Kyrkans president (LDS-kyrkan)
Kyrkans president är det högsta ämbetet i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga ( LDS-kyrkan). Det var kontoret som innehas av Joseph Smith , kyrkans grundare. Kyrkans president är dess ledare och chef för första presidentskapet , dess högsta styrande organ. Sista dagars heliga anser att kyrkans president är en " profet, siare och uppenbarare " och hänvisar till honom som "profeten", en titel som ursprungligen gavs till Smith. När namnet på presidenten används av anhängare, inleds det vanligtvis av titeln " president ". Russell M. Nelson har varit president sedan den 14 januari 2018.
Sista dagars heliga anser att kyrkans president är Guds talesman för hela världen och den högsta prästadömets auktoritet på jorden, med exklusiv rätt att ta emot uppenbarelser från Gud på uppdrag av hela kyrkan eller hela världen.
Kyrkans president fungerar som chef för både rådet för disposition av tionde och kyrkans råd . Kyrkans president fungerar också som ex officio ordförande för kyrkans styrelser/utbildning .
Historia
Joseph Smith
Konceptet att Kristi Kyrka skulle ha en enda presiderande tjänsteman uppstod i slutet av 1831. Till en början, efter kyrkans bildande den 6 april 1830, kallade Joseph Smith sig själv som "en Jesu Kristi apostel och kyrkans äldste". Men det fanns en annan apostel , Oliver Cowdery , och flera andra äldste i kyrkan, vilket gjorde den formella hierarkin för kyrkan otydlig.
I september 1830, efter att Hiram Page sagt att han hade tagit emot uppenbarelser för kyrkan, stod det i en uppenbarelse till Smith att "ingen skall utses att ta emot bud och uppenbarelser i denna kyrka förutom min tjänare Joseph Smith, jun., för han tar emot dem t.o.m. som Moses." Det etablerade Smiths exklusiva rätt att leda kyrkan.
I början av juni 1831 ordinerades Smith till "högprästerskapet" tillsammans med tjugotvå andra män, inklusive framstående figurer i kyrkan som Hyrum Smith , Parley P. Pratt och Martin Harris . Som " överstepräster " var de högre i prästadömets hierarki än kyrkans äldste. Det var dock fortfarande oklart om Smiths och Cowderys kallelser som apostlar gav dem överlägsen auktoritet än andra överstepräster.
Den 11 november 1831 uttalade en uppenbarelse till Smith att "det måste vara så att någon utses av högprästadömet att presidera över prästadömet och han ska kallas president för kyrkans höga prästadöme ... och återigen plikten av högprästadömets president är att presidera över hela kyrkan”. Smith ordinerades till den tjänsten och stöddes av kyrkan den 25 januari 1832 vid en konferens i Amherst, Ohio .
År 1835 reviderades "Kristi Kyrkans artiklar och förbund", vilket ändrade frasen "en ... äldste av kyrkan" till "den här kyrkans första äldste". Sålunda, efter 1835, kallades Smith ibland som kyrkans "förste äldste". Revisionen 1835 lade också till en vers som hänvisade till ämbetet som "president för högprästadömet (eller presiderande äldste)", som sedan hade lagts till i kyrkans hierarki.
Successionskris
1844, i fängelse i väntan på rättegång för anklagelser om förräderi, dödades Joseph Smith av en beväpnad mobb . Hyrum Smith, hans förmodade efterträdare, dödades i samma incident. Smith hade inte obestridligen fastställt vem som var nästa i raden som efterträdare till kyrkans president. Flera anspråkare till rollen som kyrkopresident dök upp under successionskrisen som följde.
Innan ett stort möte sammankallades för att diskutera arvsträdet i Nauvoo, Illinois , hävdade Sidney Rigdon , den äldre överlevande medlemmen av kyrkans första presidentskap , att det inte kunde finnas någon efterträdare till den avlidne profeten och att han borde göras till kyrkans "beskyddare" . Brigham Young motsatte sig det resonemanget och motionen, eftersom Smith tidigare hade spelat in en uppenbarelse, som sade att de tolv apostlarnas kvorum var "lika i auktoritet och makt" med första presidentskapet, så Young hävdade att kyrkans ledning föll till de tolv Apostlar. De flesta som var närvarande var övertygade om att de tolv apostlarnas kvorum skulle leda kyrkan och Young stöddes som "presidenten för de tolvs kvorum och kyrkans första presidentskap", och övertog därigenom ledningen av kyrkan. Young ordinerades dock inte till kyrkans president vid den tiden.
