Kulturskildringar av Otto III, den helige romerske kejsaren

Möte mellan St Nilus och Otto III (fresk av Domenichino ), mellan 1608 och 1610. Nilus gick i förbön med Otto för att rädda Johannes XVI , som hade blivit stympad, avskräckt och ledd genom Rom sittande baklänges på en åsna.

Otto III, helig romersk kejsare , även kallad miribilia mundi , trots sitt korta liv (han dog 1002, vid 22 års ålder), är en historisk figur som tilldrar sig avsevärd vetenskaplig uppmärksamhet och inspirerar åtskilliga konstnärliga och populära skildringar.

En intellektuell kejsare, till och med ansett som ett geni (även om det i äldre forskning ofta påpekades att detta geni lutade sig mot storslagna men orealistiska planer), utvecklade Otto i hög grad idén om imperiet med både nya och konventionella föreställningar under sin regeringstid. Hans diplomatiska verksamhet sammanföll med och underlättade kristnandet och spridningen av den latinska kulturen i olika delar av Europa. Hans tidiga död gjorde dock hans regeringstid till "berättelsen om i stort sett orealiserad potential". Kontroverser om kejsaren, särskilt hans renoveringsprogram, har varit hett debatterade fram till denna dag. Lindsay Diggelmann noterar att "Hans korta liv (980-1002) förblir ganska skumt, även med den medeltida biografins mått mätt. Ändå har det antagit en enorm betydelse i historien om det tyska nationella medvetandet, eftersom många forskare har valt att se Otto och hans föregångare i den sachsiska linjen som grundarna av ett tyskt imperium under den post-karolingiska perioden."

Otto har ett rykte om fromhet och umgänge med samtida helgon och stora intellektuella figurer, såväl som romantiska legender. Legenden (som nu anses osannolikt vara sann) om kärleken mellan Otto och Stephania, änkan efter Ottos släkting och fiende Crescentius, samt Ottos förgiftning av henne, är ett särskilt frekvent ämne för konstnärliga skildringar av kejsaren.

Historieskrivning

The Essen Crown , utställd på Essen Cathedral Treasury . Vanligtvis kallad Otto III:s barndomskrona ( Kinderkrone Ottos III. ), dateras den vanligtvis till att ha skapats under första hälften av 1000-talet.

Otto III och hans regeringstid har alltid varit kontroversiella. Hans kritiker från 1800-talet, särskilt Wilhelm von Giesebrecht, attackerade honom för att han misslyckades med sin plikt gentemot sin (tyska) nation och jagade efter nyckfulla, orealistiska fantasier.

Med sitt verk Kaiser, Rom und Renovatio (utgiven första gången 1929) anses Percy Ernst Schramm allmänt vara den första forskare som har lyckats vända den negativa bild som fästs vid Otto: "Långt ifrån att vara en ineffektiv drömmare, Otto III re -uppstod som en kraftfull designer av ett imperium baserat på ett universalistiskt ideal." Från detta nya perspektiv, istället för att bli manipulerad av sin tidigare lärare påven Sylvester II (Gerbert av Aurillac), hävdade Otto en närmare koppling till Sankt Peter än till påven genom titeln servus apostolorum . Ottos version av renovatio imperii Romanorum stärkte kejsaren som defensor ecclesiae , som skulle underkuva och omvända barbarer till kristendomen. Schramms nya uppfattning mötte först en uppförsbacke. 1932 presenterade Albert Brackmann, även om han inte höll med Schramm, Otto som en härskare som passade helt in i de karolingisk-ottonska traditionerna och prisade "det gyllene Rom" bara för att glorifiera och bättre skydda det nuvarande Rom, och att hans förkastande av Donationen av Konstantin och dess rättsliga anspråk, var bara för att kontrollera kurians strävan till makten.

Nyligen har Knut Görich utmanat Schramms syn. Görich menar att det Otto hade för avsikt att renovera inte var det gamla imperiet, utan den romerska kyrkan och påvedömet.

Otto III på höger sida av Karlsschrein , Aachen-katedralen

Michel Parisse , som granskar Görichs arbete, noterar att forskare efter Schramm är alltför fokuserade på att avfärda sina föregångares teorier (med nya teorier som snabbt betraktas som fakta men har sina egna tvivelaktiga aspekter):

Kommer vi en dag att glömma Schramm, vars träd döljer skogen för dem som är intresserade av Otto III? Efter M. Uhlirz, H. Ludat, H. Thomas, J. Fried, K. Görich, kommer någon att besluta sig för att skriva om Otto III:s historia, inte för att ifrågasätta föregångarnas idéer, utan för att lugnt redogöra för en stor regeringstid, en briljant ung kejsares regering, ett mycket stort ögonblick i det germanska imperiets historia, alltid skissad i prinsarnas biografier, aldrig presenterad som en helhet?

