Linares familj
Familjen Linares i Mexico City är bland de mest kända utövarna av ett hantverk känt som " cartonería " eller användningen av papier-maché för att skapa hårda skulpturerade föremål. De har ett internationellt rykte för att skapa former som skelett, dödskallar, Judasfigurer och fantastiska varelser som kallas alebrijes . Även om familjens historia inom hantverket kan spåras så långt tillbaka som till 1700-talet, var det Pedro Linares verk. , som uppfann alebrijes, som gjorde familjen känd. Pedros verk blev internationellt känt genom beskydd av konstnärer från Diego Rivera och främjandet av det vid de olympiska spelen 1968 och genom dokumentärer. Pedro dog 1992, men hans söner och barnbarn fortsätter med hantverket, som säljs internationellt och har ställts ut på museer i olika länder.
Familjen före Pedro Linares
Kopplingen mellan Linares-familjen och cartonería sträcker sig tillbaka till 1800-talet med Juan Bautista Linares från Xochimilco började göra saker av papier-maché för festligheter relaterade till Stilla veckan . På 1800-talet specialiserade Francisco Linares sig på att göra Judas-figurer för att bränna på den heliga lördagen . Celso Linares, farfar till Pedro Linares började göra piñatas med papier-maché istället för att använda lerkrukor, såväl som masker och människofigurer. José Dolores Linares, son till Celso och far till Pedro, lärde sig hantverket och lärde sin son det, tillsammans med att odla grödor på chinampas och göra skor. Familjen flyttade från Xochimilco till området Venustiano Carranza , där Pedro föddes.
Pedro Linares
Pedro Linares växte upp i detta område samt gifte sig och fick sina barn. Familjen var lägre medelklass. Liksom sin familj före honom började Pedro med piñatas , karnevalsmasker och Judasfigurer som han sålde på marknader som den i La Merced . Pedro är den centrala figuren för familjen Linares på grund av att han skapade alebrijes från och med 1936. Enligt familjen kom Pedro Linares på konceptet alebrijes som en ung man som var sjuk i sängen med hög feber och drömde om dem och namn. Efter att han blivit frisk igen började han skapa de monster han såg i sina drömmar. Dessa varelser är amalgamer av verkliga och imaginära djur i ljusa färger i vilda mönster. Trots historien erkände Pedro Linares själv att varelserna utvecklats under hans livstid.
Alebrijes uppfinningsrikedom gjorde det möjligt för dem att inte bara sälja sina varor på traditionella marknader utan de började också sälja dem på Angel de la Independencia- monumentet i det fashionabla området Zona Rosa , vilket gav dem beskydd av konstnärer och forskare. Detta gjorde det möjligt för familjeföretaget att överleva det nästan förbud mot Judasfigurer som inträffade i staden efter en explosion i ett lager 1957. Så småningom upptäckte en Cuernavaca-gallerist hans verk. Detta uppmärksammade Diego Rivera och Frida Kahlo på hans arbete , som började beställa fler alebrijes. Rivera påstod att ingen annan kunde ha format de konstiga figurer han begärde; arbete gjort av Linares för Rivera visas nu på Anahuacalli-museet i Mexico City.
Berömmelsen för Linares arbete blev internationell som ett resultat av OS 1968 i Mexico City , när Pedro och hans söner kontrakterades av Dolores Olmedo för att skapa naturliga skelettfigurer av olympiska idrottare. Även om sådana animerade figurer har varit vanliga för Day of the Dead , var det första gången sådana gjordes i stor skala. Traditionen växte avsevärt efter den brittiska filmskaparen Judith Bronowskis dokumentär om Linares från 1975. Deras arbete blev eftertraktat av museer och andra i USA och Europa. År 1990 två år före sin död fick Pedro Linares det förnämliga nationella priset för vetenskap och konst från den mexikanska regeringen.
Familjen idag
Trots frågor om huruvida traditionen skulle ta sig in i den efterföljande generationen ägnar sig inte bara Pedro Linares tre söner åt hantverket på heltid, tre barnbarn är också involverade i familjeföretaget och har gjort sina egna innovationer som skelett föreställande prostituerade, drogmissbrukare och idrottsdeltagare. Verkstäderna ligger i den gamla stadsdelen San Nicolás Otzolocan i den tidigare självständiga staden Iznahualtono. Idag är det känt som Colonia Merced Balbuena i stadsdelen Venustiano Carranza. Olika grenar av familjen ockuperar en rad hus på samma gata bakom Mercado de Sonora . Varje familj arbetar i sina egna verkstäder i sina egna hus men hjälper varandra när stora beställningar kommer in. Efterfrågan stiger och minskar; ibland finns det inget arbete och ibland jobbar familjer 18 timmar om dagen. Verksamheten är starkt beroende av ett lärlingssystem för att möjliggöra ett "gemensamt visuellt språk". Detta gör att de olika familjemedlemmarna kan arbeta med delar av en storskalig beställning men att alla bitar passar ihop som en helhet i slutet. Familjen arbetar kollektivt för att producera inte bara individuella beställningar, utan också stora verk för institutioner som "The Atomic Apocalypse" pjäs skapad för British Museum .
