Panamara

Panamara

Forntida grekiska : Πανάμαρα
Visas i Turkiet Panamara (Turkiet Egeiska havet)
Plats	Bağyaka, Muğla-provinsen , Turkiet
Område	Caria
Koordinater
Typ	Fristad
Satellit av	Stratonicea

Panamara ( antikgrekiska : Πανάμαρα ) var ett framstående religiöst centrum i det antika Caria . Det var centrum för tillbedjan för den lokala guden Zeus Panamaros . Det styrdes av en koinon (en 'federation' eller 'kollektiv') kallad Panamareis (Παναμαρεῖς), som under den hellenistiska perioden ingick i polisen ('stadsstaten') Stratonicea .

Historia

Panamara var en historisk lantlig fristad i södra Caria. Den låg öster om Hecatomnid- satrapin och visar inga tecken på beskydd eller politisk aktivitet på sin tid, även om ett aktivt religiöst samfund troligen redan existerade under 300-talet f.Kr. De första inskriptionerna från Panamara dateras till 270-talet f.Kr. och visar härskare av Ptolemaios II , vilket skulle förväntas från andra samhällen i Ptolemaic södra Caria som Halicarnassus och Caunus .

Den stora staden Stratonicea grundades på 260-talet fvt nordväst om Panamara. Denna stad var en grekisk-makedonsk bosättning som grundades av Seleucus II som en maktbas för Seleucidriket i Caria, vilket balanserade den äldre staden Mylasa i väster. Från tiden för Stratoniceas grundande drogs Panamara in på dess territorium. Liksom Lagina , hem för ett tempel till Hekate , blev religiös aktivitet i Panamara intrasslad med den medborgerliga kalendern för Stratonicea.

Precis som Stratonicea kan Panamara ha kommit under Rhodian kontroll under det senare 3:e århundradet f.Kr. Det ockuperades av Filip V , kung av Makedonien , 201 f.Kr. Monumental konstruktion i Panamara kan ha börjat under denna tid, kanske övervakad av Stratonicea. En panamaansk inskription noterar att Philip V sponsrade återuppbyggnaden av helgedomens murar efter en jordbävning. Antiochos III drev ut Filip V från Caria 197 f.Kr., och återförde Panamara till Rhodian kontroll, vilket senare bekräftades av freden i Apamea . Kontrollen av Caria av Rhodos stöddes av Rom , som drog tillbaka sitt stöd senare på 200-talet f.Kr., varefter Panamara blev en del av den romerska provinsen Mindre Asien vid sidan av Stratonicea. Vid sidan av Mylasa och Aphrodisias var Stratonicea en av de viktigaste städerna i romerska Caria.

Zeus Panamaros gjorde ett mirakulöst framträdande i Panamara 39 fvt. Quintus Labienus var en romersk general och allierad till Brutus efter hans mord på Julius Caesar . Efter Brutus död avlägsnade Labienus sin armé från partiangränsen och ockuperade Mindre Asien. Stratonicea och Mylasa gjorde motstånd mot hans invasion, varvid bergshelgedomarna Sinuri och Lagina på landsbygden plundrades. Hans försök att göra samma sak mot Panamara stöttes tillbaka av gudomlig uppenbarelse , registrerad i detalj av en inskription på platsen. Det påstås att soldaternas stegar som brukade gå över bergssluttningarna gick sönder under dem, och de kunde inte avancera genom tjock dimma, åskväder och till och med eld. Under tiden kunde "stor är Zeus Panamaros" höras genom stormarna och hallucinationerna.

Som en konsekvens av uppenbarelsen avvärjdes inte bara Labienus attack, utan Panamara fick också immunitet från romersk statlig inblandning ( asylia ) av en senatus consultum från 39 fvt. Från denna tidpunkt liknade Panamara Lagina som ett integrerat religiöst centrum för Stratonicea. Staden argumenterade framgångsrikt för Panamaras sak för asylen inför kejsaren Tiberius när han besökte Mindre Asien år 23 e.Kr.

Liksom Labraunda eller Sinuri visar arkeologiska bevis att Panamara förblev ett viktigt religiöst centrum även efter att man konverterat till kristendomen i sen antiken och dyrkan av den lokala hedniska guden upphörde. De senaste inskriptionerna av Panamara dateras till 400-talet CE, vilket tyder på att samhället minskade under den bysantinska perioden .

Religiöst liv

Festivaler

Det var festivaler för både Zeus Panamaros ( Panamareia och Komyria ) och Hera ( Heraia ). Dessa festivaler alternerade årligen och var starkt könsuppdelade. Under Heraia gick kvinnor från Stratonicea in i det heliga området i Panamara, medan män väntade utanför. Under Panamareia gick män in i det religiösa centret, medan kvinnor väntade utanför. Även om Komyria också var en manlig festival för Zeus, verkar det ha varit en övergångsrit för tonåringar som unga män. Gruppen som gick in i helgedomen det året genomgick en mysteriumrit , där de drack vin och tillägnade sina hårlockar till guden. Gruppen som väntade utanför fick vin och olivolja av präster eller prästinnor.

En fragmentarisk inskription från den sena hellenistiska perioden specificerar de uppoffringar som ska göras vid denna högtid: under Heraia fick Hera en kviga och Zeus en okastrerad unge . En inskription från den tidiga romerska perioden ger en glimt av Panamaras heliga kalender, som inkluderade sång och dans samt massadjursoffer och fest.

Efter den gudomliga uppenbarelsen 39 f.Kr., firade Panamara också en Panamareia . I denna festival flyttade processionen ner från bergshelgedomen till stadskärnan, vilket symboliskt förde hem guden Zeus. Liksom i Lagina, engagerade sig därför hela samhället i Stratonicea i en årlig procession till Panamara, som involverade ungefär en halv dags promenad i vardera riktningen med två dagars fest i helgedomen.

Panamaras inkluderade traditionella tjuroffer, kallade bouthysia , som Sinuri och Koranza i närheten.

Zeus Panamaros

Platsen för Panamara fick sitt namn efter den lokala dyrkan där: Zeus Panamaros . Man tror att detta epitet ursprungligen var en distinkt lokal gudom som slogs samman med den grekiska guden Zeus genom synkretism . Fenomenet att religiösa centra är uppkallade efter inhemska gudar är vanligt i hela Caria, och kan ses på andra ställen vid Labraunda, Hyllarima och Sinuri.

Zeus Panamaros kallades Zeus Karios ('Carian Zeus') under den hellenistiska perioden. Hans epitet ändrades definitivt till Panamaros efter hans mirakulösa framträdande 39 f.Kr., vilket avvisade invasionen av Quintus Labienus. Denna förändring återspeglas på Panamas mynt.

Hera

Under den hellenistiska perioden dyrkades guden Zeus Panamaros som en del av ett gudomligt par tillsammans med Hera . Hon fick en separat tempelbyggnad i Panamara. Dyrkan av Hera var inte lika integrerad i lokal religiös som dyrkan av Zeus, särskilt efter den senares mirakel 39 f.Kr. Tacitus skriver att de främsta gudarna i Stratonicea på hans tid var Jupiter (Zeus från Panamara) och Trivia ( Hekate av Lagina).

Utgrävningar

Panamara har inte varit föremål för omfattande utgrävningar. Platsen har skadats av omfattande brunkolsbrytning i Salihpaşalar . Den preliminära undersökningen av Alfred Laumonier på 1930-talet registrerar platsen som den en gång var, med nu förlorade tempel på en kulle. Ytfragment på platsen inkluderar flera inskriptioner. Vissa längder av den ursprungliga väggen finns kvar intakta.