Peter L. Pond

Peter Lawrence Pond
Pastor Peter L. Pond och hans adoptivson Arn Chorn-Pond 1983.
Född	( 1933-02-13 ) 13 februari 1933 Milford, Connecticut , USA
dog	20 juni 2000 (2000-06-20) (67 år) Providence, Rhode Island
Alma mater	Yale University , BA Yale Divinity School , DD Providence College , LHD
Yrke	Direktör och medgrundare, Interreligious Mission for Peace in Kambodja; Verkställande direktör, Kambodjas kriskommitté; Medgrundare, Thai Friends Relief Foundation; Grundare, volontärer i tjänst i Puerto Rico
Antal aktiva år	1956-2000
Känd för	Arbeta med kambodjanska flyktingar och föräldralösa barn
Makar)	Shirley Mason Pond, Karen Hampton Morris
Barn	Piper Scalabrin, Anna Pond, Jintana Pond, Jenni Seri, Peter JL Pond, Matthew Pond, Paul Wilson, Michael Pond Wilson, Peter Wilson, Rithy Ek, Arn Chorn-Pond , Kannarom Kem, Seihak C. Pond-Mao, Saroeun Hong , Dara Pond, Soneath Pond, Kim Pond, Nicholas Pond, Dara Kong, Sarmeth Chum Pond, Wanchai BunBanlu, Sunthorn Pond-Tor och Lakhana Seri.
Föräldrar)	Joseph L. och Josephine Clark Pond
Släktingar	Edwin F. Stanton (styvfar), Pamela Goss (syster)

Pastor Peter Lawrence Pond (1933–2000) var en New England präst , aktivist och filantrop som arbetade med kambodjanska föräldralösa barn på den thailändska - kambodianska gränsen. Han var verkställande direktör för den Providence -baserade kambodjanska kriskommittén och var en av grundarna av Thai Friends Relief Foundation samt Interreligious Mission for Peace i Kambodja.

Tidig karriär

Född till en framstående familj i Milford , Connecticut den 13 februari 1933, fick Pond sitt namn efter sin förfader, upptäcktsresanden Peter Pond . Han skulle senare beskriva sin barndom med sin frånskilda far som "berövad kärlek" och sa att denna berövelse format hans önskan att hjälpa andra. Han gick på Rectory School och Pomfret School och tog examen från Yale 1954 med en examen i amerikanska studier. Han gick in i Yale Divinity School 1955 mot sin fars vilja.

Han flög till Ungern som gudomsstudent 1956 för att etablera ett läger för barn som fördrivits av den ungerska revolutionens våld . Efter examen 1960 arbetade han med fattiga barn i Puerto Rico och New England , i ett program om gängvåld som drivs av Indo-Chinese Advocacy Project. För att samla in ytterligare pengar till sina program arbetade Pond som direktör för vidarebosättning vid Lutheran Immigration and Refugee Service, som konsult för Lutheran Social Services i New England, som konsult för Peace Corps i Colombia och Chile och för VISTA på Navajoreservat i USA.

Stiftelsen av Puerto Rican Peace Corps (senare VESPRA)

1963 grundade Pond ett YMCA- avdelning i Aguirre, Puerto Rico som tjänade barnen till sockerrörsskärare . På begäran av Don Luis Muñoz Marín , den första valda guvernören i Puerto Rico och hans fru, initierade Pond i Cayey , Puerto Rico, ett kapitel i YMCA med det specifika fokuset att hitta sätt att hålla ungdomar och unga vuxna "medborgerligt ockuperade". Detta program kallades YMCA- Cuerpo de Paz de Puerto Rico med en operativ bas i Henry Barracks , en gammal armépost. Den första gruppen av volontärer bestod av 200 samhällsledare , 40 universitetsstudenter, 25 lärare och 85 gymnasieelever. Gruppen åtog sig att arbeta frivilligt i samhällsutvecklingsprojekt i 80 timmar per månad i minst ett år.

Våren 1965 döptes Cuerpo de Paz de Puerto Rico om till Voluntarios en Servicio a Puerto Rico Asociados (VESPRA), efter att Pond sökt och erhållit finansiering från Office of Economic Opportunity i Washington, DC Som ett resultat av Ponds ansträngningar, en gemensam utbildning session kallad VISTA /VESPRA Jag genomfördes i Cayey där sextio samhällsledare och universitetsstudenter utbildades och tilldelades samhällen i Puerto Rico och östra USA. Sommaren 1966 var Pond och hans medarbetare, tillsammans med New York Society for Ethical Culture , medsponsor av Encampment for Citizenship i Henry Barracks med deltagare från över 50 länder, där de lärde sig grunderna för samhällsutveckling, självstyre och medborgerligt ansvar . 1967 hade Ponds ansträngningar för att främja samhällsutveckling flyttat in i slummen i San Juan med hjälp av lokalt ledarskap och volontärer från universiteten. Systematisering av utbildningsprogrammet gav VESPRA nationell synlighet.

