Det vackra palatset öster om solen och norr om jorden

Det vackra palatset öster om solen och norr om jorden ( svenska : Det sköna Slottet östan om Solen och nordan om Jorden ; tyska : Das schöne Schloß, östlich von der Sonne, nördlich von der Erde ) är en svensk folksaga insamlad från Småland av De svenska folksagosamlarna George Stephens och Gunnar Olof Hyltén-Cavallius . Den innehåller versioner av svanjungfrun , en mytisk kvinnlig karaktär som växlar mellan mänskliga och djuriska former.

Sammanfattning

En man bor i en skog nära en rik grön äng. På sommarmorgnarna trampas gräset på något sätt överallt. Han beordrar sina tre söner att stå vakt nära ängen. De två äldste misslyckas med sina valvakor, eftersom de somnar hela natten. När det är den yngstes tur, nära "matinens timme", ser han tre duvor komma till ängarna, ta av sig fjäderdräkten och bli människojungfrur.

När flickorna dansar på ängen lägger ungdomen märke till en av dem och tänker ha henne för sig själv. Han tar också tillfället i akt att gömma deras fjäderdräktar. När solen går upp förbereder sig jungfrorna för att ge sig av i fågelform, men kan inte hitta sina fjäderskinn. De söker efter dem och ser ungdomarna stå där. De ber honom att lämna tillbaka sina fjädrar. Ynglingen går med på deras vädjande, men först vill han ha några förklaringar: en av flickorna säger att de är en prinsessa och två hovtjänare som bor i ett palats öster om solen och norr om jorden. Ynglingen ber också prinsessan att bli hans brud och att bestämma ett datum för deras äktenskap. Prinsessan går med på det och de lovar att förbli trogna tills deras bröllop, för att sedan åka iväg med sina hovtjänare.

Ynglingen går hem till sin far och berättar ingenting om hans nattliga äventyr. Tiden går och bröllopsdatumet närmar sig. Ynglingen ber sin far att förbereda en bröllopsfest åt honom och bjuda in alla deras släktingar. Vid midnatt kommer en lyxig vagn till festen som tar med prinsessan och hennes hovskötare. Ynglingen presenterar henne som sin tilltänkta brud och förklarar nattäventyret på ängen.

Lyckan finns i överflöd mellan paret, men den är kortvarig: strax före soluppgången säger prinsessan till sin brudgum att hon måste gå, eftersom ett troll dödade hennes far, den sanne kungen av palatset öster om solen och norr om jorden, och hon kan bara njuta av några timmars frihet runt midnatt, då hon måste gå tillbaka före soluppgången. Ungdomen förstår hur brådskande situationen är. Prinsessan ger honom sin gyllene ring, hennes hovtjänare en gyllene bal och skyndar sig att lämna sin bröllopsfest.

Efter några dagar bestämmer sig ynglingen för att gå efter henne och tar farväl av sin far. Han börjar sin långa strävan, letar ängar, dalar och kungadömen efter sin frus palats. En dag hittar han två jättar som slåss om sin fars arv: ett par magiska stövlar som låter bäraren ta sig hundra mil för varje steg. Ynglingen övertygar jättarna att skiljas från stövlarna för att lösa deras lilla tvist.

Ynglingen når en annan skog, där han hittar ett annat par jättar som slåss om en mantel av osynlighet. Ynglingen övertygar dem också att ge honom kappan för att lösa deras gräl. Till sist hittar han ännu en duo av jättar som slåss om ett svärd som dödar på sin spets och återupplivas med sitt fäste. Han vinner också svärdet.

Vid nästa stopp på sin resa korsar han en stor öken och ser ett ljus i fjärran som kommer från en liten barnsäng. En "mycket mycket gammal" kvinna tar in honom och ger honom skydd för natten. Nästa morgon kallar den gamla kvinnan alla "markens djur" för att rådgöra med dem om någon vet var palatset ligger. Ingen vet det, och ungdomen går.

Han kommer till en annan vidsträckt öken, med en liten barnsäng i fjärran som tillhör en allt äldre kvinna, härskare över fiskarna i havet. Han stannar över natten och nästa morgon kallar gumman till sig alla fiskar. Ingen vet var palatset öster om solen och norr om jorden ligger. Den gamla kvinnan ber honom rådgöra med sin äldsta syster, som styr hönsarna i luften.

Slutligen når ungdomen en tredje vidsträckt öken, med en liten barnsäng på ett berg. Ynglingen hälsar på den äldsta systern och förklarar motivet till hans resa. Nästa morgon kallar den äldsta kvinnan alla sina försökspersoner för att rådgöra med dem. Efter ett tag märker hon att fenixen inte är bland dem. Fenixen anländer strax efter och berättar att hans försening beror på att han kommer från palatset öster om solen och norr om jorden. Den äldsta kvinnan proklamerar sedan att fenixens straff är att ta ungdomen till palatset.

Fenixen bär ungdomen på ryggen. Lång är deras resa: till en början kan ungdomen bara se ett blått moln i horisonten; sedan en fläck av glitter i det blå molnet och slutligen ett glänsande palats i guld och silver. Fenixen lämnar ungdomen där och flyger tillbaka till sin linjal. Vid midnatt, när alla troll har somnat, knackar ungdomen på slottsdörrarna. Prinsessan skickar sina hovtjänare för att se vem som är deras besökare. Skötarna öppnar dörren och ser att det är deras prinsessas man. För att bekräfta sin identitet lämnar han tillbaka de gyllene äpplena som han gav honom.

Prinsessan tror inte på det först, så hon går för att kolla upp sig själv. Ynglingen ger henne den gyllene ringen och bekräftar att han är hennes brudgum. De tillbringar hela natten med att samtala med varandra, men på morgonen fruktar prinsessan för sin älskades säkerhet, eftersom trollen kommer att vakna. Ynglingen bestämmer sig för att stanna och, med hjälp av de magiska stövlarna, kappan och svärdet, stakar han ut nära palatsportarna och dödar vartenda troll med svärdet.