översattes 2003 Gerd Althoffs Otto III till engelska. Verket försöker också styra bort från äldre tyska nationalistiska syn på kejsaren. Julie A. Hofmann berömmer boken för att ha inkluderat ett användbart avsnitt av historieskrivningen om Otto III och framgångsrikt visat varför tidigare idéer om kejsaren är brister, men konstaterar att den är mindre framgångsrik i att "erbjuda en mer positiv konstruktion av händelser" i sig själv.

Som det ser ut låter Otto III läsarna greppa det förflutnas historiografiska brister och förstå de mer grundliga och kanske mer objektiva omvärderingar som Althoff med rätta hävdar att nutidens historiker kan och bör erbjuda.

Herbert Schutz skriver följande om Otto III:s personlighet och styre:

Trots sin korta regeringstid har han lämnat en mer gåtfull och intressant självbild än andra härskare [...] Otto III var fjorton år, när han var omgjord med svärdet och förklarades myndig, och när han utan större omvälvningar tog maktens tyglar från sin mormor 994. En Heribert, kansler för Italien och blivande ärkebiskop av Köln, kan ha planterat idén om en kröning i Rom i den unge kejsarens sinne. Redan vid det tillfället bestämde han sig för en resa till Rom för att skaffa den kejserliga kronan, för att hitta en bysantinsk brud och för att skapa en sammanflätad förbindelse med Italien. Han var en entusiast, men ingen militär. Under hans mycket korta personliga styre på endast sju år, överlät erövringen till diplomati och allianser. Det är anmärkningsvärt att hans utrikespolitik nådde bestående framgångar. I sitt agerande visade han sig vara en man som respekterade konventioner, men som också slog till med egna innovativa initiativ. inte uppbackad av tradition.[...] Samtidens bildskapare, med en viss hagiografisk avsikt att färga honom som helgonet på den kejserliga tronen, kan ha gjort sitt för att framställa honom i detta ljus. Hade inte "hans" stjärna lyst starkt i dagsljuset? Hans rika gåvor till individer och den personliga fördelen med personlig närhet, engagerande i intima samtal och konfidentialitet, förde honom närmare de stora sinnena på hans tid, samtidigt som det samlade personligt och politiskt kapital. Ett orimligt antal lovord följde hans regeringstid [...] Hans stöd till konst och arkitektur var att lämna ett bestående arv. Otto III kunde vara lynnig och driven av en känsla av sin egen upphöjda person, han drogs till avlägsna platser snarare än till dem i närheten. Han tänkte och planerade globalt.[...] Han var en karismatisk och mest påstridig personlighet med en klassisk utbildning, av asketisk fromhet och övertygelsen om en gudomligt förordnad imperialistisk roll. Med ledning av Bemward av Hildesheim och John Philagathos, Otto II:s hängivna tjänare, hade Theophanu fostrat en from, konstnärlig intellektuell, som uppskattade andlighet och skönheten i konsten och i synnerhet den grekisk-romerska kulturen.

dop (senare kung Sankt Stefan av Ungern) av Gyula Benczúr , 1875. Otto visas stående.

Ottos (och Sylvesters) arbete med att sprida kristendomen och få en ny grupp nationer (slaviska) in i Europas ramar, med deras imperium fungerande, som en anmärkning, som ett "bysantinskt presidentskap över en familj av nationer, centrerat på påven och kejsare i Rom", har visat sig vara en bestående prestation. Historikern Ekkehard Eickhoff , själv också diplomat, godkänner den unge härskarens rykte som ett geni och kopplar hans arbete med att bygga en europeisk fredsordning med behovet av europeiskt enande idag.

