Opportuna av Montreuil

Saint Opportuna av Montreuil
Opportuna besöks av Jungfrun på sin dödsbädd, gravyr av Jacques Callot (ca 1630)
Abbedissa and Virgin
Född	okänd vid slottet Exmes , Argentan , nära Ayesmes, Normandie , Frankrike
dog	22 april 770 Montreuil , Frankrike
Vördad i	Östlig ortodox kyrka romersk-katolska kyrkan
Fest	22 april
Attribut	Bär en abbedissa crozier och en kista av reliker ; med Jungfrun som dyker upp vid hennes dödsbädd; som en prinsessa med en korg med körsbär och fleur-de-lys
Beskydd	Séez stift

Opportuna av Montreuil (död 770) var en frankisk benediktinsk nunna och abbedissa . A Vita et miracula Sanctae Opportunae skrevs inom ett sekel efter hennes död ( ca 885-88) av Adalhelm (senare återgiven Adelin), biskop av Séez , som trodde att han var skyldig Opportuna sitt liv och sin tjänst.

Liv

När hon fortfarande var ung blev Opportuna benediktinerinna i klostret som hette Monasteriolum nära Almenèches, där hennes kusin Lantildis var abbedissa. Opportuna tog slöjan från sin bror, Chrodegang (senare återgiven Godegrand), biskopen av Séez . Även om Montreuil var bara tre mil bort från Séez, mördades Chrodegang på vägen för att besöka sin syster i klostret. Senare efterträdde Opportuna sin kusin som abbedissa. I denna position beskrevs hon konventionellt som "en sann mor till alla hennes nunnor", som korrigerade deras fel, tillräckligt signifikant för att spela in, med ord, inte slag.

Vissa källor säger att Opportuna dog av en kort tids sjukdom som förvärrades av sorg efter hennes brors död, eftersom Chrodegang hade dött den 3 september 769. Mordet på honom hade planerats av Chrodobert , en mäktig relation till vilken han hade anförtrott administrationen av hans stift under hans sju års frånvaro i Rom. Även om hon förutsåg sin brors död i en profetisk vision, var Opportuna maktlös att ingripa; efteråt begravde hon Chrodegang i sitt eget kloster. Oavsett orsaken dog Opportuna den 22 april 770.

Hagiografi

Liksom alla karolingiska helgon uttrycktes inte Opportunas helighet i karismatiska handlingar under hennes livstid: hon utförde inga mirakel under sin livstid. Även om kulten av de heligt döda och hagiografin blomstrade, "bildar den karolingiska eran ett mellanspel i helgonets historia, för inga karismatiska asketer, helare, profeter eller visionärer satte sin prägel på en kyrka vars biskopar var oförsonligt fientliga mot någon sådan form av uttryck," har Julia Smith observerat, när hon analyserade karolingiska attityder till lämpliga representationer av kvinnligt helgon genom linsen av Vita et miracula Sanctae Opportunae .

Berättelsen om mirakel som utfördes på platsen för Opportunas grav påminde läsare och åhörare om att abbedissan förblev närvarande i hennes tidigare distrikt och utökade sitt skydd till hennes flock framåt i tiden. Julia Smith har upptäckt att den jämförelsevis lilla korpusen av hagiografier av kvinnliga helgon är begränsade i det område där de producerades, norr om Loire och öster om Rhen till största delen.

Opportunas vita berättar att en bonde en gång stal en åsna från klostret och vägrade erkänna sitt brott. Opportuna överlämnade saken till Gud, och dagen efter besåddes bondens åker med salt . Den ångerfulla bonden gav både åsnan tillbaka och gav nunnorna åkern.

Vördnad

Även om hon inte antecknades i martyrologierna , har kulturen av Saint Opportuna alltid blomstrat lokalt, som en beskyddare av Almanèches och bland beskyddarna av Paris; hon prisades i acta av sin släkting, Chrodegang/Godegrand. Under Karl den skalliges regering invaderade enligt källorna vikingar; både klostret i Montreuil och klostret i Almenèches förstördes, och hennes reliker översattes till klostret Moussy . Senare flyttades de till Senlis . År 1374 infästes hennes högra arm och ett revben i en liten kyrka tillägnad henne i Paris, nära ett eremitage som heter Notre Dame des Bois Paris . När staden växte, växte också kyrkan. Det mesta av Opportunas huvud vilar fortfarande på Moussy, medan hennes vänstra arm och en del av hennes skalle fortfarande är vid Almenèches; Chrodegang priory på Île-Adam. Hennes helgedom i Paris bärs i processioner tillsammans med relikerna av Saints Honoré och Geneviève .

Ikonografi

I konsten avbildas Saint Opportuna ofta bärandes en abbedissa crozier och en kista av reliker . Hon kan också visas med Jungfrun som dyker upp vid hennes dödsbädd eller som en prinsessa med en korg med körsbär och en fleur-de-lys .

Anteckningar

1. ^{^} Betydande "litet kloster", gav det senare sitt namn till Montreuil-la-Cambe .
2. ^{^} Han bör förmodligen inte blandas ihop med Chrodegang av Metz.
3. ^{^} Opportunas bror identifieras med Saint Chrodegang av Metz av åtminstone en källa. Men Opportunas berättelse, som placerar honom som biskop av Séez och mördades av en rival när han var på väg till Montreuil, nämns inte i några resurser som rör hans liv, som istället anger att han dog den 6 mars 776 i Metz .
4. ^{^} I brist på möjligheter till offentliga karriärer bjöd deras liv på få händelser. Tre merovingiska hagiografier av kvinnliga helgon cirkulerade brett: Geneviève av Paris (d. 502), Venantius Fortunatus ' vita av Radegund (d. 587) och den av Gertrude av Nivelles . Till dessa kan läggas Hiberno-Latin vita av Brigid (Smith 1995:13).
5. ^{^} Här ser Adalhelm för sig att hon blir kallad till himlen av Cecilia och Lucy .
6. ^{^} Belägringen av Paris (885-886) ägde rum under Karl den tjocke , som kan ha varit avsedd.

externa länkar

• St. Opportuna från Butler's Lives of the Saints
• Sainte Opportune från stiftet Séez (på franska)
• Den hellige Opportuna av Montreuil (på norska)
• La Vie et Miracles de Ste Opportune Abbesse , av Nicolas Gosset, 1659 (första upplagan 1654) (på franska)