Ricardo Duchesne

Ricardo Duchesne
Född
Puerto Rico
Nationalitet kanadensisk
Alma mater York University
Vetenskaplig karriär
Fält Historisk sociolog
institutioner University of New Brunswick

Ricardo Duchesne är en Puerto Rican -född kanadensisk historisk sociolog och tidigare professor vid University of New Brunswick . Hans huvudsakliga forskningsintressen är västerländsk civilisation , västvärldens framväxt och mångkulturalism . Duchesnes åsikter om invandring och mångkultur har beskrivits som rasistiska och vitnationalistiska . Han har förnekat att han varit rasist för mainstreampressen, men har beskrivit sig själv som "den ende akademikern i Kanada, och möjligen västvärlden, som ifrågasätter mångfaldsideologin samtidigt som han förespråkar vit identitetspolitik."

Biografisk information och karriäröversikt

Duchesne föddes i Puerto Rico ; hans mor Coralie Tattersall Duchesne var en brittisk medborgare född i Calcutta, hans far Juan Duchesne Landrón en läkare av afro-puertoricanskt och franskt arv. Hans föräldrar träffades när hans mamma studerade vid Sorbonne; de gifte sig i Tanger, fick tre barn när de bodde i Madrid, och tre till, inklusive Ricardo, efter att de flyttade till Puerto Rico 1956. Hans föräldrar skilde sig 1970 och Ricardo Duchesnes mamma flyttade till Montreal, där hon blev aktiv i det lokala området. kulturscen som skådespelerska och dramatiker; han kom till henne där i mitten av 1970-talet när han var 15 år gammal. I Montreal studerade han historia vid McGill University , och senare vid Concordia University under ledning av George Rudé . 1996 doktorerade han i socialt och politiskt tänkande vid York University för sin avhandling 1994, "All Contraries Confounded: Historical Materialism and the Transition-to-Capitalism Debate". 1995 utsågs Duchesne till biträdande professor vid institutionen för samhällsvetenskap vid University of New Brunswick . Han gick i förtidspension från sin tjänst 2019 efter klagomål om rasism och hatretorik.

Av sina syskon har hans äldre bror, Juan Ramón Duchesne Winter, blivit professor i latinamerikansk litteratur vid University of Pittsburgh med ett särskilt intresse för ursprungskulturer. Deras syster Giselle Duchesne är en spanskspråkig poet. En annan syster, Rossana Duchesne, har hjälpt till att dokumentera historien om Duchesnes familjemedlemmar som var anmärkningsvärda jazzmusiker, inklusive släktingar från Puerto Rico som spelade i New York under Harlems renässans. Deras farfar Rafael Duchesne Mondriguez var en betydande jazzklarinettist och kompositör som spelade som solist med Harlem Hellfighters , det amerikanska regementsbandet som introducerade jazzmusik till Europa, som en del av sin militärtjänst under första världskriget. Efter kriget återvände han för att bo i Puerto Rico där han undervisade i musik och fortsatte att uppträda och komponera. Ricardo Duchesnes farbror, José "Keko" Luis Duchesne Landrón, var saxofonist och medlem i El Gran Combo de Puerto Rico från 1969 till 1980.

Ricardo Duchesne är gift med danskoreografen Georgia Rondos. De har två barn.

Idéer

Det unika med den västerländska civilisationen

teman

Duchesnes första bok, The Uniqueness of Western Civilization , som publicerades 2011, kritiserar världshistorikers arbete, såsom Immanuel Wallerstein och Andre Gunder Frank , som han menar skildrar historien i termer som stödjer den jämlikhetstanken att alla kulturer är lika betydelsefulla, vilket devalverar. Västerländsk civilisation och dess bidrag i processen. Duchesne utmanar historiker, som Kenneth Pomeranz och Roy Bin Wong , vars arbete utmärker kinesisk ekonomisk och intellektuell företräde före 1800, och hävdar att kulturen i väst alltid har varit "i ett tillstånd av avvikelse från världen" åtminstone sedan den klassiska antiken, kännetecknad av flera skillnader, successiva revolutioner och kontinuerlig kreativitet inom alla områden av mänsklig strävan. Han spårar västvärldens rastlöshet och kreativa anda till vad han karakteriserar som indoeuropéernas unika aristokratiska kultur, med dess etos av heroisk individualism, svagare släktskapsband, krigsband bundna av frivilliga eder om lojalitet och broderskap, och dess ursprungliga pastorala paket av hjulfordon, ridning och vagnar.

