Michael E. Stone

För andra personer som heter Michael Stone, se Michael Stone (disambiguation) .

Michael E. Stone
Professor Michael Stone.jpg
Född ( 1938-10-22 ) 22 oktober 1938 (84 år)
Leeds , Storbritannien
Nationalitet engelska , australiensiska , israeliska
Ockupation Professor (pensionerad)
Känd för Armeniska studier , studier av andra tempelperioden

Michael Edward Stone (född 22 oktober 1938) är professor emeritus i armeniska studier och jämförande religion vid hebreiska universitetet i Jerusalem . Han är också en publicerad poet.

Biografi

Tidigt liv och utbildning, Storbritannien och Australien

Michael Stone föddes i Leeds , England 1938. 1941 flyttade hans familj till Sydney , Australien , där han växte upp. Han gick på North Sydney Boys High School där han studerade latin, hebreiska och grekiska (First Class Honours). Han tog en kandidatexamen från University of Melbourne i Semitic Studies and the Classics under åren 1956–1960. Hans far, Julius Stone, var professor i internationell rätt vid University of Sydney och den första ordföranden för Truman Institute vid Hebrew University.

Yrkesliv i Israel, USA, etc.

Han immigrerade till Israel 1960. Efter ett årslångt acklimatiseringsprogram vid Hebrew University (1960–61) övergick Stone till Harvard University i USA och doktorerade där under professor Frank M. Cross vid Department of Near Eastern Språk under åren 1961–65. Hans doktorsexamen behandlade uppfattningen om eskatologi i 4 Ezra. Efteråt blev han föreläsare i jämförande religion vid University of California, Santa Barbara . 1966 återvände han till Israel, blev lektor i komparativ religion vid hebreiska universitetet i Jerusalem och blev året därpå docent. 1980 blev han professor i armeniska studier och utnämndes till Gail Levin de Nur professor i religionsvetenskap. 2007 gick han i pension från Hebrew University, där han fortsätter sin forskning och föreläser som professor emeritus.

Stone hade många besökande forsknings- och professorstjänster vid akademiska institutioner över hela världen. Han var (enligt kronologi) biträdande professor i religionsvetenskap vid University of California, Santa Barbara (1965–66), lektor i judiska studier och armeniska studier vid hebreiska universitetet i Jerusalem (1966–69), universitetslektor i samma (1969–76), gästforskare vid Harvard University (1971–72), George Scott Fellow vid Ormond College vid University of Melbourne (sommaren 1974), gästande medlem av den teologiska fakulteten vid Leiden University (sommaren 1975), docent vid Hebrew University (1976–80), Bergprofessorn i judiska studier (1977–78) och Tarzian adjungerad professor i armenisk historia och kultur vid University of Pennsylvania (1977–83), stipendiat (1977–83). 1980–81) och gästforskare (hösten 1984) vid Dutch Institute for Advanced Studies , framstående gästprofessor vid University of Pennsylvania (sommaren 1985), gästforskare vid Dutch Institute for Advanced Studies (sommaren 1986), framstående gästande fellow vid Ormond College vid University of Melbourne (våren 1988), gästprofessor i judiska studier vid Harvard Divinity School (hösten 1989), gästprofessor vid Yale University (hösten 1991), framstående NEH gästprofessor vid University of Richmond (våren 1993), gästprofessor i religionsvetenskap vid University of Virginia (1993), stipendiat och chef för en forskargrupp för översättningsteknik vid Dutch Institute for Advanced Studies (1997–98), gästprofessor i Nya testamentet och judestudier vid Harvard University (hösten 2001), framstående senior gäststipendiat i Kluge Center of the Library of Congress (hösten 2003), Sugden Distinguished Visiting fellow vid Queen's College vid University of Melbourne (sommaren 2004) , och framstående gästprofessor i judiska studier vid University of North Carolina i Charlotte (2006–07).

Han är medlem av redaktionen för tidskriften, Revue des Études Arméniennes (Paris), tjänstgjorde som medlem av den vetenskapliga styrelsen för Patmabanasirakan Handes (Erevan) och som medlem av redaktionen för Dead Sea Discoveries. Han är en grundare av Society of Biblical Literature Pseudepigrapha Group (USA) och var medlem i styrgruppen.

