Svanedrottningen

Svanedrottningen är en litauisk saga relaterad till svanjungfruns karaktär .

Översättningar

Sagan publicerades första gången av Carl Cappeller [ sv ] i en tysk översättning från 1924 av litauiska sagor med titeln Von der Schwanenjungfrau, die des Königs Gattin wurde (" Om svanjungfrun som blev kungens hustru"). Sagan översattes också till ryska som "Королева Лебедь" ("Svanen drottning") och som "Лебедь — жена короля" ("Svanen, kungens hustru").

Sammanfattning

En vit svan kommer från himlen, tar av sig vingarna och blir en mänsklig kvinna. Hon sköter sysslorna för ett äldre par som bor i skogen, när de inte är hemma. En dag blir de nyfikna på sin mystiska hushållerska. Gubben gömmer sig bakom en balja och väntar på att hushållerskan ska dyka upp. Han ser svanen ta av sig vingarna och viker dem. Han bränner vingarna medan svankvinnan är borta och hämtar vatten. När hon återvänder till parets hem upptäcker hon att hennes vingar bränts av och att hon inte kan återvända till sin svanfamilj, så hon bor med människoparet.

En kung på jakt ser jungfrun och ber det gamla paret om hennes hand i äktenskapet. De gifter sig och hon föder en son. En dag tar hon med sig sin son till trädgården och ser sin svanflock flyga över huvudet. Hennes svanfamilj vill ge henne ett par nya vingar, som hon får efter några besök av dem. Hon överger sin mänskliga son och kungen gifter sig med en häxa som heter Lauma.

Under äktenskapet besöker svanjungfrun sin egen son för att invagga honom i sömn. Hennes mänskliga man får veta detta och rådgör med en klok gammal man hur man kan vända svanens förvandling och hålla henne i mänsklig form för alltid. Gubben råder honom att lägga lite tjära på fönsterbrädan nästa gång svanen kommer för att vagga barnet. Kungen följer hans instruktioner; svanens vingar klistras på tjäran och hon blir en människa igen.

Analys

Saga typ

Sagan klassificerades av Bronislava Kerbelyté som typ AT 400* av det internationella Aarne-Thompson Index , även känd som The Swan Maid . "The Swan Maiden" fungerar också som en frekvent introduktion till den mer allmänna typen ATU 400, "The Man on a Quest for the Lost Wife".

I litauiska stipendium

Den litauiske folkloristen Jonas Balys [ lt ] identifierade i sin analys av litauiska folksagor (publicerad 1936) en specifik version av Swan Maiden-berättelsen i Litauen, som han klassificerade som typ 404*, Mergaitė - gulbė ("Svanjungfrun") - inte med i det internationella Aarne–Thompson-indexet vid den tidpunkten. I dessa varianter, efter att människan bränt svanjungfruns fjäderhud, gifter de sig. Men hennes svanflock besöker henne och hennes svanälskare kastar en ny uppsättning fjädrar till henne.

Folkloristen Bronislava Kerbelyte [ lt ] rapporterar endast 11 litauiska bidrag som separata berättelser av typ AaTh 400*: fågeljungfrun (svan, anka, gås) förlorar sitt fjäderskinn till en människojägare eller till ett människopar, men återfår det senare när hon svanflock ger henne ett nytt set. Vissa berättelser kan använda en episod av typ ATU 450, " bror och syster ": fågeljungfrun återvänder för att di sitt barn, hennes mänskliga man upptäcker henne och förvandlar hennes rygg till en människa.

Varianter

Litauen

Den litauiske författaren Stepas Zobarskas [ lt ] översatte en litauisk variant med titeln Swan, the King's Wife . I den här berättelsen försöker en gammal man och kvinna skjuta bort svanflocken som kommer för att äta deras bovete . En natt lyckas den gamle fånga en svan och föra hem den. Den gamla tar upp svanen och kastar den över axeln - den blir till hälften människa -, kastar sedan över den andra axeln - och svanen blir helt människa. Den nu mänskliga svanen – som beskrivs som att den har en sol på framsidan, stjärnor i öronen och en måne ovanpå huvudet – börjar gråta. Det gamla människoparet försöker muntra upp henne, utan framgång. En tid senare går en prins förbi det gamla parets hus, blir kär i den nu mänskliga svanjungfrun och gifter sig med henne. De bor tillsammans i palatset, men ens att föda en dotter verkar inte lyfta jungfruns humör. När våren är nära, går jungfrun till kanten av sjön och ropar på en svanflock som flyger över huvudet. Hon kommer tillbaka nästa dag och ber svanflocken att slänga några fjädrar till henne. Hon förvandlas till en svan och flyger tillbaka till skyarna. Bronislava Kerbelyté samlade en liknande berättelse som hon kallade "Жена-гусыня" ("Gåskvinna"), där fågeln är en gås, men i övrigt är historien densamma.

