Luisa Sigea de Velasco
Luisa Sigea de Velasco | |
---|---|
Född |
1522 Tarancón , provinsen Cuenca , Castilla-La Mancha |
dog |
13 oktober 1560 (37–38 år) Burgos , Spanien |
Ockupation | Poet, klassicist och intellektuell |
Litterär rörelse | Humanism |
Luisa Sigea de Velasco (1522 i Tarancón – 13 oktober 1560 i Burgos ), även känd som Luisa Sigeia , Luisa Sigea Toledana och i latiniserad form Aloysia Sygaea Toletana , var en poet och intellektuell, en av den spanska humanismens huvudgestalter, som tillbringade en stor del av sitt liv vid det portugisiska hovet i tjänst hos Maria av Portugal (1521–1577), som hennes latinlärare. André de Resende skrev följande epitafium för henne: Hic sita SIGAEA est: satis hoc: qui cetera nescit | Rusticus est: artes nec colit ille bonas (fritt översatt: 'Här ligger Sigea; mer behöver inte sägas; den som inte vet resten är en outbildad dåre').
Tidiga år
Luisa Sigea de Velasco föddes 1522 i Tarancón , det fjärde barnet till den spanska adelsdamen Francisca Velasco och Diogo Sigeo, en fransman. Hon hade en syster, Ângela, och två bröder, Diogo och António. Hennes far hade flyttat till Spanien som pojke och utbildades vid universitetet i Alcalá , där han lärde sig latin , antikens grekiska och hebreiska . 1522 kopplades han till den misslyckade revolutionen i Kastilien ledd av Juan de Padilla och känd som "Comuneros revolt". Diogo flydde till Portugal där han blev lärare åt barnen till hertigen av Bragança och tog med sin familj till honom omkring 1536. Luisa utbildades sedan av sin far, tillsammans med resten av hennes syskon. Eftersom kvinnor var utestängda från alla europeiska universitet vid den tiden, innebar detta att Sigea-flickorna fick en utbildning som sällan fick andra samtida kvinnor, och nästan aldrig utanför ett klostersammanhang . Familjen var relativt fattig och av tvivelaktigt rykte efter Diogos flykt från Spanien. Som sådan skulle ingen av Sigea-flickorna kunna ingå ett särskilt fördelaktigt äktenskap. Deras unika utbildning var därför ett sätt för dem att ta sig fram i världen och är direkt kopplad till deras ultimata sociala ställning.
Hovet i Maria av Portugal (1521–1577)
Infanta Marias far dog när hon var sex månader gammal och hennes mamma gifte om sig och reste till Frankrike tre år senare, och tvingades lämna spädbarnet Maria bakom sig. Detta, tillsammans med hennes enorma förmögenhet, var en av anledningarna till att Maria aldrig kunde gifta sig och upprätta en domstol för sig själv. Hon omgav sig med humanistiska författare och konstnärer, av vilka Luisa var en. Luisa undervisade prinsessan i latin och fick 16 000 reisar per år. Luisa skrev sina mest kända verk under denna tid. Trots detta skrev Sigea på latin till sin svåger Alfonso de Cuevas och sa att hon efter tretton års hårt arbete inte ens hade fått sin utlovade lön. Ändå kan Infantas respekt för Luisa ses i det faktum att hennes testamente ger en livränta på 12 000 reis till Luisas dotter, Juana.
Senare i livet
1552 gifte Sigea sig med Francisco de Cuevas, en adelsman från Burgos , Spanien. Kort efter detta lämnade Luisa domstolen för att bo i Burgos och paret fick en dotter, Juana de Cuevas Sigea. Maria av Ungerns hov, dotter till Filip I av Spanien. Francisco arbetade som sekreterare och Luisa som latinist, men tjänsten varade bara några månader, eftersom drottning Maria dog kort därefter. Resten av Luisa'a liv ägnades åt att försöka få en annan position vid domstolen, men utan resultat. Hon dog i Burgos den 13 oktober 1560.
Litterära verk
Maria av Portugals hov (1521–1577) och senare i hennes hus. Dessa inkluderar Syntra , en latinsk dikt tillägnad Maria, som publicerades i Frankrike 1566 av hennes far och Duarum Virginum Colloquium de vita aulica et privata (Dialog mellan två jungfrur om hovlivet och privatlivet), en bukolisk dialog, som också var publicerad i Frankrike, 1562, genom ingripande av den franska ambassadören i Portugal. Förutom dessa verk har vi också många av Luisas brev. Dessa inkluderar ett nummer som skickats till påven Paulus III , skrivet på flera olika språk.