Franke påpekar att han under sitt korta styre inte hade visat en sammanhängande militär strategi, som gjorde det möjligt för Boleslaw II av Böhmen och Lothair av Frankrike att starta kampanjer in i Meissen och Lotharingia. Han fokuserade på italienska kampanjer och hade uppnått få konkreta framgångar. I norr överskred slaviska federationer marscher och biskopsråd, vilket bara lämnade Meissen och Lausitz öster om floden Elbe. En invasion i Sachsen 987 slogs tillbaka endast med polskt bistånd, och Henrik den grälande var ansvarig för att hålla ungrare på avstånd. Althoff påpekar att även om flera (omfattande) kampanjer under Ottos minoritet (med eller utan kungens deltagande – han började personligen delta i militära kampanjer vid sex års ålder, 986) var framgångsrika, var en strategi för återerövring eller förbättring av tidigare försvarspositioner oklar. Kampanjen 991 som tog Brandenburg verkade vara i syfte att hämnas för nederlaget 983. Expeditionen till Rom 998, efter vilken Johannes Philagathos och Crescentius den yngre behandlades brutalt (i motsats till det medeltida idealet om en barmhärtig monark och clementia ), verkade också vara för hämnd. I Italien kunde han lita på tjänsten av greve Hunerik eller Unruoch (omkring 950–1010) av Teisterbant , en utmärkt befälhavare som hade fått militär utbildning under Otto I:s regering. Kampanjen 998 var känd för användningen av sofistikerade belägringsmotorer och utrustning. Bachrach menar att dessa var ansvariga för den framgångsrika belägringen av Sant' Angelo medan Althoff hävdar att även med dessa maskiner, visserligen imponerande tekniskt och under ledning av markgreve Ekkehard av Meissen , verkade framgångens snabbhet vara relaterad till en komplicerad kedja av händelser som involverar Crescentius personliga interaktion med Otto III. Benjamin Arnold menar att Otto III verkade vilja flytta imperiets fokus från militären, som den hade varit under hans farfar och far, till det ideologiska. Tydligen i sin allvarliga hängivenhet trodde han att makt hade tilldelats honom i syfte att utvidga den kristna tron och förhindra världen från en nära förestående undergång.

Legender

Otto III i Karl den Stores grav av Alfred Rethel (1847). akg-bilder.

Legenden om Otto och Karl den Stores spöke : Enligt legenden, när han öppnade Karl den Stores grav såg Otto hans uppenbarelse, som sa till honom att "Ung och utan arvingar ska du lämna denna värld".

En välkänd skildring av denna legend är fresken skapad av Alfred Rethel 1847. Wilhelm von Kaulbach producerade en fresk föreställande Otto III i Karl den Stores grav (nu förstörd; en illustration som imiterar detta verk kan ses i verket Die Gartenlaube ( 1863) dock.).

Det finns en modern teori (skapad av Heribert Illig, född 1947) att Otto III, Sylvester II och Konstantin VII av Bysantin var de som uppfann hela den karolingiska perioden och därmed Karl den Store, men den förkastas generellt av forskare.

Kröningsevangelierna i Wien tros traditionellt hittas av Otto III i Karl den Stores grav. Den så kallade Karl den Stores sabel anses också traditionellt ha upptäckts vid detta tillfälle.

Legenden om Ottos död genom gift: En populär legend, som nu anses osannolik, berättar att den unge kejsaren förgiftades av Stephania (eller Stefania), den vackra änkan efter Crescentius.

Legenden har fått flera skildringar inom litteratur och konst, inklusive 1866 års femakters tragedin Stefania (skriven i vers) av Domenico Galati Fiorentini (1846–1901); Sem Benellis pjäs Le nozze dei centauri ("Kentaurernas äktenskap", 1915), där Otto (som kristen) och Stefania (som hednisk kvinna) personifierar den kristna-hedniska konflikten; det dramatiska verket Kaiser Otto III från 1902. av Heinrich Welzhofer ; Nathan Galliziers roman från 1907 The sorceress of Rome ; Hegedüs Gézas novell Szent Szilveszter éjszakája ( Sankt Sylvesters afton , 1963), där Gerbert var lärare åt både Otto och Stephania, som älskade Otto men förgiftade honom ändå; William Wetmore Storys femakters tragedi Stephania ; Michael Fields Stephania 1892 .

Kejsaren är känd för att vara mycket from. Några av berättelserna som involverar hans förhållande till samtida heliga figurer innehåller förvrängda eller legendariska element (För konstverk inspirerade av dessa episoder, se Bildkonst ). Sankt Adalbert bodde dag och natt i kejsarens sovrum, som en "mycket älskad kammarherre". instruerar honom i oavbrutna samtal om hur man lever dygdigt som en dödlig man. Althoff skriver att rapporter ger bevis för de två männens vänskap och att Otto var mycket påverkad av hans martyrskap och senare hittade många kyrkor för att hedra Adalbert.

