Kyrkan grym

Intryck av en kyrka dyster

Kyrkans grimma är en skyddsanda i engelsk och nordisk folklore som övervakar välfärden för en viss kristen kyrka och skyddar kyrkogården från dem som skulle vanhelga och begå helgerån mot den. Den framstår ofta som en svart hund men är känd för att ta formen av andra djur. I modern tid, när svarta hundar hålls som husdjur i kyrkor och deras tillhörande prästgårdar , kallas dessa kyrkliga grims eftersom de bor på och vaktar kyrklig egendom.

Engelsk folklore

Den engelska kyrkans grimma tar vanligtvis formen av en stor svart hund med röda ögon och vaktar kyrkogårdar från de som skulle vanhelga dem inklusive tjuvar, vandaler, häxor , trollkarlar och djävulen själv. På 1800-talet trodde folklorister att det en gång hade varit sed att begrava en hund levande under en kyrkas hörnsten som ett grundoffer så att dess spöke kunde tjäna som väktare.

Liksom många spektrala svarta hundar är den grymma, enligt Yorkshire -traditionen, också ett olycksbådande tecken och är känt för att ringa kyrkklockan vid midnatt innan ett dödsfall äger rum. Under begravningar kan den presiderande prästen se den dystra titta ut från kyrktornet och avgöra om den avlidnes själ är avsedd för himmel eller helvete . Den bistra bebor kyrkogården dag och natt och förknippas med mörkt stormväder.

När en ny kyrkogård öppnades trodde man att den första som begravdes där måste skydda den mot djävulen. För att förhindra en mänsklig själ från att behöva utföra en sådan plikt begravdes en svart hund i norra delen av kyrkogården som ersättare. Enligt en besläktad tro i Skottland var andan hos den person som senast begravdes på en kyrkogård tvungen att skydda den tills nästa begravning gav en ny förmyndare att ersätta dem. Denna kyrkogårdsvaka var känd som faire chlaidh eller "kyrkogårdsvakt".

En folksaga av typen Djävulsbro är också ett exempel på motivet med att en hund (i detta fall en hund som också heter Grim) har offrats i stället för en människa. I North Riding of Yorkshire gjordes försök att bygga en bro som kunde motstå raseriet från översvämningarna men ingen lyckades. Djävulen lovade att bygga en på villkor att den första levande varelsen som korsade den skulle tjäna som ett offer. När bron var klar övervägde folket länge vem som skulle bli offret. En herde som ägde en hund vid namn Grim simmade över floden sedan visslade efter Grim, som gick över bron och blev Djävulens offer. Bron blev sedan känd som Kilgrim Bridge och döptes senare om till Kilgram Bridge, som idag korsar floden Ure i North Yorkshire .

Skandinavisk folklore

Den skandinaviska kyrkans grim är också känd som Kyrkogrim ( svenska ), Kirkonväki ( finska ) och Kirkegrim ( danska ) och definieras på samma sätt som den skyddande revenant för ett djur som begravts levande i kyrkogrunden. I Sverige finns denna tradition främst i de tidigare danska områdena i söder ( Skåne , Halland och Blekinge ). Den är också kopplad till en varelse som kallas "natteramm" på skånska eller på engelska "nattkorpen". Den bor i kyrktornet eller någon annan gömställe, eller vandrar runt på platsen på natten och har till uppgift att skydda den heliga byggnaden. Det håller ordning i kyrkan och straffar de som begår skandaler. Det sägs att de första grundarna av kristna kyrkor skulle begrava ett lamm ("kyrko-lammet") under altaret . När en person går in i kyrkan när gudstjänster inte hålls, kan han se lammet, och om det dyker upp på kyrkogården (särskilt för gravgrävaren) förebådar det ett barns död. I vissa berättelser sägs lammet bara ha tre ben. Lammet är tänkt att representera Kristus ( Guds lamm ) som kyrkans heliga hörnsten, vilket ger säkerhet och livslängd till den fysiska byggnaden och församlingen.

Andra djur som användes för att skapa kyrkans grym inkluderar ett lamm, galt, gris och häst. En gravsugga (eller "gråsugga"), spöke av en sugga som begravdes levande, sågs ofta på Krosjöbergs gator där den betraktades som ett dödsomen .

Det finns berättelser om den danske Kirkegrim och dess strider med Strand-varslern som försökte ta sig in på kyrkogården. Strand-varsler är andarna av dem som dör till sjöss, spolas upp på stranden och förblir obegravda.

Enligt svensk tradition skulle en person som försökte sig på Årsgång , eller årsvandring, en spådomsritual som gick ut på att kretsa runt en kyrkogård på nyårsafton, få brottas med den kyrkliga grimma, som var årets naturliga fiende.

I populärkulturen

The Last of the Giant Killers , publicerad 1891, innehåller en berättelse där Jack the Giant Killer besegrar en ond kyrklig grym som tar formen av en get. I den här berättelsen får Jack hjälp av spöket från en ung kvinna som, liksom kyrkans grymma, begravdes levande som ett grundoffer.

"The Church-grim" av Eden Phillpotts är en novell publicerad i septemberupplagan 1914 av The Century Magazine, New York.

I romanen Harry Potter and the Prisoner of Azkaban av JK Rowling associerar spådomsläraren , Sybill Trelawney , Harrys teblad med Grim, som hon kallar en " jättespektralhund som hemsöker kyrkogårdar."

Karaktären "Ruth" i manga- och animeserien The Ancient Magus' Bride är en kyrklig dyster.

I mobilspelet Year Walk är spelarens uppgift att nå kyrkan och rådfråga en kyrklig grym för att se vad framtiden har att erbjuda.

I den efterföljande Year Walk: Bedtime Stories for Awful Children ägnas det femte kapitlet åt Church Grimm.

Se även