Privatliv

Han gifte sig med Nira Weintraub 1961. Hon var en forskare i historien om bysantinsk och armenisk konst, ett område där hon undervisade i många år vid hebreiska universitetet. De har två barn och sex barnbarn. Nira dog sommaren 2013.

Litterär verksamhet

Stone har skrivit och publicerat många dikter på engelska, och han är medlem i Israel Association of Writers på engelska.

Forskning

Stone är först och främst en historiker av religiöst tänkande. Hans forskning fokuserar på två områden: judisk tanke och litteratur från andra tempelperioden inklusive dess överföring till medeltiden ; och armeniska studier . Hans arbete betonar texter och deras tolkningar men sträcker sig bortom ett snävt textfokus till ideologisk analys inom religions- och intellektuell historia.

Armeniska studier

Tack vare att han "ensam var pionjär inom studiet av det armeniska språket, litteraturen och historien", har Stones forskning fokuserat på flera ämnen inom detta ämne:

Judisk litteratur översatt till armeniska

Stone har publicerat flera böcker som handlar om judisk litteratur översatt till armeniska.

I sin bok, The Armenian Version of 4 Ezra, publicerade Stone den första fullständiga kritiska utgåvan av någon text kopplad till den armeniska bibliska kanonen. Efter publiceringen producerade Stone flera volymer av texter och exeges som behandlade bibliska eller judiska traditioner. Dessa volymer innehåller manuskripttexter redigerade på nytt, inklusive de första upplagorna av dokument som tidigare var okända. I denna anda är många av Stones artiklar tillägnade publicering av texter, och på så sätt etablerade han en stor mängd texter som var viktiga både för armeniska och pseudepigrafiska studier.

Han publicerade den första upplagan av den armeniska versionen av den armeniska Adam-boken, The Penitence of Adam 1981. Därmed initierade han långsiktig forskning om de deuterokanoniska böckerna som handlar om Adam och Eva, som han samlat in under det senaste decenniet. Han publicerade konkordanser av armenisk deuterokanonisk litteratur om Adam (1996, 2001) och ytterligare litteratur relaterad till armenier och andra Adam-traditioner (nämns nedan).

Armenisk deuterokanonisk litteratur

Med dessa publikationer initierade Stone ett nytt studie- och forskningsområde: deuterokanonisk litteratur på armeniska, vilket är överföringen av bibliska och judiska traditioner på armeniska. Därigenom hade han bestående inflytande på armeniska studier såväl som studiet av deuterokanonisk litteratur. Under de senaste åren har han fokuserat på hur dessa traditioner fungerar inom den armeniska kulturen och hur deras transformation speglar förändringar i den armeniska nationens religiösa och intellektuella historia. Han presenterar diakrona frågor som aldrig tidigare ställts och spårar förskjutningar i religions-, intellektuell- och kulturhistoria som knappast togs upp. Dessa frågor rör förståelsen av människans tillstånd och existentiella syfte. Vidare belyser den diakrona forskningen av hela traditioner förändringar som inträffade i armeniskt tänkande genom generationer och knyter dem till armenisk historia, politik, religion och tanke. Här tar han hand om gamla judiska element i den armeniska kulturen.

Armenisk paleografi och historia i Israel

Stones intresse för armeniska manuskript fick honom att studera den armeniska skriften . Han publicerade ett antal tekniska beskrivningar av manuskript och publicerade tillsammans med Dr. Nira Stone Catalogue of the New Armenian Manuscripts i Chester Beatty Library , Dublin . Han redigerade och publicerade armenisk graffiti från Sinai i ett betydande verk med historiska, epigrafiska och språkliga konsekvenser. Inskrifterna belyser forntida armenisk pilgrimsfärd, på pilgrimernas karaktär och deras språkbruk. Hans forskning knöts till armenisk graffiti i Nasaret . Han bevisade att en del av inskriptionerna i Sinai och Nasaret är den äldsta armeniska skriften i världen och skrevs in inom decennier efter skapandet av det armeniska alfabetet (tidigt femte århundradet e.Kr.).

