Chasse (kista)
En chasse , châsse eller box relikvie är en form som vanligen används i medeltida metallarbete för relikvarier och andra behållare. För det moderna ögat liknar formen ett hus, även om en grav eller kyrka mer var meningen, med en avlång bas, raka sidor och två sluttande toppytor som möts vid en central ås, ofta markerad med en upphöjd remsa och dekoration. Från sidorna finns därför triangulära "gavel" ytor.
Kisten står vanligtvis på raka, stubbiga fötter, och det finns en gångjärnsförsedd öppning för att tillåta åtkomst, antingen en av panelerna, men inte på framsidan, eller träbotten; det brukar finnas ett lås. Formen utvecklades möjligen från en liknande form av sarkofagen som går tillbaka till etruskisk konst , eller från tidig medeltida insulär konst , där det finns ett antal husformade helgedomar , relikvier eller cumdachs ("bok-helgedomar"), med liknande former. Monymusk Reliquary är typisk för dessa, med fyra sluttande paneler ovanför, så inga "gavlar". Ett 1200-talsexempel på den helt sluttande typen är chasse av Saint Exupère i Limoges emalj (se bildgalleri nedan). Ordet härstammar, via franskans châsse , från latinets capsa , som betyder "låda".
Användning av termen
På engelska kan ordet vara kursivt eller inte, och om det är det kan det användas franska circumflex : châsse . Oavsett vilken form som används, används termen på engelska normalt endast om "hus"-formade lådor, vanligtvis emaljerade, medan det på franska är en allmän term för relikvier med en ask, "shrine" eller kistform, oavsett form , och tenderar att användas speciellt för större exempel.
Chasseformen användes också för de flesta av de mycket större och mycket mer storslagna relikvieskrinerna som tillverkats av guldsmeder för katedraler och stora kloster, som Sankt Eleutherius relikvarehelgedom i katedralen i Tournai , men dessa hade en utarbetad tredimensionell dekoration, med guld eller silverförgyllt det förhärskande intrycket. Dessa beskrivs mer sällan som chasses på engelska, även om de sannolikt benämns så på franska, där termen châsse mestadels syftar på relikvarier i stora sarkofagstorlekar . I större chassier kan formen vara mer komplex, som i de tre kungarnas helgedom i Köln , som har "sidotak" som en gångkyrka.
Utveckling
Utvecklingen av champlevé -emaljtekniken gjorde emaljdekoration mycket enklare och så billigare än den tidigare krångliga cloisonné- processen, och gjorde det möjligt att täcka mycket större ytor i en enda bränning. Emaljchassit utvecklades för att utnyttja dessa nya möjligheter. På 1100-talet hade det romanska chasset blivit populärt som en relativt billig form för relikvier, särskilt för de emaljerade kistorna tillverkade i Limoges och Spanien, som exporterades över hela Europa.
Limoges låg på en av de viktigaste pilgrimslederna till Santiago de Compostela , vilket förmodligen hjälpte till distributionen. Dessa var gjorda kring en träkärna, vanligen bestående av sju ekbitar som grundmålades och målades, på vilka man spikade ganska tunna kopparplåtar dekorerade med champlevéemalj och förgyllning med stift med rundade förgyllda huvuden . Plattskivorna brändes innan lådan monterades runt träkärnan, med hjälp av "monteringsmärken" på veden och baksidan av metallplåtarna. I slutet av 1300-talet utvecklades en ny konstruktionsmetod helt i metall, med chassin "sammansatta av ett genialiskt system av slitsar, klackar och laxstjärtar " . Det fanns ibland ädelstenar, vanligtvis av glas, satta på ytorna, och särskilt i taknocken, som ofta har ändstycken och en rad nyckelhålsformade öppningar.
Även om de fortfarande var lyxprodukter, var emaljchassier billiga jämfört med ett specialtillverkat föremål från en guldsmed, och effekten imponerande och färgstark. Lådornas soliditet, och svårigheten att återvinna det relativt låga värdet av det använda guldet, har inneburit en hög överlevnadsgrad jämfört med andra typer av medeltida metallarbeten, åtminstone för religiösa chassier; över 700 medeltida Limoges-chassier överlever, ofta i mycket gott skick. I de tidigare exemplen var endast figurerna och dekorativa rundlar emaljerade, men på 1200-talet var detta vanligtvis omvänt, med en emaljerad bakgrund, vanligtvis dominerad av blått, och figurer just graverade och förgyllda. En grupp från slutet av 1100-talet med ett sextiotal överlevande har emaljerade figurer och "vermikulerade" förgyllda bakgrunder "inskurna i ett mönster av tätt sammanvävda vinrullar och rankor". Ofta, som i de illustrerade exemplen, modellerades enbart huvudena i relief, men ibland hela figurer, vanligtvis genom att hamra bakifrån i en form. Efter flera decennier tillverkades de av verkstäder i stort antal, med standardmönster, och hade råd med relativt små församlingskyrkor.
