Banda människor
Banda | |
---|---|
Total befolkning | |
Över 1 miljon | |
Regioner med betydande befolkningar | |
Religion | |
Katolicism Protestantism | |
Besläktade etniska grupper | |
Gbaya-folk , Ngbandi-folk , afroamerikaner , afro-brasilianer , andra människor i den afrikanska diasporan |
Bandafolket är en etnisk grupp i Centralafrikanska republiken . De finns också i Demokratiska republiken Kongo , Kamerun och Sydsudan . De drabbades hårt av slavräder på 1800-talet och slavhandel från Afrika. Under franskt kolonialstyre konverterade de flesta till kristendomen men behöll delar av sina traditionella religiösa system och värderingar.
Demografi
Beräknas till cirka 1,3 miljoner människor vid 2000-talets början, de utgör en av de största etniska grupperna i Centralafrikanska republiken, som traditionellt finns i den nordöstra delen av landet.
Banda-folket talar språk som tillhör familjen Niger-Kongo, kända som banda eller ubangiska språk . Banda-språken har variationer; nio distinkta geografiskt fördelade folkspråk är kända.
Slaveri
Banda-folket drabbades hårt av slavräder från norr, särskilt från Wadai och Darfur , i början av 1800-talet, och senare av Khartoumers ledda av al-Zubayr . Dessa fångade och sålde Banda-folket till slaveri. Många migrerade söderut och västerut längs Ubangifloden .
Enligt Ann Brower Stahl, professor i antropologi som specialiserat sig på Afrikastudier, var de medeltida städerna i Banda-folket som Begho troligen en källa till slavar mellan 1400 och 1600 e.Kr., med slavar som gick till det islamiska Nordafrika, där den primära handeln var med kvinnor och barn före 1500 e.Kr. På 1500-talet användes slavar från Banda-regionerna som produktionsarbetare i sudanesiska islamiska stater, och denna handel med slavar förblev ganska stabil under århundradena som följde. Dennis Cordell, en professor i historia som specialiserat sig på Afrika, placerar slavräderna och handelsmetoderna tidigare till 1000- och 1100-talens räder i södra Libyen, sedan till Lake Tchad-området, som han uppger att därefter expanderade söderut till Banda-folkets region.
Dödandet, förslavandet och bortförandet av Banda-folket av slavanfallare från regioner som nu är en del av Tchad , Sydsudan och sydöstra Centralafrikanska republiken ledde till deras avfolkning, en situation som förvärrades ytterligare när europeiska kolonialister gav vapen till de slavrädande staterna . I slutet av 1800-talet plundrades de av "slavjägare" från söder av arméer i Zande-staterna som nu är en del av Kongo och Sydsudan, ledda av arabiska handlare som hade upprättat Zariba (slavhandelscentra). Slavräderna mot Banda-folket undertrycktes när den franska Ubangi-Shari- kolonin etablerades i denna region.
Enligt den amerikanske historieprofessorn Richard Bradshaw levde Banda-folket tillsammans med sina grannar, Gbaya-folket , ett allmänt fredligt liv före 1800-talet, varefter Kevin Shillington konstaterar att "afrikanska slavhandlare och sedan europeiska kolonialister introducerade ett aldrig tidigare skådat våld och ekonomisk exploatering i deras liv". Den grekiska socialantropologiprofessorn GP Makris säger att Banda-folket, tillsammans med Nuba- och Gumuz-etniska grupper, också var ett stort offer för slavhandel av turko-egyptier, och Banda är en synonym för slav eller träl på det persiska språket .
Samhälle
Strukturera
Banda är en patrilineal etnisk grupp, som traditionellt har bott i savannerna norr om Kongo, i utspridda hemgrupper som leds av en chef. De försörjer sig genom att jaga, fiska, samla vild mat och odla grödor. Under kristider, för att motstå slavräder och för att svara på krig, valde Banda ut krigshövdingar. Efter att krisen var över befriade de sina krigare från sina krafter.
Kultur
Den etniska gruppen är lokalt känd för hantverk, speciellt snidade träföremål som används för ritualer och allmän nytta, såväl som deras stora djurformade slitstrummor . Dessa trummor, nu tillskrivna av olika namn som Banda-Yangere, användes av Banda-folket för musikaliska fester och som verktyg för att överföra meddelanden. Banda -Linda- gruppen är kända för sin musik med träpipor, även kallade Banda-Linda Horns.
I samtida är bandafolket bofasta bönder i savannerna. Bomulls- och kassavaodling främjades bland Banda-folket av de franska kolonialtjänstemännen, medan kristna missionärer vann många konvertiter under det franska styret. De flesta Banda-folk är nu protestanter (52 %) eller katoliker (38 %). Men de har behållit många av sina traditionella övertygelser vid sidan av kristendomen, som att göra offergåvor till förfädernas andar för säsongsmässig framgång för grödor.
Banda-folket har sina övergångsriter, som Semali som känner igen övergången till vuxen ålder. Vid bröllop har hemgiften i form av brudrikedom traditionellt inkluderat järnredskap för familjen. Polygyni utövades historiskt bland Banda-folket, men denna praxis har minskat i modern tid.