Nur Ali Elahi

Nur Ali Elahi
Ostad Elahi 1.jpg
Nur Ali Elahi 1967
Född ( 1895-09-11 ) 11 september 1895
Jeyhunabad, Kermanshah , Iran
dog 19 oktober 1974 (1974-10-19) (79 år)
Teheran , Iran
Viloplats Koye Noor, Hashtgerd
Nationalitet iranska
Andra namn Ostad Elahi
Ockupation Chefsdomare vid Högsta hovrätten för Mazandaran-provinsen
Hemsida ostadelahi .com

Nur Ali Elahi (eller Ostad Elahi var. Nūr 'Alī Ilāhī, Nour Ali Elahi, persiska : نورعلی الهی - استاد الهی ) (11 september 1895 – 19 oktober 1974) var en iransk musiker från 1974, en iransk musiker och en filosomand . undersökte människans metafysiska dimension.

Tidigt liv

Elahi föddes i Jeyhunabad , en liten kurdisk by nära Kermanshahprovinsens eponymous huvudstad . Hans far, Hajj Nematollah (1871–1920), var en mystiker och poet som var ledare för Ahl-e Haqq och vördad som ett helgon. Från tidig barndom levde han ett asketiskt , avskilt liv av rigorös disciplin under sin fars överinseende med ett speciellt fokus på mystik , musik och etik. Förutom religiös och moralisk undervisning fick han dåtidens klassiska utbildning. Under studier och kontemplation i sin ungdom lade han grunden för sina filosofiska och andliga reflektioner.

När hans far dog 1919 hade Elahi dragit slutsatsen att tiden för klassisk andlighet hade kommit till sitt slut och att strävan efter andlig utveckling inte längre kunde äga rum i stillheten av asketisk avskildhet. Istället ansåg han att andlighet måste utövas inom ramen för ett aktivt och produktivt liv mitt i samhället. Sålunda lämnade han vid tjugofyra års ålder ett kontemplativt liv för att testa sina etiska principer i samhället. Så småningom bosatte han sig i huvudstaden Teheran , klippte han sitt långa hår och skägg, bytte ut sina traditionella dräkter med en kostym i västerländsk stil och började på den offentliga förvaltningen.

Domarkarriär

Som hovrättsdomare 1949

Några år senare, när landet genomgick omfattande statliga reformer som inkluderade inrättandet av ett helt nytt rättssystem, skrev Elahi in i den nybildade National School of Jurisprudence. Han avslutade en treårig läroplan på sex månader och tog examen med utmärkelse 1934.

Elahi började sedan en 23-årig juristkarriär, med sitt första uppdrag som fredsdomare i Larestan County , Fars-provinsen , och kulminerade i hans utnämning till chefsdomare för appellationsdomstolen och High Court of Criminal Appeals i Mazandaran-provinsen . Han var mycket uppskattad både för den precision med vilken han iakttog rättigheter och plikter, och för den vikt han lade på rättsstatsprincipen och kvinnors rättigheter . Elahi gick i pension 1957 vid 62 års ålder och bosatte sig i Teheran.

Under hela sin juridiska karriär ägnade Elahi tid åt personliga studier och forskning, särskilt inom filosofi och teologi. Denna period av metafysisk undersökning hjälpte honom att formulera sina senare verk.

Filosofi

Elahis filosofi tar upp frågor om människors ursprung och natur, deras roll och ansvar i världen och deras slutliga destination. Hans verk lyfter fram idén om dualitet som både materiell och andlig varelse, och bekräftar vikten av deras metafysiska dimension. Han trodde att självförverkligande kräver mer än bara reflektion, och att andlighet, precis som all vetenskap, nödvändigtvis måste vara grundad i verifierbara erfarenheter. Elahis skriftliga och muntliga undervisning är alltså det direkta resultatet av hans personliga erfarenheter, snarare än filosofiska reflektioner.