1553 var Maria kort gift med Filip I av Portugal, senare Filip II av Spanien . Äktenskapet ogiltigförklarades 24 timmar senare, men Luisa skrev Syntra för tillfället. Syntra syftar på skogen i Sintra , nära Lissabon . I dikten ger en nymf en profetia som rör Marias äktenskap med en mäktig man som kommer att styra världen. Dikten innehåller lärda anspelningar på Ovidius , Vergilius och Homeros , med några som också föreslår kopplingar till verk av kvinnliga klassiska poeter, Sappho och Sulpicia . Trots den felaktiga profetian hade denna dikt en positiv effekt på Luisas rykte vid hovet.
Duarum Virginum Colloquium de vita aulica et privata är en dialog mellan två kvinnor om huruvida det är bättre att bo vid domstolen eller i ett privat hem, ett genomtrampat humanismtema . I detta arbete tackar Luisa Maria för att hon gett henne tid och utrymme att arbeta, och erkänner den unika position hon befinner sig i som medlem av Infantas hov. Även om det omedelbara mottagandet var positivt hamnade verket sedan i jämförande dunkel fram till början av 1900-talet.
Brev
Luisas brev målar upp en rik bild av hennes intellektuella liv och visar tydligt hennes skicklighet som humanistisk författare. De är skrivna till ett stort antal nyckelpersoner inom samtida europeisk politik och innehåller ett överflöd av klassikerreferenser . De fungerar också som en användbar källa om vilka klassiska texter som fanns tillgängliga i Portugal vid den tiden.
Satyra Sotadica – bluffen
År 1680 publicerades ett erotiskt verk , med titeln Aloysiæ Sigeæ Toletanæ satyra sotadica de arcanis amoris et veneris: Aloysia hispanice scripsit: latinitate donavit J. Meursius . Titeln översätts som "Luisa Sigea Toledanas sotadisk satir, om kärlekens och sexets hemligheter; Luisa skrev den på spanska; den har här översatts till latin av J. Meursius." Johannes Meursius (1579–1639) var en nederländsk klassisk forskare och antikvarie. "Sotadic" syftar på Sotades , den grekiska poeten från 300-talet f.Kr. som var den främsta representanten för en grupp författare av obscen, och ibland pederastisk, satirisk poesi.
Detta anses allmänt vara det första fullständigt pornografiska verket någonsin skrivet på latin, och det innehåller bland annat ett försvar av tribadism (dvs lesbianism). Tillskrivningen till Sigea (liksom tillskrivningen till Meursius) var en bluff, vilket Bruno Lavignini först visade i sin upplaga av dikten (Italien, 1905). Man tror att den sanne författaren var fransmannen Nicolas Chorier . Verket översattes till många andra språk, inklusive engelska, under titeln Dialogues of Luisa Sigea .
- ^ Corbalán, María Regla Prieto (2007). Luisa Sigea . Madrid: Akal. Clásicos latinos medievales, 21.
- ^ Sigea, Luisa (1566). Syntra Aloisiae Sygçae toletanae, aliq ́aue eiusdem, ac non- nullorum praetereà doctorum virorum ad eandem epigrammata: quibus accessit Pauli III. pm epistola de singulari eius doctrina, ac ingenij praestantia . Paris: D. à Prato.
- ^ Tocco, Valeria (1992). 'Una umanista Spagnola i Portogallo: Luisa Sigea e il suo poema SINTRA', i Il confronto letterario . Fasano di Puglia: Schena. s. 99–117.
- ^ Stevenson, Jane (2005). Kvinnliga latinska poeter: språk, kön och auktoritet . Oxford: UPP.
- ^ Frade, Sofia (2016). "Hic sita Sigea est: satis hoc Luisa Sigea and the roll of D. Maria, Infanta of Portugal, in Female Scholarship". I Wyles, Rosie; Hall, Edith (red.). Kvinnliga klassiska forskare: Avsluta fontänen från renässansen till Jacqueline de Romilly . Oxford: UPP. s. 48–60.
- ^ Chorier, Nicholas (1890). Luisa Sigeas dialoger: (Aloisiae Sigeae Satyra sotadica de arcanis amoris et veneris) . Paris: I. Liseux.
Bibliografi
- Sintra , i António Maria Vasco de Melo César e Meneses, conde de Sabugosa, O Paço de Cintra, apontamentos historicos e archeologicos , Câmara Municipal de Sintra, 1989–1990, faksimilupplaga av den publicerad av 19 Imprensa Nacional de Lisbo3 Nacional
- Dialogue de deux jeunes filles sur la vie de cour et la vie de retraite (1552) ; upplaga och kommentar av Odette Sauvage. Paris: Presses Universitaires de France, 1970
- Sigea, Luisa (1566) Syntra Aloisiae Sygçae toletanae, aliq ́aue eiusdem, ac non- nullorum praetereà doctorum virorum ad eandem epigrammata: quibus access- sit Pauli III. pm epistola de singulari eius doctrina, ac ingenij praestantia. Paris: D. à Prato.
