Las Choapas (arkeologisk plats)

Den här artikeln handlar om den arkeologiska platsen i Veracruz, Mexiko. För floden och den chilenska provinsen i Coquimbo-regionen, se Choapa River . För Choapa-provinsen, se Las Choapas .
Olmec-kultur – arkeologisk plats
Ungefärlig plats för Las Choapas, i Olmecs hjärta , se närheten till andra viktiga Olmec-platser. (Bild från allmänningsbiblioteket)
Namn: Las Choapas arkeologiska plats
Typ Mesoamerikansk arkeologi
Plats
  Las Choapas , Veracruz, Mexiko
Område Mesoamerika
Cirka. Koordinater Koordinater :
Kultur Olmec – Epi-Olmec-kultur
Språk Okänd
Kronologi
Period Mesoamerikansk förklassisk - klassisk
Höjdpunkt Okänd
INAH webbsida Obefintlig

Las Choapas är en nyligen hittad arkeologisk plats belägen inom kommunen Las Choapas , i den sydöstra gränsen till Veracruz -staten, inuti San Miguel de Allende Ejido , som gränsar till kommunerna Huimanguillo, Tabasco och Ostuacán, i Chiapas.

Platsen täcker en känd förlängning på cirka 60 hektar och dess faktiska läge döljs medvetet för att förhindra den vanliga plundring. Tillgång till platsen landvägen tar cirka fyra timmar eftersom det inte finns några vägar, helikopter är det föredragna transportmedlet när arkeologer besöker platsen.

Kulturen som ockuperade detta område är inte tydligt identifierad; platsen ligger dock inom kärnkraftszonen Olmec, ungefär mitt emellan La Venta bara 22,22 kilometer (13,81 mi) norrut i grannstaten Tabasco , och San Lorenzo Tenochtitlan cirka 62 kilometer (39 mi) västerut, som båda är viktiga Olmec-platser, men det finns många mindre platser i omgivande områden, se Olmec- kartan över hjärtat.

Bakgrund

Veracruz' förhispaniska historia är komplex. Den beboddes främst av fyra inhemska kulturer. Huastecos och Otomis ockuperade norr, medan Totonacs bodde i norra centrum. Olmecerna , en av de äldsta kulturerna i Amerika, blev dominerande i den södra delen av Veracruz.

Rester av dessa tidigare civilisationer kan hittas på arkeologiska platser som Pánuco, Castillo de Teayo , El Zapotal, Las Higueras, Quiahuiztlán, El Tajín , Cempoala , Tres Zapotes och San Lorenzo Tenochtitlán .

Den första stora civilisationen i den nuvarande statens territorium är olmecernas, vars ursprung är okänt. Teorierna varierar, inklusive en utkantsspekulation som saknar vetenskaplig trovärdighet där afrikaner anländer till Campeche och sedan norrut till Veracruz för över 3 500 år sedan. Olmecerna bosatte sig i regionen Coatzacoalcos River och det blev centrum för Olmec-kulturen. Det huvudsakliga ceremoniella centret här var San Lorenzo Tenochtitlán. Andra stora centra i staten inkluderar Tres Zapotes i staden Veracruz och La Venta i Tabasco. Kulturen nådde sin höjdpunkt för cirka 2600 år sedan, med dess mest kända konstnärliga uttryck som de kolossala stenhuvudena . Dessa ceremoniella platser var de mest komplexa under den tidiga tidsperioden. Av denna anledning anser många antropologer att Olmec-civilisationen är moderkulturen för de många mesoamerikanska kulturer som följde den. År 300 f.Kr. förmörkades denna kultur av andra framväxande civilisationer i Mesoamerika.

En annan stor grupp var Totonacas, som har överlevt till våra dagar. Deras region, som kallas Totonacapan , är centrerad mellan floden Cazones och floden Papaloapan i norra delstaten. Precolumbianska Totonacas levde på jakt och jordbruk, mest av majs, bönor, chilipeppar och squash. Detta är också den inhemska regionen för vaniljstången . Lerskulpturer med leende ansikten är ett tecken på denna kultur. Den största platsen är El Tajin , som ligger nära Papantla , men kulturen nådde sin apogee i Cempoala (cirka fem miles (8 km) inåt landet från den nuvarande hamnen i Veracruz), när den erövrades av aztekerna. När spanjorerna anlände 1519 var territoriet fortfarande hem för en befolkning på cirka 250 000 människor som bodde i femtio befolkningscentra och talade fyra Totonac-dialekter. 25 000 bodde bara i Cempoala.