För de dödas dag 1986 fick Felipe Linares i uppdrag att fira jordbävningen i Mexico City 1985 . Detta resulterade i kallad "La Muerte Temboroso" (Död i darrningar) med över femtio skelett i naturlig storlek för att representera viktiga incidenter med figurer som brandmän, offer under spillrorna, skadade människor, soldater och till och med en plundrare med en tv-apparat. En figur till minne av en person känd som "El Pulga" (loppan), en mager räddare känd för att gå in i små utrymmen under kollapsade byggnader. Verket var kontroversiellt på den tiden, men det användes också för att samla in pengar till offren i Europa. Familjen Linares fortsätter att exportera sina verk till de viktigaste gallerierna som visar mexikansk konst över hela världen. Ett exempel kallades "Beasts and Bones: The Cartonería of the Linares Family" visades i Carlsbad, Kalifornien . Showen innehöll ett sjuttiotal alebrijes och var så populär att den förlängdes med flera veckor. Verk av familjen har också ställts ut på Centre Georges Pompidou i Paris, British Museum, Fowler Museum of Cultural History i Los Angeles och Royal Museum of Modern Art i Glasgow .
De två vanligaste teman i Linares arbete är det animerade skelettet och alebrije. Båda är baserade på de former och tekniker som används för att göra Judasfigurer och det finns tidiga verk av familjerna till mänskliga Judasfigurer med djurhuvuden och vingar. Säsongen Day of the Dead är den mest hektiska för familjen Linares, med intresse för semestern i USA och Europa som leder till ännu fler affärer för företaget. Deras animerade skelett är kända för sin variation med de som dansar, åker skateboard och gör ett antal vanliga sysselsättningar tidigare och nu, såsom spårvagnsförare. De producerar mångfärgade kartong- och pappersskallar i olika storlekar även om den vanligaste är cirka 75 cm lång. Dessa skallar har olika teman som t.ex Don Quijote , gatuförsäljare av olika slag, tjurfäktare och figurer från populärkulturen. De gör också en version för att imitera sockerskallarna skapade för Day of the Dead, som är rikligt dekorerade med blommor, fåglar och andra föremål. Deras arbete har stuckit ut för sin förmåga att återuppfinna klassiska teman av mexikansk cartonería. Några av deras kunder har inkluderat Rolling Stones och David Copperfield. The Stones beställde och betalade inte bara för sina alebrijes utan gav också familjen biljetter till deras show.
Förutom att skapa, sälja och ställa ut sina egna verk har familjen även utbildat ett antal andra att göra cartonería-verk inklusive alebrijes. Den mest uppmärksammade av dessa är Susana Buyo, som är känd som "Señora de los Monstruos" av lokala barn från Condesa , en exklusiv stadsdel i Mexico City. Däremot har familjen klagat på att det finns ett allvarligt problem med att andra artister lämnar sina krig från Linares. De ursprungliga designerna som Pedro Linares gjorde som alebrijes har fallit i offentlig egendom. Eftersom det har funnits en mängd olika konstnärer och hantverkare som skapat en mängd olika alebrijes med sina egna stilar, har hantverket blivit en del av Mexikos folkkonstrepertoar. Men enligt kapitel tre i den mexikanska federala upphovsrättslagen, som antogs 1996, är det olagligt att sälja hantverk tillverkade i Mexiko utan att erkänna samhället och regionen som de kommer från. Det är också olagligt att förändra hantverket på ett sådant sätt att det kan tolkas som skadligt för kulturens rykte eller image. Lagen gällde kommersialiseringen av hantverket samt deras offentliga utställning och användning av deras bilder. Problemet är att denna lag sällan tillämpas eftersom de flesta hantverkssäljare i Mexiko sällan uppger var deras produkter kommer ifrån. Namnet "alebrijes" används för en mängd olika hantverk även om familjen Linares har försökt få kontroll över namnet. Familjen uppger att bitar som inte är gjorda av dem och inte kommer från Mexico City bör ange sådana.