- Sofia Frade, "Hic sita Sigea est: satis hoc: Luisa Sigea and the roll of D. Maria, Infanta of Portugal, in Female Scholarship." Kvinnliga klassiska forskare: Avsluta fontänen från renässansen till Jacqueline de Romilly. : Oxford University Press, 17 november 2016.
Vidare läsning
- Henry Gardiner Adams, red. (1857). " Aloysia, Sigea ". A Cyclopaedia of Female Biography : 32. Wikidata Q115631879 .
- Ana Maria Alves, Kommunikation och tystnad i en diálogo umanistico. A propósito di Luísa Sigea , i Davide Bigalli e Guido Canziani (red.), Il diálogo filosófico nel '500 europeo , Atti del Convegno internazionale di studi (Milano, 28–30 maggio 1987), Milano, FrancoAngeli, 19900
- André de Resende , Ludovicae Sigaeae tumulus , Rio de Janeiro, 1981 (faksimilupplaga som återger upplagan Lisboa, 1561), ISBN 85-7017-016-5
- Carolina Michaëlis de Vasconcellos , A Infanta D. Maria de Portugal (1521–1577) e as suas damas , Edição facsímile, Lisboa, CNCDP, 1994
- Edward V. George, "Luisa Sigea (1522–1560): Iberian Scholar – Poet", i: Laurie J. Churchill, ed. Kvinnor som skriver på latin: från romersk antiken till det tidiga moderna Europa . 3 vol. New York: Routledge, 2002; Vol. 3, s. 167–187
- Edward V. George, "Slug intelligens och försiktig eftergift: Luisa Sigeans dialog om domstol kontra privatliv", i: Studia Philologica Valentina , 4 ns 1 (2000), s. 173–192
- Ismael García Ramila, "Nuevas e interesantes noticias, basadas en fe documental, sobre la vida y descendencia familiar burgalesa de la famosa humanista, Luisa de Sigea, la 'Minerva' de los renacentistas", i Boletín de la Institución Fernán , XXX 144 (1958), sid. 309-321; XXXVIII, 145 (1959), s. 465–492; XXXVIII, 147 (1959), s. 565–593
- José Silvestre Ribeiro, Luiza Sigéa: breves apontamentos histórico-literários , Lisboa, Academia Real das Ciências de Lisboa, 1880
- Manuel Serrano y Sanz, "Apuntes para una biblioteca de escritoras españolas, desde el año 1401 al 1833", Tomo II, Madrid, Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos , 1905, sid. 394
- María Regla Prieto Corbalán (2007) Luisa Sigea. Madrid: Akal. Clásicos latinos medievales, 21.
- Nicolas Chorier, Aloisiæ Sigeæ Toletanæ Satyra Sotadica de Arcanis Amoris et Veneris. Aloisa Hispanice scripsit, Latinitate donavit Joannes Meursius (eller snarare av Nicolas Chorier) , Parisiis, 1885. 8vo. xxxvi+342 s.
- Paul-Auguste Allut, Aloysia Sygea och Nicolas Chorier . Lyon: N. Scheuring, 1862.
- Raúl Amores Pérez, Biografía de Luisa Sigea Toledana. Una taranconera del siglo XVI en la corte portuguesa y española, i Seminario de Estudios Medievales y Renacentistas (SEMYR). Pérez Priego, MA (koordinator). Melchor Cano och Luisa Sigea. Dos figuras del Renacimiento español. Tarancón: Ayuntamiento /Centro Asociado de la UNED, 2008, s. 167–265.
- Sira Lucía Garrido Marcos, Luisa Sigea Toledana , Universidad Complutense de Madrid (opublicerad avhandling), 1955 (658 s., T-7298)
- Sofia Frade, "Hic sita Sigea est: satis hoc: Luisa Sigea and the roll of D. Maria, Infanta of Portugal, in Female Scholarship." Kvinnliga klassiska forskare: Avsluta fontänen från renässansen till Jacqueline de Romilly. : Oxford University Press, 17 november 2016.
- Sol Miguel Prendes, "A Specific Case of the Docta Foemina: Luisa Sigea and her Duarum Virginum Colloquium de Vita Aulica et Privata", i: Acta Conventus Neo-Latini Abulensis: Proceedings of the Tenth International Congress of NeoLatin Studies , (Ávila, 1997 ), Tempe, Arizona: Arizona Center for Medieval & Renaissance Texts & Studies, 2000
- Susanne Thiemann, Vom Glück der Gelehrsamkeit: Luisa Sigea, Humanistin im 16. Jahrhundert , (Ergebnisse der Frauen- und Geschlechterforschung an der Freien Universität Berlin; No 9.), Göttingen: Wallstein Verlag, 2006, ISBN 3-8018-00