Senare på dagen rapporterar hovtjänarna till prinsessan om hennes brudgums framgångar. Prinsessan är överlycklig, men hävdar att hennes lycka kommer att bli ännu större om hennes släktingar är vid liv. Ynglingen går till rummet där hennes släktingars kroppar ligger och återupplivar dem med svärdet. Prinsessans familj vaknar och tackar ungdomarna för att de återupplivat dem, och tronar prinsessan och hennes brudgum som deras kung och drottning.

Analys

Saga typ

Sagan klassificeras i det internationella Aarne-Thompson-Uther Index som typ ATU 400, "The Man on a Quest for the Lost Wife": hjälten hittar en jungfru av övernaturligt ursprung (t.ex. svanjungfrun) eller räddar en prinsessa från en förtrollning; hur som helst, han gifter sig med henne, men hon försvinner till en annan plats. Han går efter henne på ett långt sökande, ofta hjälpt av elementen ( Sol , Måne och Vind ) eller av härskarna över djuren på landet, havet och luften (ofta i form av gubbar och gamla kvinnor).

Det mellersta avsnittet av hjälten som skaffar magiska föremål som hjälper till på hans resa klassificeras som sagotyp ATU 518, "Män slåss om magiska föremål": hjälte trickar eller köper magiska föremål från grälande män (eller jättar, troll, etc.). Trots sin egen katalogisering hävdar folkloristerna Stith Thompson och Hans-Jörg Uther att denna berättelse inte existerar som en självständig sagotyp, utan uppträder vanligtvis i kombination med andra sagotyper, särskilt ATU 400.

Motiv

Den rumänska folkloristen Marcu Beza kände igen en alternativ öppning till svanjungfruberättelser: sju vita fåglar stjäl de gyllene äpplena från ett träd i kungens trädgård (en episod som liknar tyska The Golden Bird ), eller alternativt kommer de och trampar fälten. Forskaren Barbara Fass Leavy noterade en variant av det första öppningsavsnittet som förekommer i skandinaviska berättelser: en mans tredje eller enda son står vakt på sin fars åkrar på natten för att upptäcka vad som har trampat på hans fars åkrar, och ser tre jungfrur dansa på en äng .

På liknande sätt noterade den svenske forskaren Waldemar Liungmann [ sv ] att motivet att hålla vakt över fälten om natten är en "typisk utveckling" av svenska, nordiska och Östersjövarianter av berättelsen han kallade Das Märchen von der Schwanenjungfrau ("Fen". Sagan om svanjungfrun").

Varianter

Skandinavien

Sverige

Den finske folkloristen Oskar Hackman sammanfattade några finlandssvenska varianter i sin publikation Finlands svenska folkdiktning under fanan Konungariket Midnattssol ( " Midnattssolens rike") .

I en berättelse som kommer från Karleby visar sig en död far för sina söner och beordrar dem att vaka över sina åkrar i tre nätter. De två äldre bröderna misslyckas på grund av dåligt väder. Trots det kraftiga regnet håller den tredje sonen vakt och ser tre häxor flyga till fälten, ta av sig vingarna och dansa på fälten. Två av häxorna är långnäsade, men den tredje är en vacker jungfru. Den tredje sonen gömmer den tredje häxans vingar. När morgonen kommer, bär de två långnäsade häxorna sina vingar och flyger tillbaka, medan deras följeslagare förblir där. Ynglingen lovar att ge tillbaka sina vingar om hon lovar att bli hans fru. Jungfrun går med på hans förslag, men ger ett motförslag: hon kommer att bli hans hustru om han går efter henne i hennes palats och ger honom sin ring som ett tecken. Jungfrun beger sig till sitt slott, och ynglingen börjar sin resa. På vägen hittar han tre stugor där han skaffar tre magiska föremål: ett par sju ligastövlar, en osynlighetshatt och en magisk harpa. Ynglingen träffar sedan två häxfärjekvinnor (samma häxor som flög till hans fält) som kan ta honom över havet till en ö. Ynglingen ger den första häxan harpan som betalning för överfarten och använder osynlighetshatten för att i smyg hoppa på den andra häxans båt. Han når jungfruns slott och ser en tjänare hämta vatten. Han tappar jungfruns ring i burken, som förs till henne. Jungfrun ser sin ring och märker att hennes älskade måste vara i närheten, och ber honom komma ut ur gömstället. Ynglingen dyker upp, kysser henne och bryter förtrollningen på slottet.

I en saga som kommer från Vörå , midsommarnatten, trampas en bondes åkrar av något, så bonden beordrar sina söner att hålla vakt. Den äldste sonen somnar i tur och ordning, medan den yngste förblir vaken. Han ser tre gäss komma för att trampa på fälten och skjuter på dem och skadar en av fåglarna. Gässen förvandlas till mänskliga jungfrur och flyr, vänta på den skadade. Ynglingen tar med flickan till sitt hem och vårdar henne tillbaka till hälsa. De gifter sig. En dag börjar jungfrun sakna sitt hem, midnattssolens rikes slott, trots hennes mans vädjanden. Hon flyger fortfarande tillbaka dit, men spricker sin ring i två delar och ger hälften till honom som ett tecken. Ynglingen börjar sedan sin resa. Han hittar en drake som vaktar ett slott och skjuter honom. Han knackar på slottets dörrar och en ung kvinna visar sig för honom. Hon är härskaren över alla fåglar i luften, och kallar alla fåglar för att rådfråga dem om var kungen av midnattssolen befinner sig. En örn kommer sent och går med på att bära ynglingen till kungariket, eftersom han just har kommit därifrån. Efter resan träffar ynglingen sin fru och bor hos henne.