Formen användes för andra ändamål, och sekulära mönster gjordes, även om mycket färre av dessa har överlevt. Emaljverkstäderna ändrade sin stil något för att återspegla gotikens ankomst och tillverkade fortfarande chassin på 1300-talet och framåt, även om kvaliteten vid det här laget hade sjunkit något, och den bästa kvaliteten på emaljarbetet var nu i den nya basse-taille- tekniken . Produktionen var redan på nedgång, men industrin återhämtade sig aldrig från plundringen av Limoges 1370 av engelsmännen under Edward, den svarte prinsen . Limoges hade varit en del av Plantaganet " Angevin Empire " sedan 1150, men staden hade retat den svarte prinsen genom att kapitulera till fransmännen tidigare, och 3 000 av medborgarna sägs ha dödats i säcken.
Ämnen
Många emaljchassier hade statiska ämnen inklusive änglar, stående helgon och Kristus i majestät , men berättande ämnen var också populära, inklusive berättelsen om de tre bibliska magi , vanligtvis i två scener, the Journey of the Magi ovan och Adoration of the Magi på huvudansikte, den senare med på cirka 26 Limoges-chassier. Deras tre kroppar hade "återupptäckts" nära Milano 1158, och översattes till den magnifika helgedomen för de tre kungarna i Kölnerdomen 1164; Det har föreslagits att fragment av den gamla stenhelgedomen i Milano behandlades som reliker, vilket förklarar efterfrågan på Magi-relikvier.
Mordet på Thomas Becket , ärkebiskop av Canterbury , 1170, följdes snabbt av hans helgonförklaring 1173 och blev ett mycket vanligt ämne på jakter, med 52 överlevande, vanligtvis visade hans begravning ovanför och mordet nedan, som i Becket Casket i V &A Museum i London. Beckets kropp bevarades noggrant, men delar av hans kläder och andra ägodelar behandlades som reliker och distribuerades medvetet i stor utsträckning av Canterbury för att främja hans kult från 1170-talet fram till omkring 1220.
Den annars oklara Saint Valerie kom från Limoges och har 22 överlevande chass som visar hennes liv, vilket återspeglar hennes popularitet i regionen; livet av Saint Stephen , dedicatee av Limoges Cathedral och Saint Martial , dess första biskop, finns också representerade på chass. Figurer av helgon på chassar saknar ofta identifierande attribut , vilket gör det möjligt för köpare att identifiera dem med vilka helgon de än väljer, eller behövde för att matcha deras reliker. De mest utarbetade designerna visas vanligtvis bara på framsidan och sidorna; de bakre ytorna, vanligtvis inte synliga, är vanligtvis enklare dekorerade med geometriska mönster eller bestar i rundlar snarare än figurkompositioner.
Chasse från början av 1200-talet brukade hålla heliga oljor
Exempel med vermikulerad förgylld bakgrund och emaljerade figurer.
Saint Exupère från 1200-talet
The Becket Casket , ca. 1180-1190, Limoges, med det populära ämnet Thomas Beckets martyrskap .
Limoges, med apostlar och änglar
Gotisk guldsmedschasse, Köln
Mycket utarbetad fransk 1200-tals chasserelikvie från Saint Taurin , Évreux (Eure)
Senare fransk relikskrin; förvisso ett hus, men kanske inte en chasse
Anteckningar
- Binski, Paul i: Jonathan Alexander & Paul Binski (red), Age of Chivalry, Art in Plantagenet England, 1200-1400, Royal Academy/Weidenfeld & Nicolson, London 1987
- Distelberger, Rudolf. Västerländsk dekorativ konst: medeltida, renässans- och historiserande stilar, inklusive metallarbete, emaljer och keramik, Katalog över samlingarna från National Gallery of Art, Washington DC, Oxford University Press US, 1993, ISBN 0-521-47068-4 , ISBN 978-0-521-47068-1
- Gauthier MM. och François G., Émaux méridionaux: Catalog international de l'oeuvre de Limoges - Tome I: Epoque romane , Paris 1987
- Hahn, Cynthia. i Sears E. och andra, Valerie's Gift: A Narrative Enamel Chasse from Limoges , i Reading medieval images: the art historian and the object , University of Michigan Press, 2002, ISBN 0-472-06751-6 , ISBN 978-0- 472-06751-0
- Eremitageutställningen , St Petersberg
- Osborne, Harold (red), The Oxford Companion to the Decorative Arts , 1975, OUP, ISBN 0-19-866113-4
- Sotheby's , St Valerie-chasse , såld i Paris, 2007
- Stohlman, W. Frederick, Kvantitetsproduktion av Limoges Champlevé-emaljer , The Art Bulletin , Vol. 17, nr 3 (sep. 1935), JSTOR
- "V&A" Reliquary-chasse från Victoria & Albert Museum
- "V&A-plakett" -plakett som visar mordet på St Thomas Becket
Vidare läsning
- JP O'Neill och T. Egan, red., Enamels of Limoges, 1100-1350 (Metropolitan Museum of Art), Yale 1996
externa länkar
- "Champlevé emaljering 1100–1250 (med video av teknik)" . Historia, perioder och stilar . Victoria and Albert Museum . Arkiverad från originalet 2010-05-10 . Hämtad 2011-04-03 .
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
