Póvoa de Varzims historia
Historien om Póvoa de Varzim , Portugal, och dess utveckling som ett maritimt handels- och fiskenav, har i hög grad påverkats av dess läge vid infarten till en av Portugals bästa naturliga hamnar.
Permanent bosättning i kustslätten Póvoa de Varzim går tillbaka till cirka fyra till sex tusen år sedan; omkring 900 f.Kr. ledde oroligheterna i regionen till upprättandet av en befäst stad. Havet har spelat en viktig roll i dess populärkultur och ekonomi, genom sjöfartshandel och fiske, vilket ledde till att det etablerade ett förlän på 900- eller 1000-talet, en kommun 1308 och att på 1700-talet bli den viktigaste fiskehamnen i norra Portugal.
Póvoa de Varzim och dess region hade relevant input som gjorde det möjligt för de portugisiska upptäckterna, kasta arbetskraft, skeppsbyggnad och sjöfart. Sedan 1700-talet har dess stränder hjälpt det till att bli ett av de viktigaste turistområdena i regionen, vilket föranlett en högkulturell utveckling sedan slutet av 1700-talet. Dess utveckling drabbades av bakslag på grund av feodalism, klosterdomän, gränstvister och nyligen utvecklingen av en mycket centraliserad stat. Emellertid fick det betydande privilegier bekräftade av på varandra följande portugisiska kungar, såsom stadgränsundantag och kungliga överklaganderätter .
Stenåldersbosättare Förhistoria–900 f.Kr
Upptäckter av Acheulean stenverktyg tyder på att Póvoa de Varzim har varit bebodd sedan den nedre paleolitikum , omkring 200 000 f.Kr. De tidigaste artefakterna, som dateras till paleolitikum , hittades i norra Aver-o-Mar , vilket bevisar den starka attraktionskraft som havet spelat sedan mycket avlägsna epoker.
De första grupperna av herdar bosatte sig vid kusten där Póvoa de Varzim nu ligger mellan 4:e millenniet och början av 2:a millenniet f.Kr. Deras döda deponerades i tumuli , som är de äldsta monumenten som hittats i kommunen. Necropolis, med sju tumuli, daterad till slutet av neolitikum , tidig kalkolitikum . Fyra runt São Félix Hill , alla har brutits, och tre runt Cividade Hill , inklusive Mamoa de Sejães, i sluttningen, som fortfarande är oöppnad efter tusentals år av bosättning. Fem av de kända tumuli är fortfarande synliga. Det finns också bevis på stenåldersmålning i Cape Santo André .
Castrokultur urbanisering och sjöfartshandel 900–138 f.Kr
Utbredd plundring av rivaliserande stammar ledde till att de bofasta befolkningen på kustslätten Póvoa de Varzim reste en befäst stad på toppen av kullen som stod bredvid havet. Stadsområdet täckte 12 000 m 2 (3,0 acres) och hade flera hundra invånare. Staden blomstrade på grund av dess starka försvarsmurar och dess läge nära havet, vilket underlättade handeln med de maritima civilisationerna i Medelhavet, särskilt under den karthagiska dominansen av den södra iberiska halvön .
Staden hade några urbaniseringsstadier: under de första århundradena byggdes de små bostäderna med adobe blandat med vegetabiliska tillsatser. De första konstruktionerna gjorda av sten började dyka upp på 500-talet f.Kr., på grund av järntoppsteknologi som dök upp i Mindre Asien , som fördes till den iberiska halvön av feniciska bosättare på Atlantkusten under 800- och 700-talen f.Kr.
Besöken av fenicier, karthager , greker och romare hade som tumlare utbytet av textilier och vin mot guld och tenn, trots bristen på landvägar var detta inte ett problem för Cividade de Terroso som var strategiskt belägen intill havet och vid floden Ave , sålunda förekom en omfattande handel i staden. Den externa handeln, dominerad av tenn, kompletterades med inhemsk handel på stammarknader mellan de olika städerna och byarna i Castro-kulturen , de utbytte textilier, metaller (guld, koppar, tenn och bly) och hantverk inklusive exotiska produkter, såsom glas eller exotisk keramik, hämtad från handel med folken i Medelhavet eller andra områden på halvön.
Befolkningen arbetade med jordbruk, fiske, insamling, vallskötsel och bearbetade metaller , textilier och keramik . Kulturella influenser kom från den iberiska halvöns inland, bortom de som kom från Medelhavet genom handel.
I området för den moderna staden dök keramik upp under ett motorvägsbygge 1998 och väggar upptäcktes 2002, platsen kan ha varit en Castro-kulturgård.
Romersk erövring och upprättande av Varzim 138 f.Kr.–411
Motstånd och romersk erövring
Under de puniska krigen blev romarna medvetna om Castro-regionens rika fyndigheter av guld och tenn. Viriathus , ledande lusitanska trupper, hindrade expansionen av den romerska republiken norr om floden Douro. Hans mord 138 f.Kr. öppnade vägen för de romerska legionerna . Under de följande två åren Decimus Junius Brutus in i Castro-regionen från söder om Douro , krossade stamarméerna och lämnade Cividade de Terroso i ruiner genom att bränna ner staden till marken. En hyllad milstolpe hänvisar till att Brutus-segrar sträckte sig till havet.
Appian nämnde två strider ledda av Brutus, där kvinnor stred vid sidan av männen och båda slutade med romersk seger. Arkeologiska data på platsen och stammäns i sista ställning , belyser erövringens barbari.
Brutus bosättningar
Proklamerad romersk nåd kommer kasta etableringen av Brutus fredliga bosättningar. Strax efter erövringen och under romerska reformer, byggdes Cividade upp igen. I strandlinjen byggdes Villa Euracini och fiskfabriker. Castrofolket återvände till kustslätten och en gradvis övergivande av kullen började när regionen fredades under Caesar Augustus Pax Romana . Med tiden skulle Villa Euracini utvecklas till Póvoa de Varzim.