I en saga samlad av GA Åberg från Strömfors med den dialektala titeln Om Lísa som bódd norr undi sólən o sydər undi jórdan , beordrar en bonde sina tre söner att vaka på sina åkrar under midsommarnätterna, eftersom något kommer att trampa deras åkrar. . De två första misslyckas på grund av dåligt väder. Den tredje sonen knyter fast fötterna i ett träd för att slippa somna och bli vaken av sommarstormen. Han ser sedan tre prinsessor komma i fjäderskinn till fälten. När de landar tar de av sig vingarna och dansar på gräset. Ynglingen gömmer sina vingar. Efter att deras dans är över, ber prinsessorna om att få tillbaka fjäderskinnarna. Han lämnar tillbaka dem till två av dem, men undanhåller den yngsta, som heter Lisa, tills hon lovar att gifta sig med honom. Lisa ger honom sin ring som ett tecken, får sedan sina vingar och flyger iväg till landet norr om solen och söder om jorden. Ynglingen börjar sin strävan att hitta hennes land. På vägen går han förbi en gammal damstuga och tar skydd där. Den gamla klagar för honom att hon inte tycks laga tillräckligt med mat åt sin gigantiska man. Ynglingen hjälper henne och hennes gigantiska man. I gengäld bär jätten ynglingen på ryggen uppför ett berg. Ynglingen öppnar en lucka och klättrar ner; inuti hittar han Lisa och släpper hennes ring på en drink. Lisa känner igen ringen och varnar honom för sin pappa. Lisas pappa erbjuder ungdomen en förgiftad drink, men han tappar giftet på golvet. Som ett sista knep försöker fadern kasta ner människan i ett hål, men ynglingen tar fram ett svärd och dödar honom. Lisa och ungdomen gifter sig.

I en berättelse från Nedervetil beordrar en bonde sina tre söner att vakta deras åkrar. De äldre sönerna misslyckas på grund av dåligt väder. Den yngsta skyddar sig från stormen och ser tre flygande flickor komma till deras fält. De tar av sig vingarna och dansar på ängen. Ynglingen gömmer vingarna på en av dem och ber henne att gifta sig med honom. Som ett tecken på äktenskap ger hon honom en gyllene ring och lovar att återvända vid utsatt tid för deras äktenskap. Det händer så: ungdomen gifter sig med den flygande flickan, men en lokal kejsare börjar begära den flygande flickan och planerar att bli av med mannen. Först beordrar kejsaren mannen att hugga ner varje ek i skogen och resa dem igen (båda gjort med hustruns råd), och slutligen att få en silvernyckel från kejsarens palats av det förtrollade landet. Den flygande flickan råder sin man att stjäla nyckeln vid midnatt, eftersom slottets djurväktare sover vid den här tiden. Mannen får nyckeln, men djuren börjar jaga honom. Lejonet drar över honom och han faller till skogsbotten, medan hans häst rider hem med nyckeln. När han såg att uppgiften var klar, men mannen uppenbarligen omkom, bestämmer han sig för att gifta sig med den flygande flickan. De går till kyrkan på var sin vagn. Hon lämnar sin vagn, bär tillbaka de flygande plaggen och flyger tillbaka till sitt slott. Tillbaka till sin man, han överlever fallet från sin häst, börjar ett sökande efter att hitta sin fru. På vägen stjäl han en magisk duk från en gammal man, ett par sju ligastövlar och en osynlighetshatt. Han upptäcker att han måste korsa Vita havet, Svarta havet och Röda havet, genom att färjas av tre häxor i utkanten av varje hav. Ynglingen använder den magiska duken för att ge mat åt de två första häxorna för att linda upp dem och dödar den tredje häxans tjänare. Han driver på havet ber han till Gud och en gädda dyker upp som bär honom över resans sista anhalt. När de når öns stränder tar ungdomen på sig osynlighetshatten, kryper in i slottet och placerar sin ring på en vattenkanna. Den flygande flickan känner igen hennes ring och ber sin mänskliga man att visa sig för henne. De omfamnar.

I en annan saga samlad av GA Åberg från Strömfors med den dialektala titeln Vatngårsslot (svenska: "Vattengårdsslottet"). I denna berättelse beordrar en far sina tre söner att hålla vakt på deras åkrar. De två äldsta misslyckas, men den yngsta upptäcker, trots det dåliga vädret, att tre fågelpigor kommer för att dansa på fälten. Flickorna tar av sig de flygande plaggen, som ungdomen stjäl. Efter att de dansat, tigger flickorna tillbaka dem, och han återvänder till två av dem. Han väljer den tredje flickan som sin fru och hon samtycker till att vara med honom. De gifter sig, men en lokal kejsare eftertraktar flickan och beordrar mannen att utföra tre uppgifter: att fälla en hel skog, sedan lägga tillbaka den och stjäla nycklarna från ett förtrollat slott. Ynglingen förföljs av djuren i skogen och ramlar av hästen, men hans häst tar med sig nycklarna. Kejsaren tar tillfället i akt och tar med sig fågeljungfrun till kyrkan, men hon bär flygkläderna, blir korp och flyger tillbaka till sitt hem, vid Vattengårdsslottet. Hennes mänskliga man återvänder hem och upptäcker att hans fru flög iväg och går efter henne. Han går förbi en kyrkogård, där två lik bråkar om ett par magiska stövlar som låter bäraren ta ett stort steg, sedan en annan kyrkogård där ytterligare en duo döda män slåss om en magisk sabel, och en annan person med en osynlighetshatt . Han stjäl föremålen och når kojan till en långnäsad gammal kvinna som styr över däggdjuren. Hon tillkallar däggdjuren, men ingen har någon aning om hur man tar sig till Vattengårdsslottet. I alla fall färjar gumman ynglingen över havet och kräver som betalning hans rätt hade. Han skär av hennes huvud med sabeln. Han når sedan den gamla kvinnans hydda som styr över luftens fåglar. Återigen vet inte fåglarna någonting, men gumman färjor över havet och möts av samma öde. Till slut når han en tredje hydda av en gammal kvinna som härskar över havets djur. En val kommer sent och berättar för ungdomen att den kom därifrån. Valen erbjuder sig att ta honom dit, men den gamla kvinnan försöker få hans kroppsdelar som betalning, och hon dödas också. Efter att valen tagit ungdomen dit använder han osynlighetshatten för att infiltrera sin frus slott och tappar hennes ring i en vattenkanna.

