New Hurley Reformed Church

New Hurley Reformed Church
West profil och söder (front) höjd, 2013
Religion
Anslutning	reformerad kyrka i Amerika
Ledarskap	Pastor Ken Kobza
Invigt år	1835
Plats
Plats	Wallkill , NY , USA
Läge i New York
Geografiska koordinater
Arkitektur
Stil	Grekisk väckelse
Avslutad	1835
Specifikationer
Fasadens riktning	söder
Längd	80 fot (24 m)
Bredd	50 fot (15 m)
Material	Trä, sten, tegel
USA: s nationella register över historiska platser
Lades till NRHP	10 november 1982
NRHP Referensnr.	82001273
Webbplats
New Hurley Reformed Church

New Hurley Reformed Church , listad i National Register of Historic Places (NRHP) som den reformerade holländska kyrkan New Hurley, ligger på New York State Route 208, ungefär 4,8 km norr om byn Wallkill , New York , USA, mitt emellan det och Gardiner i norr, i staden Plattekill . Det är en träkonstruktion byggd i grekisk väckelsestil under 1830-talet. 1982 noterades det på NRHP.

Kyrkan etablerades i slutet av 1700-talet, strax före revolutionskriget , när en översvämning på den närliggande Wallkillfloden spolade ut en bro som holländska nybyggare i området hade använt för att nå tjänster vid en annan närliggande holländsk reformerad kyrka . Efter flera år fick de tillstånd att bygga en ny kyrka under förutsättning att den låg på avstånd från floden. Tomten köptes flera år senare och en primitiv kyrka byggdes på platsen, med en prästgård och en kyrkogård senare. Under sitt första halvsekel delade den en pastor med en annan reformerad kyrka i New Paltz .

Den ersattes av den nuvarande byggnaden 1835. Medan den grekiska väckelsestilen användes för många amerikanska kyrkor vid den tiden, är New Hurley-kyrkans implementering ovanligt stor och synbart återhållsam i sin användning av dekoration, enligt den strama stilen som gynnas av Reformerta kyrkan. Dess främre pelare skapades genom att lägga tegel i ett cirkulärt mönster och sedan putsa över dem för att skapa räfflor på de exponerade punkterna.

I början av 1900-talet installerades de nuvarande glasmålningarna ; under 1920-talet renoverades den åldrande byggnaden efter en period då kyrkans medlemskap hade minskat till den grad att en omröstning måste göras för att rädda den från stängning. En andra renovering, i mitten av seklet, fokuserade på interiören; ungefär samtidigt byggdes en ny kyrksal på fastigheten för att ersätta en som hade legat en bit bort. Ytterligare arbeten gjordes på inredningen på 1970-talet.

Byggnad och tomt

Kyrkan ligger på den östra sidan av New York State Route 208 , i det nordöstra hörnet av den trevägs korsningen med New Hurley Road ( Ulster County Route 20 ). Det är tre miles (4,8 km) norr om hamleten Wallkill och ungefär samma distans söder om Gardiner , nästa hamlet i norr; det är nästan tusen fot söder om gränsen för staden med det namnet . Kyrkan ligger i det västligaste hörnet av staden Plattekill ; grannlandet Shawangunk , där kyrkans Wallkill postnummer är baserat, ligger i söder och väster tvärs över de två vägarna.

Det omgivande området är främst lantligt till sin karaktär, med en blandning av skogspartier , fruktträdgårdar och öppna fält. Terrängen är mjukt böljande, mestadels jämn på östra sidan av kyrkan men går långsamt ner mot Wallkill River , två miles (3,2 km) västerut i den riktningen. På södra sidan av New Hurley finns två bostäder på stora tomter med mestadels skogsområde i söder; ett annat stort skogsparti ligger på västra sidan av rutt 208. I öster finns Catskill-akvedukten , en del av New York Citys vattenförsörjningssystem . Omkring 2 000 fot (610 m) åt sydväst längs motorvägen är Shawangunk och Wallkills statliga fängelser.