Runt Villa Euracinis naturliga hamnar utvecklades fiskindustrin. Cetariæ , en romersk fiskfabrik byggdes för tillverkning av garum , en fisksåskrydda . Fabriken hade 2,40 m breda och djupa tankar nära havsstranden, omgivna av hus, varav ett troligen har anor från 1:a århundradet och nyare byggnader. En romersk väg vid vattnet förband området med Foz do Douro i söder och Caminha i norr. En annan fiskbearbetningsfabrik och saltavdunstning fanns i Junqueira , nära kärnan av Villa Euracini, där rester av byggnader och ett antal artefakter, inklusive vaser, hittades. Dessa ruiner kan vara äldre än de som finns i Alto de Martim Vaz. I Gamla stan i Póvoa de Varzim, den troliga kärnan i romerska Villa Euracini, dök också rester av byggnader, kallade aedificia , och keramik upp till ytan.
Aqualata, ett romerskt gruvkomplex, skapades vid trappan till São Félix Hill, strax norr om Cividade de Terroso . Platsen är bevarad som en liten sjö känd som Lagoa Negra, den svarta sjön. Före den romerska erövringen tror man att stammännen också bröt det, och de ökända Castro-kultursmyckena som hittats utspridda i Póvoa de Varzim uppges ha brutits där. Dessa gruvor exploaterades intensivt under romartiden och kan ha varit anledningen till att Via Veteris, en romersk väg, korsade kustområdet.
Cape Santo André , en religiös plats, är den antika romerska Auarius Promontorium som hänvisas till av Ptolemaios och med synlig romanisering, betydelsen av platsen, möjligen före den romerska perioden. Arkeologiska data indikerar förekomsten av en begravningsplats från den romerska perioden i området Giesteira . Rester av denna nekropolis hittades också i det närliggande området av Paredes, inklusive romersk tegula .
En legendarisk stiftelse av Póvoa de Varzim uppgav att staden grundades av en romersk konsul vid namn Cayo Varzinio (Caius Varzinius), som gav sitt namn till staden. Denna myt dök upp på 1800-talet och ifrågasattes snabbt av forskare på 1800- och början av 1900-talet.
Barbarian, mor och nordisk invasioner 411–1033
Germanska bosättningar och morernas ankomst
romerska imperiets fall etablerade sig Suebi- befolkningen i regionen . Stadskvarter och tidigare byar runt Villa Euracini föreslår germanska namn, såsom Regufe (från Rekaufus , rek- + wulf , 'varg'), Argivai (från Argivadi ) och Gresufes (från Grisulfus , möjligen gotisk *gris- 'skräck' och wulfs , 'Varg'). Man trodde också att Varzim själv, på grund av sitt germanska inflytande, började som en germansk bosättning, tills arkeologiska fynd utökade bosättningen till den romerska perioden. Det germanska folket var tvunget att bosätta sig mestadels på landsbygden. Idacius (c. 400 – c. 469) är mycket tydlig i detta "den spansktalande, spridda runt städerna och oppida..." och "barbarerna, härska över provinserna..." (HYDACE: I, § 49, s. 117–119).
Det suebiska kungariket Gallaecia införlivades som en provins i det visigotiska 585. Efter den moriska erövringen av Hispania, sedan 711, behöll regionen en betydande andel av sin befolkning, i ett socialt och politiskt område där det inte fanns några verkande statsmakter. . Denna kristna region som behöll strukturen i det romerska och romersk-germanska förflutna omorganiserades som grevskapet Portugal , en regering i kungariket Galicien ( Konungariket Asturien) , senare känt som kungariket León .
Vikingaräden
Det första normandiska intrånget inträffade 844 av en grupp danska vikingar, som efter att ha besegrats nära Hercules torn , plundrade hela kusten som nådde södra delen av halvön, sedan under moriskt styre återvände de norrut och försvann efter att ha passerat Faro , Beja och Lissabon . Enligt Ibn Hayyan och andra källor återvände de till Gallaecia och bosatte sig så småningom där. En andra enorm attack, med plundring över hela kusten, inträffade 859. På grund av plundring och förstörelsen av allt de hittade sågs vikingarna som ett värre hot mot Hispania än morerna.
Póvoa de Varzim nämndes första gången den 26 mars 953 under Mumadona Dias , grevinna av Portugal , mellan 924 och omkring 950. Grevinnan beordrade byggandet av Guimarães-slottet för att skydda ett kloster mot attacker från "hedningarna". rapporterar till normanderna, vikingarna. Anstiftad av hertigen av Normandie, det sker en kraftfull intrång 968 med en flotta på 100 fartyg ledda av Viking Gundered (Gudrød), som av dem betraktas som havets kung ( sækonungr på fornnordisk ) . De landade i en hamn vid namn Juncariae och därifrån gick de till Iria Flavia och förstörde byar och byar. De stannade där i ett år, när deras småkung och en god del av angriparna föll mot armén som leddes av den galiciske greven Gonçalo Sanches år 970.
Normanerna attackerade igen 984, 1016, 1018 och 1050. Olika krönikor och dokument tyder på ett intrång i Entre-Douro-e-Minho 1008, vilket kan ha provocerat den portugisiske greven Mendo Gonçalves död .
I det normandiska intrånget 1015–1016 plundrades klostret Vairão. Klostret ligger söder om floden Ave och har registrerat händelser i regionen sedan 921. År 1016 drabbades Vermoims inre slott av ett blodigt angrepp av normandiska pirater, där den portugisiske greven Alvito Nunes dödades . I Póvoa de Varzim gick deras intrång från kusten till floden Este, och floden Ave etablerades som den södra gränsen. Olika antydningar tyder på en nordisk bosättning i Villa Euracini efter att invasionerna upphörde. Under medeltiden utvecklades namnet Euracini till Uracini , Vracini , Veracini , Verazini , Verazim och så småningom Varazim .
Civilisationernas sammandrabbning och gränsherrskapen
När vi anlände söderifrån, 997, plundrades regionen förmodligen av de moriska trupperna i Al-mansur , efter hans erövring av slottet Aguiar de Sousa 995 drabbades de kristna rikena av ett bakslag och en ny gräns mot det kortlivade kalifatet av Córdoba (929 – 1031) tecknas vid floden Douro, vilket skapar politiskt kaos, försvagningen av länets makt, maktutvidgningen av feodalherrskapen i regionen och omvandlingar, före och efter attacken, som ifrågasatte auktoriteten hos kungariket León, särskilt efter regeringstiden av Alfonso V och Bermudo III av Leon .