August Bondeson samlade en svensk saga med titeln Herregården, som var belägen öst om solen och väst om att hitta i det förlovade landet (" Slottet öster om solen och väster om vinden i det utlovade landet"): en mjölnare får reda på att kornen på hans bruk försvinner, eftersom kvarnen är låst på natten, och bestämmer sig för att undersöka. Han spanar tre duvor som kommer till bruket, tar av sig sina fjäderskinn och blir jungfrur. När jungfrurna stjäl en del av kornen, kryper mannen in på platsen där jungfrorna gömde sina kläder och stjäl en uppsättning kläder. Två av jungfrurna bär tillbaka kläderna och flyger iväg som duvor, medan den tredje jungfrun undrar var hon lämnade sina kläder. Mannen dyker upp för henne och ber henne att vara hans fästmö. Hon går med på det, får tillbaka sina kläder, säger åt mannen att söka hem: herrgården som ligger öster om solen, väster om vinden i det förlovade landet, och flyger iväg. Tiden går och mannen bestämmer sig för att söka sig till denna avlägsna plats. Han går in i en djup skog och möter en gammal kvinna i en stuga vid havet. Den gamla kvinnan styr över havets fiskar och rådgör med dem var den titulära herrgården ligger. Eftersom varken hon eller hennes undersåtar vet något om det skickar hon mannen till en annan syster. Mannen når stugan till den andra systern, som styr över landets djur. Hon skickar också sina undersåtar, men ingen vet något om herrgården. Den andra skickar hon också mannen till en tredje syster, som styr över luftens fåglar. Mannen når den tredje stugan och övernattar där. Nästa morgon kallar den tredje systern till sig luftens fåglar. Alla utom en gammal örn kommer, så systern visslar tre gånger för att kalla fram den gamla örnen. Örnen säger att den har varit i det titulära landet. Den tredje systern beordrar då örnen att ta mannen dit. Fågeln tar mannen till den titulära platsen, men försöker på resan släppa mannen tre gånger för att lära honom en läxa. Örnen anländer äntligen till slottet, som mer ser ut som ett kristallberg. Mannen öppnar en kristalldörr och hittar de tre prinsessorna, inklusive hans fästmö. Prinsessan får veta om örnens behandling av mannen, men förlåter det och skickar tillbaka det till sin älskarinna. Prinsessan avslöjar sedan att hennes fästman måste halshugga henne för att bryta hennes förbannelse, som bevis på förtroende. Mannen vägrar häftigt att göra det först, men lyder hennes begäran. Kristallberget är besviket och återgår till sin forna form. Mannen bor hos prinsessan ett tag, men börjar sakna sina föräldrar. Prinsessan låter honom återvända dit för ett besök, men varnar honom att inte lämna sin häst. Han rider tillbaka till sina föräldrars hus, som är förvånade över att se honom i påkostade kläder. Mjölnaren ger sin far en påse med pengar, och hans mamma insisterar på att han kommer in och knuffar honom av hästen. Mjölnaren är förtvivlad över det faktum att han kanske aldrig kommer tillbaka till sin fästmö och vandrar in i skogen. Men prinsessan kommer med en vagn och tar honom tillbaka till slottet. Väl där meddelar hon att de kommer att gifta sig om två veckor.

Norge

Germanisten Klara Stroebe publicerade en norsk berättelse översatt till engelska som Längre söder än söder, och Längre norr än norr, och i den stora guldkullen . I den här berättelsen har en bonde ett vetefält som något har trampat på varje lördagskväll, så han beordrar sina tre söner att hålla vakt på fälten för att upptäcka de skyldiga. De äldre sönerna somnar genom nattvakten och misslyckas. Den tredje natten lyckas John of the Ash hålla sig vaken och upptäcker att tre duvor kommer, skakar av sig sina fjädrar och blir jungfrur. När flickorna trampar och dansar på vetefältet samlar John of the Ash ihop sina fjädrar. Vid soluppgången letar flickorna efter sina fjädrar, men hittar dem inte. John dyker upp för dem och ber om förklaringar: flickorna avslöjar att ett troll skickar dem varje lördagskväll för att trampa fälten. John erbjuder sig att hjälpa dem att bryta förbannelsen, men flickorna varnar honom för de månghövdade troll som väntar honom på slottet. Han väljer den mellersta flickan som sin brud, hon ger honom sin ring som ett minne och ger sig av med de andra i fågelform. John of the Ashes börjar sitt sökande. Han hittar två unga män som grälar om ett par stövlar i sju ligan och en käpp som dödar människor, senare två andra unga män som slåss om en fiol som återupplivar de döda och stjäl deras föremål. Han hittar till slut en gammal man som leder honom till slottet "längre söderut än söder, och längre norrut än norr, och i den stora kullen av guld", men varnar för farorna som strövar omkring på slottet. John of the Ashes når slottet och knackar på dörren. Väktaren varnar honom för att han får gå genom de tre rummen för att möta jungfrurna, men trollen kommer när som helst. John gör lätt av faran och försäkrar väktarna att han kommer att vinna. Han möter jungfrurna och dämpar deras rädsla. Det första trollet kommer in, ett trehövdat. John använder den magiska käppen och dödar honom. Han gör samma sak med det andra trollet, med 7 huvuden. Till sist kommer det niohövdade trollet in i rummet. John slår 8 av sina huvuden med den magiska käppen, men trollet dödar de tre jungfrurna och flyr rummet. John jagar efter honom och slår det nionde huvudet. Han går sedan in i rummet, återupplivar jungfrurna med fiolen, bär dem ner för berget och gifter sig med den mellersta jungfrun.