Arbeta med kambodjanska flyktingar

Efter sin andra skilsmässa 1976 kände Pond en önskan att börja om och bestämde sig 1979 för att flytta till Thailand , där hans mor, Josephine Stanton, fru till Edwin F. Stanton, USA:s första ambassadör i Thailand efter andra världskriget, var lever på den tiden. Pond ville etablera en "inhemsk fredskår" i Thailand och träffade medlemmar av den thailändska kungafamiljen . Men den svåra situationen för flyktingar som flydde från Kambodja efter slutet av Pol Pot -regimen fångade hans uppmärksamhet, och han gick omedelbart för att arbeta som volontär vid flyktinglägret Sa Kaeo vid gränsen mellan Thailand och Kambodja. "Det var ett lidande som jag inte hade känt", mindes Pond senare, "och jag kände mig tvungen att vara en del av det. Jag hade bara aldrig sett ett så trasigt folk som det kambodjanska folket. Det var så mycket förödelse, så otroligt mycket ledsen att jag grät och var väldigt skakad."

I juni 1980 beslutade den thailändska regeringen att tvångsrepatriera tusentals flyktingar. Pond och Preah Maha Ghosananda organiserade en protest mot den påtvingade repatrieringen av flyktingar från Sa Kaeo och Pond fängslades "i en hydda fylld med mänsklig avföring" i flera dagar. När drottning Sirikit hörde om hur Pond hade blivit illa behandlad av thailändska soldater, beordrade hon att han skulle släppas och gottgjorde genom att erbjuda honom tre önskningar. Pond valde ut tre kambodjanska föräldralösa barn, inklusive musikern Arn Chorn-Pond , att ta tillbaka till USA. Efter sin frigivning bad Peter FN om tillåtelse att starta ett fosterhemsprogram i USA för khmerföräldralösa barn, men fick avslag eftersom det ansågs att det var lämpligare för barnen att återvända till Kambodja.

Sammanlagt adopterade han 16 kambodjanska barn, de flesta föräldralösa, inklusive musikern Arn Chorn-Pond och Rhode Islands första kambodjanska läkare, Dr Soneath Pond. Han arbetade också med thailändska gatubarn i Patpong -delen av Bangkok och gav mat till fångar på Suan Phlu Immigration Detention Centre . 1983 blev han inbjuden av Rosalynn Carter att gå med i Vita husets nationella kambodjanska kriskommitté, skapad 1980 som ett clearinghus för donationer och hjälpinsatser. Samma år besökte Pond och Maha Ghosananda påven Johannes Paulus II för att diskutera sätt att uppnå fred i Kambodja. I april 1984 ombads han att vittna inför USA:s huskommitté för utrikesfrågor om flyktingsituationen i Thailand, tillsammans med Kitty Dukakis .

1989 grundade Pond and the Maha Ghosananda Inter-Religious Mission for Peace in Cambodia, ett Bangkok-baserat projekt utformat för att föra samman munkar och flyktingar från alla flyktingläger på den thai-kambodianska gränsen , inklusive de som drivs av Röda Khmererna , att lära ut fred och ickevåld genom buddhismen . Som ett resultat av sitt arbete mottog Pond en hedersdoktor från Providence College 1992.

Pond var andäktigt religiös och vid olika tidpunkter i sitt liv var han lutheran , kongregationalist , unitarist-universalist och romersk-katolik .

Mordförsök

Pond hjälpte också flyktingar i Röda Khmerernas läger längs gränsen mellan Thailand och Kambodja, och den 23 juni 1989, när han lämnade Röda Khmerernas flyktingläger plats 8 där han hade försökt upprätta ett läskunnighetsprogram , stoppade två soldater Ponds bil och krävde att Pond skulle hjälpa till att rekrytera soldater till Röda Khmererna. När Pond vägrade hotade de honom med ett avsågat hagelgevär och sköt honom två gånger och nästan dödade honom. Trots detta återvände han till jobbet några månader senare och fortsatte till sin död 2000.

Den kontroversiella mannen

De som kände Peter Pond hade ofta blandade känslor för honom. Han beskrevs som " quixotisk , besatt, till och med fanatisk i sin strävan" för att rädda kambodjanska föräldralösa barn.

en av de individer som är målmedvetna och jag tror att många tycker att de är antingen skrämmande eller försvårande eller rent ut sagt bisarra. Han har ställt sig själv på skottlinjen konsekvent, inte bara framför kulor, utan på den politiska skjutlinjen, med USA, FN, frivilliga , den thailändska regeringen... Peters filosofi har i grunden varit, 'Å åt helvete med systemet.' Om det inte tjänar dessa barn, gå runt det, undergräva det, gör allt du behöver, även om det innebär att bryta mot lagen, om det tjänar saken. Hans medel är inte alltid politiska eller ens artiga, men han är så fullständigt hängiven att tjäna det kambodjanska folket, särskilt de kambodjanska barnen, jag tror att han måste förlåtas ...

Hans adoptivson Arn Chorn-Pond sa om Pond, "Peter [är] väldigt ensam själv ... Folk förstår inte vad han gör. De tror att han vill något, men Peter vill inte ha någonting. Det han gör kommer från hans hjärta. Det är ren hjälp. Den här killen är så enkel att vi inte förstår. Det är så enkelt att vi gör det komplicerat. Kanske är vi så moderna att vi inte kan förstå ren kärlek."