Förutom kyrkan innehåller fastigheten en kyrkogård, vars äldsta del ingår tillsammans med den i den enacre (4 000 m 2 ) ^delen som finns upptagen i folkbokföringen , eftersom den har många intakta gravstenar av lokalt framstående kyrkomedlemmar från tidigt 1800-tal. Den fyller ut större delen av fastigheten i norr och nordost, och slutar strax utanför akvedukten. På östra sidan av kyrkan finns en asfaltsparkering, med prästgård och kyrksal i öster.

Exteriör

Själva kyrkobyggnaden är en rektangulär träkonstruktion , fyra vikar gånger tre, 50 gånger 80 fot (15 gånger 24 m), på en stengrund . Den är belagd med räfflor och toppad av ett tak med fasader genomborrat av ett fyrkantigt klocktorn nära den södra höjden; en tegelskorsten ligger i nordost. En asfalterad uppfart går tvärs över den södra (främre) höjden från väg 208 till parkeringsplatsen; en lång lutande trottoar flankerad av metallskyddsräcken förbinder den främre portiken med parkeringsplatsen nära handikapputrymmena, för att ge tillgänglighet . Mogna kungsgranar i öster och sydost skuggar byggnaden åt det hållet. Ett metallstaket förankrat i byggnaden på båda sidor nära fronten avgränsar kyrkans kyrkogård.

Tre uppsättningar steg, den centrala med metallräcke, utskurna i blåstensverandan ger tillgång till portiken på den södra höjden. Fyra runda räfflade doriska pelare stödjer en utskjutande fronton med ett tympanon invändigt i spolbräda. På fasaden bakom pelargången har gardinväggen två breda släta fyrkantiga pilastrar i vardera hörnet. En trävägg finns i den västra änden av verandan.

Mellan pilastrarna finns tre breda ingångar. Huvudentrén, i mitten, flankeras av två järnlampor. Ovanför den finns en träplatta med "RD Church of New Hurley, grundad 1770, ombyggd 1835" på; de andra två är toppade med lika stora fönster.

Båda sidorna har fyra jämnt fördelade höga och smala fönster. Ett par skottdörrar till källaren finns på östra sidan nära södra hörnet. På baksidan finns två nära hörnen. Taklinjen avmarkeras av två breda gjutna friser delade av en smal dentillerad bana och toppad av en kratta taklist , en behandling som fortsätter in i den trasiga frontonen på baksidan. Nedanför takfoten på den främre frontonen finns två enkla linjära kapslade gjutna friser.

Taket är mantlat i träshingel . Klocktornet har fem etapper, alla beklädda i smala klappar. Den första slutar i en smal gjuten gesims; den andra, något mindre, slutar i en mycket större taklist. Ovanför det högre tredje scenen har en jalusiförsedd rektangulär öppning på varje sida, flankerad av pilastrar med en större pilaster i varje hörn, alla toppade med mutter som slutar på en gjuten bana. Det fjärde steget, ovanför det, är en annan kort klappad sektion som slutar i en utskjutande taklist, över vilken en kort klappad bröstvärn , den sista etappen, reser sig. Den toppas av åtta pluiklar.

Interiör

Alla tre ingångarna, satta med paneldörrar, öppnar in i en smal vestibul . De öppnar i sin tur in i helgedomen , motsvarande tre gångar mellan och vid sidan av träbänkarna, var och en med mahogny ryggskenor och armstöd. På baksidan av kyrkan finns en talarstol på en upphöjd plattform. Bakom den finns en entablaturskärm som stöds av fyra räfflade pilastrar, flankerade av de bakre fönstren.

Pilastrar flankerar alla åtta sidofönstren och reser sig till en bred, platt gesims i taket. I utrymmet mellan taklist och fönsterbåge finns fem träbossar . Utrymmet är upplyst av ljuskronor som hängs i taket. Trappor i motsatta ändar av den främre vestibulen leder upp till orgeln och koret där en falldörr tillåter tillträde till klocktornet. I källaren finns en ugn.

Historia

Kyrkan har sin etablering att tacka för olyckan med en översvämning längs Wallkillfloden som nekade nybyggare i området enkel tillgång till det som fram till dess varit deras kyrka. Under sitt första halvsekel delade den en pastor med ännu en närliggande kyrka. Den nuvarande byggnaden, uppförd 1835, har varit i kontinuerlig användning sedan dess.