Skrifter

Elahi började gradvis avslöja sitt tankesystem efter sin pensionering från rättsväsendet 1957. Under denna tid skrev och publicerade han två vetenskapliga verk inom områdena religionsvetenskap och autentisk andlighet, samt en omfattande kommentar till faderns skrifter. Den praktiska aspekten av hans tanke däremot förmedlades mest i form av muntlig undervisning och undervisning till nära vänner och bekanta som sökte hans råd och vägledning. Två volymer av hans ord har hittills publicerats på grundval av anteckningar som transkriberats av dessa personer. Han skrev också flera manuskript som förblir opublicerade, inklusive Unveiling of the Truths ( Kashf al-Haqa'iq ), som beskriver universums tillkomst och människans roll.

1963 publicerade Elahi sin första bok, "Demonstration of the Truth" ( Burhān al-Ḥaqq ), ett teologiskt verk som för första gången presenterade en auktoritativ historisk redogörelse för Ahl-e Haqq, inklusive dess utveckling, grundläggande principer och heliga. riter, som dittills hade hållits hemliga. Boken behandlade också de esoteriska målen som delas av Koranen , Islam och Ahl-e Haqq.

1966 publicerade han sitt andra verk, "Commentary on the Book of the Kings of Truth" (Ḥaqq al-ḥaqāyiq yā Shāhnāmah-ʾi ḥaqīqat), en kommentar till hans fars episka dikt som förklarade bestämningen av hans historiska platser och datum, riktigheten av vissa händelser som citeras däri, och begreppet "gudomlig manifestation".

Hans tredje och sista publicerade verk, en filosofisk avhandling med titeln "Knowing the Spirit" (Maʻrifat al-rūḥ), publicerades 1969 och beskriver hans idéer om själens existens och odödlighet, och om själens gradvisa mognads- och perfektionsprocess. .

musik

Elahi spelar Tanbur
Improvisation i Bâbâ Jalili
Ett utdrag ur ett spår på CD:n Destinations
Svit Sahari
Ett utdrag ur ett spår på CD:n The Celestial Music of Ostad Elahi
Problem med att spela dessa filer? Se mediahjälp .

För Elahi var musik i första hand ett sätt att engagera sig i kontemplation och bön. Han uppträdde aldrig offentligt och gjorde inga inspelningar av sin musik i en professionell miljö.

Elahis musik har sina rötter i en tradition som involverar rytmiskt framförande och åkallande av heliga texter i andaktssammankomster, ackompanjerad av olika instrument som tanbur ( en gammal lut), ney (rörflöjt) och daf (ramtrumma).

Elahi började spela tanbur vid sex års ålder och erkändes som en mästare på tanbur vid nio års ålder. Han skulle så småningom återuppliva denna uråldriga konst och komponera över 100 originalverk som han använde som grund för sina improvisationer. Hans musikaliska utsmyckningar och komplexa spelteknik, som för första gången involverade användningen av alla fem fingrar på båda händerna, såväl som hans fysiska modifieringar av själva instrumentet - nämligen dubbleringen av den högre strängen för att dramatiskt öka dess uttrycksförmåga - gav honom ett rykte som en innovatör av denna konstform och en mästare av tanbur.

Sedan firandet av hans hundraårsjubileum 1995 har elva CD-skivor med hans musik släppts. Huvuddelen av originalinspelningarna gjordes på grundläggande monobandinspelningsutrustning under 1960- och 70-talen i samband med informella sammankomster med familj och vänner. Dessa band har sedan dess remastrats och återställts digitalt.

En av de karakteristiska aspekterna av Elahis musik var användningen av improvisation, där han vävde samman stycken av olika tempo och rytm samtidigt som han bibehöll en sammanhängande helhet. Ett sådant stycke, Improvisations in Baba Jalili i den fjärde följt av Suite Zang-e Shotori i den andra, som finns på CD:n Destinations ( Le Chant du Monde , 2008) exemplifierar denna aspekt. Här växlar Elahi fram och tillbaka mellan flera olika melodier och blandar rytmen från en melodi till en annans.