Danmark

Författaren Svend Grundtvig publicerade en dansk saga med titeln Jomfru Lene af Søndervand (tyska: Jungfer Lene von Söndervand ; engelska: "Maiden Lene from Sondervand"). I denna berättelse har en bonde tre söner: Poul, Peder och Esben. Esben anses vara en dåre, för han tillbringar sina dagar nära den öppna spisen och leker i askan (därav hans namn Esben Ashenfiest eller Askefis), och vilar vid en övergiven äng och dagdrömmar. Hans bröder bestämmer sig för att använda ängen för att plantera vete. Skörden ser ut att bli bra, fram till Johannesafton, då de får reda på att åkrarna är helt förstörda av att någon trampar på gräset och stjälkarna. Samma sak händer nästa år. De bestämmer sig för att plantera lin istället för vete och planerar att hålla koll på sina åkrar några nätter. Poul och Peder somnar under sin valvaka, men flyr så fort himlen blir beckmörk och de hör ett högt dån. Nästa morgon är linet helt förstört. Esben Askefis håller vakt den tredje natten: efter att beckmörkret passerat och dånet försvinner, ser han tre vita svanar komma till fälten. De förvandlas till mänskliga jungfrur genom att ta av sig sina fjäderkappor, vingar och knäppa slöjor. Medan jungfrurna – vitklädda och guldkrönta – har fullt upp med att dansa, hämtar Esben jungfrurnas tunna, nätliknande slöjor. Efter dansen försöker jungfrorna hitta sina plagg och se Esben. De ber honom att lämna tillbaka kläderna, men Esben ber var och en av dem att vara hans fru. De två första tackar nej, den tredje, som heter Lene, går med på att vara hans fru och ger honom sin ring som ett tecken. Hon avslöjar också att Lene och hennes systrar var prinsessor, förbannade av en häxa och brukade bo i ett slott där fältet nu ligger. Till deras bröllop måste Esben bygga ett slott på samma plats, och Lene lär honom en trollformel han kan använda på en sten. Lene och de andra åker. Esben knackar på en sten med en kvist, skanderar besvärjelsen och hittar pengar, guld och prydnader under stenen. Han anlitar snickare och murare för att bygga ett slott för honom, som avslutas på valborgsmässoafton. Esben bjuder hela byn – kungen bjuder in sig själv – till sitt bröllop som ska äga rum på tröskeln till sommarsolståndet. Esben väntar vid slottsdörrarna och ser svanarna flyga mot honom. Då dyker en magnifik vagn upp som bär Lene. Esben går för att hälsa på henne, men när hon märker kungens närvaro, varnar hon honom att kungen är van att gifta sig med henne, och säger åt Esben att hitta henne i hennes eget slott, beläget "söder om solen, väster om månen och i mitten" av världen". Sedan går hon. Esben börjar sin resa mot det avlägsna slottet. På vägen möter han tre par troll som slåss om magiska föremål: en hatt av osynlighet, sju ligastövlar och en schweizisk kniv som både återupplivar de döda och dödar människor. Esben stjäl föremålen åt sig själv. Senare hittar han hyddor av tre gamla kvinnor: den första härskar över skogens djur, den andra alla fiskar i havet och den tredje alla luftens fåglar. Den första och den andra gumman kallar alla sina undersåtar för att fråga efter slottets placering, men inget av djuren i både skog och hav vet. I den tredje kvinnans hem, i Vogelberg ('Fågelberget'), kommer en gammal örn sent och berättar att den har kommit från just den platsen, och erbjuder sig att ta Esben dit. Efter en lång resa når Esben äntligen Lenes slott. Han ser en pigan och ber om en kopp vin. Betjänten kommer med en kopp till honom, han stoppar in Lenes ring och betjänten tar tillbaka bägaren till sin älskarinna. Lene känner igen ringen och rusar till Esben för att krama honom, men fruktar för hans säkerhet, eftersom en häxa bor i slottet och kan förvandla honom till sten med bara en blick. Esben tar på sig osynlighetshatten, går in i häxans kvarter och dödar henne med den schweiziska kniven. Nu äntligen fri, Lene och Esben gifter sig. Sagan översattes alternativt till engelska som Maid Lena och som The Lass of Söndervand , i danska sagor .

Den danske historikern Christian Molbech samlade en annan dansk variant med titeln Den nedtraadte Ager ("The Untrod Field"). I den här berättelsen har en bonde tre söner, de två äldste hjälper till på fälten, medan den yngste, Esben, är av ett lugnt uppträdande. Bonden sår alla sina åkrar, utom en som alltid förstörs på S:t Hansnatten. Bondens äldre söner lovar att hålla vakt på sina åkrar de kommande åren, den äldste första året och mellansonen i det andra. Den äldre sitter på en sten nära ett gammalt träd. Han somnar, men vid midnatt hör han ett dånande dån och rusar hem. Hans yngre bror misslyckas också på samma sätt. När det är Esbens tur på tredje året ser han tre flygande kvinnor komma till planen, ta av sig vingarna och dansa på planen. Esben ser de vackra jungfrurna och gömmer sina vingar under klippan. Migorna avslutar dansen och letar efter vingarna. Esben lovar att lämna tillbaka dem, om någon av dem stannar hos honom och blir hans fru. Migorna försöker pruta om vingarna med en gömd pengaförråd under klippan, vilket Esben accepterar, men ändå vill gifta sig med en av dem. Den första jungfrun förklarar att hon är en prinsessa och den andra hennes tjänare, och de bodde på ett slott som stod på den ängen; en häxa tog dem till ett land där de aldrig blir gamla; häxan ger sina vingar för att flyga till deras tidigare hem, men de behöver tillbaka vingarna. Esben upprepar sitt förslag och prinsessan accepterar och lovar att återvända om tre månader, men hon varnar honom att inte bjuda in den lokala kungasonen. Sedan går de. Esben visar sina bröder pengarna. De blir rika och förbereder det kommande bröllopet. Tre månader går och Esben väntar på sin brud: en magnifik vagn för henne. Han går för att hälsa på henne, och nämner att kungasonen också är närvarande. Prinsessan tvekar att gå med i festligheterna och ber honom hitta henne "söder om solen, öster om månen och västerut till alla vindar", rider sedan iväg. Esben börjar ett sökande efter henne. På vägen hittar han två par män som slåss om magiska föremål: ett par gamla skor som går mil och en kniv som öppnar dörrar. Esben köper föremålen och når ett glasberg. Han pekar kniven mot en dörr och öppnar den; inuti ett troll, som han frågar om vägen. Trollet kallar fram djuren som kryper nära marken, men ingen vet om det. Esben träffar trollets bror, den ene härskaren över havets fiskar och djur och den andre fåglarnas härskare. Det tredje trollet kallar fram alla fåglar, men örnen kommer sent, eftersom den flög nära slottet söder om solen, öster om månen och västerut för alla vindar. Örnen lovar att bära honom dit, men gör en deal med Esben: örnen ska få tillbaka sina vingar, eller Esbens liv. Örnen bär Esben över till slottet. Väl där ber ynglingen en tjänare om en kopp vatten att dricka och tappar sin ring i den. Prinsessan och hennes tjänare möter Esben vid fontänen, men Esben förklarar sin affär med örnen. Prinsessan går med på att ge fågeln dess vingar; örnen flyger ner, fångar vingarna på näbben och flyger iväg. Esben och prinsessan gifter sig äntligen.

