Sovjetunionens nykommunistiska parti

Sovjetunionens nykommunistiska parti
Неокоммунистическая партия Советского Союза
Förkortning
NCPSU (engelska) НКПСС (ryska)
Ledare
Natalia Magnat Olga Barash
Grundare



Alexander Tarasov Natalia Magnat Vasily Minorsky Olga Barash Igor Dukhanov
Grundad September 1974 ( 1974-09 )
Upplöst Januari 1985 ( 1985-01 )
Sammanslagning av
Vänster skolparti för nya kommunister
Huvudkontor Moskva , Ryska SFSR , Sovjetunionen
Medlemskap (1974) 32
Ideologi






Eurokommunism Ateistisk existentialism Kommunism Guevarism Neo-marxism Antiklerikalism Trotskism Ny Vänster
Politisk ställning Längst till vänster
Färger   Röd

Sovjetunionens nykommunistiska parti ( NCPSU ; ryska : Неокоммунистическая партия Советского Союза; НКПСС ; Neokommunisticheskaya partiya Sovetskogo Soyuza , NK- fjärrunionen i Sovetskogo Soyuza , NKle cPS-gruppen Soyuza , NKle cPS. september 1974 och januari 1985. NCPSU ses av moderna forskare som en av den nya vänsterns första organisationer i Sovjetunionen . Den österrikiska forskaren Hans Azenbaum, som studerade NCPSU:s ideologi, tenderar dock att se detta parti som det som fokuserar på den " tredje vägen ", dvs varken kapitalism eller verklig socialism .

Historia

Partiet var resultatet av en sammanslagning av två hemliga radikala vänstergrupper: Party of New Communists (PNC) (ryska: Партия новых коммунистов (ПНК)) och " Left School " (ryska: Левая школа), som samtidigt, men formade, oberoende av varandra i december 1972 - januari 1973. Medlemmar i de båda grupperna etablerade kontakt i september 1973 och möjligheten till en sammanslagning togs upp i maj 1974, men det dröjde förrän i september 1974 innan grupperna slog sig samman.

Efter sammanslagningen berikade de två grupperna varandra ideologiskt genom att sammanföra idéerna från trotskismen och den nya vänstern (främst Herbert Marcuse , Che Guevara och Régis Debray ) av PNC och idéerna från den franska ateistiska existentialismen (i huvudsak Jean-Paul Sartre , Albert Camus och Antoine de Saint-Exupéry ) av "Vänsterskolan".

NCPSU-medlemmar planerade att hålla en grundande kongress i januari 1977 (med juli som en reserv). Det hade förväntats att kongressen skulle välja partiets styrande organ - centralkommittén , diskutera och anta stadgan och NCPSU:s program. Dessförinnan accepterades " The Principles of Neo-communism" (ryska: Принципы неокоммунизма) - skriven av Alexander Tarasov i november 1973 och anpassad i maj–juni 1974 på begäran av "Vänsterskolan" för den nyskapade organisationen - av dess medlemmar som ett tillfälligt teoretiskt dokument av NCPSU.

Dessa planer stördes ändå av misslyckandet 1975 och händelserna i april 1977. NCPSU:s grundande kongress ägde aldrig rum.

I september 1974 blev "de fem ledande" ett tillfälligt styrande och koordinerande organ för NCPSU (i väntan på valet av dess centralkommitté), inklusive Alexander Tarasov ( teori , allmänt ledarskap); Natalia Magnat (teori, allmänt ledarskap); Vasily Minorsky (verksamhet inom tekniska universitet och högskolor och motkulturkretsar ); Olga Barash (verksamhet inom liberal arts universitet och högskolor och översätta); Igor Dukhanov (kommunikation med regionala grupper, tillhandahållande av säkerhet).

1977 ersattes Igor Dukhanov av S.Trubkin i "the ledande fem". Alla beslut av "de fem ledande" utanför deras kompetensområden fattades kollektivt genom majoritetsbeslut.

1975 drabbades NCPSU av ett misslyckande: KGB identifierade och arresterade flera medlemmar av partiets Moskvasektion , inklusive några ledare, men omfattningen av misslyckandet har begränsats endast till tidigare medlemmar av PNC: trots formell integration, två grupper var ( de facto ) fortfarande oberoende och kopplingarna mellan dem var svaga.

