Abd al-Rahman ibn Awf

ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf عبد الرحمن بن عوف
Personal
Född	c. 581 Mecka , Hejaz , Arabien
dog	c. 654 (72–73 år) Medina , Rashidun-kalifatet
Viloplats	al-baqi , Medina
Religion	Islam
Make	Habiba bint Jahsh Umm Kulthum bint Uqba Umm Habiba bint Zama'a Tamadir bint al-Asbagh Sahla bint Asim Bahriya bint Hani Sahla bint Suhayl Umm Hakim bint Qariz
Föräldrar	Awf ibn Abd Awf (far) al-Shifa bint Awf (mamma)
Känd för	att vara en följeslagare till Muhammed ; en av de tio till vilka Paradiset utlovades
Ockupation	Affärsman
Relationer	Banu Zuhrah (klan)
muslimsk ledare
Påverkad av Muhammed

helgedom tillskriven följeslagaren Abd al-Rahman ibn Awf, belägen i Jubeiha-området , norr om Amman , Jordaniens huvudstad

Plack

ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf ( arabiska : عبد الرحمن بن عوف ) ( ca 581–654 ) var en av den islamiske profeten Muhammeds följeslagare . En av de rikaste bland följeslagarna, han är känd för att vara en av de tio till vilka Paradiset utlovades .

Bakgrund

Hans föräldrar var båda från Zuhra -klanen från Quraysh -stammen i Mecka. Hans far var Awf ibn Abd Awf och hans mor var al-Shifa bint Awf.

Hans ursprungliga namn var Abd Amr ("Amrs tjänare"). Det var Muhammed som döpte om honom till Abd al-Rahman ("den barmhärtiges tjänare"). Det sägs också att hans ursprungliga namn var Abdul Kaaba. Hans namn har också translittererats till Abdel Rahman Ibn Auf.

Han gifte sig med Habiba bint Jahsh , vars alla bröder gick med i islam.

Biografi

Huvudartikel: Lista över Muhammeds expeditioner

Abu Bakr talade med Abd al-Rahman om islam och bjöd sedan in honom att träffa Muhammed, som hörde hans trosförklaring och lärde honom de islamiska bönerna. Detta var innan muslimerna hade gått in i Al-Arqams hus ; Abd al-Rahman var en av de första åtta män som accepterade islam. Från omkring 614 visade den hedniska Quraysh i Mecka sin fiendskap mot alla de som följde aposteln; varje klan som innehöll muslimer attackerades. Det vanliga hotet mot muslimska köpmän var: "Vi kommer att bojkotta dina varor och göra dig till tiggare."

Abd al-Rahman var en av ett pionjärparti på femton muslimer som emigrerade till Abessinien 615. Andra muslimer anslöt sig senare och bildade en grupp på över hundra. "De var tryggt instängda där och tacksamma för skyddet av Negus; så de kunde dyrka Allah utan rädsla, och Negus hade visat dem vänliga gester och varm gästfrihet som förutsagts av profeten redan innan de reste." I slutet av 619 eller början av 620 "hörde de att meckanerna hade accepterat islam." Detta visade sig inte vara helt sant, men ett ganska stort antal människor accepterade islam som ett resultat av omvändelsen av både Umar ibn Khattab och profetens egen farbror, Lejonet självt, Hamza ibn Abdulmuttalib. Abd al-Rahman var en av fyrtio som "begav sig till hemlandet. Men när de kom nära Mecka fick de veta att rapporten var falsk, så att de gick in i staden under skydd av en medborgare eller genom smyg." där han logerade hos Saad ibn Al-Rabi.