Stone publicerade många armeniska inskriptioner från landet Israel och gjorde flera betydande upptäckter angående armenisk pilgrimsfärd och klosterväsende i det heliga landet. Han var chefredaktör för The Album of Armenian Paleography. Han fick sällskap av Dickran Kouymjian och Henning Lehmann. Albumet är ett stort projekt som visar och analyserar utvecklingen av den armeniska skriften med början i de äldsta daterade manuskripten och fram till artonhundratalet. I samband med att förbereda detta arbete utarbetade han tekniker för att producera manustabeller direkt från digitala bilder av själva manuskripten. På ena sidan av varje öppning finns en bild av manuskriptet; på den andra finns en kopia av ett avsnitt av texten, paleografisk diskussion och bibliografi. I slutet av boken visas utvecklingstabeller.

judar i Armenien

Tillsammans med den israeliska arkeologen Dr. David Amit forskade och publicerade Stone på en medeltida judisk kyrkogård i södra Armenien. Denna kyrkogård från 1200-talet liknar ingen annan – inte bara när det gäller Armenien utan för de orientaliskt-judiska samhällena. På gravstenarna finns inskriptioner på både hebreiska och arameiska som lär ut om det judiska samhällets liv i södra Armenien, om vilket det inte fanns någon information tidigare. Hans forskning om Armeniens judar fortsätter idag.

Användning av datorapplikationer

Stone insåg mycket tidigt potentialen hos datortillämpningar för armeniska studier. 1971 avslutade han sin första datorstödda forskning på armeniska. Sedan dess har han använt en datorapplikation för att jämföra manuskript för att producera vetenskapliga utgåvor av texter såväl som konkordanser. Han skrev böcker inom andra områden av armeniska studier; till exempel publiceringen av hans forskning med ME Shirinian som handlar om utgåvan, översättningen och exegesen av ett gammalt filosofiskt verk som endast bevarats på armeniska och med RR Ervine om patristik .

Judisk tanke och litteratur från andra tempelperioden

Om detta ämne behandlade Stone en rad ämnen. Bland de specifika dokument som han undersökte är 4 Ezra , det arameiska Levi-dokumentet, de tolv patriarkernas testamente , Enok och Noas litteratur och litteratur om Adam och Eva. Inom det religiösa tänkandets historia har han arbetat särskilt med apokalyptisk litteratur och även med frågor som handlar om de centrala kännetecknen för judendomen under den perioden. Han har också skrivit monografier och artiklar om många andra ämnen inom området.

The Apocalypse of Ezra (4 Ezra)

Denna text var föremål för Stones forskning under tjugofem år, vars kulmen var hans exeges av 4 Ezra, publicerad 1990. Detta verk skrevs ursprungligen på hebreiska ungefär trettio år efter förstörelsen av det andra templet och översattes till grekiska . Från denna grekiska version översattes den till andra språk: latin, etiopiska, syriska, arabiska, armeniska och georgiska. Ingen av de hebreiska versionerna har bevarats och endast fragment av den grekiska, och för den stora majoriteten av texten finns det än i dag endast översättningarna från grekiska, som Stone arbetade på. Hans bok innehåller en detaljerad tolkning av verserna tillsammans med en bredare analys av författarens litterära dynamiska och religiösa världsbild som avslöjas i textens innehåll och presentation av ämnen. Under åren skrev han en serie artiklar om 4 Ezra, inklusive strukturens betydelse, dess föreställning om gudomlig rättvisa, såväl som mystiska och exegetiska element. Dessa studier har kallats "banbrytande" av andra forskare inom området.

Stone publicerade två samlingar av artiklar om 4 Ezra och andra dimensioner av andra templets judendom. En framträdande faktor i hans exegetiska förhållningssätt till antika texter är tanken att beskrivningar av religiösa fenomen kan representera faktiska erfarenheter av författaren eller av den krets som han/hon kom ifrån. Detta tillvägagångssätt betraktar författarens religiösa erfarenhet som en faktor för att forska i antik religiös litteratur.

Han publicerade också den armeniska versionen separat (nämnd ovan) samt sin doktorsavhandling om textens eskatologi (1989). Under sin forskning ledde han studiet av apokalyptisk litteratur om ämnen som rör forntida religiösa tankar.

