Thanumalayan-templet
.jpg) | |
| Thanumalayan Temple | |
|---|---|
| Religion | |
| Anslutning | hinduism |
| Distrikt | Kanyakumari |
| Gudom | Thanumalayan |
| Plats | |
| Plats | Suchindram |
| stat | Tamil Nadu |
| Land | Indien |
  Plats i Tamil Nadu
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | Dravidisk arkitektur |
| Skapare | Cholas , Travancore |
Thanumalayan -templet , även kallat Sthanumalayan-templet , är ett viktigt hinduiskt tempel som ligger i Suchindram i Kanyakumari-distriktet i Tamil Nadu , Indien . Det är ett av de 108 shivatempel som vördas av Keralas hinduiska kultur, även om detta tempel nu ligger i Tamil Nadu, när Kanyakumari-distriktet slogs samman till Tamil Nadu från Travancore . Thanumalayan-templet är av betydelse för både shaivaitiska och vaishnavitiska sekter av hinduismen, eftersom namnet Stanumalaya betecknar Trimurtis ; "Stanu" betyder Siva; "Mal" betyder Vishnu; och "Ayan" betyder Brahma.
Tempelkomplexet täcker cirka två hektar och har två gateway-torn som kallas gopurams . Det högsta är det östra tornet, med 11 våningar och en höjd av 44 meter (144 fot). Templet har många helgedomar, med Sthanumalayans och Hanumars som de mest framträdande. Templet har sex dagliga ritualer vid olika tidpunkter från 05:30 till 21:00, och många årliga festivaler på sin kalender, med festivalen under Margazhi som den mest framträdande. Den nuvarande murverksstrukturen byggdes under Chola-dynastin på 800-talet, medan senare utbyggnader tillskrivs Thirumalai Nayak och Travancore Maharajas. Templet underhålls och administreras av Dharmapuram Aadhenam. Templet är förknippat med Indra vars synd försonades efter att ha dyrkat den presiderande gudomen och även Anasuya känd för sin kyskhet. Templet underhålls och administreras av Hindu Religious and Charitable Endowments Department av Tamil Nadus regering .
Legend
.jpg)
.jpg)
Platsen fick namnet Suchindrum från Sthala Purana . Den hinduiska mytologiska legenden säger att kungen av devaerna , Indra , blev befriad från en förbannelse på platsen för huvudlingan i templet. Termen "Suchi" i Suchindrum tros ha härletts från sanskritbetydelsen som står för "rena". Följaktligen är det meningen att Indra ska besöka templet för att utföra "Ardhajama Pooja", eller tillbedjan, vid midnatt varje dag. Enligt en annan legend stannade vismannen Atri och hans fru Anasuya i Jnaranya. Sage Anasuya var mycket hängiven sin man. Hinduismens treenighet, nämligen Shiva , Vishnu och Brahma ville göra hennes namn evigt med sin gudomliga handling. De kom till vismannens eremitage som Brahmin -berättare. Anasuya behandlade dem med största omsorg. Brahminerna lade fram ett villkor att de skulle acceptera hennes gästfrihet med ett villkor att hon skulle komma ut naken. Med sin kyskhetskraft omvandlade hon de tre till små barn och serverade dem med sin bröstmjölk. Atri återvände till eremitaget på uppdrag av Parvathi , Saraswathi och Lakshmi (treenighetens fruar) för att återställa sina män till sin ursprungliga form. Anasuya tvingades omedelbart och återställde barnen till sin ursprungliga form. Treenigheten välsignade paret för deras hängivenhet. De tre emanerade i form av tre Lingas och platsen där paret dyrkade treenigheten tros vara templet.
Historia
.jpg)
.jpg)
Det finns flera inskriptioner från perioden med tidiga och medeltida Cholas tillsammans med andra Pandya- härskare och Chera- härskare i regionen. Det finns två uppteckningar från Kopparakesarivarman som tog Madurai och Eezham (Sri lanka) från det 30:e och 40:e regeringsåret av Parantaka I (907–950 e.Kr.).
Det nuvarande templet renoverades på 1600-talet och är känt för sina skulpturer. Det administrerades och kontrollerades tidigare av "Thekkumon Madam", en berömd namboothiri- prästfamilj. Templets huvudsakliga gudom är Lord Shiva, Lord Vishnu och Lord Brahma i en enda form som kallas Sthanumalyam. Detta tempel från 1600-talet är känt för sin arkitektoniska storhet. Den sju våningar höga vita gopuram (porttornet) är synlig på avstånd. Dess 40 m (130 fot) fasad är täckt med skulpturer av hinduiska gudar. Thirumalai Nayak och Travancore Maharajas, under vars administration templet förblev till Kanyakumaris sammanslagning med Tamil Nadu, har gjort många donationer för dess underhåll. Ayilyam Thirunal Rama Varma Maharajahs regeringstid från Travancore infördes ett lotteriprogram 1875 e.Kr., för att samla in pengar för att återuppbygga en del av templet och en summa på över Rs. 40 000 realiserades.
Arkitektur
Templet är ett av de få templen i Travancore -regionen i både Kerala-arkitektur och tamilsk stil . Navaratri Mandapam byggdes under 1500-talet har en typisk trästruktur som Kerala-tempel. Templet är känt för sin kvalitet på utförande i sten. Det finns fyra musikaliska pelare uthuggna ur en enda sten, och som står på 18 fot (5,5 m) i höjd; dessa är en arkitektonisk och designmässig höjdpunkt på tempelområdet. De är i Alankara Mandapam-området, och de avger ljuden av olika musiknoter när de träffas. Det finns ytterligare 1035 pelare med sniderier i området som kallas danshallen.
Det finns en Anjaneya, (eller Hanuman ), staty som står på 22 fot (6,7 m) och är huggen av ett enda granitblock. Det är en av de högsta statyerna i sitt slag i Indien. Det är också av historiskt intresse att denna staty begravdes i templet 1740, av rädsla för en attack av Tipu Sultan och sedan glömdes bort. Den återupptäcktes 1930 och restaurerades därefter för visning av dåvarande Devaswoms styrelsekommissionär Rajya Seva Praveena Sri MK Neelankantha Iyer från Kottarathu Mathom, Moncompu. Det finns också en Nandi -staty, gjord av murbruk och lime, som är 13 fot (4,0 m) hög och 21 fot (6,4 m) lång, det är en av de största Nandi-statyerna i Indien. Det finns också olika scener från Ramayana och Mahabharatha avbildade i olika pelare i templet.
Religiös betydelse
.jpg)
Templets religiösa betydelse härrör från det faktum att huvudstatyn av linga representerar Siva (Sthanu), Vishnu (maal) och Brahma (Ayan), (samt att ge templet dess namn). Representationen av hinduismens tre centrala gudar på ett språk gör den unik i Indien. Den 10-dagars bilfestivalen som firas i detta tempel under mellan december och januari varje år lockar massor av tusentals människor. Särskilda tillbedjansmetoder följs och festivalbilderna av Sthanumalayan, Aram valartha Nayagi och Vinayagar tas i tempelvagnen runt templets gator. En annan festival känd som Teppam firas under mellan april och maj varje år. Sanskritverket Sucindrastalamahatmya ger en fullfjädrad legendarisk redogörelse för detta tempels ursprung och utveckling.
Administrering
Templet underhålls och administreras av Hindu Religious and Charitable Endowments Department av Tamil Nadus regering .