Elahis tanburspel var också känt för sin användning av komplexa ornament och tonernas täthet, med upp till 12 toner som spelades per sekund ibland. Dessa drag är uppenbara i Suite Sahari från CD:n The Celestial Music of Ostad Elahi (Le Chant du Monde, 2004), en melodi som spelades i gryningen för att väcka dervischer till bön.

Elahi lärde personligen ut hela sin repertoar för tanbur till sin yngste son, Dr. Chahrokh Elahi, som har spelat in allt på video och demonstrerat Elahis stil och teknik.

Arv

Nur Ali Elahis grav

Under den senare delen av sitt liv var Elahi omgiven av individer med olika bakgrunder och intressen: ateister som kom för en debatt, musiker som sökte råd på någon teknisk punkt, forskare som ville bredda omfattningen av hans forskning, bybor eller sökare som sökte andlig vägledning. Han välkomnade dem alla och tog sig tid att ta itu med var och en av deras problem.

Elahi var gift och hade tre söner (Amin, Bahram och Chahrokh) och tre döttrar (Fatemeh "Fati" Nemati, Farkhondeh och Gita).

Elahi dog den 19 oktober 1974 vid en ålder av 79 i Iran. Ett minnesmärke restes till hans minne i Hashtgerd , en lantlig stad som ligger i utkanten av Teheran .

Efter hans död 1974, fortsatte hans filosofi och lärdomar av hans son, Prof. Bahram Elahi (född 1931), en före detta barnkirurg och dekanus för medicinsk skola som har skrivit flera böcker som analyserar och utvecklar denna tankegång.

Historia om titeln "Ostad Elahi"

Född med namnet "Fatollah", var Nur Alis smeknamn i barndomen "Kuchek Ali". Vid elva års ålder gick han igenom en andlig förvandling under en asketisk reträtt med sin far, som därefter ändrade barnets namn till "Sayyed Nur Ali". 1941, medan han arbetade som justitieminister i Khorammabad, ändrade Nur Ali lagligt sitt efternamn till "Elahi".

Efter hans död tog hans syster Malak Jân Nemati (även känd som Malak Jân, Sheikh Jâni och Jâni Jân) ansvaret för att fortsätta hans arv. I enlighet med seden att hänvisa till äldste med vördnad, hänvisade Malak Jân till sin bror med titeln " Hazrat Ostad " under de kommande tjugo åren när hon fortsatte att förklara hans läror.

När organisationskommittén för högtidlighållandet av hans hundraårsjubileum planerade 1995 års minnesevenemang i Paris, London, New York, Los Angeles och Teheran, var de tvungna att översätta titeln "Hazrat-e Ostad" till västerländska språk. Men den bokstavliga översättningen av denna titel på engelska stod i konflikt med Elahis rykte om ödmjukhet (till exempel Hans Höghet eller Majestät Mästare Nur Ali Elahi). Med tillstånd av hans familj bestämde sig kommittén för titeln "Ostad Elahi" för att behålla den respekt som hans syster avsåg, och för att förmedla att han var en mästerlig musiker. Som ett resultat har de flesta böcker och artiklar som skrivits om honom sedan 1995 använt titeln "Ostad Elahi", och det är både namnet och hedersbeteckningen som han är mest känd under idag.

Hundraårsminnet

Utställningen Ostad Elahis liv och verk i Chapelle de la Sorbonne i Paris

Elahi tillbringade större delen av sitt liv och sitt arbete i jakten på självkännedom och mystik. 1995, för att fira hundraårsjubileet av hans födelse, sammankallades symposier vid universitet i Paris, London, Los Angeles och New York, där myndigheter inom vetenskap, rättsvetenskap, litteratur och musik samlades för att reflektera över temat "Spiritualitet: Pluralitet och enhet". Föreläsningar och rundabordssamtal presenterades om en mängd olika ämnen, inklusive religionernas enhet, etik och rättsvetenskap, vetenskap och andlighet och relevansen av samtida mystik.

