varma från Travancore var klasskamrater på Madurai när de studerade Rajyadharma. Efter att ha hört talas om Travancores militära framfart under ledning av Ramayyan Dalawa och Caption De Lannoy ; kronprinsen av Thekkumkur (Goda Varman) rådde sedan kung Aditya Varma Manikandan att göra en vänskap med Travancore-riket genom att förstå undergången av den furstliga staten Ampalapuzha (Chempakassery) och fallet av den furstliga staten Kayamkulam . Under tiden, när Marthanda Varma beslagtog Kayamkulam och Chempakassery , insåg Aditya Varma att de var nästa offer och skickade sin bror till Thiruvananthapuram för ett villkorslöst fredsuppdrag och träffade Anizham Thirunal Marthanda Varma från Travancore och bad om hjälp.
Tyvärr bad Marthanda Varma Goda Varman att lova att han skulle vara vid makten om han hjälpte till att avsätta kung Adithya Varman. Marthanda Varma hade redan hört sprickan mellan bröderna. Den yngre kungen blev väl mottagen i södra delen av Thekkumkur-riket. Den självgoda kronprinsen bestämde sig för att återvända till Thekkumkur strax efter oenigheten. Ramayyan Dalawas onda intelligens väcktes tillsammans. Han skickade en budbärare till den yngre kungen och berättade för honom de falska nyheterna och sa: "Avresa till Kottayam omedelbart, moderns hälsa är dålig". Kronprinsen Goda Varman beslöt sig för att lämna, steg ombord på båten och begav sig norrut; Marthanda Varma gav honom några gåvor till Thekkumkur-kungen Aditya Varma Manikandan. På vägen gick han ner på Anchuthengu Fort och fick elva rituell eld av de brittiska myndigheterna . Därifrån nådde han via Paravur Lake , Ashtamudi Lake , Kayamkulam Lake och Vembanadu Lake . Dagen efter nådde kronprinsens båt Illyakkadavu vid Thazhathangadi. Ramayyans tjänare följdes av en annan båt och de slaktade kronprinsen Goda Varman och hans tjänare. Nästa dag var Travancores krigsförklaring. Kronprinsens "klasskamrat" utmanar Aditya Varman Manikandan för fusk och dödande av sin yngre bror
Ramayyan Dalawa spred nyheten att Thekkumkur-kungen Adithya Varman dödade kronprins Goda Varman. Men historikern P. Shankuni Menon motiverar Travancore i sin bok Travancore History of Shankuni Menon . Thekkumkur-fortet och Neerazhi-palatset vid Changanassery attackerades i september 1749. Vazhappally Pathillathil Potimar (administratör av Vazhappally Maha Siva-templet ) hjälpte kungen Aditya Varman i Neerazhi-palatset och överförde honom till Nattassery i Kottayam . Kannamperoor-träbron vid Vazhappally förstördes för att förhindra att Travancore-trupperna följer efter dem i händelse av ogynnsamt väder. Thekkumkur-kungen Aditya Verman flydde till Calicut och gav tillflykt till Zamorin (Zamuthiri) . Rättegången den 11 september 1749; Den 28:e året Malayalam-eran 925 Chingam (11 september 1749 e.Kr.), huvudstaden i Thekkumkur som erövrades av Ramayyan Dalawa och slogs samman med Travancore-riket.
För närvarande
Thekkumkur kungliga familjemedlemmar vistas nu på Nattassery; nu är detta palats synligt med flera gamla Nalukett och nya hus byggda av nuvarande familjemedlemmar i nära sammansättningar av Edathil Bhagavathy-templet. Ättlingar till Thekkumkur kungliga familjer stannar i Nedikunnathu "Vazhuvelil"-familjen och en gren flyttade till Kayamkulam och gick med sin släkting familj som också är släkt med Odanadu (Kayamkulam) kungafamiljen och slutligen bosatte sig nära Nurunadu och familjen är känd som "Muthanttedam" eller äldre gren av Edathil (Thekkumkoor) Swarupam. Nediyanikkal Panayil Devi tempelguden dyrkas av dem som Edathil Bhagavathy. De förlorade sitt härliga förflutna och lever som vilken annan Nair-familj som helst och en del av Nalukett är renoverad och några familjemedlemmar bor där.,.
Efter underkuvandet av holländarna av Travancore 1742, fortsatte militära operationer av Marthanda Varma mot de norra grannrikena inklusive Thekkumkoor. Även om Thekkumkoor allierade sig med Chempakassery och Vadakkumkoor för att skydda kungariket, annekterades alla till sist till Travancore.
Härskaren av Thekkumkur hade först ställt sig på kungariket Kayamkulam och sedan med furstendömet Ambalapuzha mot Travancore under Marthanda Varma . Efter Ambalapuzhas fall, och eftersom härskaren över Thekkumkoorr vägrade att komma överens med Travancore, intogs hans huvudstad den 11 september 1750 av Ramayyan Dalawa , generalen och premiärministern för Marthanda Varma och staten annekterades till Travancore 1753 Detaljerna i striden beskrivs i " Travancores historia från de tidigaste tiderna " av P. Shankunni Menon, dåvarande Diwan Peshkar (en rang motsvarande vice premiärminister) i Travancore State och far till en annan noterad historiker KP Padmanabha Menon . Mot slutet kontrollerade kungafamiljen Thekkumkure bara det lilla området Kovilakam i Kolathu Kara Kozhanchery.
Paradevatha
Edathil Bhagavathy är paradevatha för Thekkumcore kungafamiljen. Den huvudsakliga pūjā framförs på Medam 18 (som vanligtvis infaller den 1 maj) varje år. Pūjās utförs av thandri från surya Kaladi Mana. Det kommer att finnas en thrikala pūjā (som betyder pūjās på morgonen, middagen och kvällen) den här dagen. Det är också en dag för familjeträffar.
Dagliga pūjās utförs av familjen Vadakkummal. Vadakkummal Vikraman Namboodiri är den nuvarande huvudprästen. Den sista ceremonin för Kumaranallor Temple Ulsavam, ārāttu (dagen efter Thrikkarthika) utförs vid Meenachil River som ligger nära Edathil Temple (2 km från Kumaranalloor Devi Temple ). ārāttu utförs nära Edathil Bhagavathi-templet en gång varje år sedan Kumaranalloor Bhagavathi kommer för att träffa sin syster Edathil Bhagavathi . Under januari månad genomförs Bhagavata Purana Sapthaham med Bhagavathom Moolam varje år.
externa länkar
- Kottayams officiella hemsida
- Thekkumcoor Charitravum Puravruthavum