Parah

Parah ( hebreiska : פָּרָה ) är namnet på en avhandling i Mishnah och Tosefta , inkluderad i ordningen Tohorot . Pentateuchallagen ( Num. 19 ) förordnar att en röd kviga , "på vilken det inte finns någon fläck och som aldrig kom ett ok", ska brännas och hennes aska blandas med källvatten, så att den så erhållna blandningen kan användas för att strö och rena var och en som blir oren . Bränningen av kvigan och beredningen av askan, samt hämtningen av vattnet och dess blandning för att strö, deltog i stränga ceremonier. Avhandlingen Parah innehåller en detaljerad beskrivning av dessa ceremonier, såväl som olika bestämmelser om renheten hos vattnet för att strö och dess olika effekter.

I de flesta utgåvorna är avhandlingen den fjärde i den mishnaiska ordningen Tohorot och är uppdelad i tolv kapitel, som innehåller totalt nittiosex stycken.

Innehåll

Kapitel 1: Innehåll. Den röda kvigans och den unga kvigans ålder (komp. 5 Mos. 21:3) ; förklaring av ordet " shelashit " som treåring och av " reba'i " som fyraåring (§ 1); ålder på de olika offerdjuren , och de olika namn som en del av dem bär efter sin ålder (§§ 2–4).
Kapitel 2: Huruvida den röda kvigan får köpas från en icke-jude (§ 1); fall där hennes horn och klövar är svarta (§ 2); defekterna och de bördor som gör den röda kvigan otillgänglig (3–4 §§); fall då hon blir olämplig på grund av några vita eller svarta hårstrån (5 §).
Kapitel 3: Förberedelse av prästen som ska bränna den röda kvigan (§ 1); förebyggande av eventuell förorening genom uppfödning i hus byggda över ihålig sten; de barn som hämtar vattnet från Siloam (§§ 2–4); sju röda kvigor som sägs ha förberetts sammanlagt: en av Moses , en av Esra och fem under tiden efter Esra (§ 5); en speciell passage byggdes för prästen och den röda kvigan från tempelberget till Oljeberget , där hon brändes (§ 6); de äldste av folket gick vidare till Oljeberget, där en miḳweh restes. Där gjordes prästen rituellt oren, och var då skyldig att omedelbart fördjupa sig, vilket direkt tillrättavisade sadducéerna, som insisterade på att prästen som utförde ceremonin skulle vara absolut ren, ett tillstånd som han kunde uppnå först efter dagens solnedgång som han hade tagit det rituella badet (§ 7); ytterligare detaljer om de äldres funktioner och slakt och bränning av kvigan (§§ 8–10); askan delades upp i tre delar: en del förvarades i " ḥel ", utrymmet mellan templets vägg och salen, och den andra på Olivberget, medan den tredje delades upp bland prästerorden ( § 11).
Kapitel 4: Omständigheter som gör kvigan otillgänglig (1–3 §§); fall där alla som deltar i ceremonin blir rituellt orena; alla förberedelser rörande kvigan ska göras på dagtid (4 §).
Kapitel 5: Kärl som är lämpliga för att ta emot askan och vattnet; personer som har rätt att kasta askan i vattnet; angående rännan i berget.
Kapitel 6: Saker som gör askan och vattnet otillgängligt.
Kapitel 7: Handlingar som, om de utförs mellan eller under upptagningen av vattnet och dess inblandning med askan, gör dessa delar av ceremonin ogiltiga.
Kapitel 8: Bevarande av vattnet för strö (§ 1); fall där en oren sak inte kan orsaka orena för en människa, men en sak som har gjorts oren av ett sådant föremål kan orsaka rituell orenhet (§§ 2–7); olika sorters vatten, och vilka av dem som lämpar sig för vattnet att strö. (8–11 §§).
Kapitel 9: Orsaker som gör att vattnet för besprutning inte är tillgängligt (1–4 §§); angående vatten för strö som blivit otillgängligt (5 §); blandningen av den röda kvigans aska med vanlig aska (§ 7); effekter som fortfarande utövas av vatten för strö som blivit otillgängligt (8–9 §§).
Kapitel 10: Hur den som är ren med avseende på vattnet att stänka kan bli oren; hur vattnet blir orent.
Kapitel 11: Närmare upplysningar om nedsmutsning av vattnet för stänkning (§§ 1–3); skillnad i dess effekt på dem som kräver ett rituellt bad enligt Pentateuchal-lagen och dem som det är obligatoriskt för enligt en skriftföreskrift (§§ 4–5); den rätta isoparten ( komp. 4 Mos. 19:6 ), hur många stjälkar av den måste tas och hur många stjälkar det måste finnas på varje stjälk (§§ 7–9).
Kapitel 12: Ytterligare detaljer om isop, de personer som kan utföra stänkhandlingen och de fall då stänkningen är ineffektiv.

Tosefta

Tosefta till denna avhandling innehåller mycket att komplettera och förklara Mishnah.