Huastecas ligger längst norr om Veracruz och sträcker sig in i delar av Tamaulipas, Hidalgo, San Luis Potosí, Querétaro och Puebla. Språket och jordbruksteknikerna hos dessa människor och mayafolket liknar varandra; dock finns bara ett fåtal byggnader och keramik kvar från den tidiga Huasteca-kulturen. Denna kultur nådde också sin höjdpunkt mellan 1200 och 1519, då den erövrades av spanjorerna.

Under 1400-talet och tidigt 1500-tal kom aztekerna att dominera mycket av staten och dela upp den i biflodprovinser, Tochtepec, Cuetlaxtlan, Cempoallan, Quauhtochco, Jalapa, Misantla och Tlatlauhquitepec. Aztekerna var intresserade av områdets växtlighet och grödor som cederträ, frukt, bomull, kakao, majs, bönor och vanilj. Men Totonacs skavde under aztekernas styre, med aztekiska härskare från Axayacatl till Moctezuma II som var tvungna att skicka soldater för att slå ner uppror. Huastecerna underkuvades mer framgångsrikt av aztekerna och förvisades till provinserna Atlan och Tochpan.

Nya fynd visar att Las Choapas mycket väl kan vara en av de viktigaste antika Zoque- städerna.

Zoque kultur

Hög 1, Chiapa de Corzo, utsikt söderut mot Grijalvafloden. (Foto med tillstånd av Bbachand)

Zoque är ett ursprungligt folk i Mexiko ; som talar varianter av Zoque-språken .

Kulturen utvecklades huvudsakligen i den norra delen av delstaten Chiapas , i den norra delen av näset Tehuantepec , i delstaten Oaxaca, inklusive Selva Zoque och så långt bort som näset Tehuantepec och delar av delstaten Tabasco . språket kallas även Zoque, och har flera grenar och dialekter. Zoque är släkt med Mixe .

De tros vara ättlingar till Olmec som migrerade till Chiapas och Oaxaca . De hade ett bra socialt och kommersiellt förhållande till Mexica , vilket bidrog till det ekonomiska välståndet för deras kultur i Chiapas.

Den 17 maj 2010 hittade arkeologer i södra Mexiko en dignitärs grav inne i en pyramid som kan vara den äldsta typen av begravning som upptäckts i Mesoamerika . Graven är från cirka 2 700 år sedan.

Denna grav byggdes av Zoque-infödingarna i Chiapa de Corzo , i södra Chiapas . Den kan vara cirka 1 000 år äldre än Mayahärskarens Pakals mer kända pyramidgrav på den arkeologiska platsen Palenque , också i Chiapas. Pre-spansktalande kulturer byggde pyramider främst som representationer av nivåerna som leder från underjorden till himlen.

Toponymi

Platsens ursprungliga namn var Achoapan, från ordet achiote, flod.

Platsen

Ancient Mesoamerica News Updates 2008, nr 29 (5 april 2008), rapporterade om en nyligen upptäckt av ett monolitiskt stort stenristningsfragment. Stenen föreställde en skelettpersonlighet, associerad med en punkt-och-streck siffra 7.

För närvarande tillgänglig information associerad med de flesta platser som finns inom området (Ejido San Miguel de Allende) placerades ursprungligen kronologiskt till den förklassiska mesoamerikanska perioden.

Platsen rapporterades ursprungligen felaktigt med en förening med Maya, men den 4 april 2008 klargjordes frågan, relevanta myndigheter bekräftade att ingen utgrävning, utforskning eller fynd som skulle bekräfta platsen som en mayastad.

Den ursprungliga tron ​​på en mayastad berodde på den huggna stenen och den avbildade personen samt sifferinskriptionerna. Dessa representationer är inte vanliga i Zoque-regionen, eftersom de är i Maya-regionen, där karaktären är känd som "Vucub Came" och är en dödsrelaterad gudom.

Detta bekräftar dock inte att platsen är Maya, eftersom det faktiskt fanns kulturella och sociala relationer mellan denna region och Mayas. Regionen är en del av vad som troddes vara en handelsväg mellan den sydöstra och nordvästra regionen. Denna region har Olmec och zoque kulturella element.

Skönheter som hittats vid Las Choapas tyder på att från orografi och komplex position kan arkeologiskt jämföras med el zoque-traditionen, särskilt med Malpasito, Tabasco.

En preliminär bedömning av de särdrag som den monolitiska skulpturen visar kan relateras till andra kulturer, inte nödvändigtvis Maya. Huvudbilden består av en skarp skalle, som var vanlig i Mesoamerika i allmänhet. Ansiktet har också attribut som örondekorationer, och i fronten avbildas en expanderande rulla som framträder mellan näsa och ögon, vilket kan referera till elden eller andetag.