Testamentet om Levi och Dödahavsrullarna

Tillsammans med sin forskning om 4 Ezra publicerade Stone den armeniska texten till The Testament of Levi (1969). Efter många års arbete publicerade han en kritisk armenisk utgåva av alla tolv testamenten av Jakobs söner med hjälp av sin tidigare elev, Dr Vered Hillel (2012). Mot slutet av 1960-talet inledde han ett samarbete med professor Jonas Greenfield angående de arameiska apokryferna, som fortsatte fram till Greenfields död 1995. Tillsammans och var för sig publicerade de en serie artiklar som uppstod ur deras forskning, inklusive några som behandlade Enochs litteratur. Sedan dess har Stone publicerat sin gemensamma upplaga av Dead Sea Scrolls -fragmenten av The Testament of Levi i DJD-serien. Tillsammans med Dr. Esther Eshel, avslutade Stone sin och Greenfields översättning, exegetik och forskning om detta verk från tredje eller andra århundradet fvt. Verket överlever i fragment som överförs i judiska och kristna kanaler, inklusive Cairo Geniza , ett grekiskt manuskript och fragment från Döda havet. De ordnade spridda segment och skrev exegeser.

Forskningen om Enoks bok ledde till att Stone blev intresserad av Dödahavsrullarna. Han skrev om förhållandet mellan Pseudepigrapha- och Qumranlitteraturen, klassificering av den judiska litteraturen under det andra templets dagar och relaterade ämnen.

Tillsammans med Esther Eshel redigerade han manuskriptet 4Q464 och med Esther Chazon ett fragmentariskt verk om den yttersta tiden. På samma sätt visade Stone i sin utgåva av fragment från Naftalis testamente att fragmentet som hittades i Qumran inkluderades i ändrad form i det grekiska testamentet om Naftali. Rabbi Moshe ha-Darshan , författare till Midrash Genesis Rabbati (Frankrike, elfte århundradet) kände till ett liknande eller identiskt dokument med Qumran på ett semitiskt språk. Ur detta uppstod frågan om litterär överföring från det andra templets dagar till medeltiden akut.

Stone grundade Orion Center for the Study of the Dead Sea Scrolls vid Hebrew University 1995 och ledde det under dess första år.

Böckerna om Adam och Eva

Mot slutet av 1990-talet återvände Stone till ett ämne som han diskuterade i sina tidigaste artiklar: den armeniska apokryfiska "Adams död".

Efter publiceringen av sin kommentar om 4 Ezra vände han sig till Adams och Evas apokryfiska litteratur. 1992 skrev han, A History of the Literature of Adam and Eva, och 1999 publicerade han en bok i ämnet med professor Gary Anderson. Tillsammans med Anderson publicerade han också en samling studier om Adams litteratur (2000) och böcker om andra aspekter av Adam och Evas litteratur.

Boken, Adams kontrakt med Satan, handlar om en tradition av Adam och Eva bevarad på slaviska, armeniska, georgiska, moderna grekiska och andra. Han följde spridningen av denna legend, som säger att efter att Adam och Eva lämnade Edens lustgård, syndade de en andra gång på grund av att Satan lurade dem. Eftersom det är fallet, kan det post-lapsariska tillståndet för människor i världen förklaras på två nivåer: 1—varför vi inte befinner oss i Edens lustgård baserat på Första Moseboken; 2 – människors öde i världen är inte resultatet av synd, utan av bedrägeri (dvs. Satan bedrog dem). Prenumeranter på detta perspektiv på världen ser det annorlunda än de som tillskriver det bara Adams och Evas synd eller arvsynden, som i västerländsk kristendom .

Den antika judendomens historia

På detta område har Stone fördjupat sig i den judiska apokryfiska litteraturens karaktär och fenomenologi, ett ämne som upptog vetenskapen särskilt under 1970- och 1980-talen. De konceptuella innovationer och insikter som finns i Stones skrift om judendomen i andra templet (såsom övergången från muntlig till skriftlig litteratur, det sociologiska förhållningssättet till att förstå visdomsläraren och frågor som rör pseudepigrafen) lämnade ett bestående intryck på moderna uppfattningar om det primära. källor. Hans arbete inom detta område publiceras huvudsakligen i artiklar. Stones förmågor och intressen som religionshistoriker är mest framträdande inom detta område av hans forskning. Hans huvudartiklar som behandlade dessa ämnen samlades i två samlingar.

Nuvarande forskning

Idag bedriver Stone flera forskningssträvanden inom området: han har just avslutat en omfattande undersökning av Adam och Eva i den armeniska traditionen (2013); han förbereder sig för att publicera många armeniska inskrifter från Jerusalem; och han arbetar på en bok som kommer att innehålla tidigare okända dokument på armeniska om bibliska figurer.