I frontlinjen mot de moriskdominerade länderna fanns herrskapen Maia (som gränsar till herrskapet av Varzim över floden Ave), Sousa, Baião och Ribadouro, som befäste sin makt mellan Ave och Douro. Lords of Sousa och Ribadouro leder Portugals självständighet från yttre underordning sedan grevinnan Mumadoma Dias regering fram till upprättandet av kungariket Portugal.
Feodalism och kommunalism 1033–1318
Lordship of Varzim
På 1000-talet kom Guterre Pelayo, som sägs vara född i Gascogne , från Frankrike med greve Henrik och blev herre över Varzim . Enligt Livro Velho de Linhagens , den antika adelsboken sammanställd av 1270, fick han av greven hamnen i Varzim bland flera andra ägodelar. Guterre och hans son, Payo Guterres, var avgörande kaptener under Reconquista. Detta anslag ifrågasätts av den välrenommerade medeltida Almeida Fernandes som hävdade att stipendiet är äldre, från 1033, och förläningen beviljades en annan Guterre Pelayo, en förfader till dessa, av Bermudo III , kejsaren i Gallaecia och regerande från São João de Rei, i Póvoa de Lanhoso , Portugal. Forntida källor hävdade också att Guterre Pelayo var det tredje barnbarnet till Fruela II av León .
Enligt dokument från 1198, 1203 och 1206 var Póvoa de Varzim, då kallad Villa Verazin (staden Varzim), ett mäktigt förläne med ett territorium som sträckte sig från kusten till Cividade de Terroso och Lanudos -kullarna i länderna Bracara .
En av den senare Guterre Pelayos barnbarnsbarn, Lourenço Fernandes da Cunha, var en av riddarna som 1176, tillsammans med prins Sancho , attackerade Sevilla , en islamisk stad på södra halvön, och återvände med gott krigsbyte. Han hade stor rikedom i Villa Verazim och köpte flera hus och mark i staden, inklusive hälften av en egendom nära hans palats och ärvde 16 fastigheter i Varzim, 7,5 i Cunha och några andra runt om i kungariket av sin släkting Gonçalo Ramires. I området Veracim dos Cavaleyros (Riddarnas Varzim), som var kärnan i riddarens ära , uppgav han att han hade två palats för sina söner och barnbarn.
Härjar och beslagtagna landområden
Sancho, som kung av Portugal, ogillade makten Dom Lourenço fick, vars herradömen var belägen inte bara i Varzim och Cunha, utan utökade kasta flera länder i kungariket och hans familj konspirerade mot kungen, som sådan beordrade kungen förstörelsen av flera av hans fastigheter, inklusive 10 av de 17 fastigheterna i Varzim och hans torn i Cunha. Kungen tog över jorden, förstörde fastigheterna och fördrev bönderna.
I de 1220 förfrågningarna, i det etablerade kungliga landet Varzim eller Nedre Varzim, ett kungligt butlerområde, fanns 20 familjer, som gav till konungen, när han kom till staden, 6 dinheiros för vistelsen; och genom kunglig stadga betalade de, om de inte gick till havet på fredagen, 5 mealhas (litet kopparmynt med ringa värde); och betalas från fisket, navão (en fisk för varje båt). De som inte var fiskare, gav 2 soldos till kungen en gång om året. Riddarna Varzim hade egendomar från riddarnas sjukhusherrar , som ärvde de lokala överherrarnas rikedomar, och egendomar från religiösa ordnar, mestadels från klostren S. Cristovão de Rio Mau och S. Simão da Junqueira, grundade av Payo Guterres, farfar till Dom Lourenço. Det fanns 81,5 fastigheter bara i det kungliga landet, Argivai och Giesteira, 51 ägdes av kungen, 25,5 av militären och religiösa ordnar, 5 tillhörde kyrkan och en, Quintela, var privatägd.
Sancho II av Portugals regeringstid , och medan kungen tvistade om tronen med sin bror, Afonso , som var inbjuden av riddarna att ta över den portugisiska tronen, använde Gavião av Varzim tillfället att förstöra kungens tillgångar i Nedre Varzim . Enligt en 1258 års krönika gick han in i kungens egendom, på ett våldsamt sätt, som flera gånger byggts och förbättrats, förstörde det väsentligt på ett sådant sätt att inget bröd kunde sås, inte heller en bil kunde korsa den platsen som det ofta. brukade göra. Riddaren till vänster kastar Boído Lagoon, för närvarande Praça do Almada , gränsen till Knights Varzim. Skadorna var så betydande att när Sancho II störtades och Afonso blev kung av Portugal beordrade han domaren i Faria, Martinho Martins, att återbosätta det kungliga landet, han lyckades bara få nybyggare till 15 av de 20 jordbruksfastigheterna, eftersom dessa befarade riddarna. Kungens krönikör sade uttryckligen att hela hamnen i Varzim var Herren kungens egendom.
Kommun etablerad
En av sönerna till Dom Lourenço var Gomes Lourenço, mycket inflytelserik riddare och gudfader till kung Denis . Dom Gomes, som det framgår av hans personliga undersökningar från 1290, utnyttjade sitt förhållande till viktiga personer för att få erkännandet av hamnen i Varzim, belägen i kungliga landet Varzim, som hans ära. Han försökte övertyga kung Denis om att kungens far, Afonso III, tog det från honom på ett orättvist sätt. På så sätt gick Gomes och hans ättlingar, som är en del av hedern Varzim ( honrra de Veracim ), till hamnen och fick navão från fiskarna, vilket motiverade attityden med äran. Dessförinnan hade Gomes och kung Denis tvister lösta till kungens fördel av den kyrkliga domstolen i Braga 1285.
