Margareta av Ypres

Margareta av Ypres (1216–1237) var en flamländsk visionär , asket , dominikansk botfärdig och flagellant . Hon var en av ett antal lekkvinnor från 1200-talet som levde hängivna liv, efter Marie av Oignies exempel . Kallas mulieres religiosae eller mulieres sanctae , några samlades i begyngårdar medan många andra bodde hemma och utövade frivillig fattigdom , kyskhet , bön , fasta och botgöring , en livsstil som kallas vita apostolica i efterföljd av Kristus . På Margaretas tid var sådana dominikanska kvinnliga ångerfulla oreglerade av kyrkan och stod under ledning av individuella andliga rådgivare. En regel skulle inte upprättas förrän Munio av Zamoras regel över bröderna och systrarna om botgöring av den välsignade dominikus (Regula Fratrum et Sororum Ordinis de Paenitentiae Beati Dominici) i slutet av 1200-talet.

Liv

Information om Margaret kommer från en biografi, The Life of Margaret Ypres av Thomas av Cantimpré skriven 1240. Margaret föddes i Ypres i en välbärgad medelklassfamilj. Hennes pappa dog när hon var fyra och Margaret, med sin mamma och tre systrar, åkte för att bo hos en farbror. Hon visade en förkärlek för ett heligt liv från ung ålder. När hon gick i en lokal klosterskola , kände hon en underbar lukt när hon först såg värden och bad abbedissan att få ta del av nattvarden med nunnorna . Från sju års ålder började hon kraftig fasta och praktiserade självnedbrytning genom att stoppa ner brännässlor och grader på framsidan av klänningen. Vid tio års ålder höll hon på att slita sönder sitt kött med törnen för att uppleva Kristi plåga.

Efter sin farbrors död när hon var 18 år vände hon sig till dominikanerbrodern Zegher från Lille som sin andliga ledare, som uppmuntrade henne i hennes hängivenhet. Ungefär vid denna tid var hon attraherad av en ung man, men dämpade sina känslor och avlade ett kyskhetslöfte. Hon drog sig helt tillbaka från världen och tillbringade sina dagar i ständig bön, även om hon sällan talade, och bad när hon pratade med sin mor och sina systrar. För att undvika frestelsen av män lät hon sin mamma säga upp en tolvårig pojke som hjälpte till i hushållet.

Margaret sov lite, ofta på grund av svår huvudvärk, åt lite, höll täta vakor, var engagerad i långa perioder av fasta och fortsatte sin självnedsägelse. Hon bar trasiga kläder och gick ut och tiggde tills Zegher fick henne att sluta. Alla pengar hon fick från tiggeri gav hon till de spetälska . Margaret hade visioner om Kristus och Jungfru Maria och kände hur änglar höll upp henne när hennes åtstramningar gjorde henne för svag för att stå ut. Många mirakel tillskrevs Margaret, som att göra hela några krossade ägg så att familjen skulle ha något att äta, och rädda hennes syster som var på väg att dö under förlossningen.

Hennes strama livsstil tog hårt på hennes hälsa och hon blev så småningom sängliggande och upplevde stor smärta, feber och kramper, alla dessa prövningar hon bar med nåd. Efter att ha dröjt i ett år dog hon vid 21 års ålder.

Se även

Anteckningar

Thomas de Cantimpré, The Life of Margaret Ypres , Margot H. King, övers., Toronto: Peregrina Publishing Co., 1990
Maiju Lehmijoki-Gardner, red. & trans., Dominican Penitent Women , Mahwah NJ: Paulist Press, 2005
Anke Passenier, Women on the Loose, Stereotypes of Women in the Story of the Medieval Beguines , inkluderad i Female Stereotypes in Religious Traditions , Ria Kloppenborg & Wouter J Hanegraaff, eds, Leiden: Brill Academic Publishers, 1995