1628–1766: Etablering av den holländska reformerade kyrkan i Hudson Valley

Holländska kolonister tog med sig den holländska reformerade kyrkan till Nya Nederland när de började bosätta sig i Hudsondalen i början av 1600-talet. Den första reformerade kyrkan i kolonin grundades i New Amsterdam (dagens New York City ) 1628; kolonins huvudstad Fort Orange (nuvarande Albany ) följde 1642.

Under loppet av århundradet, även efter att holländarna avstod kolonin till Storbritannien efter Esopus-krigen , vågade nybyggare och deras ättlingar sig ut ur sina ursprungliga samhällen på jakt efter åkermark i dalen. De tog med sig den reformerade kyrkan och grundade dagens gamla holländska kyrka i Kingston 1660 och en annan i det som nu är New Paltz 1717. Två decennier senare hade bosättningen nått Wallkill Rivers dal och dess största biflod Shawangunk Kill nedanför eponymous åsen , där städerna Shawangunk och Gardiner ligger idag, söder om New Paltz.

Under de tidiga dagarna hade nybyggarna behållit sin tro genom att samlas i sina hus. Efter att fler år hade gått och befolkningen blev större var detta inte längre möjligt, och 1753 chartrades den reformerade kyrkan Shawangunk . Dess kyrka i den närliggande byn Bruynswick, som också finns med i det nationella registret, är den äldsta byggnaden i kontinuerlig användning av det som nu är den reformerade kyrkan i Amerika .

1767–1774: Etablering av New Hurley-kyrkan

Vid den tiden kunde bönderna i New Hurley-området nå kyrkan med hjälp av en bro över Wallkill. I september 1767 spolade en översvämning bort den bron, vilket var mycket besvärande för de medlemmar i församlingen som bodde öster om floden. De vädjade till kyrkans konsistorie att låta dem bygga en ny kyrka de kunde nå, men avvisades av oro för att en ny kyrka så nära den befintliga skulle beröva den medlemmar och resurser, och uppmanade framställarna att vara "tålamodigt nöjda". med det nuvarande gudomliga arrangemanget."

Två år av arrangemanget gjorde dem inte mer tålmodiga. De överklagade till konsistoriet igen 1769, men fick inget svar. Så istället gick de upp till den klass som styrde områdets reformerta kyrkor. Efter en del överläggningar kom en kommitté tillsatt av klassisen fram till att "det förutnämnda samfundet [bör] på ett vänligt sätt tillåtas att fullgöra sin önskan att bli konstituerad i en kyrka." Men för att undvika potentiell avledning av resurser från den befintliga Bruynswick-kyrkan, krävde klasserna att den nya kyrkan skulle placeras en bit bort från Wallkill.

En majoritet av de förmodade församlingarna valde den nuvarande platsen för kyrkan, som ännu inte byggts. Församlingen bildades formellt i slutet av 1770. Tre år senare köpte kyrkan marken som den nuvarande strukturen står på och började bygga den första kyrkan, och använde det timmer som fälldes för att röja fastigheten för att bygga en slätt 30 gånger 40 fot ( 9,1 gånger 12,2 m) träkonstruktion. Byggnaden hade ingen egen värme – medlemmarna hade med sig egna spisar för att hålla värmen under vinterns gudstjänster.

1774–1828: Delade pastorer med New Paltz

Under de tidigaste åren hade kyrkan ingen pastor , och fyllde med sporadiska, mestadels obefintliga uppgifter. Det ändrades 1775, när man gick med på att dela en pastor med den reformerade kyrkan i New Paltz. Arrangemanget fungerade tillräckligt bra för att de två kyrkorna slog ihop sina resurser för att bygga en prästgård tre år senare.

Pastorn, Stephen Goetschius, hade gett sina tjänster på holländska eftersom han talade lite engelska. Men i slutet av 1700-talet började engelskan ersätta holländska som modersmål för de yngre invånarna av holländsk härkomst . Huruvida man skulle hålla gudstjänster på engelska var ett ämne för mycket diskussion i den nederländska reformerade kyrkan i Hudson Valley , och kyrkorna New Paltz och New Hurley var tvungna att överväga denna fråga också när de sökte en ny pastor under det senare 1790-talet. De anställde den tvåspråkige JH Meyer, som höll sina predikningar på holländska först och sedan på engelska varannan söndag, som kyrkorna hade bestämt, under de tre år han innehade tjänsten.