Forskningsprojekt

Rock Inskriptioner och graffiti

Stone samlade fotografier av graffiti-inskriptioner på många språk i Sinai, Negev och de kristna heliga platserna. Han publicerade själv mycket av det armeniska material som dokumenterades under projektet. Detta material har monterats online på rockinscriptions.huji.ac.il .

Orion-centret för studier av dödahavsrullarna och relaterad litteratur

1995 grundade Stone Orion Center for the Study of the Dead Sea Scrolls vid Hebrew University i syfte att integrera ny information från rullarna med tidigare kunskap om andra templets judendom. Idag är centret ett av de viktiga forskningsinstituten om Dödahavsrullarna.

International Association of Armenian Studies (Association Internationale des Études Arméniennes)

Stone grundade International Association of Armenian Studies (Association Internationale des Études Arméniennes) 1980, innehade ämbetet som president fram till 2000 och är sedan dess hederspresident. Medlemskapet i organisationen, begränsat till forskare inom området, uppgår idag till över 200. Det är den ledande organisationen för armeniska studier.

Den judiska kyrkogården i Armenien

Tillsammans med den israeliska arkeologen Dr. David Amit övervakade Stone utgrävningen av den judiska kyrkogården i Armenien och publiceringen av inskriptionerna.

Hedersmedlemskap

Priser och utmärkelser

  • 1988 - Jack Kolligian Award för enastående prestationer och bidrag till armenisk kultur
  • 1991 – Lakritz-priset för kommentarer till 4 Ezra, Institutet för judiska studier, hebreiska universitetet i Jerusalem
  • 1999 – Biblical Archaeology Society-priset för bibliska figurer utanför Bibeln med TA Bergren
  • 2002 – Landau nationella pris för forskning inom vetenskap och humaniora (Israel)
  • 2007 – Alice Tate lektor i judiska studier, University of North Carolina i Charlotte
  • 2009 – Cheun King Memorial Lektor, Chinese University of Hong Kong
  • 2010 – Certificate of Distinction, Ministry of the Diaspora, Armenien