Reception

Ett antal akademiker och historiker berömde Duchesnes författarskap i The Uniqueness of Western Civilization , och noterade särskilt bredden av vetenskap som demonstreras genom hela boken. Martin Hewson, professor i politik och internationella studier vid University of Regina, pekar på Duchesnes The Uniqueness of Western Civilization som den ledande boken i vad han beskriver som en trend mot "post-mångkulturell historia". Hewson konstaterar att "Den post-multikulturella världshistoriens främsta prestation är att ha fastställt att det fanns många kritiska icke-ekonomiska skillnader mellan Europa och andra regioner. Väst var både säreget och uppfinningsrikt över många områden." David Northrup noterade att "även om The Uniqueness of Western Civilization mycket väl kan uppröra eller irritera världshistoriker, har de mycket att vinna på att läsa den, eftersom den presenterar sammanfattningar och kritik av ett stort antal verk i jämförande världs-, europeisk och asiatisk historia." Men han fann boken "medvetet och öppet tendentiös" och, när han bedömde hur de olika delarna av argumentet som presenteras i boken hänger ihop, drog han slutsatsen att bokens ansträngning att "föra ihop alla dessa delar på ett sammanhängande sätt är mer fantasifullt än övertygande". Steve Balch, chef för The Institute for the Study of Western Civilization vid Texas Tech University, sa "The Uniqueness of Western Civilization är gammaldags stipendium när den är som bäst: följdriktig, noggrant motiverad, rikt bevisad och professionellt artig." Thomas D. Hall, även om han är kritisk mot boken i många avseenden och finner att den "ger en känsla av pontifiering från höjden", drar slutsatsen att The Uniqueness of Western Civilization "trots min stilistiska kritik visar ett mycket brett spektrum av vetenskap och många skicklighet synteser. Det är en imponerande bok." Eric Jones skrev att The Uniqueness of Western Civilization var ett "häpnadsväckande välinformerat verk ... som visar fantastiskt lärande inom historisk antropologi ... en oumbärlig referens till historiens stora passager." boken för att utmärka sig i sin analys och kritik av andra forskare, samtidigt som han påpekade att Duchesnes "metod, liksom revisionisternas [som Duchesne kritiserar], är skyldig för mycket till marxistisk retorik". Han uttryckte dock tvivel angående Duchesnes retorik. avhandling som tillskriver västvärldens framsteg till aristokratisk konkurrenskraft som ärvts från "invaderande, prestigehungriga indoeuropeiska stäppnomader", som säger att "dessa gråa, omtvistade teman är egentligen flera storleksordningar mer spekulativa än de områden av tidigmodern historia där Duchesne staket med de mest fashionabla av revisionisterna." På samma sätt kritiserade Peter Turchin, samtidigt som han ansåg boken "intressant och tankeväckande", den för att "tillåta ideologi att driva agendan" och noterade även allvarliga metodologiska frågor som han hävdade att boken delade med annat vetenskapligt arbete på området.

Forskare i asiatisk historia var särskilt bekymrade över arbetet. Mark Elvin , professor i kinesisk historia, beskriver Uniqueness i Canadian Journal of Sociology som en "alfa-delta-bok - med några mycket bra och några nervöst dåliga komponenter." Han uttrycker tvivel om Duchesnes teser och konstaterar att Duchesne saknar den förtrogenhet med icke-västerländsk historia och kulturer som skulle behövas för att göra den typ av jämförande arbete som boken säger sig innehålla. En recension av Geetanjali Srikantan, en historiker i Indien, är mer kritisk än Elvins, och nämner att "icke-västerländska teoretiker" inte analyseras i texten, och observerar att boken innehåller "avvikelser som man inte förväntar sig i en akademisk text" . Han kritiserar Duchesne för att ha misslyckats med att tillhandahålla "en sammanhängande beskrivning av västerländsk kultur", och hävdar att kopplingen som Duchesne drar mellan västerländsk dominans och indoeuropéernas uråldriga "aristrokratiska krigiska kultur" vilar på skakig mark eftersom definitionen av västerländsk kultur Duchesne erbjuder är så vagt. Han drar slutsatsen att "Det är helt klart alarmerande att ett sådant stipendium har fått positiva recensioner."