Under beskydd av UNESCO och det franska kulturministeriet , och i samarbete med Paris Academy, anordnades samtidigt en två månader lång utställning om "The Life and Work of Ostad Elahi" i Chapelle de la Sorbonne i Paris från den 6 september till 31 oktober 1995. Utställningen var uppdelad i tre avsnitt som spårade hans livs kronologi: Dawn (1895–1920), Rising Sun (1920–1957) och Full Sun (1957–1974). Var och en av dessa perioder illustrerades av en uppsättning texter, fotografier, självbiografiska anekdoter och personliga föremål som syftade till att göra det möjligt för besökare att bekanta sig med Elahi och de olika perioderna av hans liv.

Utställningen innehöll också en musikkammare fylld med ljuden av melodier komponerade och spelade av Elahi. Denna musik, som tidigare var reserverad för andaktsmiljöer, spelades offentligt för första gången vid detta tillfälle. En samling traditionella instrument som tillhörde Elahi och hans far, inklusive tanburs, setars och dafs, visades också i kammaren.

Senaste utställningarna

Från den 5 augusti 2014 till och med den 11 januari 2015 utforskar en utställning på Metropolitan Museum of Art , med titeln The Sacred Lute: The Art of Ostad Elahi , presenterad under beskydd av UNESCO , parallellen mellan hans spelande av tanbur och hans tillvägagångssätt. till sökandet efter sanning och självkännedom.

Anteckningar

Bibliografi

Utvalda verk av Elahi

engelsk

franska

  •   Confidences Prières d'Ostad Elahi [ Trosord: Ostad Elahis böner ]. (Robert Laffont, 1995) ISBN 978-2-221-08205-8
  •   100 maximes de guidance [ 100 Maxims of Guidance ]. (Robert Laffont, 1995) ISBN 978-2221082065
  •   Connaissance de l'âme [ Känna Anden ]. Översatt av Clara Deville. (L'Harmattan, 2001) ISBN 2-7475-0452-2
  •   Paroles de Vérité [ Sanningens ord ]. Översatt av Leili Anvar. (Paris: Albin Michel, 2014) ISBN 978-2-226-253910
  •   Maximes de guidance: Principes de sagesse universelle [ Maxims of Guidance: Principles of Universal Wisdom ] . (Pocket Agora, 2015) ISBN 978-2266227773

italienska

persiska

  • Borhan-ol Haqq ( persiska : برهان الحق ) [ Demonstration of Truth ] 1:a uppl. (Amir Kabir, 1963)
  • Haqq-ol Haqaiq ( persiska : حق الحقايق ) [ Kommentar till Shahnameh Haqiqat (Sanningens kungars bok) ] (Husseini, 1967)
  • Ma'refat-ol Ruh ( persiska : معرفت الروح ) [ Känna Anden ] 1:a upplagan (Tahuri, 1969)
  • Asar-ol Haqq ( persiska : آثارالحق ) [ Spår av sanning ] utg. B. Elahi. Volym I (Jeyhun, 1978)
  • Asar-ol Haqq ( persiska : آثارالحق ) [ Spår av sanning ] utg. B. Elahi. Volym II (Jeyhun, 1992)
  • Bargozideh ( persiska : برگزیده ) [ Sanningens ord ] utg. Bahram Elahi. (Nashr-e Panj, 2009)