KGB-utredarna lyckades inte bevisa någon koppling mellan tidigare PNC-medlemmar och den andra hälften av NCPSU (tidigare "vänsterskolan"), såväl som deras kopplingar till regionala grupper. De lyckades inte heller få övertygande bevis på allvarlig antisovjetisk aktivitet (delvis eftersom NCPSU:s arkiv, som tidigare förvarats i byn Valentinovka, Moskva oblast , förstördes i januari 1975). Under utredningen hävdade arresterade medlemmar av NCPSU att de huvudsakligen försvarade marxismen-leninismens idéer, som anses vara den officiella ideologin för Sovjetunionen, medan viss undanflykt mot trotskism , anarkism och existentialism inte kan vara ett brott, för i Sovjetunionen kan man inte prövas för sina åsikter, men bara för sina handlingar. Som ett resultat av detta ställdes NCPSU-fallet aldrig inför rätta. Flera "farligaste" partimedlemmar (ur KGB:s synvinkel) var instängda - utomrättsligt - på särskilda psykiatriska sjukhus under perioder från sex månader till ett år ( Läs även : Politiskt missbruk av psykiatrin i Sovjetunionen ). Resten uteslöts från sina universitet och från Komsomol .

Begränsad omfattning av misslyckanden från 1975 bevisade att NCPSU till stor del var hemlig. Organisationen hade ett system med lösenord och postlådor för kontakt med regionala grupper; alla NCPSU-medlemmar hade noms de guerre . Brev till regioner skrevs med osynligt bläck .

Efter misslyckandet 1975 var NCPSU:s verksamhet praktiskt taget förlamad. Opåverkade partimedlemmar (ledda av N. Magnat och O. Barash) lyckades bevara NCPSU från totalt sammanbrott genom ökad sekretess. Anslutningen till regionala grupper försvann tillfälligt. Under 1977-1980 återställde NCPSU sin verksamhet.

I april 1977 blev NCPSU-medlemmar återigen föremål för KGB-utredningar, denna gång den som var relaterad till Moskvabombningarna 1977 – bombexplosioner i Moskvas tunnelbana och på gatan 25 October (nu: Nikolskaya Street ). Dessa terrorattacker krävde sju liv, medan trettiosju personer skadades. Den officiella versionen av händelserna, som offentliggjordes i januari 1979, hävdade att explosionerna organiserades av en underjordisk armenisk nationalistisk organisation ledd av Stepan Zatikyan . Men för NCPSU-medlemmar resulterade denna utredning i frihetsberövanden, förhör och upprättande av en demonstrativ övervakning. "Inkriminerade" NCPSU-medlemmar var medvetna om oförställd övervakning av KGB fram till 1982.

Totalt fanns det 32 ​​medlemmar i NCPSU, främst i Moskva och Moskva oblast , men det fanns också grupper i Kirov (2 medlemmar), Leningrad (2 medlemmar), i Ukraina ( Dnepropetrovsk , 2 medlemmar), i Georgien ( Tbilisi och Rustavi) , 2 medlemmar), i Lettland ( Riga , 1 medlem). Av dessa misslyckades 10 medlemmar i Moskva 1975 och ytterligare 2 i Kirov 1980. Det finns också bevis på ett försök att etablera en ansluten grupp i Kineshma ( Ivanovo oblast), men detta försök var inte framgångsrikt.

Mikhail Suslovs , Leonid Brezhnevs och Yuri Andropovs död, har partiledarna kommit fram till att Sovjetunionens kommunistiska parti var på randen av kollaps och att landet kommer att snart gå in i en period av radikal omvandling. Under de nya omständigheterna skulle en liten hemlig organisation inte kunna spela någon betydande social roll eller påverka politiska processer i landet. Detta hade blivit ett ämne för NCPSU-diskussion under andra halvan av 1984, vilket ledde till att partiets självupplösning i januari 1985).

Ideologi

Tidig period

Partiets tidiga ideologiska principer beskrevs av Alexander Tarasov i "The Principles of Neo-communism" ( ryska : Принципы неокоммунизма) och några andra verk ("Every Man is a King", " Chile , Cypern-krisen och Eurokommunism ", "Revolutionär diktatur", NEP and Stalinism ", "Swamp Rot. Black Hundreds as Revolutionary Counter-revolutionism of Petit bourgeoisie ", etc.), som har förstörts tillsammans med partiets arkiv i byn Valentinovka 1975.