Kevin McDonald , en evolutionär psykiater och vit supremacist känd för sina antisemitiska konspirationsteorier, skrev en recension på 22 sidor där han hyllade boken som "ett briljant verk skrivet av en exceptionellt omfattande forskare och tänkare." McDonald skulle fortsätta att publicera mycket av Duchesnes efterföljande arbete i The Occidental Quarterly , som McDonald redigerar. Gerald Russello, som skrev i The Dorchester Review , berömde "Duchesnes samlande av enorma mängder data och hans uppenbart breda läsning...", och sa att "Hans tes om indoeuropéerna och skillnaderna han uppfattar mellan väst och andra kulturer är baserad på gedigen historisk och arkeologisk forskning”.

I en recension i tidskriften The European Legacy skrev högerakademikern Grant Havers att Duchesne "tillför sin studie en lärdom som endast matchas av Marx, Spengler och Voegelin. Ricardo Duchesne visar att han behärskar antropologi, filosofi, religion, ekonomi, och särskilt världshistoria”. Havers kritiserade också Duchesnes arbete för att tillskriva västvärldens framträdande roll ett aristokratiskt "nietzschianskt ideal om hednisk storhet", och för att tona ned vikten av kristendomen, som Havers ser som västvärldens "grundande tro", "vars jämlikhet i att undergräva aristokratisk stolthet gjorde det moderna demokratiska västerlandet möjligt”.

Efterföljande arbete

Duchesne har framfört häftig kritik av politisk korrekthet, mångkulturalism och invandring. Han har beklagat vad han beskriver som en "obeveklig ockupation av västerlandet av horder av muslimer och afrikaner", och säger att "endast ur det kommande kaoset och våldet kommer starka vita män att resa sig för att återuppväcka väst." Duchesne kritiserar också vissa konservativa för att föra fram tanken att västerländsk politisk identitet endast bygger på universella liberala demokratiska värderingar som är sanna för alla människor. Han menar att liberalism är unikt västerländsk och att västerländsk identitet också är djupt kopplad till européernas etniska karaktär. På senare tid har Duchesne hävdat att medborgerlig nationalism är förenlig med en stark kollektiv känsla av etnisk nationell identitet.

I mitten av 2014 skapade han bloggen "Council of European Canadians" med det uttalade syftet att "Kanada bör förbli majoritet, inte uteslutande, europé i sin etniska sammansättning och kulturella karaktär [eftersom] Kanada är en nation skapad av individer med en anglo /Fransk-europeiskt arv, inte av individer från olika raser och kulturer." Han har förnekat att han varit rasist för mainstreampressen, men har ändå blivit mer bekväm med vit identitetspolitik i de artiklar han skriver för sin blogg.

Duchesne hävdar i sin bok, Canada in Decay: Mass Immigration, Diversity, and the Ethnocide of Euro-Canadians ( 2017), att stödja identitetspolitik för vita, inom den konstitutionella ramen för kanadensisk multikulturalism. En kritiker av den övergripande filosofin om mångkultur och immigration till Kanada, delar Duchesne med vit nationalism tron ​​att "euro-kanadensare" bör behålla både en demografisk majoritet och dominans av Kanadas kultur och offentliga liv. Han har visat stöd för vit nationalism, bland annat genom att ge ett positivt stöd och omslagstext för en bok med titeln The White Nationalist Manifesto. Han har dykt upp som en utvald gäst på olika vita supremacistiska medier och han talade på ett forum för National Citizens Alliance, ett politiskt utkantsparti känt för sitt förespråkande av vit nationalism och högerextrema konspirationsteorier.