Välj verk om Elahis liv och filosofi

engelsk

  •   Malak Jan Nemati: Livet är inte kort, men tiden är begränsad . Leili Anvar. (New York: Arpeggio Press, 2012). ISBN 978-0-9834320-2-9
  • Självkännedom och utövande av etik: Ostad Elahis begrepp om det ”imperious self” . Elie Under. (2011). Annals of the New York Academy of Sciences, 1234: 149–157. doi: 10.1111/j.1749-6632.2011.06203.x
  •   Ändra perspektiv: Ändra dina utsikter för positiva resultat . Olivier Brizevac och Emmanuel Comte, översatt av Benjamin Ivry. (New York: Paraview, 2007) ISBN 978-0-9764986-5-0
  • Ostad Elahi om Andlighet i vardagen . James W. Morris. (Offentlig föreläsning vid University of California i Santa Barbara, Department of Religion, 2 maj 2007)
  •   Att övervinna svartsjuka . Beatrice Guernier och Agnes Rousseau, översatt av Benjamin Ivry. (New York: Paraview, 2006) ISBN 978-0-9764986-4-3
  •   Perfektionens väg . Bahram Elahi. (New York: Paraview, 2005) ISBN 978-0-9764986-0-5
  •   Inriktningar: Islamisk tanke i en världscivilisation . James Winston Morris. (London: Archetype, 2004) ISBN 978-1-901383-10-2
  •   The Spirit of Sounds: The Unique Art of Ostad Elahi . Jean Under. (New York: Cornwall Books, 2003) ISBN 978-0-8453-4884-0
  •   Själens medicin: Grunderna för naturlig andlighet . Bahram Elahi. (New York: Cornwall Books, 2001) ISBN 978-0-8453-4875-8
  •   Andlighet är en vetenskap: grunderna för naturlig andlighet . Bahram Elahi. (New York: Cornwall Books, 1999) ISBN 978-0-8453-4868-0
  •   Grunderna för naturlig andlighet: ett vetenskapligt förhållningssätt till det andliga jagets natur . Bahram Elahi (Dorset: Element Books, 1998) ISBN 978-1-86204-238-4
  • "Symposium om andlighet firar hundraårsjubileet av Ostad Elahi". I UNESCO News, Vol. 2, nr 6, (10 november 1995)
  • Ostad Elahis liv och verk . Regisserad av Marion Sarraut. (En video publicerad med anledning av hans hundraårsjubileum 1995)
  •   "Unicity" En samling fotografier av Ostad Elahi 1895-1974 . [Centennial Commemoration Volume] (Paris: Robert Laffont, 1995) ISBN 978-2-911331-01-5
  •   Ljusets väg . Bahram Elahi. (Dorset: Element Books, 1993) ISBN 978-1-85230-381-5