Livet i Medina

Huvudartikel: Muhammed i Medina

Ytterligare information: Battle of Badr och Battle of Uhud

Abd al-Rahman var vän med Umayyah ibn Khalaf , en sträng motståndare till islam. När Abd al-Rahman emigrerade till Medina nådde de två en skriftlig överenskommelse, enligt vilken Abd al-Rahman skulle skydda Umayyahs egendom och familj i Medina, medan Umayyah skulle skydda Abd al-Rahmans i Mecka. När Abd al-Rahman ville underteckna dokumentet protesterade Umayyah och sa "Jag känner inte Ar-Rahman" och begärde att det förislamiska namnet "Abd Amr" skulle användas, vilket Abd al-Rahman gick med på. De två träffades igen i slaget vid Badr i mars 624. En hadith tillskriven Abd al-Rahman ibn Awf rapporterar:

På dagen (för striden) vid Badr, när alla människor somnade, gick jag uppför kullen för att skydda honom. Bilal(1) såg honom (dvs Umaiya) och gick till en sammankomst av Ansar och sa: "(Här är) Umaiya bin Khalaf! Ve mig om han flyr!" Så en grupp Ansar gick ut med Bilal för att följa oss (Abd al-Rahman och Umaiya). Eftersom jag var rädd att de skulle fånga oss, lämnade jag Umaiyas son för att de skulle hålla dem sysselsatta, men Ansar dödade sonen och insisterade på att följa oss. Umaiya var en tjock man, och när de närmade sig oss sa jag åt honom att knäböja, och han knäböjde, och jag lade mig på honom för att skydda honom, men ansarna dödade honom genom att föra sina svärd under mig, och en av dem skadades min fot med sitt svärd. (Subberättaren sa: "Abd al-Rahman brukade visa oss spåret av såret på baksidan av hans fot.")

Sunniterna tenderar att se detta som Sahih och har inkluderat det i Sahih Bukhari .

Abd al-Rahman var en av dem som stod stadigt bredvid Muhammed i slaget vid Uhud när de flesta krigarna flydde. Senare deltog han också i trädets löfte under den första pilgrimsfärden för Medinan-muslimerna Abd al-Rahman deltog i alla militära operationer ledda av Muhammed.

Invasion av Dumatul-Jandal

I augusti 626 uppmanade Muhammad Abd al-Rahman ibn Awf att plundra Kalb-stammen i Daumatul-Jandal och instruerade honom: "Ta den, Ibn Awf; bekämpa alla på Allahs väg och döda de som inte tror på Allah. Var inte svekfull med bytet; var inte förrädiska, inte stympa eller döda barn. Detta är Allahs förordning och utövningen av Hans profet bland er.” Muhammed instruerade honom också om det korrekta sättet att linda en turban. Abd al-Rahman besegrade Kalbiterna och extraherade från dem deras deklaration om islam och betalningen av jizya . Han förseglade sedan alliansen genom att gifta sig med hövdingens dotter Tamadur bint Al-Asbagh och föra henne tillbaka till Medina.

Rashidun-kalifatet

Ytterligare information: Majlis-ash-Shura och tidiga muslimska erövringar

I augusti 634 kallade den döende kalifen Abu Bakr in Abd al-Rahman och Uthman för att informera dem om att han hade utsett Umar ibn al-Khattab som efterträdare.

Abd al-Rahman ibn Awff bevittnade slaget vid al-Qadisiyyah , som ägde rum under det 14:e året av migration, innan de muslimska arméerna fortsatte att underkuva Ctesiphon , huvudstaden i det sasaniska imperiet . Senare deltog Abd al-Rahman också i slaget vid Jalula år 16 AH, där muslimerna lyckades ta ett massivt krigsbyte. Abd al-Rahman ibn Awf och Abdullah ibn Arqam fick sedan i uppdrag av kalifen Umar att eskortera bytet till kalifatets huvudstad. Senare, efter erövringen av Jerusalem , var Abd al-Rahman ibn Awf involverad i skrivningen av "Umarförbundet" angående det nyligen underkuvade Jerusalem, vilket ratificerades av kalifen. Ändå, under kalifatet Umar, drev Abd al-Rahman mestadels en akademisk karriär och tog på sig ledarskapet för Hajj- pilgrimernas konvoj.

År 644 nominerade den döende kalifen Umar en styrelse med sex medlemmar (Rådet i Shura) för att välja en av sig själva till nästa kalif . Gruppen bestod av Sad Ibn Abi Waqqas , Abd al-Rahman ibn Awf, Zubayr ibn al-Awwam , Talha ibn Ubayd Allah , Ali ibn Abi Talib och Uthman ibn Affan. Uthman valdes till den tredje kalifen av Abd al-Rahman ibn Awf.