Överst på huvudet är ett vegetabiliskt element avbildat men det är inte identifierat, möjligen relaterat till en stad Toponymy. På baksidan finns också en stapel och två punkter, även om det ännu inte är bekräftat om det gäller siffror.

Denna typ av ristningar är inte exklusiva för Maya-området, eftersom dessa har hittats i andra skriftsystem ( Epi-Olmec-kultur ), som motsvarar denna region i Veracruz. Det finns bevis på att denna kulturgrupp använder spetsen och barsystemet, i monument som la Mojarra Stela, Stela C från Tres Zapotes och Tuxtla-statyetten, alla i Veracruz.

Epi -Olmec- grupperna utvecklades under den protoklassiska perioden, mellan 300 f.Kr. och ungefär 250 e.Kr. Epi-Olmecs var en efterträdares kultur till Olmec , därav prefixet "epi-" eller "post-". Även om Epi-Olmec inte uppnådde de långtgående prestationerna av den tidigare kulturen, insåg den, med dess sofistikerade kalender och skriftsystem , en nivå av kulturell komplexitet som var okänd för olmecerna.

Stenristning

Stenristningen är tydligen tolkad (läs) från höger till vänster, eftersom skyltarna och andra visuella element är till höger. Huvudtecknet representerar en skalle, möjligen beskriven som "antropozoomorf". Den föreställer en avköttad käke och ett öppet öga, som avviker från associationer med andra kända mesoamerikanska gudar. Gudomen uppfattas som sådan genom närvaron av örondekorationer. Det är också ett "fästeelement" i det övre huvudet, inte olikt de som finns hos vissa Maya-tecken som T1016 (Gud C:s huvud) och tecken SNA.

En "eld" volut sträcker sig framåt från gudomsbrynet eller näsan. Det kan jämföras med tecken T122, även om dess form är mer symmetrisk. Det kan sägas vid denna tidpunkt att motivet med en "eld" eller "andning"-utandande skalle inte är helt okänt inom Mayas ikonografi och skrivande. Några av dess vanligaste förekomster kan hittas som en del av Dedicatory Formula (PSS) på fartyg representerade av tecknet T1049. Det finns dock inte tillräckligt med skulpturella exempel från den tidiga klassiska perioden för en bättre jämförelse av stenreliefen från Las Choapas.

Det skenbara "groddande" eller "tuftande" vegetabiliska motivet en topp på huvudet, kanske påminner om halvtorra växter som är vanligare mot den centrala mexikanska platån. Den har en viss likhet med några tidiga mesoamerikanska skildringar av dagstecken ‹REED› eller ‹FLOWER› (se till exempel Xochicalco St. 1; Los Horcones St. 2). Att nästan vidröra den occipitala regionen bakom huvudet är ett element som utan tvekan skulle kunna motsvara en bar-och-prick-koefficient. Om det är så, och att döma av längden på både stapelelementet och det relativa avståndet mellan punktelementen, kunde det avsedda värdet ursprungligen ha varit ‹ÅTTA›, istället för ‹SJU›. Omedelbart bakom denna påstådda siffra, även om den inte är i linje med den eller något av de andra tecknen, dyker en annan 'rulla' upp, men den här gången liknar Maya-tecknet T126.

Den övergripande sammansättningen ger starkt intryck av att vara antingen:

1) En helt ikonografisk karaktär, utan associationer till ett visst språk eller kanske:

2) En speciell toponym, antroponym eller teonym återgiven genom en "emblematisk" skrifttradition, en egenskap som, trots att den var vanligare bland centralmexikanska tidig-klassiska till sen-postklassiska civilisationer, också lätt adopterades och/eller emulerades av vissa kulturer som samverkade med den förra.

3) Mindre troligt kan det också handla om en sammansättning där ikonografiska motiv var sammanflätade med glyfiska tecken (dvs. huvudbonader som innehåller inslag av glyfiska egennamn i zapotekiska eller mayatraditioner, etc.).

Detta är dock förtida associationer mellan den påstådda koefficienten ‹ÅTTA› med det vegetabiliska motivet som kan ge missvisande kalenderdatum (dvs. ‹ÅTTA-REED›), med tanke på att det inte finns någon tydlig läsordning, anpassning eller indikation mellan dessa två element att antyda att de var avsedda att läsas tillsammans.

Strukturer

Den arkeologiska platsen Las Choapas har cirka 100 förspansktalande strukturer, men dessa är ytliga högar och inga utforskningar eller utgrävningar utförs, vilket är typiskt i hela landet.

På platsen kan många outforskade högar ses, en sådan ytlig hög har formen av vad som skulle kunna vara en bollplan.

Andra platser i Veracruz

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Las_Choapas_(archaeological_site)&oldid=1124661923 "