Böcker och monografier

Publicerad

  • Redaktionsassistent. Smithsonian Institution, Rullar från Döda havets vildmark. Berkeley: University of California för ASOR, 1965.
  • Armeniska patriarkatets manuskriptbibliotek i Jerusalem. Jerusalem: St. James Press, 1969 (broschyr).
  • The Testament of Levi: A First Study of the Armenian Manuscripts of the Testaments of the Towel Patriarchs in the Convent of St. James, Jerusalem. Jerusalem: St. James Press, 1969.
  • Apokryfiska fragment från Qumran och kyrkofäderna (med hjälp av E. Shefer). Jerusalem: Akademon, 1970 (hebreiska).
  • Böckerna om Adam och Evas liv och IV Baruch. Jerusalem: Akademon, 1970.
  • Konkordans och texter av Armenian IV Ezra. Orientaliska anteckningar och studier 11. Jerusalem: Israel Oriental Society, 1971.
  • Abrahams testamente: The Greek Recensions. SBLTT Pseudepigrapha Series 5. Missoula: Scholars Press, 1972.
  • Texter för förståelsen av judisk och hednisk religiositet under den grekisk-romerska perioden (i samarbete med H. Attridge). Jerusalem: Akademon, 1973.
  • Den armeniska versionen av Josephs testamente: introduktion, kritisk upplaga och översättning. SBLTT Pseudepigrapha Series 6. Missoula: Scholars Press, 1975.
  • Armeniska och bibelstudier. Tillägg till Sion 1. Redaktör. Jerusalem: St. James Press, 1976.
  • Armeniska inskrifter från Sinai: Mellanrapport med anteckningar om georgiska och nabateanska inskrifter. Sydney: Maitland, 1979.
  • Den armeniska versionen av IV Ezra. University of Pennsylvania Armenian Texts and Studies 1. Missoula: Scholars Press, 1979.
  • Armeniska konstskatter i Jerusalem (med B. Narkis). Jerusalem: Masada, 1979.
  • Elias böcker, del 1 och 2 (med J. Strugnell). SBLTT Pseudepigrapha Series 8. Missoula: Scholars Press, 1979.
  • Armenische Kunst: die faszinierende Sammlung des Armenischen Patriarchats i Jerusalem (med B. Narkiss). Stuttgart: Belser, 1980.
  • Skrifter, sekter och visioner: En profil av judendomen från Ezra till de judiska revolterna. Philadelphia: Fortress, 1980 och Oxford: Blackwell, 1982.
  • Adams ånger. CSCO 429-30 Scriptores Armeniaci 13–14. Leuven: Peeters, 1981.
  • Tecken på domen, Onomastica Sacra och generationerna från Adam. Redaktör. University of Pennsylvania Armenian Texts and Studies 3. Chico: Scholars Press, 1981.
  • Ett analytiskt index över armeniska apokryfer som rör patriarker och profeter. Jerusalem: Institutet för judiska studier, 1982.
  • Armeniska apokryfer om patriarker och profeter. Jerusalem: Israel Academy of Sciences and Humanities, 1982.
  • De armeniska inskrifterna från Sinai med bilagor till de georgiska och latinska inskrifterna av M. van Esbroeck och W. Adler. Harvard Armenian Texts and Studies 6. Cambridge: Harvard University Press, 1982.
  • Tro och fromhet i tidig judendom (med GWE Nickelsburg). Philadelphia: Fortress, 1983.
  • Medeltida armenisk kultur (med TJ Samuelian). University of Pennsylvania Armenian Texts and Studies 6. Chico: Scholars Press, 1983.
  • Judiska skrifter från andra tempelperioden. CRINT 2.2. Redaktör. Assen: Van Gorcum och Philadelphia: Fortress, 1984.
  • Banin Spasaworn: Essäer till ärkebiskop Norayr Bogharians ära. Revue des Etudes Arméniennes 18 (1984). Med SP Cowe.
  • Funktioner i Eskatologin av IV Ezra. HSS 35. Atlanta: Scholars Press, 1989.
  • Emerging Judaism: Studies on the Fourth and Third Centuries BCE (med D. Satran). Minneapolis: Fortress, 1989.
  • Fjärde Ezra: En kommentar till boken Fjärde Ezra. Hermeneia-serien. Minneapolis: Fortress, 1990.
  • Textkommentar till den armeniska versionen av IV Ezra. SBLSCS 34. Atlanta: Scholars Press, 1990.
  • Utvalda studier i pseudepigrafer och apokryfer med särskild hänvisning till den armeniska traditionen. SVTP 9. Leiden: Brill, 1991.
  • En historia om Adams och Evas litteratur. SBLEJL 3. Atlanta: Scholars Press, 1992.
  • The Rock Inscriptions and Graffiti Project: Catalog of Inscriptions. 3 volymer. SBLRBS 28, 29, 31. Atlanta: Scholars Press, 1992–94.
  • Text och sammanhang: Studier i det armeniska nya testamentet. Dokument presenterade för konferensen om det armeniska nya testamentet, 22–28 maj 1992 (med S. Ajamian). University of Pennsylvania Armenian Texts and Studies 13. Atlanta: Scholars Press, 1994.
  • En synopsis av böckerna om Adam och Eva (med GA Anderson). SBLEJL 5. Atlanta: Scholars Press, 1994.
  • Repertoar av tryckta armeniska översättningar av klassiska verk (med C. Zuckermann). Jerusalem: Institutet för afrikanska och asiatiska studier, Hebreiska universitetet i Jerusalem, 1995 (häfte).