Folkloristen Evald Tang Kristensen samlade en dansk variant med titeln Det forgyldte Taarn ved Verdens Ende (" Det gyllene tornet vid världens ände"). I den här sagan har en bonde ett vetefält som trampas ned varje år, på midsommarnatten. Han beordrar sina tre söner Per, Povl och Hans att hålla vakt på fälten. Hans anses vara en dåre, eftersom han sover vid ugnen. Det är i alla fall Per och Povl som ska titta först, men överger sin vaka så fort de hör ett högt visslande. När det är hans tur ser Hans tre flygande jungfrur komma till fältet, ta av sig vingarna och dansa på fältet. Hans stjäl deras vingar; de ber om dem tillbaka, men Hans föreslår att en av dem ska bli hans brud. En av jungfrorna går med på att vara hans hustru, så länge han förbereder allt för deras bröllop om två månader, men inte att bjuda kungasonen. De avgår; Hans hittar en gömd cache med pengar under en sten. Allt är förberett för bröllopet och jungfrun kommer i en vagn. När hon ser kungasonen bestämmer hon sig för att skjuta upp sitt bröllop, och säger åt Hans att söka henne i "The Golden Tower at the End of the World". Innan hon reser ger prinsessan Hans tre dukar: den ena kan producera mat, den andra kan bygga ett slott för honom att övernatta i ett rikt möblerat sovrum, och den tredje kan skapa en landbro med träd och djur som han kan ta sig över. havet. Åker tillbaka till Gyllene tornet och Hans går för att söka henne. Han stannar till vid en gammal kvinnas stuga och ger henne en bättre måltid med prinsessans duk. I gengäld ger hon honom sin döda mans par milsgående skor och ett svärd som löser upp allt det rör vid, och hänvisar honom till ett troll som kan hjälpa honom. Med skorna når han ett glasberg och använder svärdet för att skapa en entré. Ett troll hälsar honom och eftersom han härskar över jordens krypande varelser, kallar han till sig, men ingen verkar känna till det gyllene tornet. Trollet hänvisar Hans till sin trollbror, som styr över djuren som går på jorden, vars undersåtar inte heller känner till, och till en annan trollbror som styr över fåglarna. En fågel kommer sent och vet vägen till Gyllene tornet. Fåglarna bär honom dit. Hans tappar sin ring på en drink, prinsessan känner igen den och tar honom med sina systrar. Trots den glada återföreningen fruktar prinsessan för sitt liv, eftersom en drake kommer till slottet. Hans bestämmer sig för att möta draken när han kommer vid midnatt och dödar den. Prinsessan och Hans gifter sig till sist, besöker sedan gumman och ger henne de magiska dukarna, och går till sist till Hans fars gård.

