Stalingrad Madonna
Stalingrad -madonnan ( tyska : Stalingradmadonna ) är en bild av Jungfru Maria tecknad av en tysk soldat, Kurt Reuber, 1942 under slaget vid Stalingrad . Originalet visas i Kaiser Wilhelm Memorial Church , Berlin, medan kopior nu hänger i katedraler i Berlin , Coventry och Kazan Cathedral, Volgograd , som ett tecken på försoningen mellan Tyskland och dess fiender, Storbritannien och Ryssland under den andra Världskriget .
Design
Verket är en enkel kolskiss , som mäter tre fot gånger fyra fot (900 mm × 1200 mm) . Maria avbildas inlindad i en stor sjal och håller Jesusbarnet nära sin kind. På den högra gränsen finns orden Licht, Leben, Liebe ("Ljus, liv, kärlek"), från Johannesevangeliet . Till vänster skrev Reuber Weihnachten im Kessel 1942 (" Jul i kitteln 1942") och längst ned Festung Stalingrad ("Fästning Stalingrad"). Kessel ("Kittel") är den tyska termen för ett inringat militärområde, och fästningen Stalingrad var etiketten för den inringade armén som främjades i den nazistiska pressen.
Historia
Bilden tecknades av löjtnant Kurt Reuber, en tysk stabsläkare och protestantisk pastor , i december 1942 under slaget vid Stalingrad. Reuber skrev:
Jag undrade länge vad jag skulle måla och till slut bestämde jag mig för en Madonna, eller mamma och barn. Jag har förvandlat mitt hål i den frusna leran till en studio. Utrymmet är för litet för att jag ska kunna se bilden ordentligt, så jag klättrar upp på en pall och tittar ner på den ovanifrån, för att få perspektivet rätt. Allt slås omkull upprepade gånger och mina pennor försvinner i leran. Det finns inget att luta min stora bild av Madonnan mot, förutom ett sluttande, hemmagjort bord förbi som jag precis lyckas klämma. Det finns inget ordentligt material och jag har använt en rysk karta för papper. Men jag önskar att jag kunde berätta hur upptagen jag har målat min Madonna, och hur mycket det betyder för mig. Bilden ser ut så här: moderns huvud och barnets lutar mot varandra, och en stor mantel omsluter dem båda. Det är tänkt att symbolisera "trygghet" och "mammakärlek". Jag kom ihåg St Johns ord: ljus, liv och kärlek. Vad mer kan jag lägga till? Jag ville föreslå dessa tre saker i den hemtrevliga och gemensamma visionen av en mamma med sitt barn och den trygghet som de representerar.
Han tillade att han:
gick till alla bunkrarna, kom med min teckning till männen och pratade med dem. Vad de satt där! Som att vara i sina kära hem med mamma på semestern.
Senare hängde Reuber upp teckningen i sin bunker för sitt enhetsfirande, vilket han beskrev som ett ögonblick av kristen hängivenhet som delas av alla soldater i hans befäl.
När jag enligt gammal sed öppnade juldörren, spjäldörren till vår bunker och kamraterna gick in, stod de som hänförda, andäkta och för rörda för att tala framför bilden på lerväggen. ...Hela firandet skedde under inflytande av bilden, och de läste eftertänksamt orden: ljus, liv, kärlek. ... Oavsett om det var befälhavare eller en enkel soldat, var Madonnan alltid ett föremål för yttre och inre kontemplation.
Madonnan flögs ut från Stalingrad av Dr Wilhelm Grosse, hans bataljonschef för 16:e pansardivisionen på det sista transportplanet som lämnade den omringade tyska 6:e armén . Reuber togs till fånga efter överlämnandet av 6:e armén och dog i ett sovjetiskt krigsfångläger 1944. Madonnan och ett antal brev från Reuber levererades till hans familj. Där blev de kvar tills Tysklands förbundspresident Karl Carstens uppmuntrade Reubers överlevande barn att donera verket till Kaiser Wilhelm Memorial Church i Berlin . Springer, Reubers tre barn, och prins Louis Ferdinand (i sin roll som ordförande för Memorial Churchs styrelse) deltog i invigningsceremonin i augusti 1983.
Inflytande
Teckningen och Reubers brev publicerades kort efter kriget och marinprästen Arno Pötzsch skrev en ursäktande poesibok med titeln The Madonna of Stalingrad 1946. Verket blev en kraftfull symbol för fred under det kalla krigets era, liksom en del av mytologiseringen av Stalingrad och andra världskrigets händelser i det tyska samhället. Kopior presenterades, och visas, i katedraler i Volgograd (tidigare Stalingrad), Berlin och Coventry som en symbol för försoning. På liknande sätt visas ett kors av naglar från Coventry med Madonnan i Kaiser Wilhelm Memorial Church.
Fångarnas Madonna
Reuber målade en andra liknande bild i fångenskap runt julen 1943. Han befann sig vid det här laget i ett krigsfångläger i Yelabuga , cirka 1 000 kilometer nordost om Stalingrad, och målningen gjordes för fångarnas tidning. Han döpte den till Fångarnas Madonna . Reuber levde inte för att se ännu en jul, och dog av sjukdom några veckor senare den 20 januari 1944.
Anteckningar
Bibliografi
- Joseph B. Perry, 'The Madonna of Stalingrad: Mastering the (Christmas) Past and West German National Identity after World War II', Radical History Review , Issue 83 (våren, 2002), s. 7–27.