Död

Abd al-Rahman dog i Medina år 32 AH (653-654 CE) vid en ålder av 72 år. Han begravdes i Al-Baqi' .

Privatliv

Abd al-Rahman ibn Awf var känd för sin rikedom. Han var också känd för sitt skarpsinniga entreprenörskap. Efter sin Hijra till Medina, då han var en fattig man, startade han ett företag som tillverkade klarad ost och smör. Den verksamheten, i kombination med Muhammeds gåva av två små palmlundar kallade al-Hashsh och al-Salil i Syrien, var enormt lönsamma för honom.

Abd al-Rahman beskrevs ha hundra hästar i sitt stall och tusen kameler och tio tusen får , som alla betade på land i Al-Baqi' . Området brukades också av tjugo av Abd al-Rahmans kameler, vilket gjorde det möjligt för Abd al-Rahmans familj att odla grödor från marken. När Abd al-Rahman deltog i alla Muhammeds strider, trodde Asad Q. Ahmed att hans rikedom växte avsevärt på grund av den stora delen av krigsbytet som han fick av striderna. Vid sin död lämnade Abd al-Rahman ett sådant arv att bara en fjärdedel av hans egendom var värd 84 000 dinarer. Abd al-Rahman var känd som en framgångsrik affärsman.

Det finns en anekdot angående hans "midas touch". När han tillfrågades om hemligheten bakom hans framgång, svarade Abd al-Rahman att han aldrig lyfte en sten om han inte förväntade sig att hitta guld eller silver under den.

Släktträd

Abd al-Rahman ibn Awf släktträd. förhållandet mellan Banu Zuhrah och Banu Hashim

Quraysh Fihr ibn Malik Kilab ibn Murrah Fatimah bint Sa'd Zuhrah ibn Kilab (fader till Banu Zuhrah ) Qusai ibn Kilab Hubba bint Hulail Abd al-Harith ibn Zuhra Abd Manaf ibn Zuhrah Abd Manaf ibn Qusai Atikah bint Murrah Abd al 'Awf ibn Abd al-Harith Uhayb ibn Abd Manaf Hashim ibn Abd Manaf (fader till Banu Hashim ) Salma bint Amr Wahb ibn `Abd Manaf Fatimah bint `Amr Abdul -Muttalib ibn Hashim Halah bint Wuhayb Malik ibn Uhayb Hamnah bint Sufyan Aminah bint Wahb Abdullah ibn Abdul-Muttalib Harith ibn Abdul-Muṭṭalib Hamza ibn Abdul-Muttalib Awf ibn Abd al-'Awf al-Shifaa bint 'Awf Az-Zubayr ibn Abd al-Muttalib Al-Abbas ibn Abd al-Muttalib Abu Lahab ibn Abd al-Muttalib 6 andra söner och 6 döttrar ' Abd al-Rahman ibn Awf Sa'd ibn Abi Waqqas Muhammed Khadija bint Khuwaylid Abu Talib ibn Abd al-Muttalib Fathimah bint Muhammed Ali ibn Abu Talib Abdullah ibn Abbas Legend härkomst adoptionsäktenskap _  1, 2  make ordning

Hans syster var gift med Bilal Ibn Rabah .

Han gifte sig minst sexton gånger och fick minst trettio barn.