Island

Filologen Adeline Rittershaus sammanfattade en isländsk saga som först samlades av Björn Bjarnason i sin bok Sagnakver . I denna berättelse, översatt till tyska som Die Burg östlich vom Mond und südlich von der Sonne ("Berget öster om månen och söder om solen"), firar ett kungapar den efterlängtade födelsen av sin son. Kungliga astrologer förutspår att, när prinsen är 20 år gammal, kommer han att lida av kärlekens smärtor för kärleken till en kvinna, så hans föräldrar uppfostrar honom i slottet bort från närvaron av kvinnor - till och med hans mamma måste klä sig i manligt kläder för att skydda honom. Men detta överbeskyddande gör ingenting, för pojken är tillbakadragen och tystlåten - hans enda glädje: hans vackra trädgård. En dag informerar de kungliga vakterna till prinsen att något har varit i trädgården för att stjäla blommorna. Prinsen, nu en ung man, bestämmer sig för att själv vakta trädgården. En natt ser han tre svanar komma och sitta på ett träd. Svanarna tar av sig fjäderdräkten för att bli jungfrur och klättrar ner i trädet med korgar för att plocka blommor. Medan tjejerna är distraherade klättrar prinsen upp i trädet och stjäl den största svankappan och gömmer den i en stor låda. Migorna återvänder och två av dem förvandlas tillbaka till svanar och går, medan den tredje blir kvar eftersom hon inte kan hitta sin egen kappa. Prinsen går till henne och försöker prata med henne. Flickan ber att få tillbaka sin svankappa, för hon är dotter till molnens kung, som bor i ett slott öster om månen och söder om solen. Prinsen insisterar på att hon ska stanna hos honom, för han vill lära sig om hjärtats angelägenheter. Han gifter sig så småningom med flickan och ljuger för henne att han brände hennes svankappa. Men flickan misstänker att det är en lögn, öppnar den stora lådan och bär tillbaka plagget. Nästa morgon märker prinsarna att hans fru är försvunnen och försöker ta sitt eget liv, men hans mentor avråder honom och föreslår att de börjar en resa till molnkungens rike. De går genom skogen och hittar en långskäggig dvärg. Dvärgen blåser i en visselpipa och kallar alla världens fåglar för att fråga om vägen, örnen är alte. Ingen av fåglarna känner till platsen för Molnkungens rike. Dvärgen framkallar sedan de klassiska kompassvindarna (nord, syd, väst och öst). Ingen har någon aning om dess läge. Till sist kallar dvärgen på stormarna, den sydostliga kulingen kommer sent eftersom han var där. Prinsens mentor föreslår att stormen bär prinsen i molnkungens vagn till sitt kungarike och ger prinsen en osynlighetssten. Storingen tar prinsen till molnkungens rike, och prinsen vandrar genom slottet. Han hittar sin fru bredvid en fontän, en hög med otvättade kläder bakom henne. Flickan beklagar sig själv den hårda behandlingen hennes systrar utsätter henne för att hon gift sig med en människa. Prinsen avslöjar sig själv och tröstar henne med att säga att om hennes far vet att hans svärson är en prins kan han acceptera deras äktenskap. Prinsen använder osynlighetsstenen och följer med sin fru till hennes fars hov. Inne i slottet hånar hennes systrar henne för att hon gifter sig med en människa och hånar henne för att hon inte tvättar kläderna. Hennes far hotar också att förvisa henne från sitt rike av samma anledning, men prinsen visar sig för honom. Molnkungen välkomnar honom som sin svärson. Äntligen bärs prinsen och hans fru tillbaka av stormen till sin fars rike.

Färöarna

Den färöiska lingvisten Jakob Jakobsen publicerade en färöisk berättelse med titeln Kongaríkið Verðsins Endi ("Riket vid världens ände"). I den här berättelsen har en far tre söner. Något har trampat på fälten, så han beordrar sina söner att hålla vakt några nätter. De två äldre misslyckas, men den yngsta upptäcker tre svanflickor som kommer till ängen, tar av sig fjäderdräkten och dansar på fälten. Ynglingen döljer en av dem svanfjäderdräkten och ber henne att vara hans brud. Svanflickan samtycker, men om han lovar att inte uttala en förbannelse under bröllopsnatten. De gifter sig och han uttalar en förbannelse, vilket får hans brud att försvinna. Ynglingen åker på en resa för att hitta hennes slott, riket vid världens ände. Han rådgör med riktningarnas vindar och nordanvinden tar honom till Glasberget där kungariket ligger. Väl där hjälper han svanprinsessan att bryta en förbannelse som en jättekvinna har lagt över dem.

samer

Den tyske lexikografen Jens Andreas Friis samlade en samisk folksaga med titeln Baeive -Kongens Datter eller Die Tochter des Beivekönigs ("Beive-kungens dotter"). I den här berättelsen har en bonde tre söner, den yngste heter Gudnavirus ( Askeladden , Ashlad, Askungen hane) för han gillar att leka i askan från den öppna spisen. En dag märker bonden att deras ladugård bryts in och någon har ätit deras spannmål, så han beordrar sina söner att hålla vakt över ladugården. De två äldste står vakt först, var och en varje natt, men de hör ett stort ljud eller dån och springer tillbaka hem. Den tredje natten håller Gudnavirus alert: han ser tre vita svanar flyga genom luften. Fåglarna stiger av nära kornen, tar av sig fjäderskinnet och blir jungfrur. Gudnavirus gömmer den yngsta jungfruns fjäderskinn medan hon är distraherad och tar hand om kornen. Efter att deras plikt är över, bär två av jungfrorna tillbaka sina fjäderskinn och flyger tillbaka som svanar, men den yngsta förblir människa. Han ber om hennes fjäderdräkt tillbaka: om en man eller en kvinna, kommer hon att belöna dem vackert; om en ogift man, lovar hon att gifta sig med honom. Gudnavirus kommer ut ur gömstället och lovar henne. Som ett bevis på uppriktighet berättar hon för honom att hon är dotter till Beive-kungen och ger honom sin gyllene ring. Jungfrun får tillbaka fjäderdräkten, men lovar att komma tillbaka om 6 månader. Hon uppfyller sitt löfte och kommer i ett flygande skepp för att gifta sig med honom. Gudnavirus går med på att gifta sig med henne, men först måste han få kungens tillåtelse att göra det. Beive-kungens dotter varnar honom för, men han går ändå. Den mänskliga kungen beordrar honom att först fälla alla träd i skogen (Gudnavirus använder en magisk yxa från sin brud), sedan att plantera tillbaka dem (ungdomen gör med hjälp av en salva som hans brud ger honom), och slutligen att få ett gyllene lasso från Mörkrets rike. Beive-Kungens dotter förtalar honom och försvinner på sitt flygande skepp. Fortfarande inriktad på att uppfylla kungens sista uppgift, ger Gudnavirus på en jakt till Mörkrets rike, först genom att följa solljuset tills det bleknar, sedan månskenet tills det upphör och slutligen stjärnornas ljus. Han går in i mörkrets rike och hittar lassot. Han tar sig tillbaka och ser två jättar slåss om en osynlighetshatt, sedan ett annat par slåss om sju ligastövlar och en tredje duo om en magisk batong som återupplivar de levande på ena kanten och dödar på den andra. Gudnavirus stjäl de magiska föremålen och går sin glada väg. Han hittar också en gammal kvinnohydda, som kallar alla luftens fåglar att rådgöra med. En gammal örn kommer sent och får order att flyga över hela länderna, över hela haven och slutligen över himlen i jakten på kungariket. Örnen lokaliserar den och flyger tillbaka för att rapportera. Fågeln går med på att bära Gudnavirus dit, men ber honom att ta med sig tre småstenar för att skapa rastplatser för den på den långa resan dit. Ynglingen anländer till Beive-Kungens rike och ser sin brud gå mot en fontän med en pojke och en hög med kläder. Pojken frågar prinsessan om sin far och ser sin fars (Gudnavirus) reflektion i fontänen. Senare kryper ynglingen in i prinsessans rum, tar av sig sin osynlighetshatt och visar sig för henne. Hon omfamnar honom och presenterar honom för sin far. Beive-kungen samtycker till att gifta honom med sin dotter, men först måste han återuppväcka kungens fallna soldater. Gudnavirus använder den magiska stafettpinnen och uppfyller kungens begäran. Äntligen gifter sig han och Beive-Kungens dotter och lever lyckligt.