Skildringar i konst

Verk skapade under Otto III

Italia , Gallia, Germania och Slavia hyllar Otto III. Evangelier av Otto III , 990.

Otto III:s bönebok är den enda bevarade bönboken från den ottoniska eran och även den enda bevarade gjord för en härskare från 1000-talet, troligen på uppdrag av Theophanu och ärkebiskop Willigs av Mainz. Det finns tre helsidesporträtt av Otto själv, som var mindre än tolv när han fick manuskriptet.
Otto III: s evangelier beställdes troligen av den unge kejsaren själv. En dubbelsidig miniatyr visar kejsaren flankerad av sekulära och religiösa dignitärer (som antyder att han står över religiös och temporal makt) samtidigt som han får hyllning från Italien , Gallien, Germanien och Slavia.
Liuthar -evangelierna , beställda av Otto III omkring 1000, visar att kejsaren kröns av Gud . Ernst Kantorowicz föreslår att bokrullen, som bärs av de fyra evangelisterna och som skiljer monarkens huvud från hans kropp, representerar härskarens "twp-kroppar" - hans dödliga kropp och hans eviga auktoritet som den gudomliga ger.
Bambergapokalypsen , beställd av eller för antingen Otto eller Henrik II , visar kejsaren sittande på ett förhöjt plan medan han kröntes av de heliga Peter och Paulus, som var av samma storlek som honom, med personifieringar av dygder som erbjuder sina rikedomar .
Abbo av Fleury skrev till kejsaren brev i form av komplicerade verser, där han hoppades att Otto skulle skynda sig till hjälp av Italien.
Leo av Vercelli skrev en panegyrik, börja med en bön om att Rom skulle blomma ut under Otto. Dikten hyllar kejsarens och påvens samarbete. Görich konstaterar att dikten uttrycker den kristna idén om fyra världsimperier snarare än "en helt genomtänkt renovatio".
Gerbert av Aurillac ( påven Sylvester II ), känd forskare, vetenskapsman och Ottos mentor, skrev ofta verser till honom och Otto svarade ibland också i verser, som 997:

Inga verser har jag någonsin gjort, Ej heller märka dem betalade Medan, då ,jag har dem nu i åtanke, Och i dem finner livlig tröst, Så många män som bor i Gallien, Så många sånger jag skickar för alla!

Lotharskorset är möjligen skapat för Otto III . Det var ett vördat processionskors under den sena ottoniska perioden. Korset förbinder den ottoniska dynastin med den karolingiska dynastin och det antika romerska riket .

Visuella konsterna

Ottos porträtt i Kaisersaal av Joseph Anton Settegast .

Otto III:s porträtt i Kaisersaal, Frankfurt am Main , målades av Joseph Anton Settegast. Detta är en del av en serie som visar kejsare som regerade från 768 till 1806 (skapad från 1839 till 1853) i Kaisersaal i Frankfurt am Main .
Fra Angelico (1395 – 1455) målade scenen där Saint Romuald tillrättavisade Otto för mordet på Crescentius .
Dirk Bouts från 1400-talet målade kejsar Otto III:s rättvisa . Rosalind Mutter konstaterar att målningen inte är för svaghjärtade: "I dessa målningar utförs tortyr med en filosofisk avskildhet som är positivt grym." Berättelsen i samband med målningen är som följande: "Kejsar Otto III:s hustru gjorde sexuella närmanden till en gift tysk greve, men när han avvisade henne, anklagade hon honom falskt som hämnd, och Otto Ill lät halshugga honom. Grevens änka försökte bevisa sin mans oskuld och genomgick prövningar av glödhett järn, en medeltida praxis för att fastställa sanningen. Änkan höll den glödheta järnstången och förblev oskadd och avslöjade därmed kejsarinnans förräderi. För att sona hans felaktiga dom, Otto dömde sin hustru att brännas på bål."

Italiensk bildkonst tenderar att skildra förhållandet mellan Otto III och samtida heliga, vilket kan ses i verk av följande konstnärer:

1600-talsmålaren Drago Giovanni målade Ottone III fa visita a San Romualdo nella sua cella dell'Eremo del Perèo presso Ravenna, som skildrar mötet mellan Otto III och Saint Romuald i Ravenna.
Giuseppe Castellano (omkring 1686 till 1725) målade Ottone III chiede il corpo di San Bartolomeo .

Visita dell'imperatore Ottone III i Venedig, av Fumiani.