1811 lades en 20 fot (6,1 m) förlängning till på baksidan av kyrkan. Den blev därmed en av få kyrkor bredare än den var lång. Året därpå brändes den nya sektionen nästan ner när ett firande av Oliver Hazard Perrys seger över Storbritanniens kungliga flotta i slaget vid Lake Erie under kriget 1812 blev övernitiskt.

Sex år senare kom William Bogardus att tjäna som pastor i båda kyrkorna. Han skulle bli den siste som tjänade i denna dubbla egenskap, och tog avsked från New Hurley för att bli New Paltz pastor exklusivt 1828. Följande år blev FH Vanderveer den första heltidspastorn i New Hurley.

1829–1848: Nybyggnation

Under Vanderveers mandatperiod skulle kyrkan totalrenovera sina anläggningar. Före hans ankomst hade den redan köpt marken för en ny prästgård; strax efter att han tillträdde byggdes det faktiskt. Den stora uppgiften var dock byggandet av en ny kyrka, den nuvarande strukturen.

I början av 1830-talet hade befolkningen i New Hurley växt, vilket testade gränserna för även den utökade strukturen. Samtidigt hade den ursprungliga kyrkan, nu nästan 60 år gammal, börjat försämras. Följaktligen revs den för att ge plats åt en ny kyrka, byggd på samma grund , 1835.

Den nya kyrkan, vars arkitekt är okänd, var en större trästruktur byggd i den populära arkitektoniska stilen för grekisk väckelse , komplett med en främre pelargång . Dessa kolonner byggdes på ett ovanligt sätt. Först lades tegelstenar i ett cirkulärt mönster, deras utskjutande punkter motsvarade de i räfflorna som planerades för kolonnerna. Efter att de stelnat putsades de över.

Även inom den grekiska väckelsens konventioner, mycket populär på den tiden, är kyrkan särskiljande. Dess proportioner och skala är ovanligt stora för varianten i tinningstil, dämpad något genom användningen av smala takpaneler istället för den spolbräda som var vanligare vid den tiden. Dessutom, i linje med den minimalistiska estetiken i den reformerta kyrkan, använder den mycket mindre prydnad än vad som annars var vanligt i samtida protestantiska kyrkor i stilen.

På den tiden fanns också en rad skjul längs östväggens exteriör. Dessa var i första hand avsedda för medlemmar att stalla upp sina hästar under gudstjänster, men de tjänade också till att hysa enstaka kyrkliga basarer . På byggnadens insida var orgeln och kören placerade på framsidan av helgedomen snarare än på baksidan, som traditionen är i den reformerta kyrkan.

1849–1926: Välstånd och nedgång

Kyrkans tillväxt fortsatte med de nya lokalerna. Vanderveer hade länge efterträdts av två andra pastorer när kyrkan 1848 rapporterade till klassisen att den hade ökat sitt medlemsantal med 85 personer sedan den tiden. 1854 tillträdde LL Comfort som pastor; han skulle övervaka kyrkan under de svåra inbördeskrigets år. Efteråt, 1870, komponerade han en psalm för att uppmärksamma kyrkans hundraårsjubileum.

Comfort gick i pension på grund av hälsoproblem nästa år. Åtta olika pastorer skulle presidera över kyrkan under nästa halvsekel. Många medlemmar blev rikare som landet självt gjorde under den förgyllda tidsåldern ; detta återspeglades i de glasmålningar som köptes till kyrkan och installerades 1905–06. En, på östra sidan av den norra fasaden, var baserad på Heinrich Hofmanns Kristus knackar på dörren .

Men denna ökning av välstånd åtföljdes av en nedgång i medlemsantalet, eftersom människor blev mer materiellt nöjda. Kyrkor stängdes runt om i landet. När New Hurleys pastor avgick 1922, kallades ingen att ersätta honom eftersom medlemmarna var för få. Denna situation höll i sig under de kommande fyra åren.