Polen

Den polske filologen och folkloristen Julian Krzyżanowski , grundare av Polish Folktale Catalogue enligt det internationella indexet, identifierade en liknande berättelse i Polen . I den polska typen, som heter T 400B, "Ptaki w ogrodzie" ("Fågeln i trädgården"), spionerar hjälten på tre fågeljungfrur på en åker eller äng, gifter sig med en av dem och går sedan efter henne när hon försvinner.

I en polsk berättelse från Masurien samlad av den tyske historikern Max Toeppen med titeln Die goldenen Tauben ("De gyllene duvorna") har en bonde tre söner, den yngste anses vara en dåre. Varje morgon märker bonden att hans gyllene åker trampas ned över natten av något eller någon och skickar sina söner att stå vakt på natten. De två äldre misslyckas på sina respektive vakor. När det är den yngstes tur ser han tre gyllene duvor komma. Fåglarna tar av sig fågelskinnet, blir en prinsessa och två tjänare och hänger sina plagg i buskarna. Han gömmer deras duvfjädrar, medan flickorna leker och dansar på fälten. När de kommer tillbaka för sina plagg ber ungdomarna om något i gengäld. Prinsessan ger honom en gyllene ring och en tjänare ett gyllene äpple. Ynglingen ber sedan prinsessan att gifta sig med honom, och hon går med på det. De går till hans föräldrars hus och gifter sig. Duvprinsessan säger dock till honom att hon måste återvända till sitt slott, och hennes man vill följa med honom. Prinsessan ber honom att vänta i ett år och söka efter hennes palats "där solen går ner och det är vinter", och flyger sedan tillbaka. Efter ett år börjar ungdomen sitt sökande. På resan hittar han två jättar som slåss om ett par sju-liga stövlar, sedan ett annat par som slåss om en mantel av osynlighet, och slutligen ett tredje par som slåss om en sabel som återupplivar de döda. Ynglingen stjäl de tre föremålen och soldaterna på. Han når sedan en gammal kvinnas hydda och ber om skydd för natten. Nästa morgon kallar gumman till sig alla skogens djur; lejonet kommer sent, och berättar för honom var prinsessans slott är. Lejonet erbjuder sig att följa med ungdomen och skydda honom när han går genom skogen. Vid nästa stopp stannar ynglingen till vid en annan kvinnas hydda och stannar över natten. Nästa dag kallar hon alla luftens fåglar; gärdsmygen kommer sent och säger att den kan ta ungdomen till prinsesslottet. Efter flygresan ser ungdomen att trädgården, träden, djuren, allt är dött. Han knackar på dörren och ropar efter Ewe (Toeppen upplyser att det betyder namnet Ewa ). En tjänare öppnar dörren och ynglingen ger henne guldäpplet. Betjänten visar guldäpplet för sin dam, prinsessan, som är mycket förvånad över att se honom där. Prinsessan låter honom, men varnar för att det finns mångahövdade demoner i det första rummet, och ännu fler i det andra. Ynglingen dödar dem med svärdet. Prinsessan ber honom sedan att återuppliva den döda kungen och drottningen i det tredje rummet, vilket han gör när de rör vid sabeln på deras lik.

Finland

I en finsk berättelse samlad av folkloristen Kaarle Krohn med titeln Punaisen meren tarina ("Berättelsen om Röda havet") har en far en åker som förstörs varje år en viss natt, så han beordrar sina söner att hålla vakt på fälten. De kommande två åren misslyckas de äldre sönerna i sin vaka. Tredje året efter upptäcker den tredje sonen den skyldige: tre fåglar flyger in, tar av sig skinnet för att bli jungfrur och dansar på fälten. Den tredje sonen stjäl deras kläder och kommer bara att lämna tillbaka dem om den tredje jungfrun går med på att gifta sig med honom. Som bevis på sin uppriktighet ger hon honom sin ring, tar tillbaka plaggen och säger åt honom att göra förberedelser inför deras bröllop. Nästa år kommer den flygande jungfrun med sin vagn för att fira sitt eget bröllop. Men en lokal kung ser jungfrun och vill ha henne för sig själv, så han ger den stackars brudgummen tre uppgifter: att avverka en hel skog, sedan resa den tillbaka och stjäla en nyckel från ett visst palats. Mannen fullgör de två första uppgifterna och går för att stjäla nyckeln från det magiska slottet, men på väg tillbaka faller han av hästen på grund av de förföljande djuren. Tillbaka till äktenskapet bestämmer sig den flygande jungfrun för att flyga tillbaka till sitt eget hem, bortom Vita havet, Svarta havet och Röda havet, i ett undervattensslott. Hennes bonde brudgum får veta detta och går efter henne. På vägen stjäl han tre magiska föremål från tre män: en hatt av osynlighet, ett magiskt svärd och magiska stövlar. Senare når han en färjekvinna som kan färja honom genom Vita havet. Han tar sig över, men färjekvinnan kräver av honom hans hand. Mannen använder hatten och tappar bort henne. Samma sak händer med färjekvinnan i Svarta havet. Efter att han korsat Röda havet kallar färjekvinnan alla havets fiskar, och en val går med på att ta mannen till sin bruds undervattenspalats.

Se även