Mari människor

I en berättelse från Cheremis ( Mari-folket ), samlad av Arvid Genetz från en informant i distriktet Krasnoufimsk, provinsen Perm, fångas svanjungfrun av en människa och gifter sig med honom. Men hon får en ny svankappa genom att använda fjädrar som andra svanar tagit med sig. Sagan översattes också till ungerska med titeln A hattyúlány ("Svanflickan"), där svanjungfrun heter Jüksalcse, hennes mänskliga make heter Kozsemor och hans far Kozsan. Översättaren noterade att 'Jükső' betyder ' svan ' och 'Kozs' betyder tall , så han antog att båda namnen angav ett totemiskt ursprung. I en rysk översättning av sagan, med titeln "Дочь лебеди Йукталче" ("Svanens dotter Yuktalche"), satte en gammal man vid namn Kozhan och hans son Kozhdemyr en fälla för den stora vita svanen som har trampat på deras grödor. Kozhdemyr fångar en vit svan i ett nät och bränner dess fjädrar. När han väl gör det blir svanen en vacker kvinna som heter Yuktalche. Den nu mänskliga svanflickan gifter sig med ungdomen, men en svanflock ger henne en ny uppsättning fjädrar för att bli en svan igen.

I en annan berättelse från Mari med titeln "Белая Лебедушка" ("Vita lilla svanen") fångar en jägare vid namn Тойдемар (Toydemar) en svan och tar hem den. Svanen blir en människojungfru och han gifter sig med henne. En dag skickas hon för att hämta vatten och beklagar sitt öde. En svanflock som flyger ovanför hör hennes svåra situation och kastar en fjäder till henne. Detta fortsätter ett tag tills hon har en ny mantel. Hon flyger tillbaka till skyarna. Hennes man bevittnar hennes förvandling och gråter att han inte kan vara med henne. Svanflocken kastar några fjädrar till honom, han blir en fågel och sällar sig till flocken på himlen.

Chuvash folk

I en berättelse från Chuvash-folket , "Альдюк" ("Aldyuk"), har ett fattigt gammalt par en son som heter Ivan. Mannen tar hem en gås , som tar av sig gåskinnet och blir en vacker människojungfru. Gåstjejen jobbar som gummans hjälpare. Ivan blir kär i henne, de gifter sig och föder en son. En dag, när gåsflickan mjölkar korna, bränner den gamla kvinnan sin gåsrock. En tid senare flyger en flock gäss över huset och ber Aldyuk att gå med dem, men flickan säger att hennes gåsrock har blivit bränd. Tredje gången kastar flocken en ny fjäderkappa till henne. Hon blir en tönt igen och flyger till skyarna. Men hon återvänder fortfarande tre nätter för att amma sitt barn. Slutet på sagan är lyckligt: hon blir människa igen och bor med sin man och hans släktingar.

Litterära versioner

Författaren Arthur Ransome anpassade en rysk berättelse som Svanprinsessan . I den här berättelsen fångar en prins som heter Ivan, son till en tsar ( sic ), en svan med rena vita fjädrar nära några träskmarker, men bestämmer sig för att skona den och göra den till sitt husdjur. En dag lämnar Ivan tältet för en lång stund och lämnar husdjursvanen utan uppsikt. Men svanen blir en människojungfru, gör sysslorna (som att sopa golvet och laga mat) och vänder tillbaka till svanen innan Ivan går in i tältet. När prinsen ser att platsen är iordningställd, vill prinsen upptäcka vem som är hans mystiska hushållerska. Ivan satsar i tre dagar och får reda på svanjungfrun den tredje dagen. Han fångar henne, fastän hon försöker kämpa för att komma loss från honom. Ivan gifter sig med svanjungfrun och hon föder en pojke "nära slutet av vintern". De anställer också en gammal kvinna som hushållerska. Allteftersom tiden går och årstiderna ändras framstår svanjungfrun mer tystlåten och tyst. När våren kommer, varnar hushållerskan Ivan att hålla utkik efter sin svanfru. Den gamla kvinnans varning blir sann, när hans fru står vid verandan till deras hus och ropar på en svanflock som flyger över huvudet: första gången vinkar hennes svanfar henne att följa med dem; andra gången, hennes svanmamma; tredje gången, hennes svanbror; sista och fjärde gången, hennes älskade svan. Svanflocken flyger ner för att hämta henne, men Ivan fångar henne innan hon har en chans att gå med i flocken igen.

Se även

The Lame Duck [ uk ] (ukrainsk folksaga)
The Crane Wife (japansk folksaga)