Senare utveckling
Den 27 december 1847, tre och ett halvt år efter Smiths död, ordinerades Young till kyrkans president. På den tiden bestämdes senioriteten av det första datumet för vigningen som apostel. Enligt den definitionen Heber C. Kimball den högsta. Men sedan han kallades till första presidentskapet Orson Hyde , som var den näst högsta aposteln, kvorumets president. År 1869 ändrade Brigham Young tjänstgöringsordningen och placerade Brigham Young Jr. , som var den senast kallade medlemmen av kvorumet, före Joseph F Smith . Smith hade varit i kvorumet längre, men Young Jr. hade varit apostel längre. År 1875 ändrade Young definitionen av senioritet för att avgöras av den längsta sammanhängande mandatperioden som apostel. Eftersom Orson Hyde och Orson Pratt tillfälligt hade avlägsnats från apostlaskapet under Nauvoo, togs de bort från sin position och placerades i tjänstgöringstid, baserat på när de återinsattes som apostel. Det gav John Taylor den högsta senioriteten, sedan Kimball hade dött. När Young dog 1877 övertog Taylor ledarskapet istället för Hyde. Wilford Woodruff , förklarade 1879, "Äldste Taylor är den äldsta i ordination och det är därför han presiderar idag." Det första presidentskapet upplöstes och de tidigare medlemmarna ordinerades till rådgivare åt de tolv. Andra män kallades att fylla de lediga platserna i kvorumet. När Taylor dog förändrades mönstret och medlemmarna i första presidentskapet gick med i kvorumet igen baserat på deras tjänsteår. Två år senare ordinerades Wilford Woodruff till kyrkans president och Lorenzo Snow var kvorumets president.
När Woodruff dog återvände hans rådgivare till kvorumet baserat på det datum då de ordinerades till apostel, och placerade George Q Cannon och Joseph F Smith under Brigham Young Jr. och John Willard Young . Heber J. Grant motsatte sig detta och hävdade att tjänstgöring borde baseras på ordination till kvorumet snarare än ordination som apostel. Young hävdade att en apostel inte borde degraderas så länge han är värdig befattningen. Den 31 mars 1900 träffade Snow sina rådgivare, Cannon och Smith, och bestämde sig för att ändra policyn för att bedöma tjänstgöring utifrån inträde i kvorumet, snarare än ordination som apostel. En del av resonemanget var att prästvigningen av Brigham Young Jr gjordes privat av hans far, Brigham Young, utan att medlemmarna röstade om vigningen. Det satte Cannon och Smith före både Brigham Young Jr. och John Willard Young. Brigham Young Jr behöll dock sin position som president för kvorumet. Innan Snow dog instruerade han Smith att inte vänta med att omorganisera första presidentskapet, vilket inte gav John Willard Young tid att invända. Från och med då ordinerades inte apostlarna utan att de också kallades till kvorumet.
Den 23 november 1918 kallades Anthon H Lund , den högsta aposteln, att tjäna i första presidentskapet. I stället för att ge upp sin titel som president för kvorumet, som hade gjorts tidigare, behöll han sin titel, och Rudger Clawson fick titeln tillförordnad president för de tolv apostlarnas kvorum . Det mönstret är det mönster som följs idag.
LDS-kyrkans president
Nuvarande
Efter den 2 januari 2018, döden av den 16:e kyrkopresidenten, Thomas S. Monson , ordinerades Russell M. Nelson och avsattes den 14 januari 2018 som kyrkans 17:e president. I ett aldrig tidigare skådat drag introducerades Nelson som ny kyrkopresident av D. Todd Christofferson , senioraposteln i kyrkans kommitté för offentliga angelägenheter den 16 januari 2018, i en sändning som kommer från annexet till Salt Lake Temple . Nelson presenterade sedan sina rådgivare och den nya ledningen för de tolv apostlarnas kvorum. Den inledningen följdes med en traditionell presskonferens, som har varit typiskt för nya kyrkopresidenter och deras rådgivare sedan de startade 1973 med den nya kyrkopresidenten Spencer W. Kimball .
Succession till presidentskapet
I LDS-kyrkan, när en president för kyrkan dör, upplöses första presidentskapet och medlemmarna av första presidentskapet som tidigare var medlemmar i de tolv apostlarnas kvorum ansluter sig till det igen. De tolvs kvorum, som kan vara fler än tolv med de återvändande medlemmarna från första presidentskapet, blir då kyrkans presiderande råd, med senioraposteln som dess president. (Senioritet bestäms av tiden sedan han gick med i kvorumet, inte av ålder.) Presidenten för de tolvs kvorum blir den högst rankade tjänstemannen i kyrkan och har alltid blivit nästa kyrkopresident. Utnämningen görs dock inte officiell förrän de tolvs kvorum träffas och väljer nästa president för kyrkan.
