Kuteb människor

Kuteb

Total befolkning
c. 602 000
regioner med betydande befolkningar
Nigeria 600 000 (2005)
Kamerun	2 000 Kuteb
Språk
Kuteb
Religion
Kuteb traditionell religion , kristendom , islam Benue flodbassäng. Den huvudsakliga Kuteb-regionen ligger söder om Wukari, väster om Dongafloden .
Besläktade etniska grupper
Jukun , Atyap , Tarok , Afizere , Irigwe , Bajju , Ham , Adara , Berom , Efik , Tiv , Igbo , Yoruba , Urhobo och andra Benue-Congo- folk i Mellersta Bältet och södra Nigeria

Kuteb (eller Kutep) folket är en etno-lingvistisk grupp i Västafrika , som talar Kuteb , ett jukunoidspråk . De flesta av Kuteb-folket bor i delstaten Taraba , Nigeria .

Bakgrund

Enligt traditionen migrerade Kuteb från Egypten omkring 1000 e.Kr., och nådde så småningom sin nuvarande plats runt 1510. Kuteb-folket består av följande klaner som tros vara Kutebs barn; Lumbu, Ticwo, Rufu, Askaen, Bika (Zwika), Ticwo, Rubur, Tswaen, Acha, Likam, Cwumam och Rucwu.

Traditionellt ägnade de sig åt jordbruk, jakt och fiske i de bördiga markerna i flodbassängen Benue . Folket dyrkade familjeavgudar, men trodde också på en högsta varelse som skapade världen och ger hälsa, regn och skörd. De styrdes av en överordnad prästkung, Kwe Kukwen, utvald av ett råd av äldste som representerade de olika Kuteb-klanerna. En rapport från 2007 uppskattade antalet Kuteb-människor till cirka 100 000. De flesta bor i det som nu är Takum Local Government Area i Taraba State, Nigeria , även om det finns några Kuteb-byar i Kamerun .

Under britterna, som tog kontroll runt 1900, var Kuteb underkastade den förstklassiga Jukun- härskaren, eller "Aku Uka" från Wukari-federationen . 1914 gjorde britterna Kwe Kukwen till den enda graderade och tredje klassens hövding i Takum-delen av förbundet, med titeln Kwe Takum. Han gjordes överordnad framför andra folk i området. Denna förändring var hatad av andra etniska grupper av Hausa, Tiv, Chamba, Kukuns och Ichen, som tvingade Ukwe Ahmadu Genkwe att lämna Takum och bo någon annanstans. Den siste Ukwe Takum var Ali Ibrahim, som regerade från 1963 till 1996.

Politik

Den tidigaste riktningen för varje aktivitet i Kutebs land kretsar kring den teokratiska rollen som Kwe Kukwen, Akwen och äldsterådet kallade Ndufu representerar de stora kända underklanerna och utökade familjerna. Kukwen är översteprästen i Mbarikam, Ikam eller Teekum och Akwen är de mindre prästerna som är överhuvuden för de andra klanerna. Denna praxis började med Kuteb själv som den främste översteprästen / kungen av Kutebs. Kwe Kukwen kan väljas från vilken klan som helst. Emellertid måste han, vid sitt val, komma att bo i Teekum (Mbarikam Hill), som är Likams avdelning och Kuteb Nationens högkvarter. Det traditionella Kutebs politiska system är alltså federalt till sin natur. Även om Kutebs erkände Likams senioritet, hade de andra klanerna viss autonomi att utöva befogenheter att upprätthålla fred, skydda och uppnå intressen för sina respektive klanmedlemmar. Men en sådan makt slutade där kollektiva intressen och program för hela nationen skulle börja och där lösningen av tvister mellan individer och klaner fördes inför Kwe Kukwen. Förutom den politiska rollen har Kukwen och Akwen en andlig roll, ansvar och auktoritet. Rollerna har sina rötter i kutebs religiösa tro.

Problem med hövdingstol

På 1970-talet var Takum en del av den gamla Benue Plateau State . Den lokala regeringstidningen erkände tre huvudsakliga hövdingstolar i Wukari-federationen för de Wukari , Donga och Takum, som var och en ska väljas av sitt ursprungsbefolkning.

Denna lag ändrades av guvernören Joseph Gomwalk 1975, och drog tillbaka Kutebs ensamrätt att välja innehavaren av Ukwe Chieftaincy-pall i Takum från en av deras två kungliga familjer. Likam-stammen/klanen och Akente-stammen/klanen. Dessa är två söner som är anklagade för Kuteb-nationens traditionella överordnade styre. Detta är en traditionell överenskommelse mellan de tolv stammarna i Kuteb-nationen. Alla de tolv/klanerna har sina egna UKwe. Likam-stammen och Akente-stammen tillåts dock rotera den överordnade sätet för kungadömet sinsemellan. Upprätthållandet av de två stammarna för att styra i den överordnade regeln var en strategisk Kuteb-forntida formulering för att skydda Kuteb-riket och upprätthålla hennes suveränitet från andra inkräktare och förändringen och tillskansningen av tradition, kultur och seder Kuteb-folkets unika arv. Detta är i linje med att skydda varje inhemsk stam från utrotning och intrång av bedragare.

Den nya lagen tillät val av en Chamba- chef, samtidigt som en Jukun-man gjordes till ordförande i urvalskommittén och ändrade sammansättningen av kommittén så att den inkluderade Jukun och Chamba såväl som Hausa och Kuteb.

Detta är ett brott mot den etniska rätten och traditionella rätten till självbestämmande och rätten till kulturarvet som folk. Motiveringen var den förändrade demografin i Takum, men resultatet var störningar som fick regeringen att förbjuda den traditionella årliga Kuchichebe-festivalen när landet välsignas för att säkerställa att nästa skörd blir bördig. Senare förbjöds liknande festivaler i andra Wukari Federation-områden på grund av de problem de orsakade.

skickade Taraba State militäradministratör Amen Edore Oyakhire ett dokument som heter Comprehensive brief on Chieftaincy Stool of Takum Chiefdom Taraba State till Armed Forces Ruling Council. Den månaden dödades sju människor och sju hus raserades i kommunalt våld, och 31 personer arresterades. Oyakhire sa att alla som misstänks för inblandning i det kommunala våldet skulle behandlas som förtalare av övergången till civilt styre. 1998 inrättade Tarabas regering också en fredskommitté som lyckades förhandla fram en vapenvila mellan de etniska grupperna.

Pågående konflikt

Familjen Kuteb har varit inblandade i pågående våldsamma konflikter med sina grannar. En etnisk kris mellan Jukun och Kuteb bröt ut 1991. Den 27 december 2008 utbröt en annan kris i Takum på grund av ett påstått dödande av en Jukun-ungdom av Kuteb-ungdomar. Kanske dog 20 människor och tusentals tog sin tillflykt till den lokala militärbarackern.

År 2000 var det strider mellan Jukun/Chamba och Tiv-folket , med över 250 byar brända.

År 2006 började igen våldsamma sammandrabbningar mellan Kuteb och Tiv , där många människor dog. På en presskonferens i december 2008 sa Tarabas guvernör, Danbaba Suntai , att han inte kunde se något slut på konflikten.