I enlighet med dessa tidiga principer sågs Sovjetunionens ekonomi som socialistisk från slutet av 1930-talet (vilket motsvarade den officiella stalinismens riktlinjer), men samtidigt sågs det politiska systemet som icke-socialistiskt: med socialismen borde makten tillhöra samhället, till folket, men i Sovjetunionen tillhörde det den styrande byråkratin. I verkligheten togs samhället bort från makten. För att förklara detta fenomen använde A. Tarasov Vladimir Lenins idé om möjligheten av "maktövertagandet". I Tarasovs tolkning har i slutet av 1920-talet – början av 1930-talet en grupp av Josef Stalins anhängare, som företräder småborgerlighetens intressen – först och främst de byråkratiska tjänstemännen – besegrat grupperna som företräder arbetarklassens och revolutionära intressen. intelligentsia i den inre partikampen, och tog om makten. Detta blev möjligt eftersom ekonomin ännu inte var socialistisk, medan statskapitalismen i den multistrukturella sovjetiska nationalekonomin var den mest progressiva formen av ekonomisk organisation. Genom storskaliga förtryck och utrotning av potentiell politisk opposition säkrade Stalin och hans medbrottslingar sin egen politiska immunitet. I slutet av 1930-talet, när den sovjetiska ekonomin har blivit socialistisk "i huvudsak", och följaktligen samhället kunde ta makten, fanns ingen kvar som skulle vara kapabel att göra det: politiskt aktiv del av samhället utplånades, resten var rädda. Den byråkratiska regeln etablerades.

Denna teori antydde att ett sådant socioekonomiskt system var onaturligt och därför så småningom skulle leda till en oundviklig politisk revolution, när politisk överbyggnad skulle anpassas till den ekonomiska basen. Enligt A. Tarasov håller den byråkratiska regeln tillbaka utvecklingen av produktivkrafterna och ger på så sätt liv till marxismens klassiska konflikt: konflikten mellan produktivkrafterna och produktionsförhållandena .

Tarasov förespråkade också idén att den sovjetiska byråkratins diktatur, kontrarevolutionär till sin natur, är dömd att misslyckas på grund av sin utrikespolitik – politiken att förkasta världsrevolutionen , politiken för "fredlig konkurrens med kapitalismen" (som visade sig i Stalins upplösning av Komintern ). Denna politik var defensiv - inte offensiv. Sovjetunionen förlorade sina allierade både på statlig nivå ( Folkrepubliken Kina , Albanien , Jugoslavien , Egypten , etc.), och inom den kommunistiska rörelsen (utbrytningen av maoister , eurokommunister , Dominikanska kommunistpartiet , Nederländernas kommunistiska parti , etc.) Därför, drog Tarasov slutsatsen, skulle den sovjetiska regeringen oundvikligen förlora i den "fredliga konkurrensen", drabbas av ekonomiskt sammanbrott och driva folken i Sovjetunionen till revolution.

Enligt denna teori ledde byråkratins styre till att folket flyttade från makten, ett fenomen som skulle fortsätta även efter kapitalismens fullständiga avskaffande . I närvaro av det byråkratiska herraväldet orsakade ett sådant främlingskap kulturell förnedring och begränsade det offentliga livet till ritualer , lånade från den borgerliga representativa demokratins arsenaler (parlament, val, närvaron av ett eller flera politiska partier (i satellitländerna i landet). Sovjetunionen: Östtyskland , Polen , Tjeckoslovakien , Bulgarien , Kina , Nordkorea , Vietnam ), etc.). Överhängande sociala spänningar skapade av det fortsatta alienationen fungerade som en psykologisk katalysator för den framtida revolutionen.

Byråkratins styre, som representerade småborgerlighetens åsikter, hade lett till att kåkarnas dominans på alla sfärer av det sociala livet (vardagsliv, kultur, yrkesverksamhet, produktionsförhållanden, formell politik) och till förintelsen av antiborgerligheten. ideologi och psykologi. Å ena sidan var detta att döma det kulturella och sociala livet till stagnation och degradering; å andra sidan – ledde till krisen för sociala relationer – krisen som den styrande regimen inte kunde lösa. Objektivt sett tvingade detta byråkraterna att "dra åt skruvarna", främja nystalinism eller, med största sannolikhet, återupprätta rent borgerliga relationer, återställa kapitalismen. Följaktligen hade varje juridisk revolutionär aktivitet blivit omöjlig, vilket skapade det nödvändiga för en underjordisk organisation och underjordisk kamp.