År 1308 beviljade kung Denis en stadga (känd i Portugal som en Foral ), som gav kungliga landet till 54 familjer av Varzim;. dessa var tvungna att etablera en medeltida bosättning känd som Póvoa i det kungliga landet, invånarna skulle gruppera sig som grannar till denna kommun, med val av en domare, en gemenskapsskatt på 250 pund och med hamnrättigheter. Några av namnen på de 54 familjepatriarkerna är än idag efternamn i fiskarsamhället. Av dessa 54 familjer arbetade 42 inom fiske och de återstående 12 var jordbrukare. Trots att skatterna var rimligt höga, beviljade stadgan autonomi till samhället och undvek att bli föremål för feodal domän och den kungliga butlern, vilket ledde till utvecklingen av staden.
En forals klausul fastställde att nybyggarna, som lade till pråmar och båtar, med bröd, vin, salt eller sardiner lossade i hamnen i Póvoa de Varzim, skulle ge för varje pråm eller båt 7 soldos . Dessa var de tullrättigheter som tillhörde kungen och ersatte navão .
Klosterdomän 1318–1514
År 1312 donerade kung Denis staden till sin jävla son, Afonso Sanches, Lord of Albuquerque, som inkluderade den i arvet till klostret Santa Clara 1318, som han just hade grundat i Vila do Conde . Afonso Sanches uppgav att han gav " Våra villor och byar som är kända som Povoa de Varzim, och alla våra stora gårdar Touginha och Veerjz och de i Tarroso , Formarjz, Landõo , Nabaaes och Miranei, med familjer och stora gårdar (.. .). Men vi behåller för oss och de som kommer efter oss Varzims rättvisa och vädjanden » . Póvoa var då i klostrets jurisdiktionsberoende, förutom i överklagandeprocesserna.
Kung Afonso IV ville i sina undersökningar 1343 veta de religiösa ordens rikedomar. Klostrets abbedissa presenterade ett stort brev där det på latin sägs att kung Denis gav, till Afonso Sanches, Lower Varzim, och dess kungliga stadga på 250 pund var klostrets egendom. Abbedissan skulle inte ha några rättigheter över Upper Varzim (eller Knights' Varzim), av Maltas orden, och inte heller kungens familjer. Vissa forskare noterade att donationen kunde vara från 1305, alltså före den kungliga stadgan.
År 1367 bekräftade kung Ferdinand I stadgarna, privilegierna och användningarna av Póvoa de Varzim. Dessa bekräftades återigen av Johannes I 1387. Fem år tidigare bekräftade samma kung greven av Neivas jurisdiktion över Póvoa, tillskrivningsdatumet är okänt. Men genom den kungliga stadgan av den 17 februari 1466 bestämdes det av kung Afonso V att ingen mäktig person fick komma in i de närliggande städerna Póvoa de Varzim och Vila do Conde.
Klostrets domän växte sig starkare över staden Póvoa de Varzim och var skadlig för Povoans. När riddarens överherrskap upphörde, tog abbedissan initiativet att skicka en ouvidor (lyssnare) för att bekräfta den povoanska domaren, för att bedöma överklagandena och ta tullskatterna, men ville bara ha 4$000 réis av de 5$000 rs. att rådhuset fick betala enligt kunglig stadga. Spända relationer med klostret utvecklades och povoaner bad upprepade gånger kung Manuel I att avsluta situationen och att införlivas i kronan. Å andra sidan fick abbedissarna försörjning av inflytelserika familjer, fiskarna erbjöd spontant sulor till abbedisserna när de fiskade den och folket tog villigt med sig ikonen av Vår Fru av Varzim i en procession till klostret, eftersom Frun av Varzim var populär i flera socknar.
År 1514 gav kung Manuel I en ny stadga till Póvoa de Varzim, där den ekonomiska delen av den gamla kungliga stadgan ändrades och skapade nya mekanismer för klostrets jurisdiktion. År 1517 reformerades klostret av friaren Francisco Lisboa, nominerad av påvlig bulle 1515, enligt önskemål från kung Manuel I. Abbedissan Joana de Meneses gjorde motstånd och var tvungen att flytta till ett annat kloster. Förutom rådhuset och det offentliga torget fick staden också en pelare och engagerade sig i de portugisiska upptäckterna . Stenstolen hade kung Manuel I:s armillarysfär, en symbol för upptäckterna. År 1537 införlivades Póvoa de Varzim i kronan och grupperades i comarca do Porto , en shire, och fick med denna händelse full autonomi.
Skeppsbyggare och sjömän 1514–1707
Berömda skeppsbyggare och sjömän
På 1500-talet började fiskarna arbeta i sjöfart, som lotsar eller sjöfarare i besättningen på de portugisiska fartygen, på grund av deras höga nautiska kunskaper.
Fiskarna i regionen är kända för att fiska i Newfoundland sedan åtminstone 1506. Under denna period var huvudyrkena bonde, sjöman, sjöman, lots, snickare och Ribeira-snickare (skeppsbyggare). Under Johannes III: s regeringstid var den Povoanska skeppskonsten redan känd, och Povoan-snickare var eftertraktade av Lissabons Ribeira das Naus-varv på grund av deras höga tekniska kunskaper.
De envåningshus dominerade stadens landskap, men det finns indikationer på flervåningshus med rik arkitektur. Sjöfolkets sociala klass, välbeställda herrar, förknippas med denna rikare arkitektur som Amador Alvares, en pilot på rutten i Indien , eller piloterna Pedro Fernandes, Diogo Pyz de São Pedro, Lourenço Dias med flera. Denna bourgeoisi var den stora ägaren av de flesta fastigheter runt Praça Velha -torget, som befolkningen såg som stadsområdet.
Det fanns ett kapell runt Praça Velha, känt som Madre de Deus-kapellet, byggt före 1521 av adelsmannen João Gomes Gaio, far till riddaren João Martins Gaio, den senare var en del av sjöfarten i Vila do Conde. Kapellet blev det populäraste templet i stan. Och genom att vara etablerad i Póvoas medborgarcentrum kunde han lätt rekrytera män för sjöfartsaktiviteter. Denna adliga familj var ansvarig för de fördelar som Póvoa fick under denna period.