Duchesnes bok från 2017, Faustian Man In A Multi-Cultural Age (av vilka delar hade publicerats för första gången i den vita nationalistiska tidskriften The Occidental Quarterly ), förde ytterligare fram närvaron av vit nationalism i Duchesnes författarskap, och kopplade samman hans påståenden om det unika med det västerländska. anda till teorier om den europeiska människans genetiska egenskaper. Medan hans första bok hade publicerats av en akademisk press, publicerades denna av Arktos Media , en frekvent distributör av extremhögerextrema texter. I förordet och de första kapitlen av boken beskriver Duchesne sig själv som att han följer en intellektuell resa från liberala förutfattade meningar om rasjämlikhet till explicit erkännande av västerländsk rasbaserad identitet. Det första kapitlet tillskriver denna förvandling delvis till att "besöka... förbjudna platser", listar namnen på en serie tidskrifter och webbplatser förknippade med vit nationalism, nynazism och alt-högern.

I sin andra bok från 2017, Canada in Decay: Mass Immigration, Diversity, and the Ethnocide of Euro-Canadians, hävdar han att Kanada inte är en "nation av immigranter" utan en nation skapad av engelska och franska pionjärer och bosättare. Boken ifrågasätter vad Duchesne hävdar är dubbelmoral för mångkultur när det gäller att ge både kollektiva etniska rättigheter och individuella rättigheter till minoriteter och invandrargrupper samtidigt som den, enligt hans uppfattning, undertrycker de etnokulturella rättigheterna för kanadensare av europeisk härkomst.

Offentliga aktiviteter, kontroverser och pensionering

Vancouver kontrovers

I ett blogginlägg den 26 maj 2014 kritiserade Duchesne en motion från Vancouver -rådet om att undersöka diskriminerande politik som påtvingats kinesiska invandrare i staden före 1947 som en övning för att manipulera " vit skuld ", och hävdade att de har "målet att ta Kanada bort från européerna och omvandla nationen till ett mångkulturellt och mångrasligt samhälle." Han attackerade en kommunalråd, Kerry Jang , personligen och sa att Jang "utnyttjar vita idéer för att främja kinesernas etniska intressen och använder samma vita skuld som våra utbildningsinstitutioner tillfogar vita barn." Duchesne skickade ett e-postmeddelande till Jang och andra stadsfullmäktigeledamöter i Vancouver av asiatisk härkomst med en länk till blogginlägget; han har erkänt att han gjorde det för att provocera dem och sa att han "ville ha en debatt". Kommentarerna i blogginlägget väckte sedan kontroverser med Jang som sa att han var chockad över att stadsfullmäktiges drag skulle tas på det här sättet, att han ansåg att Duchesnes kommentarer var hatretorik och att "jag tycker inte att han borde undervisa." I ett uppföljande inlägg svarade Duchesne genom att säga om kinesiska kanadensare: "Vi talar alltså om en mycket mäktig demografisk grupp som också råkar vara mycket rik med djupa kopplingar till det kommunistiska Kina. Denna grupp har tillåtits att radikalt förändra det tidigare eleganta, fridfulla, samhällsorienterade, Den brittiska staden Vancouver, förvandlar den till en högljudd, överbelastad asiatisk stad (fortfarande attraktiv bara på grund av det arkitektoniska och institutionella arvet från tidigare vita generationer). Hans uttalanden föranledde en opeddel i The Globe and Mail som påstod att professor Duchesne "förhärligar stipendium och skrivande som underblåser främlingsfientlighet och ger mat till vit överhöghet. Herr Duchesne är en unikulturell ideolog... [vars] tjafs är ett avfall mot sociologiskt tänkande."

Vid den tiden försvarade University of New Brunswick offentligt Duchesnes rätt att uttrycka sina åsikter på grund av akademisk frihet, men universitetet förbjöd också Duchesne att använda universitetets namn eller hans universitetstillhörighet när han uttryckte sina politiska åsikter på sin blogg eller i e-postmeddelanden . Universitetet rådde Jang, kommunfullmäktigeledamoten som Duchesne hade attackerat, att Duchesne inte skulle få använda sin universitetstillhörighet för att uppmuntra folk att läsa hans inlägg om rasfrågor och att universitetet skulle titta på Duchesnes kurser för att säkerställa att han presenterade en balanserad och vetenskapligt perspektiv. Duchesne hade blivit tillrättavisad av universitetet som svar på minst ett klagomål till dem angående inlägg på bloggen Council of European Canadians.