Sedan slutet av 1800-talet har de tolvs kvorum gått snabbt för att återskapa första presidentskapet inom dagar eller veckor efter den avlidne kyrkopresidentens död. Men Brigham Young presiderade över kyrkan i tre år som president för de tolvs kvorum innan första presidentskapet ombildades efter Joseph Smiths död. Traditionen att vänta i två till tre år innan man väljer en ny president fortsatte tills den fjärde presidenten i kyrkan, Wilford Woodruff, dog 1898 . Sedan dess har de överlevande apostlarna vanligtvis träffats i Salt Lake-templet på söndagen efter den avlidne presidentens begravning, för att välja ut och avsätta nästa president för kyrkan (det gjordes 1973 och beskrivs i detalj av N. Eldon Tanner till Brigham Young University- studenter 1978). Vid nästa regelbundna generalkonferens har kyrkans medlemmar möjlighet att upprätthålla sin nya ledare genom gemensamt samtycke , vid en speciell konferenssession som kallas en " högtidlig sammankomst ".
Senioritet i de tolv apostlarnas kvorum
Senioritet i de tolv apostlarnas kvorum är viktigt, eftersom senioraposteln presiderar över kvorumet och vanligtvis blir kyrkans president efter den nuvarande presidentens död. Särskilda regler har tillämpats på ovanliga situationer som har uppstått över tid, inklusive att en medlem har avlägsnats från kvorumet genom uteslutning eller bannlysning och senare återställts till kvorumet. Det beslutades att den borttagna aposteln då förlorar sin tjänstgöringstid i kvorumet.
Till exempel beslutade Brigham Young att John Taylor skulle bli president för de tolv och Wilford Woodruff skulle följa honom i senioritet på grund av återinträdet i kvorumet för Orson Hyde , som hade uteslutits 1846, och Orson Pratt , som hade blivit exkommunicerad. 1842. Young beslutade 1875 att när Hyde och Pratt återförenades med kvorumet, blev de de nyaste juniormedlemmarna i kvorumet och deras tidigare tjänst beaktades inte vid beräkning av kvorumanciennitet. Senare blev huruvida en apostel var medlem i kvorumet eller inte och när aposteln lades till som medlem av kvorumet en viktig faktor. Lorenzo Snows död , blev John Willard Young (ordinerad 1855 men aldrig i kvorumet) seniorapostel, och Brigham Young, Jr. (ordinerad 1864 och lades till i kvorumet 1868), senioraposteln som tjänade i Kvorum. Men den 5 april 1900 beslutade första presidentskapet och de tolvs kvorum enhälligt att det datum då en person blev medlem i de tolvs kvorum var det relevanta datumet för successionsändamål, inte det datum då en person ordinerades till apostel . Sålunda blev Joseph F Smith (ordinerad apostel 1866 och lades till i kvorumet 1867) president för kyrkan 1901, eftersom han var den levande aposteln som hade blivit medlem i de tolvs kvorum vid det tidigaste datumet.
I ett annat fall lämnade Ezra Taft Benson aktiv status i kvorumet för en tid när han tjänstgjorde som USA:s jordbruksminister i Eisenhowers administration . Emellertid förlorade Benson inte senioritet i kvorumet, och han blev president för kyrkan efter Spencer W Kimballs död .
Om presidenten för de tolvs kvorum har kallats att vara rådgivare i första presidentskapet, avskiljs den högsta aposteln som inte ingår i första presidentskapet och kallas tillförordnad president för de tolv apostlarnas kvorum . Vid kyrkans presidents död behåller den tillförordnade presidenten för de tolvs kvorum sin position i kvorumets medlemmar, och presidenten för de tolvs kvorum tar sin roll som kvorumets president.
Att etablera doktrin, ofelbarhet och åsikt
När kyrkopresidenten talar i sin officiella egenskap anses hans ord inte vara "ofelbara". Medlemmar av kyrkan anses inte vara helt berättigade i sina handlingar om de "blint" följer presidenten. Kyrkan har gett sina medlemmar rådet att de ska avvisa uttalanden som strider mot vad som finns i kyrkans skrifter "oavsett ställningen hos mannen som säger det". Instruktioner som ges eller ståndpunkter som kyrkans president har kan ändras av en framtida president i kyrkan på grund av den sista dagars heligas tro på " fortsatt uppenbarelse ". Det är accepterat att en kyrkopresident då och då reviderar eller förtydligar instruktioner från tidigare kyrkopresidenter. En apostel i kyrkan rådde att "akta sig för dem som skulle ställa de döda profeterna mot de levande profeterna, för de levande profeterna har alltid företräde".
Allt som profeten säger anses inte vara lära. Joseph Smith lärde att "en profet är en profet endast när han agerade som sådan". När kyrkopresidenten deklarerar ny lära, "kommer han att förklara den som en uppenbarelse från Gud, och den kommer att accepteras så av de tolvs råd och upprätthållas av kyrkans kropp". Om läran inte accepteras av kyrkan som Guds ord, är medlemmarna inte bundna av den, även om den kommer från kyrkans president.