1927–nutid: Förnyelse och återuppbyggnad

Klassen kallade de återstående medlemmarna av kyrkan till ett möte och frågade dem om de ville stänga kyrkan eller inte. Enhälligt röstade de för att fortsätta och anställde en ny pastor, Arthur van Arendonk. Han återupplivade kyrkans tjänst och övervakade de första seriösa renoveringarna av byggnaden, nu nästan ett sekel gammal.

Utvändigt målades kyrkan om och tornet reparerades. Invändigt kopplades kyrkan för elektricitet och en ny dopfunt installerades. Både fastigheten och byggnaden överläts formellt till kyrkan. En byggnad fyra miles (6,4 km) från kyrkan, vid det som idag är korsningen mellan New York State Route 300 och Plains Road ( Ulster County Route 20 ), togs i bruk som en kyrksal .

Van Aredonk dog 1932, men kyrkans förnyelse överlevde. Hans ersättare, en yngre man som heter Vernon Negal, lade till en bibelstudiegrupp på vardagar och en Bibelskola för Daily Vocation. Han köpte också nya psalmböcker , och mest betydelsefullt ledde projektet att bygga en ny prästgård på platsen för den gamla, vars vedeldade värmesystem inte längre var effektivt eller effektivt.

Negal lämnade 1939. Hans efterträdare, John Tysse, skulle stanna till 1955. Han fortsatte att utöka kyrkans programmering utanför gudstjänsterna, koordinerade massiva donationer till War Emergency Fund och inrättade en Good Cheer-kommitté för att hjälpa de sjuka och sörjande i Wallkill område. New Hurley gick med sex andra reformerade kyrkor i området för att starta Wallkill Valley Union Lenten Series; som fortsätter att mötas idag efter fastedagsgudstjänsterna, vilket gör den till den äldsta sådana kontinuerliga serien i den reformerta kyrkans historia.

Under Tysse fortsatte kyrkan och dess medlemmar sina förbättringar av kyrkans fysiska anläggning. Församlingen hade växt ur kyrksalen efter bara 20 år; det såldes och ett nytt, komplett med ett gym i full storlek och industriella matlagningsmöjligheter, byggt i slutet av Tysses ämbetstid. Mellan de två nya byggnaderna och kyrkan revs slutligen de gamla hästbodarna och en parkeringsplats byggdes på deras plats, vilket bekräftade att församlingarna nu reste till kyrkan med bil. Inom själva kyrkan grävdes källaren ut så att en modern ugn kunde ersätta de gamla vedspisarna som dittills gett värme vintertid.

När kyrkans tvåhundraårsjubileum kom 1970 kom en annan ny pastor, D. Reardon, till New Hurley. Hans projekt skulle vara ytterligare renoveringar av interiören. Det mest betydelsefulla var att orgeln och kören till slut flyttades från helgedomens framsida till den bakre övervåningen, vilket bringade dem i linje med den reformerta kyrkans tradition. Bänkarna togs bort och målades om, golvet lackerades och ett nytt innertak sattes .

Tjänster och program

"Vi strävar efter att vara en ärlig och trogen Kristus-centrerad biblisk grupp av människor", säger kyrkan i sitt uppdrag . "Vi har förbundit oss att med glädje och lydigt prisa Gud." För detta ändamål strävar dess medlemmar efter att skapa "en accepterande miljö för människor på deras [s]andliga resa mot ett större engagemang för Jesus Kristus." Söndagsskola , för barn 4 och uppåt med ytterligare en klass för intresserade vuxna, och ordinarie gudstjänst hålls varje söndagsmorgon, med en fika efteråt.

För mer avancerade vuxna hålls en bibelstudiegrupp mitt i veckan på kvällarna. Även under veckan hålls Footprints, ett morgondagvårdsprogram . Lokala Anonyma Alkoholister hålls möten på tisdag- och torsdagskvällar, med en session endast för kvinnor på fredagar.

Se även

• Nationella register över historiska platser i Ulster County, New York
•  Arkitektur portal
•  Kalvinismens portal
•  Hudson Valley portal
•  Portalen för nationella register över historiska platser

externa länkar

• Kyrkans hemsida