Mellan 1697 och 1698 målade Giuseppe Malatesta Garuffi (död 1727) San Romualdo chiede clemenza a Ottone III ( Saint Romuald bad om nåd från Otto III ).
Gian Antonio Fumiani , omkring 1705-1710, målade Visita dell'imperatore Ottone III ( besök av kejsar Otto III för stiftet i Venedig.
År 1747 målade Jacopo Marieschi San Romualdo e l'Imperatore Ottone III ( Saint Romuald och kejsar Otto III ) .
År 1772 målade Tommaso Righi Ottone III confessa a San Romulado l'uccisione del senatore Crescenzio ( Otto III bekänner för Saint Romuald om dödandet av senator Crescentius ).
År 1781 målade Vincenzo Milione San Romualdo incontra Ottone III .
Antonio Capellan (före 1740-1793) skapade etsningen Incontro di San Nilo con Ottone III .

Kröningen av den första kungen av Polen av Jan Matejko .

År 1835 skapade Angelo Quadrini fresken San Romualdo intercede per i tiburtini presso l'imperatore Ottone III (Saint Romuald förbön med kejsar Otto III" på piazza del Governo, Tivoli .

Det finns flera polska skildringar av Otto III tillsammans med Boleslaw den modige.

Kröningen av den första kungen av Polen (1889) av Jan Matejko är en ikonisk målning som föreställer den symboliska kröningen av Boleslaw den modige av Otto år 1000.
År 1835 målade Edward Brzozowski scenen av Boleslaw den modige och Otto III vid graven av St Wojciech .
Cesare Maccari (1840 – 1919) målade L'imperatore Ottone III consegna ai giudici i libri giustinianei föreställande kejsar Otto III, som försåg sina domare med Corpus Iuris Civilis (Rom, mellan 996 och 1002). Här "försöker Otto III att återställa den romerska rätten genom att använda den som ett verktyg för Renovatio Imperii Romanorum. För att säkrare etablera sin egen presidentmakt satte han igång med att bygga ett nytt kejserligt palats på Palatinerkullen, istället för att följa den ritning av hans karolingiska föregångare som byggde nära platsen för Peterskyrkan. Han hoppades att arkitekturen skulle skapa en urban koppling mellan hans imperium och det antika."
Målningen Die Leiche Kaiser Otto III från 1883 . wird unter Kampf über die Alpen geführt eller Die Überführung der Leiche Kaiser Ottos III. über die Alpen ( Förförandet av Otto III:s döda kropp över Alperna ) är en tidig viktig målning av Albert Baur .
Vid Rathaus i Quedlinburg skapades en bronsplakett med relief föreställande kung Otto III på hans tron 1994, till minne av året 994, då "han beviljade rätten till marknad, skatt och mynt och etablerade den första marknadsplatsen för att norr om slottskullen Quedlinburg".
År 1998 tillägnade konstnären Paolo Maiani olika fresker för att uppmärksamma hundraårsjubileet av Logge di Pavana , bland dem en som föreställer skådeplatsen för donationen av Otto III till biskopen av Pistoia.

Teater

Ottone , en tragedi per musica , med musik tillskriven Carlo Francesco Pollarolo och text av Girolamo Frigimelica, är en venetiansk opera från 1694. I detta arbete dödade Otto III en greve som hans hustru Maria av Aragon älskade, men greven råkade vara hans son. Verket är tillägnat Ernst August, hertig av Brunswick .
Gustav Anton von Seckendorff publicerade Otto III.: Der gutgeartete Jüngling : ein Trauerspiel in fünf Aufzügen in Torgau , 1805.
Adolf Friedrich Furchau [ de ] publicerade Kaiser Otto der Dritte. Trauerspel. i Göttingen ‚ 1809.
Friedrich von Uechtritz [ de ] publicerade Rom und Otto III. Ein historisk trauerspiel i Berlin, 1823.
1840 skrev Felix Mendelssohn Otto III. , eller Otto III:s Pilgrimsfärd till Rom, och döden , en av de historiska operor han skrev under de sista åren av sitt liv.
Julius Mosen gav ut Kaiser Otto III. Historische tragödie. i Stuttgart, 1842.
Kaiser Otto III.: Trauerspiel in fünf Aufzügen är ett verk från 1863 ( Trauerspiel betyder "sorgspel", är besläktat med men är inte likställt med "tragedi") av Karl Biedermann
Kaiser Otto der Dritte: Schauspiel in fünf Aufzügen komponerades av Friedrich von Hindersin 1858.
Kaiser Otto der Dritte: Drama skrevs av Julius Hillebrand 1891.
Kaiser Otto der Dritte: ein Trauerspiel in fünf Aufzügen är ett verk från 1901 av Paul Schmidt.
Kaiser Otto der Dritte: Schauspiel in fünf Aufrügen gavs ut av Alberta von Puttkamer [ de ] 1914.