När kyrkans ordförande talar är det inte alltid i hans officiella egenskap. Presidenten kan komma med åsikter och gissningar om ämnen som kan vara eller inte är kyrkans lära eller inspirerade av Gud. Det kan vara svårt att veta när kyrkans ordförande talar i sin egenskap som sådan och när han ger en personlig åsikt. De flesta sista dagars heliga antar att uttalanden som gjorts av presidenten i predikningar vid en kyrkas generalkonferens eller annat formellt kyrkomöte skulle utgöra uttalanden som gjorts i egenskap av kyrkopresident. Men även då kan presidenten uttryckligen ange att han endast uttrycker en personlig åsikt. Men på grund av den accepterade principen att en profets lära inte behöver inkludera förklaringen "så säger Herren" för att anses bindande, kan enskilda medlemmar av kyrkan känna kulturell press att följa förslag från kyrkans president, precis som om de var bud.
Kyrkans presidenter har lärt ut att Gud aldrig kommer att tillåta presidenten att leda de sista dagars heliga vilse och att Gud kommer att "ta bort" varje man som står i spetsen för kyrkan som har för avsikt att vilseleda dess medlemmar. Det är inte ett uttalande om att de är "ofelbara" utan att deras fel inte kommer att resultera i "arbetets bestående skada". Således kan den nuvarande profeten förtydliga, korrigera eller ändra alla tidigare läror.
Rådgivare
Nuvarande rådgivare i första presidentskapet
Dallin H. Oaks förste rådgivare
Henry B. Eyring andre rådgivare
När en ny president för kyrkan väljs ut väljer han rådgivare som hjälper honom. De flesta presidenter har haft minst två rådgivare, men omständigheterna har ibland krävt fler än två. Till exempel David O McKay fem rådgivare under de sista åren av sitt presidentskap och vid ett tillfälle hade Brigham Young åtta. Rådgivare väljs vanligtvis bland medlemmarna i de tolv apostlarnas kvorum, men det har funnits ett antal undantag där medlemmar av kyrkans presiderande biskopsråd eller personer från kyrkan i stort kallades att vara rådgivare. Alla överstepräster i kyrkan är berättigade att kallas som rådgivare i första presidentskapet. Det har också förekommit några fall av rådgivare som ordinerats till apostelns prästadömsämbete och blivit medlemmar i de tolvs kvorum efter att de hade valts ut som rådgivare i första presidentskapet, som J Reuben Clark . Det har förekommit andra fall av rådgivare som ordinerats till ämbetet som apostel men inte avsatts som medlem i de tolvs kvorum, såsom Alvin R. Dyer . Andra rådgivare i första presidentskapet ordinerades aldrig till ämbetet som apostel, som Charles W. Nibley och John R. Winder . Oavsett om en rådgivare i första presidentskapet är en ordinerad apostel eller inte, accepteras han av kyrkan som profet, siare och uppenbarare.
Rådgivare utses till "förste rådgivare i första presidentskapet" och "andra rådgivare i första presidentskapet", baserat på den ordning de valts ut av presidenten. " Ytterligare rådgivare har utsetts på olika sätt, inklusive "tredje rådgivare i första presidentskapet" (som Hugh B. Brown ), assisterande rådgivare till presidenten" (som John Willard Young ) och helt enkelt "rådgivare" i första presidentskapet" (som Thorpe B. Isaacson ). Presidenten och alla hans rådgivare utgör första presidentskapet, som är kyrkans presiderande kvorum . Nästa seniorapostel till kyrkans president utses av presidenten till att vara president för de tolv apostlarnas kvorum .
Borttagning
Även om det aldrig har funnits en folkrörelse i kyrkan för att få en president borttagen eller straffad, kan han teoretiskt sett avlägsnas från sin position eller på annat sätt disciplineras av Kyrkans gemensamma råd . Den enda presidenten för kyrkan som ställdes inför det gemensamma rådet var Joseph Smith, som ställdes inför rätta för anklagelser om misskötsel som riktats mot honom av Sylvester Smith efter återkomsten av Sions läger 1834. Rådet fastslog att Joseph Smith hade "agerat i alla avseenden i ett hedervärt och ordentligt sätt med alla pengar och egendomar som anförtrotts honom".
Se även
- Kyrkans biträdande president
- Vi tackar dig, o Gud, för en profet
- Första presidentskapet (LDS-kyrkan)
Anteckningar
| Prästadömskallelser | |
|---|---|
| Prästadömskvorum och organ | |
| Melkisedekska prästadömet | |
| aronska prästadömet | |
| Nedlagd | |
