Malak Jân Nemati
Malak Jân Nemati | |
---|---|
Född |
|
11 december 1906
dog | 15 juli 1993 |
(86 år)
Nationalitet | iranska |
Andra namn | Sheikh Jâni, Saint Jani |
Yrke(n) | Författare , poet |
Malak Jân Nemati (eller Malek Jân Nemati) föddes 1906 i Jeyhounabad , en by i iranska Kurdistan. Även känd som Sheikh Jâni och Saint Jani, hon var en karismatisk figur och en mystisk författare och poet på kurdiska och persiska språket. Hon var dotter till Hajj Nematollah och syster till Ostad Elahi . Det finns få skriftliga källor om hennes liv. Vissa inslag återfinns i hennes bror Ostad Elahis ord som hon stod mycket nära. En biografi på franska publicerades i samband med hundraårsjubileet av hennes födelse, inklusive översättningen av några av hennes dikter och talesätt.
Biografi
Malak Jan föddes i en familj som tillhörde den mystiska orden Ahl-e Haqq (bokstavligen "Sanningens folk"). Hennes far Hajj Nematollah var en enastående andlig personlighet som gav upp ett bekvämt liv några år innan hon föddes för att ägna sig åt att hitta sanningen. Så från en mycket tidig ålder initierades Malak Jan tillsammans med resten av sin familj till askes och bön, men också och framför allt till etisk och andlig reflektion.
Medan nyfödda flickor på den tiden och i de avlägsna regionerna i Kurdistan hälsades med kondoleanser, är det anmärkningsvärt att Malak Jan fick samma omfattande utbildning som sin äldre bror. Med kurdiska som modersmål lärde hon sig persiska och arabiska och satte igång med att studera de avslöjade böckerna och den extremt rika iranska poesin som hon senare skulle hämta sin inspiration från när hon skrev sina egna dikter. Hon fick också en musikalisk utbildning när hon lärde sig att spela tanbur (kurdisk lut som ackompanjerar Ahl-e Haqq heliga sånger) och setar ( klassisk persisk lut). Hajj Nematollah var särskilt förtjust i henne. I enlighet med hans önskan bar hon en vit habit och huva "så att folk inte kunde se om det var en pojke eller en flicka". Hon bar faktiskt den outfiten hela sitt liv.
När hon var tretton år fick hon lida sorgen att förlora sin far. Kort därefter fick hon ett smärtsamt ögontillstånd och vid tjugoårsåldern var hon helt och permanent förblindad. Förlusten av hennes syn tycks dock ha sammanfallit med uppvaknandet av en form av mystisk passion som ledde till att hon gradvis närmade sig sin bror Ostad Elahi och hon blev en av hans mest fulländade anhängare. När Ostad Elahi dog tog hon helt naturligt upp facklan av hans andliga undervisning.
Gradvis gav Malak Jans personlighet, hennes meningsfulla andliga reflektion och ständiga utövande av välgörenhet henne ett rykte om att vara helig i hennes djupt religiösa miljö. Omgivningen skrev ner vad hon sa och de råd hon gav, och ett visst antal av deras anteckningar har översatts till franska.
Trots sitt handikapp ägnade Malak Jan hela sitt liv åt att studera anatomi, naturvetenskap, historia, geografi, med hjälp av till exempel ljudbandade kurser. Denna passion för kunskap uppgick till ett andligt såväl som ett intellektuellt förhållningssätt. Malak Jan var motståndare till vad hon kallade "vidskeplig ande" och försökte tackla andlighet med reflektion och kunskap. Hon vägrade att blint acceptera principer som förvandlades till dogmer: "I början skulle jag säga till mig själv: 'Jag måste förstå själv'. Jag skulle inte tro på vad andra människor sa. Till exempel var jag tvungen att förstå själv att det finns är en värld bortom, att det finns en Gud, att det finns andliga lagar, att själen är evig... Jag löste först frågan om Guds existens, sedan förstod jag att det finns ett konto och att ingen varelse kommer att bli kränkt... "
Malak Jan strävade först efter att successivt utveckla detta sätt att hantera andlighet bland bönderna i Jeyhounabad, känd i landet sedan dess som "filosofernas by". I samma anda bidrog hon till att förbättra levnadsvillkoren för byborna genom att få med el eller genom att uppfinna ett räntefritt mikrokreditsystem. Även om hon levde i ett djupt patriarkalt samhälle, använde hon sin andliga auktoritet för att försvara mer specifikt kvinnors rättigheter, genom att gradvis lära mödrar att ta hand om sina döttrar lika mycket som sina söner, genom att få fäder att lämna dem en del av arvet som motsvarar deras bröder. Mot slutet av sitt liv kom Malak Jan med ett visst antal reformer av Ahl-e Haqq- formen av dyrkan som bidrog till att tillskriva kvinnor samma värdighet som män på det rituella planet. För Ahl-e Haqq hängivna utgjorde dessa reformer en doktrinär revolution och de mest traditionalistiska grenarna av orden uttryckte sin fientlighet.
Malak Jan Nemati dog 1993 i Frankrike efter att ha genomgått en öppen hjärtoperation. Hon begravdes i Perche i Frankrike , i en liten by som heter Baillou. En helgedom av sten och glas har rests på hennes grav till hennes minne: Saint Jani Memorial.
Bibliografi
franska
Leili Anvar, Malek Jân Ne'mati. La vie n'est pas courte mais le temps est compté , Diane de Selliers, Paris (2007).
"Ma Main à sa main amarrée: figures de l'Aimé dans la poésie de Malek Jân Ne'mati" i : Poésie des Suds et des Orients , L'Harmattan (2008).
"Malek Jân Ne'mati. La mystique éclairée" i : Le Monde des Religions , nr 39, januari–februari 2010.
persiska
Nur Ali Elahi, Asar-ol Haqq (Sanningens ord), Volym 1 , Teheran, 3:e upplagan (1987) och Volym 2 , Teheran (1991).