  • Armeniska apokryfer om Adam och Eva. SVTP 14. Leiden: Brill, 1996.
  • Texter och konkordanser av den armeniska Adam-litteraturen. Volym 1. SBLEJL 12. Atlanta: Scholars Press, 1996.
  • Bibliska figurer utanför Bibeln (med TA Bergren). Harrisburg: Trinity Press International, 1998.
  • Bibliska perspektiv: Tidig användning och tolkning av Bibeln i ljuset av Dödahavsrullarna. Proceedings of the First International Symposium of the Orion Centre for the Study of the Dead Sea Scrolls and Associated Literature, 12–14 maj 1996 (med EG Chazon). STDJ 28. Leiden: Brill, 1998.
  • En synopsis av böckerna om Adam och Eva (med GA Anderson). 2d reviderad upplaga. SBLEJL 17. Atlanta: Scholars Press, 1999.
  • Pseudepigrafiska perspektiv: Apokryferna och Pseudepigraferna i ljuset av Dödahavsrullarna. Proceedings of the Second International Symposium of the Orion Centre for the Study of the Dead Sea Scrolls and Associated Literature, 12–14 januari 1997 (med EG Chazon). STDJ 31. Leiden: Brill, 1999.
  • Studier i Adams och Evas böcker. Del 1 av Litteratur om Adam och Eva: Samlade essäer. Eds. GA Anderson, ME Stone och J. Tromp. SVTP 15. Leiden: Brill, 2000.
  • De armeniska texterna av Epiphanius av Salamis De mensuris et ponderibus (med RR Ervine). CSCO 583. CSCO Subsidia 105. Leuven: Peeters, 2000.
  • Pseudo-Zeno: Anonym Philosophical Treatise (med ME Shirinian). Philosophia Antiqua 83. Leiden: Brill, 2000.
  • Den apokryfiske Hesekiel (med BG Wright och D. Satran, redaktörer). SBLEJL 18. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2000.
  • En konkordans av de armeniska apokryfiska Adam-böckerna. Hebrew University Armenian Studies 1. Leuven: Peeters, 2001.
  • 'Al Kanfei Yonah: Samlade studier av Jonas C. Greenfield om semitisk filologi (med SM Paul och A. Pinnick). Leiden: Brill; Jerusalem: The Hebrew University Magnes Press, 2001.
  • Adams kontrakt med Satan: The Legend of the Cheirograph of Adam. Bloomington: Indiana University Press, 2002.
  • Album of Armenian Paleography (Chiefredaktör, med D. Kouymjian och H. Lehmann). Aarhus, Danmark: Aarhus University Press, 2002
  • Armenierna i Jerusalem och det heliga landet (med RR Ervine och Nira Stone, redaktörer). Hebrew University Armenian Studies 4. Leuven: Peeters, 2002.
  • Armenian Paradigms (med GE Sterling). Leuven: Peeters, 2003.
  • Det arameiska Levi-dokumentet (med E. Eshel och JC Greenfield). SVTP 19. Leiden-Boston, Brill, 2004.
  • Album of Armenian Paleography (Chiefredaktör, med D. Kouymjian och H. Lehmann). Etchmiadzin: Catholicossate of All Armenians, 2006. (armeniska)
  • Apocrypha, Pseudepigrapha and Armenian Studies: Collected Papers, 2 vols. Leuven, Peeters, 2006.
  • Adamgirk': The Adam Book of Arak'el of Siwnik'. Oxford: Oxford University Press, 2007.
  • Armenierna: Konst, kultur och religion (med Nira Stone). Dublin: Chester Beatty Library, 2007.
  • Tidig judendom: texter och dokument om tro och fromhet (med GWE Nickelsburg). Minneapolis: Fortress Press, 2009. Reviderad upplaga.
  • Noah och hans bok(er) (med A. Amihai och V. Hillel). SBLEJL 28; Atlanta: SBL, 2010.
  • Forntida judendom: nya visioner och åsikter. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2011.
  • Armeniska apokryfer om Abraham. SBLEJL, 37. Atlanta: SBL, 2012.
  • Katalog över de ytterligare armeniska manuskripten i Chester Beatty Library, Dublin (med Nira Stone). Hebrew University Armenian Studies, 12 och Chester Beatty Library. Leuven: Peeters, 2012.
  • Den armeniska versionen av de tolv patriarkernas testamente: upplaga, apparatur, översättning och kommentar (med V. Hillel). Hebrew University Armenian Studies, 11. Leuven: Peeters, 2012.
  • Adam och Eva i den armeniska traditionen, SBLEJL. Atlanta: Scholars Press, 2013.
  • 4 Ezra och 2 Baruch: Översättningar, introduktioner och anteckningar (med Matthias Henze). Minneapolis: Fortress Press, 2013.
  • Armenisk filologi i modern tid (med V. Calzolari). Brill: Leiden och Boston, 2014.

I pressen

  • The Armenian Holdings of the Chester Beatty Library: The Metal Covers and the Old Printings (med Nira Stone). Dublin: Chester Beatty Library.
  • Apokryfer, pseudepigrafer och armeniska studier. Vol. 3 (OLA), Leuven: Peeters.
  • ספר משיריו Michael E. Stone, utvalda dikter publicerade 2010 av Cyclamens and Swords Press.
  • Adam och Eva i den armeniska traditionen, Society of Biblical Literature: Atlanta, 2013.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Michael_E._Stone&oldid=1138234479 "