Anmärkningsvärda sjöfolk från Povo som skaffar sig sin rikedom under denna period inkluderar António Gonçalves i Brasiliens rutt, Diogo Pires de São Pedro på Angolas rutt, António Luís i Indiens rutt. Men vissa sjöfarares födelseort är inte möjligt att fastställa på grund av brist på register, några kunde bara associeras med staden kasta sina efternamn, smeknamn eller dödsregister. Gomes Martins de Faria, mest känd som Gomes Martins da Póvoa, var ägare och kapten på en 80- tons karack på Route of São Tomé, som blev ett krigsfartyg för att försvara sig från franska korsarer , han fick betydande rikedomar och grundade São Sebastião Chapel (ca 1582) i Póvoa de Varzim, och blev ordinarie domare (borgmästare) 1584 och 1587. Diogo Dias de São Pedro, borgmästare 1599, var kapten på krigsfartyget NSGuadalupe, byggt i hamnen i Póvoa de Varzim, för att återerövra Pernambuco från holländarna. António Cardia, kapten-major för den portugisiska armadan, som återerövrade Bahia från holländarna 1624. En av de äldsta gatorna i Póvoa bär namnet Amadinha än i dag, som enligt den lokala legenden var en svart slav kvinna älskad av en marinkapten, som när han dog lämnade all sin rikedom till henne.
I 1500-talets register representerade år 1559 en topp i sjöfarts dödsfall. De flesta inträffade i Antillernas rutt, i Västindien . Andra rutter som är gemensamma för de Povoanska sjöfararna inkluderade São Tomé , Flandern , öarna, Lissabon och Alicante . Vid slutet av 1600-talet, med föreningen med Kastilien , var de flesta dödsfallen koncentrerade till Västindien, Sevilla, Peru och Indien. De spanska kungarna gynnade folkets fria rörlighet och Sevilla fylldes av portugisiska, av vilka en del povoaner, i sådan utsträckning att det portugisiska språket, på vissa gator, var vanligare än kastilianska, och andra länder i den nya världen , t.ex. som Mexikanska golfen , var öppna för de portugisiska köpmännen.
Skeppsbyggnadsboom och stadsexpansion
På 1600-talet blomstrade varvsindustrin på Ribeira-varvet, området runt Póvoa-fästningen i den skyddade viken, och en tredjedel av befolkningen hade en viss relation till denna verksamhet, och byggde fartyg för handelsnavigering. Snickaryrket blev det främsta och följdes av fiskare och bönder. i slutet av seklet upptäcks guld i Brasilien , vilket ledde till en ökning av emigrationen till dessa nya länder.
Fram till 1600-talet var fisket inte särskilt utvecklat. Sedan förvandlade saltlakekonserveringsverksamheten Póvoa till den största fiskmarknaden i norra Portugal, och försörjde även inlandsprovinserna.
1600-talet var viktigt för organisationen av Póvoa de Varzim. På det civila planet fanns valreformen 1612, skattereformen 1656 med Foral de Sisas , annekteringen av Aver-o-Mar och tvisten med huset Braganza på grund av stadens gränser. Under denna period skedde en relevant urban expansion: Praças medborgerliga centrum med rådhuset och Madre Deus-kapellet, området i gamla stan ( Vila Velha ) där huvudkyrkan låg och fiskarkvarteret Junqueira började sin bekräftelse som ett nytt stadscentrum. På religiös nivå började föreningar av religiös karaktär att dyka upp, inrättandet av Holly Week-firandet och utvidgningen av huvudkyrkan, som ligger i Lugar da Mata i gamla stan .
Territoriella tvister med huset Braganza
Stadsgränsen mellan staden Póvoa de Varzim och grevskapet Barcelos (kontrollerat av huset Braganza) var en tvist som startade på 1500-talet. Gränsen till grevskapet Barcelos gick in i stadsområdet Póvoa de Varzim. I de kungliga stadgarna, av kung Denis och bekräftade av kung Manuel I, hade Póvoa stadgränsundantag och rätten att överklaga till kronan, vad som sågs som betydande privilegier.
Undantaget för stadsgränsen blev ett problem när Póvoa annekterades till Comarca do Porto i mitten av 1500-talet, och blev en kommunal enklav i Minho-provinsen omgiven av landområdena i huset Braganza. Den norra och östra gränsen till Barcelos var orsaken till de flesta av tvisterna, eftersom dessa var områden som redan avsevärt avgjorts, särskilt Gândara och Gamla stan i Póvoa de Varzim. Som sådan ansåg Póvoa de Varzim att dess territorium var det medeltida Villa Euracini (staden Varzim).
I medeltida dokument, bevarade av klostret Vairão, stod det att Varzim sträckte sig från havet till Cividade-kullen ( subtus mons Civitas Terroso ), São Félix-kullen ( subtus mons Lanudos ), floden Este och vidare. Uttrycket "subtus mons", karakteristiskt i de portugisiska medeltida dokumenten, bevisades av Ferreira de Almeida att det är ett administrativt och militärt beroende. Honor of Varzim inkluderade gods i områden som Argivai, Laundos, Terroso och Rio Mau.
Enligt Barcelos, som ansåg sig ha företräde i regionen, var endast Lower Varzim, det kungliga landet, en del av kommunen Póvoa de Varzim. Nedre Varzim låg söder om Póvoa de Varzims församling. Socknen var dock inte av samma storlek som skatteområdet. Vår Fru av Varzim-kyrkan i gamla stan, som blev prästgårdens fiskkyrka, låg utanför dessa gränser. Rådhuset i Póvoa de Varzim fick också från Braga kapitelhus rättigheterna "Kyrkans domare" och utökade dess jurisdiktion i områden utanför den civila gränsen. I Póvoa de Varzims Corpus Christi procession var prästmännen i flera församlingar tvungna att delta sedan 1591 av ärkebiskopen. År 1694 nådde gränstvisten mellan rådhusen i Póvoa de Varzim och Barcelos en klimax och ställs inför domstol.
Corregedor Gaspar Cardoso gränserna för staden Póvoa de Varzim, genom kungligt dekret, och utökade den mot norr och öster (från då med förorterna till Gamla stan, Alto de Martim Vaz, Barreiros och Gândara och avgränsningen av huset Braganza ansågs ogiltig för dessa områden.