franska

  •   Fondamentaux du perfectionnement spirituel ; le guide pratique . Bahram Elahi. (Paris: Dervy, 2019) ISBN 979-10-242-0412-3
  •   La Voie de la Perfection: Introduktion á la pensée d'Ostad Elahi . Bahram Elahi (Paris: Albin Michel, 2018) ISBN 978-2-226-40050-5
  •   Ostad Elahi et la tradition: Droit, philosophie et mystique en Iran - Vol I . S. Marin (Bruxelles: éditions Safran, 2011) ISBN 978-2-87457-037-7
  •   Ostad Elahi et la modernité. Droit, philosophie et magistrature en Iran - Vol II . S. Marin (Bruxelles: éditions Safran, 2011) ISBN 978-2-87457-038-4
  • Vérité et jugement: Ostad Elahi, juge et philosophe iranien (1895–1974) . S. Marin. Thèse de l'Université de Paris-X, Nanterre (2006)
  •   Ostad Elahi et les droits de l'homme: Ethique et modernité , i Le Code civil et les droits de l'homme, textes réunis et publiés av Jean-Luc Chabot, Philippe Didier, Jérôme Ferrand, (Paris: L'Harmattan, 2005 ) s. 418–434. ISBN 2-7475-8893-9
  • En philosophie du droit en islam? Un exemple iranien , Journées de la recherche en théorie et philosophie juridiques et politiques, sid. 23
  •   La Voie de la Perfection . Bahram Elahi. (Paris: Albin Michel, 2002) ISBN 978-2-226-13260-4
  •   L'éveil de l'intelligence spirituelle et les dimensions du processus éthique selon Ostad Elahi . James Winston Morris. I Dieu at-il sa place dans la ethique?, red. E. Under, 86–99. (Paris: L'Harmattan, 2002) ISBN 2-7475-2168-0
  •   L'âme des sons . Jean Under. (Gordes: Editions du Relié, 2001) ISBN 978-2-909698-71-7
  • Le rôle de la traduction et de l'interprétation du droit en Iran dans la première moitié du XXème siècle: l'exemple d'Ostad Elahi (1895–1974), S. Marin and F. Ameli. Droit et Cultures, Revue trimestrielle d'anthropologie et d'histoire, publiée avec le concours du CNRS, 44/2001, s. 183–201.
  •   Médecine de l'âme . Bahram Elahi. (Paris: Editions Dervy, 2000) ISBN 978-2-84454-023-2
  •   La spiritualitet är en vetenskap . Bahram Elahi. (Paris: Editions Dervy, 1997) ISBN 978-2-85076-927-6
  •   Fondements de la Spiritualité Naturelle . Bahram Elahi. (Paris: Editions Dervy, 1996) ISBN 978-2-85076-860-6
  • Le Spirituel: Pluralité et Unité [ Symposiets Acta, "Andlighet: Pluralitet och enhet" ] (Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 1996)
  • La Pensée d'Ostad Elahi . James Winston Morris. I Le Spirituel: pluralité et unité, actes du symposium (Cahiers d'Anthropologie Religieuse, ed. M. Meslin, volym 5), 137-147 (Presses de l'Université, 1996)
  • De l'unité des religions . Andrei Chouraqui. Cahiers d'Anthropologie Religieuse, nr 5, under ledning av professor Michel Meslin, University of Paris-Sorbonne Press, 1996, s. 25–33, 187-88
  • Ethique et droit . F. Terre, Symposium i franska högsta domstolen (sept. 1995), i Cahiers d'Anthropologie Religieuse, nr 5, under ledning av professor Michel Meslin, University of Paris-Sorbonne Press, 1996, s. 179–186.
  •   Musique et Mystique Dans Les Traditions de L'Iran . Jean Under. (Paris: Institut français de recherche en Iran, 1989) ISBN 978-90-6831-191-4
  •   Le Chemin de la Lumière . Bahram Elahi. (Paris: Albin Michel, 1985) ISBN 978-2-226-02467-1

tysk

italienska

putsa

grekisk

  • Ή ὁδὸς τῆς τελειότητας . Bahram Elahi. (Εκάτη, 1994)

Diskografi

  • The Celestial Music of Ostad Elahi (1996), CMT 774 1026 Le Chant du Monde (ursprungligen utgiven 1995 som The Celestial Music of Ostad Elahi Vol. I )
  • Dialogue with the Beloved (1997), CMT 774 1100 Le Chant du Monde (ursprungligen utgiven 1995 som The Celestial Music of Ostad Elahi Vol. II )
  • Paths of Divine Love (1997), CMT 774 1083 Le Chant du Monde
  • A Spiritual Epic (1998), CMT 774 1432 Le Chant du Monde
  • Celestial Harmonies (1999), CMT 774 1122 Le Chant du Monde
  • Mystical Orison (2000), CMT 774 1137 Le Chant du Monde
  • Cascade (2002), CMT 774 1150 Le Chant du Monde
  • Celestial Danses (2005), CMT 774 1327 Le Chant du Monde
  • Destinationer (dubbel CD) (2008), CMT 774 1626 Le Chant du Monde
  • Närvaro (2014), CMT 774 2300 Le Chant du Monde
  • The Sacred Lute: The Art of Ostad Elahi (Dubbel CD) (2014), CMT 874 2259 Le Chant du Monde & The Metropolitan Museum of Art
  • Awakening (2014), CMT 774 2367 Le Chant du Monde
  • Résilience (2019), Le Chant du Monde – Harmonia Mundi / The Metropolitan Museum of Art
  • Mon Commencement et Ma Fin (2019), Le Chant du Monde – Harmonia Mundi / The Metropolitan Museum of Art

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nur_Ali_Elahi&oldid=1138573530 "