Den härskande sovjetiska byråkratin tog lärdom av händelserna under oktoberrevolutionen 1917. Det är just därför som arbetarklassens representanter i Sovjetunionen (särskilt de som var koncentrerade till stora industriföretag) för det första var föremål för särskilt stark ideologisk kontroll; för det andra "flirtade" regimen ständigt med arbetarna, hyllade dem och påtvingade dem samtidigt ideologin om styrande byråkrati, korrumperade dem genom masskultur ; och för det tredje, alla försök att skapa oberoende fackföreningar eller andra arbetarklassorganisationer kvävdes i knoppen. Informationsblockaden gjorde det omöjligt för arbetarna att dra objektiva och direkta slutsatser om den verkliga situationen i landet; "hjärntvätt" (genom propaganda och "politiskt lärande") tillät dem inte att utveckla sin egen ideologi; "kanalsystemet" för den sociala vertikala rörligheten i Sovjetunionen gjorde det möjligt för de mest avancerade och drivna arbetarna att skaffa högre utbildning och flytta till en annan social kategori. Det var de viktigaste faktorerna som hindrade arbetarklassen från att bli den nya revolutionens avantgarde. Studenter, å andra sidan, kunde bli ett sådant avantgarde, på grund av att de var en social grupp vars position i sovjetsamhällets sociala struktur ännu inte var säkerställd; som en mobil grupp med bredare tillgång till information; slutligen en grupp utsedd till intellektuell verksamhet. Dessutom kunde studenterna inte vara bekväma med tanken att de efter examen från högskolor och universitet var dömda att bli vanliga, lågavlönade anställda, beroende av byråkrater och, i majoriteten, med små utsikter till tillväxt. Kontrollmekanismerna bland ungdomarna försämrades av degenerering av Komsomol ( ryska : ВЛКСМ) som inte längre kunde spela rollen som ungdomens ledare.

Ovanstående förklarar NCPSU:s strategi, baserad på propaganda specifikt bland studenter, såväl som dess särskilda intresse för "ungdomsrevolutionen" på 1960-talet i väst, med tonvikt på att studera erfarenheterna av studentrörelser i USA, Frankrike , Italien , Sydkorea ).

Sålunda agerade NCPSU i tidiga skeden utifrån premissen att Sovjetunionen var i behov av en politisk revolution, inte den sociala.

År 1978 tillfredsställde dessa ideologiska postulat inte längre Tarasovs partikamrater, liksom honom själv. De kritiserades allvarligt av N. Magnat, V. Minorsky, S. Trubkin, V. Makartsov. Under 1978-1979 utvecklade Tarasov för NCPSU en ny, mycket mer seriös och originell ideologi.

Sen period

Se även

Litteratur

  •   Тарасов А. Н., Черкасов Г. Ю., Шавшукова Т. В. "Левые в России: от умеренных до экстремистов". — М.: Институт экспериментальной социологии, 1997. ( Tarasov, A., Cherkasov, G., Shavshukova, T. "The Left Wing in Russia: From Moderate to Extremists". — Moscow: Sociology Institute of Experiment197). ISBN 5-87637-006-1
  •   Тарасов А. Н. "Революция не всерьёз. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений". — Екатеринбург: "Ультра.Культура", 2005. ( Tarasov, A. "Not A Serious Revolution. Studie av teorin och historien om kvasi-revolutionära rörelser". — Jekaterinburg: "Ultra.Culture" Publishing House, 2005). ISBN 5-9681-0067-2
  • "Красные диссиденты" // Газета "Левый поворот" (Краснодар), N 5. ("Red Dissidents" // "Left Turn" (Krasnodar), N 5.)
  •   "Лубянка, 2. Из истории отечественной контрразведки". — М.: Издательство объединения «Мосгорархив»; АО «Московские учебники и Картолитография», 1999. ("Lubyanka, 2. Extracts from the History of Homeland Counterintelligence". — Moscow: Publishing House of "Mosgorarkhiv" Association; JSC1 Mapw9, Textbooks1 Mapw9). ISBN 5-7228-0066-X
  • Fäldin H. Neokommunistiska partiet. Okänd sida av Sovjetunionens vänster oppositions historiens. // Medborgaren, 1994, N 12.
  • Roßbach K. Kontrkulttuuri Neuvostoliittossa: hippien ja neokommunistien välillä. // Sosiaalinen arkkisto, 1995, N 1.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Neo-Communist_Party_of_the_Soviet_Union&oldid=1036144206 "