Fiskets guldålder 1707–1892
Framstående fiskare och stadsförnyelse
I början av 1700-talet sker en nedgång i Ribeira-varvets verksamhet, på grund av förvärringen av den portugisiska kusten och Povoan-varvet började arbeta med konstruktion av fiskefartyg. Det skedde en betydande ökning av fiskarsamhället i mitten av århundradet, som blev huvudverksamheten, och under Josef I: s regeringstid med landet mitt i en ekonomisk kris startade Póvoa en snabb utveckling. Denna utveckling berodde på att fiskeverksamheten till största delen härrörde från protektionistiska lagar från kungadömena Portugal och Spanien . Fisken som försörjde den nationella marknaden importerades sedan 1500-talet från Galicien .
Det är under denna period som flera kyrkor byggdes och Santa Casa da Misericórdia skapades. Brödraskapet Nossa Senhora da Lapa, som grundades 1761 av fiskarna, fick en stadga där de fick tillstånd att bygga sina hem i "chãos da areia", vilket gav upphov till ett nytt och planerat fiskarkvarter.
I Memorias economicas da Academia real das sciencias de Lisboa (ekonomiska minnen från Royal Academy of Sciences of Lissabon) står det att fiskarna i Póvoa de Varzim är de mest besökbara av hela Minho-kusten och var de mest experter och med de flesta öva från Kap St. Vincent till Caminha , med ett ansenligt antal fiskare, fartyg och fiskeanordningar, och resultatet är en mycket stor mängd fångad fisk, som säger att " Fiskarna i Póvoa de Varzim är alltid till sjöss, de är inte nöjda med kustfisket, och de får fisk från hav, som ligger tio eller tolv ligor bort från staden. " År 1789 fanns det 1340 fiskare. Póvoa hade 900 hus, mestadels av fiskare och de få kvarvarande var mekaniska jobb.
Corregedor Almada, genom kunglig bestämmelse 1791 av drottning Maria I , omstrukturerade urbaniseringen av Póvoa de Varzim, vilket skapade det Nya torget där ett nytt monumentalt stadshus byggdes, Coelheiro-akvedukten höjdes för att leverera sötvatten till medborgarcentret, Casas da Cadeia, Rio Novo och Rua Nova das Trempes byggdes. Drottning Maria I förvandlade också Póvoa till ett högkvarter för en Juiz de Fora, en ambulerande magistrat.
En av Povoans inventarier av fångad fisk märkte att till exempel för år 1866, produkten av transaktioner som gjordes i Póvoa, direkt av fiskare och fiskhandlare, summerade 230 000 $000 réis och resultatet av den fisk som såldes från Caminha till Figueira da Foz värderade 180 000$000 réis. Skatterna som betalades i skattestationen var 5000$000 réis. Årligen försåg Póvoa staden Porto med 1600 fat sardin och över 3000 lass fisk. Antalet laster till Minho , Trás-os-Montes och Beira Alta var dock ovärderligt. Det sades att " folket som känner Póvoa är säkra på att om, i någon statistisk karta, verkligen kunde redovisas vikten av exporterad fisk till dessa provinser, skulle inte många människor tro på det, eftersom de skulle bli förundrade. "
Fiskekrisen i slutet av 1800-talet
Slutet av 1800-talet var tragiskt för povoska fiskare på grund av överfiske av ångor som godkänts av den nationella regeringen, nämligen med små nät som fångade även ung fisk. Den en gång rikliga fisken blev sällsynt på ett sådant sätt att allvarliga sociala problem uppstod och ledde till att fiskarna emigrerade. Den 27 februari 1892 ödelade en tragedi samhället. Sju lanchas poveiras förliste i en storm och 105 fiskare dödades, bara några meter från stranden.
Den vackra eran 1725–1974
Helande bad, spel och högkultur
Sedan 1725 har det jodrika havsvattnet i Póvoa, på grund av de säregna stora mängderna tång, från de avlägsna kelpskogarna, som hamnar i Póvoas stränder, förde med havsströmmar, lett till att benediktinermunkar väljer att ta havsbad i Póvoa , på jakt efter jod (anses återupplivande) och dykning och solbad som botemedel mot hud- och benproblem. Några år senare, men fortfarande på 1700-talet, reste andra människor till Póvoa med samma oro.
Sedan 1800-talet blev den turistiska aktiviteten ännu mer betydelsefull, särskilt bland de rikaste klasserna från Entre-Douro-e-Minho- provinsen och rika portugisiska-brasilianare, staden fick en kosmopolitisk karaktär, vilket ledde till bekräftelsen av bourgeoisin i Póvoa de Varzims centrum och utvecklingen av nöjesställen. Flera hotell, teatrar och kasinon öppnade. Póvoa de Varzim blomstrade kulturellt. Det blev sedan känt för sin raffinerade litterära kultur, konstnärliga beskydd inom musik och teater, och intellektuella tertulia . Det blev sedan det mest populära semestermålet i norra Portugal,
Póvoa var inte bara känd som en badort, utan också för uppvärmda saltvattenbad, " Banhos Quentes" . det första offentliga badet i Póvoa var Oceanien som öppnade i Avenida dos Banhos , med ingång vid Rua do Ramalhão, 13. Efter Oceanien öppnade Balneário Povoense i Rua Tenente Valadim, nära det nuvarande kasinot, och Balneário Lusitano i Passeio Alegre . För närvarande finns det fortfarande tron att havsvatten har hälsoläkande effekter, särskilt under lågvatten. Det finns populära talesätt som " När tidvattnet är lågt, ta ett bad och gå och lägg dig eller När tidvattnet är lågt, tvätta ditt sår och det kommer att bli läkt" . År 1876 uppskattades det att stadens vatten lockade från 24 till 30 tusen besökare.
1876 konstaterade Pinho Leal, en historiker som studerade Portugal i de finaste detaljerna, att turism och fiske förvandlade Póvoa de Varzim från en liten byliknande stad till en av Portugals vackraste, mest välmående och bofasta städer. Det var då en av de främsta städerna i Portugal, och i alla avseenden vida överlägsen många städer i kungariket.
Kung Charles Albert av Sardinien anlände till Póvoa den 18 april 1849, kom från Italien med andra fyra viktiga personer, kom i exil efter att ha förlorat slaget vid Novara och abdikerade till förmån för sin son Victor Emmanuel , som senare skulle bli den första kungen av ett enat Italien .