Offentliga föreläsningar och kritik

I september 2015 skrev en grupp av tio professorer vid University of New Brunswick ett öppet brev till tidningen Toronto Star där de kritiserade Duchesne för att ha hävdat att invandring undergräver den västerländska civilisationens europeiska karaktär. Brevet beskrev Duchesnes åsikter som "berövade akademiska meriter".

I juni 2017 var Duchesne hedersgäst vid ett privat talevenemang som hölls av en alt-right- grupp i Montreal, enligt personer som var på eller organiserade mötet. Gruppen var Montreal Daily Stormer Book Club, startad av nynazisten Gabriel Sohier Chaput som en del av hans ansträngningar att organisera ett nätverk av vita supremacister. Som svar på senare förfrågningar från journalister har Duchesne erkänt att han talade vid ett evenemang i Montreal vid den tiden, men förnekade att gruppen som bjöd in honom identifierade sig som "alt-right" och uppgav att han aldrig skulle tala vid ett möte organiserat av neo -Nazis webbplats Daily Stormer.

Under våren 2018 blev Duchesne inbjuden att föreläsa vid University of Waterloo tillsammans med Faith Goldy , en journalist med anknytning till alt-högern och idéer om vit överhöghet. Inbjudan till dem kom från en studentgrupp som grundades av Lindsay Shepherd . Goldys deltagande i evenemanget väckte starka protester och det avbröts efter att Waterloo-polisen meddelade universitetet att de ständigt ökande säkerhetskostnaderna för evenemanget skulle nå $28 500,00.

Evenemanget var planerat i slutet av ett akademiskt år då högerextrema talare och grupper hade utmanat gränserna för yttrandefriheten på universitetscampus i USA genom att schemalägga provocerande och mycket publicerade tal och evenemang, vilket tvingade högskolor och universitet att spendera miljontals dollar enbart i säkerhetsavgifter. Shannon Dea, som var vice ordförande för fakultetsföreningen vid University of Waterloo vid den tiden, uttryckte oro över att Duchesne/Goldy-evenemanget var ett av en serie av "upprepade ansträngningar från randgrupper för att lägga fällor för universiteten genom att organisera på- campusevenemang med talare som är beräknade att provocera fram ett gensvar", genom vilka arrangörerna drar nytta av universitetets prestige om det hålls men kan hävda att de är utsatta för överdriven "politisk korrekthet" om den inte gör det. Fakultetsförbundet valde att inte invända mot arrangemanget, utan svarade istället genom att använda det som ett tillfälle att samla in pengar till universitetsgrupper som ägnas åt inhemska, rasifierade och internationella studenter.

Duchesne väckte ytterligare kontroverser genom att synas som gäst i Faith Goldys podcast.

På inbjudan av UBC Students For Academic Freedom höll Ricardo Duchesne en föreläsning vid University of British Columbia hösten 2018, introducerad av Lindsay Shepherd , med titeln "Critical Reflections on Canadian Multiculturalism", där han hävdade rätten till "Euro". -Kanadensare" till "vit identitetspolitik" inom ramen för Kanadas officiella mångkultur. När Duchesne besökte Vancouver för att presentera föreläsningen uppvaktade han kontroverser och publicitet, gick runt på universitetsområdet tillsammans med en kamerakvinna och utmanade slumpmässiga förbipasserande att debattera honom om immigration, homosexuella rättigheter och fördelarna med en vit etnostat.

I maj 2019 kopplades Ricardo Duchesne indirekt till ett försök som hade gjorts för att genera People's Party of Canada, ett kanadensiskt politiskt parti från högerkanten. Falska e-postmeddelanden med uttryckligen rasistiskt innehåll skickades ut, i två ledande partiledares namn, till en före detta partimedlem som hade slutat i protest mot vad han ansett vara partiets rasistiska vändning, uppenbarligen med avsikten att mottagaren då skulle publicera de störande meddelandena. En del av det misstänkta innehållet i e-postmeddelandena plagierades från inlägg som Ricardo Duchesne gjorde på hans Council of European Canadians webbplats och tillskrivs felaktigt de två verkställande tjänstemännen. Webbsidan av Duchesne som innehållet kopierades från har sedan raderats från Council of European Canadians blogg.

