Oratorio di San Protaso
Oratorio di San Protaso (" Sint Protasius oratorium "; Lombard : Oratori de San Protas [uraˈtɔri de ˌsãː pruˈtaːs] , i dagligt tal känd som Gesetta di Lusert [dʒeˈzɛta di lyˈzɛrt] är "Little via Church" Lorenteggio , Milano , Lombardiet .
Historia
Oratoriet byggdes runt år 1000 e.Kr., långt utanför Milanos murar på den tiden, som en liten kultplats för bönderna. Det var en egendom av Basilica di San Vittore al Corpo , som gav en präst för mässan; Sankt Protasius, som Oratoriet är uppkallat efter, martyriserades och begravdes i San Vittore-basilikan.
Byggnaden, som inte ligger i linje med via Lorenteggio, vägen som den byggdes vid, var troligen i linje med antingen en annan gata som, med början från Milanos medeltida murar, gick västerut längs floden Olona, eller i linje med sommarsolståndet som det var en sed i hednisk tid: detta kan betyda att Oratoriet byggdes på platsen för en tidigare hednisk kultplats.
Enligt en milanesisk legend, under belägringen av Milano 1161-62 av den helige romerske kejsaren Fredrik I Barbarossas arméer , hade de milanesiska styrkorna gjort ett särskilt starkt motstånd i området Lorenteggio; när hans arméer lyckades driva milaneserna tillbaka stannade kejsaren i detta oratorium och bad och tackade Gud för segern. En annan legend berättar att under digerdöden på 1300-talet bosatte sig en eremit i oratoriet för att be och hans tro skyddade hela byn från pandemin.
Under de följande århundradena användes sedan oratoriet under några år som kapell av en grupp kvinnliga munkar av Sankt Pauls Angelicheorden (grundad 1530 av grevinnan Ludovica Torelli) som bodde i en närliggande bondgård, troligen ett kloster kl. tiden. På 1600-talet togs kontrollen över kyrkan över av Olivetanerna .
Oratoriet förlorade sedan sin användning som en plats för tillbedjan under Napoleontiden, då den användes av kejsarens trupper som vapenförvaring. Den användes tydligen också av greve Federico Confalonieri som ett hemligt gömställe där han träffade andra carbonarier för att förbereda de revolutionära upproren mot österrikarna 1820-21.
Oratoriet kom tillbaka till att användas som en plats för tillbedjan ungefär ett sekel senare, enligt uppgift efter en mirakulös händelse, men det övergavs när bygget av grannkyrkan San Vito al Giambellino slutfördes 1937.
Det var på 50-talet som oratoriet, fortfarande övergivet och bara hem för många ödlor, fick sitt vardagsnamn Gesetta di Lusert , "Little Church of the Lizards", som fortfarande är i vanligt bruk bland lombardtalande i området. Den ikoniska byggnaden, på den tiden fortfarande omgiven av öppna fält, blev en inspiration för många målare och även för den milanesiske låtskrivaren Piero Mazzarella som skrev en låt om den.
I slutet av 50-talet hotades Oratoriets existens eftersom kommunen under urbaniseringsboomen i Milano planerade att riva det tillsammans med bondgården Cascina San Protaso för att bredda sig via Lorenteggio, som hade blivit under tiden en större väg i en tätbefolkad förort. Efter många protester från lokala invånare förskonades kyrkan från rivning, så att den nu står i mittremsan av via Lorenteggio.
Ändå hölls Oratoriet övergivet och i förfall; först på 80-talet genomfördes en restaurering, finansierad av Lions Club i Milano, Association of Traders of Lorenteggio, några banker och lokala medborgare. Under restaureringsarbetena byggdes en stenparvis framför kyrkan; där har 2008 placerats en gränssten från 1800-talet som hittades av den närliggande via Inganni, som markerar gränsen mellan de då självständiga kommunerna Lorenteggio och Corpi Santi di Milano .
Idag öppnar det för grannskapsfestivalen Festa del Lorenteggio , första söndagen i maj och den sista november.
Arkitektur
Oratoriets arkitektoniska struktur är enkel, i Lombardisk romansk stil, med en rektangulär plan, en kojaformad fasad och ett tak i trä . Entrén är en liten trädörr med arkitrav och ett cirkulärt fönster ovanför; intern belysning tillhandahålls också av tre ogivala slitsar i sidoväggarna: två i den högra sidoväggen och en i den vänstra, mellan två fresker; de ersatte de två ursprungliga större sidofönstren.
Oratoriets insida är fortfarande enkel, med intressanta fresker från olika tider. I den nedre delen av absiden finns resterna av den äldsta, med anor från 1000- eller 1100-talet, samtida med oratoriets konstruktion, representerande jaktscener eller från ett bestiarium.
På den vänstra väggen finns en fresk som föreställer den heliga Katarina av Siena ; den är signerad av författaren Fra' de Porta Vercellina, medan skriften som markerar köparen, Michele de Zeni Grando , numera är nästan omöjlig att läsa. Det råder tvivel om att den korrekta dateringen är 14 juli 1428 eller 1498.
På samma vägg finns några få rester av en fresk från sent 1400-tal, troligen ett verk av familjen Zavattari som vid den tiden fick i uppdrag att måla fresker i Ducal Chapel i den närliggande kyrkan San Cristoforo sul Naviglio . Dessa lämningar föreställer en korsfästelsesscen med en deformerad figur stående på sidan (troligen Sankt Johannes ) och en del av en kyrkfasad, möjligen baksidan av en tronad Jungfru Maria .
Slutligen, i den övre delen av absiden finns en barockfresk känd som Madonna del Divino Aiuto ( italienska för "Jungfru Maria av gudomlig hjälp") omgiven av änglar och helgon: Saint Bernardo Tolomei (grundare av Olivetans- orden, helgonförklarad 2009 ), Saint Frances of Rome (grundare av Order of Benedictine Oblates ) och Saint Victor the Moor , martyriserad i Milano och begravd i San Vittore al Corpo .