Napoleonsk invasion
Under Napoleonkrigen och under den storslagna strategi Napoleon utarbetade, som inkluderade invasionen av Portugal med den franska marskalken Jean-de-Dieu Soults kår , intogs fästningen Póvoa de Varzim och Vila do Conde, i närheten. av franska trupper i slutet av mars 1809, eftersom det fanns få trupper i regionen. Den franska kontrollen av städerna Póvoa de Varzim och Vila do Conde varade i nästan två månader. I maj drog sig Soult tillbaka och kastade Marão- och Gerês-massiven, fly de anglo-portugisiska styrkorna.
Den territoriella expansionen 1836
Trots att Póvoa var en historisk stad med betydande självstyre, återhämtade Póvoa det mesta av sitt medeltida territorium först med förvaltningsreformerna 1836, eftersom det fick församlingar ( paróquias ) som var avgränsade till Barcelos, och därefter blev civila församlingar ( paróquias civis eller freguesias ): Balasar , Estela , Laúndos , Navais , Terroso , Outeiro Maior, Parada, Rio Mau, Santagões och det som återstod från Argivai socken. Den annekterade också Rates township, som var utdöd.
Emellertid, Amorim och Beiriz , i utkanten av Póvoa de Varzim annekterades till Vila do Conde, mitt i Póvoas land. På grund av detta inledde Póvoa många klagomål. Genom förmedling av parlamentsledamoten José Fortunato Ferreira de Castro undertecknades en representation till domstolen vid mötet den 22 maj 1837. Men Póvoas anspråk uppfylldes inte.
År 1842 ansökte representationen av stadshuset i Póvoa de Varzim i distriktets Geral Junta om annektering av de civila församlingarna Amorim och Beiriz, och erbjöd i utbyte församlingarna Outeiro Maior, Parada och Santagões. År 1849 övervägde stadshuset igen att ta frågan till det nationella parlamentet, för andra gången. Tillsammans med annekteringen av Amorim och Beiriz, dess främsta bekymmer, ansökte den också om församlingarna Touginhó och Arcos eftersom dessa låg norr om floden Este.
Genom reformerna den 31 december 1853 bytte det Outeiro Maior, Parada och Santagões mot Amorim och Beiriz med grannlandet Vila do Conde, och löste därmed sina huvudsakliga problem. Men mot dess önskemål överfördes Rio Mau till Vila do Conde och Balasar till Vila Nova de Famalicão. År 1854 ansökte stadshuset i Póvoa de Varzim om att Balasar och Rio Mau skulle återlämnas och ansökte ännu en gång om annekteringen av Touginhó och Arcos som fanns i Vila do Conde.
Å andra sidan ansökte Vila do Conde om annektering av Argivai och Rates, och organiserade till och med en petition om annektering av Póvoa, för att skapa en enad stad, en del av en idé som stöddes av viktiga personer från båda städerna. Det föreslagna namnet på staden var Mindello , för att hedra landstigningen av liberala styrkor ( Bravos do Mindelo ) under de liberala krigen, en händelse som fortfarande var färskt i minnet för de flesta på den tiden, vilket ledde till protester från stadshuset i Póvoa de Varzim med tanke på det faktum att Póvoa vid det laget var betydligt större och fördubblade antalet hus som Vila do Conde hade. Efter två år återvann Póvoa Balasar som överfördes till Vila Nova de Famalicão. Medan de historiska territoriella dispyterna med Barcelos slutade började territoriella dispyter med Vila do Conde, med Póvoa de Varzim som gjorde anspråk på mark i Vila do Conde, framför allt Poça da Barca, som ligger i hamnen i Póvoa de Varzim och avgörs av Povoans.
Tidig republikanism och återupprättande av monarkin
Julgado av Póvoa blev en comarca (shire) den 16 juni 1875. Trots det gynnades Póvoa inte mycket av den liberala regimen . Póvoa de Varzim var aktivt involverad i den republikanska revolten den 31 januari 1891 på grund av 1890 års brittiska Ultimatum i Afrika, med Rocha Peixotos handlingar , och befolkningen skyddade och organiserade flykten till Spanien, i en Poveiro-båt , till Alves da Veiga. Den morgonen och när han var i Porto skrev Rocha Peixoto ett manifest för folket och framför allt arbetarna; som ett distraktionsverktyg för Kommunvakten. Förra natten, i Póvoas Café Suiço, firade några lokala intellektuella den kommande revolutionen med Madeira-vin .
Povoans elit, inklusive republikaner och frimurare, uppmuntrade folkliga demonstrationer mot jesuiterna, särskilt demonstrationen 1901, genom att tro att jesuiterna var ansvariga för folkets okunnighet och tro. Arbetare och hantverkare, med republikanska idéer, var ansvariga för de flesta upploppen.
Trots dessa händelser var upprättandet av republiken 1910 kontroversiellt för det lokala samhället. Fientligheterna mellan republikaner och monarkister blev allvarligare 1917 och monarkin förklarades som återställd i Póvoa den 20 januari 1919, en dag efter att den förklarades i Porto. En händelse som blev känd som Monarchy of the North . Upproret varade till den 13 februari 1919.
Järnvägarnas och nya motorvägars ankomst
Slutet av 1800-talet och början av 1900-talet var viktiga för transporter och organisationen av Póvoa de Varzim och utvecklingen stimulerades av Póvoa de Varzims betydelse inom turism och högkultur. Det första urbaniseringsprojektet vid vattnet skapades 1891. Nationella motorvägar som förbinder staden med Barcelos, Famalicão och Viana do Castelo öppnades. Privata investerare finansierade järnvägar som länkade staden till Porto 1875 och Nedre Minho-regionen 1878.
Den lokala urbaniseringsplanen ( Plano Geral de Melhoramentos ) som utarbetades 1920 var en referens för det tidiga 1900-talets Portugal.