1. Umm Habiba bint Zama'a, en syster till Sawda . Inga barn är kända från detta äktenskap.
2. Umm Kulthum bint Utba från Abdshams-klanen från Quraysh i Mecka.
   1. Salim den äldre (död före islam).
3. Shayba ibn Rabias dotter ibn Abdshams.
   1. Umm Al-Qasim (född före islam).
4. Habiba bint Jahsh av Asad-stammen, en syster till Zaynab bint Jahsh (barnlös).
5. Tamadir bint al-Asbagh från Kalb-stammen. Även om Abd al-Rahman skilde sig från henne under sin sista sjukdom, ärvde hon, liksom hans andra tre änkor, en trettio sekunder av hans förmögenhet, vilket var 80 000 eller 100 000 dirham .
   1. Abdullah den yngre (Abu Salama).
6. Umm Kulthum bint Uqba från Umayya-klanen från Quraysh i Mecka.
   1. Muhammed, från vilken han tog sin kunya av Abu Muhammad.
   2. Ibrahim.
   3. Humayd.
   4. Isma'il.
   5. Hamida.
   6. Amat ar-Rahman den äldre .
7. Sahla bint Asim från Baliyy-stammen Medina.
   1. Maan.
   2. Umar.
   3. Zayd.
   4. Amat ar-Rahman den yngre .
8. Bahriya bint Hani från Shayban-stammen.
   1. Urwa den äldre (dödad vid Ifriqiya).
9. Sahla bint Suhayl från Amir ibn Luayy-klanen från Quraysh.
   1. Salim den yngre (mördad i Ifriqiya).
10. Umm Hakim bint Qariz från Kinana-stammen.
    1. Abu Bakr.
11. Dottern till Abu al-His ibn Rafi från Abdulashhal ibn Aws-stammen i Medina.
    1. Abdullah (dödad under erövringen av Afrika)
12. Asma bint Salama
    1. Abd al-Rahman.
13. Umm Horayth, en krigsfången från Bahra
    1. Mus'ab.
    2. Amina.
    3. Maryam.
14. Majd bint Yazid från Himyar-stammen.
    1. Suhyal (Abu'l-Abayd)
15. Zaynab bint As-Sabbah.
    1. Umm Yahya.
16. Badiya bint Ghaylan från Thaqif-stammen.
    1. Juwayriya.
17. Ghazzal bint Khosrau (bihustru), en krigsfången från Al-Mada'in
    1. Uthman
18. Andra konkubiner (ej namngivna).
    1. Urwa.
    2. Yahya.
    3. Bilal.
    4. Saad.
    5. al-Miswar (död i al-Harra ).
    6. Fakhita, en hustru till Yazid ibn Abi Sufyan .
    7. Umm al-Qasim den yngre , en hustru till Yahya ibn al-Hakam (bror till Marwan I ).
    8. Dotter, en hustru till Abdullah ibn Uthman ibn Affan.
    9. Dotter, en hustru till Abdullah ibn Abbas .

Filantropi

Många historier berättas om Abd al-Rahmans personliga generositet. Han försåg en gång Muhammeds armé med 1 500 kameler. Han testamenterade 400 dinarer till de överlevande från Badr och ett stort arv till Muhammeds änkor.

Dhahabi rapporterade att Abd al-Rahman tog med sig en karavan med 700 handelskameler till Medina. Aisha anmärkte: "Jag har hört Allahs Sändebud säga: 'Jag har sett Abd al-Rahman ibn Awf gå in i paradiset krypa." Detta upprepades till Abd al-Rahman, som svarade: "Om jag kunde, skulle jag verkligen vilja komma in Paradiset står. Jag svär dig, yaa Ammah , att hela denna karavan med alla dess varor, jag kommer att ge i välgörenhet." Och så gjorde han.

Abdel Rahman ska också ha gett 50 000 gulddinarer av sin personliga förmögenhet till välgörenhet.

Sunni utsikt

Sunniterna betraktar honom som en av al-ʿashara al-mubashsharūn — de tio följeslagare som Muhammed profeterade skulle komma in i paradiset.

Se även

• Profetens följeslagare
• De tio till vilka Paradiset utlovades
• Lista över Muhammeds expeditioner
• Banu Kalb

Bibliografi

• Ahmad, Shayriin (2021). "جهاد عبد الرحمن بن عوف" [Jihad Abdel Rahman bin Auf]. mawdoo3.com (på arabiska). mawdoo3.com . Hämtad 7 december 2021 .
•   Lewis, Bernard (1970). "Om revolutionerna i tidig islam" . Studia Islamica . 32 (32): 215–231. doi : 10.2307/1595221 . JSTOR 1595221 . Hämtad 11 november 2021 .
•   Q. Ahmed, Asad (2011). The Religious Elite of the Early Islamic Ḥijāz: Five Prosopographical Case Studies (Illustrerad utg.). Enstaka publikationer UPR. ISBN 978-1900934138 . Hämtad 7 december 2021 .
• Zaman, Hasanuz (1970). Handel med islam: principer och praxis Motamar publikation . Umma förlag. sid. 40 . Hämtad 11 november 2021 .

externa länkar

• [1]