Dikter

I 1000-talsmanuskriptet Cambridge Songs (troligen kopierat från tysk källa) finns dikten De Henrico , det vill säga om Otto och Henrik II, och sången Modus Ottino , som är en panegyrik över Otto I , Otto II och Otto III .
Klagelied Kaiser Otto des Dritten ( Eulogy for Emperor Otto III , 1833) av August Graf von Platen är ett tidigt verk som förebrår kejsaren på uppdrag av en nationalistisk agenda.

Romaner

Der Kaiser Otto III. är en historisk roman från 1951 om kejsarens liv, skriven av historikern och författaren Albert H. Rausch (pseudonym Henry Benrath) .
Das Siegel der Macht är en roman från 2019 av Monika Dettwiler om "kejsar Otto III, den första tyska påven, Gregorius V och en ung budbärare som ville lösa ett mordfall och hittade sitt livs kärlek".

Dokumentärer

Hans liv skildras i ARD -dokumentären Kaiser Otto III. Erneuerer des Reiches (2010). Det visas hur den unge kejsaren snabbt förändrade Europa genom vänskapliga band med nykristnade riken som Polen, Ungern och Venedig som hur imperialistisk politik påverkade normala människor och munkar.

Åminnelse

Goch Kessel - minnestavla för Otto III

År 2002, på 1000:e minnet av hans död, uppkallades ett torg i Kessel (Otto föddes nära Kessel) efter honom och där har minnestavlor om hans liv satts upp.

Den 12 mars 2000 kom presidenterna för Tyskland, Polen, Litauen, Ungern och Slovakien till Gniezno för att markera 1000-årsdagen av mötet mellan Otto III och Boleslaw Chrobry i Gniezno.

Se även

externa länkar

Paolo Maianis fresk från 1998 i Loggia

Anteckningar

Bibliografi och vidare läsning

Althoff, Gerd (1 november 2010). Otto III . Penn State Press. ISBN 978-0-271-04618-1 . Hämtad 25 februari 2022 .
Beuckers, Klaus Gereon; Cramer, Johannes; Imhof, Michael (2002). Die Ottonen: Kunst, Architektur, Geschichte (på tyska). Michael Imhof Verlag. ISBN 978-3-932526-61-9 . Hämtad 30 maj 2022 .
Johann Friedrich Böhmer , Mathilde Uhlirz : Regesta Imperii II, 3. Die Regesten des Kaiserreiches unter Otto III. Wien ua 1956.
Braak, Menno ter (1928). Kaiser Otto III.: Ideal und praxis im fruehen mittelalter (på tyska). J. Clausen.
Redaktörerna för Encyclopædia Britannica. "Otto III heliga romerska kejsaren Britannica" . www.britannica.com . Hämtad 4 maj 2022 .
Garrison, Eliza (5 juli 2017). Ottonian Imperial Art and Portraiture: Otto III:s och Henry II:s konstnärliga beskydd . Routledge. ISBN 978-1-351-55540-1 . Hämtad 30 maj 2022 .
Giesebrecht, Wilhelm : von (1872). Geschichte der deutschen Kaiserzeit von Wilhelm von Giesebrecht: Staufer und Welfen (på tyska). Schwetschke . Hämtad 18 mars 2022 .
Görich, Knut (1993). Otto III., Romanus Saxonicus et Italicus : kaiserliche Rompolitik und sächsische Historiographie . Sigmaringen: J. Thorbecke. ISBN 9783799504676 .
Jantzen, Hans (1990). Ottonische Kunst (på tyska). Reimer. ISBN 978-3-496-01069-2 . Hämtad 30 maj 2022 .
Keller, Hagen (2001). Die Ottonen (på tyska). CHBeck. ISBN 978-3-406-44746-4 . Hämtad 30 maj 2022 .
Theodor Sickel (Hrsg.): Diplomata 13: Die Urkunden Otto des II. och Otto des III. (Ottonis II. et Ottonis III. Diplomata) . Hannover 1893 (Monumenta Germaniae Historica, Digitalisat)
Schramm, Percy Ernst (1931). Otto III (på italienska). Seidel & Sohn . Hämtad 15 mars 2022 .