Estado Novo: Povoans som en stereotyp för portugiserna
Salazar uppskattade Póvoa de Varzim och dess folk. Han populariserade Cego do Maio över hela Portugal, genom en text i skolböckerna i fjärde klass, och förvandlade värdigheten och modet hos de ödmjuka fiskarna i regionen till en legend. Salazar var en vanlig besökare till vissa lokala familjer, som Virgínia Campos, Maria da Paz Varzim och familjen Amaral. Viktiga personer i staten sågs ofta i den historiska guldsmeden Ourivesaria Gomes i Rua da Junqueira .
Ala-Arriba! , en film från 1942, med fokus på lokal fiskarkultur, familjevärderingar och havets betydelse, anses vara ett projekt av Estado Novo-regimen genom det ekonomiska stöd som den hade. Det finansierades av det nationella propagandasekretariatet, arbetslöshetskommissionen och ministeriet för offentliga arbeten. Filmen vann det första internationella priset till portugisisk film.
Den blomstrande textil-, mat- och turistindustrin och dess utveckling till det populäraste semestermålet i norra Portugal ledde till en stor tillväxt mellan 1930- och 1960-talen. Den 16 december 1948 Anteplano de Urbanização da Póvoa de Varzim (förplan för urbanisering) av den nationella regeringen.
Hamnen i Póvoa de Varzim började byggas 1939, en 200 år gammal önskan från staden, även om de första arbetena startade 1795. På 1960-talet byggdes Justitiepalatset i mjuk portugisisk stil och Póvoa de Varzim beviljades stadsstatus den 16 juni 1973 genom dekret 310/73. Då och till skillnad från idag var stadsstatus prestigefylld och ytterst sällan beviljad, men den statusen förkastades ofta av inflytelserika povoaner sedan början av 1900-talet.
Dekadens och samtida Póvoa 1974–nutid
I modern tid hade fiskeindustrin förlorat det mesta av sin betydelse. Póvoa de Varzim blev en stad i tjänstesektorn, men till skillnad från andra stadsområden i Porto är den inte en sovsal för pendlare. Eftersom det är en av norra Portugals främsta platser, utvecklade det en kosmopolitisk stil och fungerar som ett centrum för närliggande städer.
I slutet av 1970-talet och 1980-talet startade staden en ny accelererad urbaniseringstakt, nu med lite reglering, styrd av fastighetsspekulation både i priset på markfraktioner och konstruktion, vilket resulterade i byggandet av höghus byggnader och utvisning, genom gentrifieringsprocesser, av den traditionella befolkningen, särskilt de karismatiska fiskarna. Dessa sålde sina fastigheter till fastighetsmäklare och några flyttade till friområdet söder om staden: Caxinas och Poça da Barca i kommunen Vila do Conde. Och där inne skedde också en accelererad urbaniseringstakt och Póvoa och Vila do Conde, fram till dess åtskilda av obebodd mark, slogs samman. Detta ledde slutligen till förlust av befolkning i det officiella området av staden, förlust av regionalt inflytande och dekadens.
På 1990-talet hade staden expanderat avsevärt utanför de definierade stadsgränserna och 1995 ansågs den vara allvarligt föråldrad. Stadens nuvarande område, som omfattar flera församlingar, definierades den 7 april 1995 i kommunfullmäktige och åtgärderna för den nya urbaniseringsplanen godkändes av riksregeringen. I slutet av 2002 var planen föremål för offentlig diskussion i lokalsamhället och godkändes av den nationella regeringen i januari 2006.
Stadens första högskoleskola, Escola Superior de Estudos Industriais e de Gestão , grundades 1990 i Póvoa de Varzims centrum . Denna tidiga skola är ursprunget till Póvoa de Varzim/Vila do Conde-campus vid Porto Polytechnic, dess andra campus efter det i Porto, den hyser Superior School of Hospitality and Tourism och School of Media and Design.
I slutet av 1990-talet fick staden tillstånd av den nationella regeringen att använda en del av spelvinsterna för stadsrenovering på huvudgator och torg, marinan och andra platser. Detta sammanföll med en period utan statliga investeringar till kommunen som tillskrivs det statliga investeringsprogrammet, PIDDAC, vilket väckte upprördhet.
I början av 2000-talet började staden expandera inåt landet till förortsområdena, med en ny stor aveny, Avenida 25 de Abril, och stadsparken öppnade 2009, efter över ett decennium av planering. Stadsbefolkningen ökade med 23 % mellan folkräkningen 1991 och 2001, efter att ha förlorat 1,3 % under det föregående decenniet. I folkräkningen 2011 förlorade kommunen Póvoa de Varzim befolkning för första gången i modern historia, en minskning med -0,1 %, på grund av en kraftig befolkningsminskning i de kustnära jordbruksförsamlingarna norr om staden (Aguçadoura, Navais och Estela). Stadskärnan fortsatte att locka invånare med en befolkningsökning på 2,2 %. Enligt statistik förlorade Póvoa de Varzim befolkning mellan 2009 och 2016, på samma sätt som större delen av Portugal. År 2017 var det en av få kommuner i norra Portugal som stoppade befolkningsförlusten jämfört med 2016 genom att uppvisa en marginell ökning av befolkningen, mest på grund av lagliga utländska invånare. I folkräkningen 2021 var Póvoa de Varzim en av få städer i norra Portugal som upplevde en befolkningsökning med 3,5 % ökning i den civila huvudförsamlingen, en starkare urban befolkningstillväxt gjorde att Póvoa de Varzim upplevde den femte största expansionen i norra Portugal med 1,4 % ökning, trots fortsatt befolkningsförlust på landsbygden.
Historiska gator och torg
- Historia om hasardspel i Póvoa de Varzim: David Alves Square , Passeio Alegre ;
- Teaterns historia i Póvoa de Varzim: Rua Santos Minho ;
- Civic center Historia: Dores Square (romersk-tidig medeltid), Praça Velha (medeltida-upptäcktsålder), Praça do Almada (upplysning-samtida);
- Marknadstorget: Praça Velha (medeltida renässans), Praça do Almada (upplysningstiden-1800-talet), Praça Marquês de Pombal (samtida);
- Shoppinggata: Rua da Junqueira ;
- Historiska turiststråk: Avenida dos Banhos , Avenida Mousinho de Albuquerque, Passeio Alegre , David Alves-torget , Praça da República (tidiga hotell).