Den 9 oktober 2019 talade Ricardo Duchesne och Mark Hecht på UBC-Vancouver campus vid ett evenemang som arrangerades av UBC Students for Freedom of Expression. Evenemanget, med titeln "Academic Freedom to Discussion the Impact of Immigrant Diversity", möttes av dussintals demonstranter som hävdade att universitetet inte borde ge en plattform för "extrema höger" hatpropaganda.

Utredning och pensionering

I maj 2019 meddelade University of New Brunswick att de skulle granska ytterligare klagomål relaterade till Duchesnes offentliga kommentarer och synpunkter på ras efter det att det rapporterades att han hade skrivit blogginlägg som påstod att invandring var en del av en konspiration för att främja vita folkmord . En grupp på över 100 av Duchesnes kollegor vid University of New Brunswick undertecknade ett öppet brev med klagomål om att Duchesnes blogginlägg, och ibland även hans undervisning i klassrummet, inte hade någon merit, och kvalificerade sig som hatretorik som inte borde skyddas av universitetet politik för akademisk frihet. Canadian Historical Association skrev också ett brev som fördömde Duchesnes arbete i liknande termer. Som svar uppgav Duchesne att undertecknarna inte hade "någon vetenskaplig bakgrund" inom immigration eller mångkultur, och att anklagelsen om rasism "har överanvänts bortom rimligheten... och används mot alla som ifrågasätter denna mångfald." Hans svar var omtvistat, eftersom minst två av undertecknarna verkligen specialiserade sig på aspekter av mångkultur och immigration till Kanada. Mark Mercer, ordförande för Society for Academic Freedom and Scholarship ifrågasatte skolans beslut att granska Duchesne, och hävdade att Duchesnes arbete borde skyddas i den akademiska frihetens namn.

Följande månad, den 4 juni 2019, meddelade universitetet att Duchesne skulle gå i förtidspension. Villkoren för hans uppgörelse med dem förbjuder honom att tala offentligt om omständigheterna som ledde till hans pensionering.

Duchesne hade slutat publicera i vanliga akademiska tidskrifter redan innan han gick i pension. Sedan dess har han fortsatt sin forskning och sitt skrivande som en oberoende forskare, publicerat artiklar på sin Council of Euro-Canadians-blogg och i Kevin McDonalds vita nationalistiska tidskrift, The Occidental Quarterly . Mer nyligen publicerade han en utökad recension av Joseph Henrichs The WEIRDest People , i Mankind Quarterly , en peer-reviewed tidskrift som har beskrivits som en "hörnsten i det vetenskapliga rasismetablissemanget ", en " vit supremacistisk tidskrift" och "en pseudo -vetenskapligt utlopp för att främja rasojämlikhet". Han har även publicerat i The Postil Magazine .

Bibliografi

  •   Den västerländska civilisationens unika . Studier i kritisk samhällsvetenskap. Vol. 28. Leiden och Boston: Brill . 2011. ISBN 978-90-04-19461-8 .
  •   Faustisk man i en mångkulturell tidsålder . Arktos . 2017. ISBN 978-1-910524-84-8 .
  •   Kanada i förfall: massinvandring, mångfald och etnocidet på eurokanadensare . Black House Publishing. 2017. ISBN 978-1-910881-93-4 .
  • "Defending the Rise of Western Culture Against its Multicultural Critics," The European Legacy: Toward New Paradigms (2005) 10#5, s. 455–484. uppkopplad

Vidare läsning

  • Groves, J. Randall (2012). "Rationalisering, dialektik och västerlandet: en bedömning av Ricardo Duchesnes unika västerländska civilisation". I: The Coming Clash of Civilization: China versus the West? Proceedings från den 42:a konferensen av International Society for the Comparative Study of Civilizations. (Washington, DC): 165-177.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ricardo_Duchesne&oldid=1143689514 "