Kristen psykologi
Kristen psykologi är en sammanslagning av teologi och psykologi . Det är en aspekt av psykologi som ansluter sig till kristendomens religion och dess lära av Jesus Kristus för att förklara det mänskliga sinnet och beteendet. Kristen psykologi är en term som vanligtvis används med hänvisning till protestantiska kristna psykoterapeuter som strävar efter att fullt ut omfamna både sin religiösa övertygelse och sin psykologiska träning i sin yrkesutövning. Men en utövare inom kristen psykologi skulle inte acceptera alla psykologiska idéer, särskilt de som motsäger eller trotsade Guds existens och Bibelns skrifter .
I USA finns godkända kurser i kristen psykologi från American Psychological Association på grund- och forskarnivå baserade på tillämpad vetenskap, kristen filosofi och en kristen förståelse av psykologi. I moderna psykologiska praktiker är kristendomen införlivad genom olika terapier. Det huvudsakliga valet av praktik är kristen rådgivning . Det tillåter aspekter av psykologi, såsom känslor, att delvis förklaras av kristen tro. Förståelsen av det mänskliga sinnet ses som både psykologiskt och andligt. GC Dilsaver anses vara "den kristna psykologins fader" enligt Catholic University of America , men författarna till Psychology and the Church: Critical Questions/Crucial Answers tyder på att Norman Vincent Peale var pionjär för sammanslagning av de två områdena. Clyde M. Narramore hade en stor inverkan på området kristen psykologi. Han var grundare av Rosemead School of Psychology , nu knuten till Biola University ., och som har publicerat Journal of Psychology & Theology sedan 1973. Den ryska tidskriften Konsultativnaya Psikhologiya i Psikhoterapiya ger ut ett specialnummer om Christian Psychology varje år.
Historia
Religiösa och vetenskapsforskare har ofta stött sig över idén om att de två ämnena ska kombineras, vilket gör kristen psykologi inte främmande för kontroverser. Kristendomen har påverkat psykologiområdet genom historien och har påverkat kända psykologers tro och verk. I 1600-talets Europa ansågs aspekter av psykologi gå emot kristna läror. Till exempel har viktiga figurer som Descartes , Locke och Leibniz försenat eller ändrat sina idéer för att matcha kulturellt acceptabla övertygelser vid den tiden. Detta beror på att publiceringen av psykologiska teorier som gick emot kristna läror ofta resulterade i straff. [ vagt ]
Upplysningen är en tidsperiod då flera banbrytande idéer, inklusive vetenskap och religion, introducerades i det västerländska samhället . Idéer inriktade på den katolska kyrkans lära utmanades. En forskare beskriver förändringen i idéer under upplysningstiden som gradvis och subtil, snarare än plötslig. Flera filosofer bidrog till införandet av vetenskapliga idéer som krockade med religionen på den tiden. En tidig bidragsgivare var en fransk filosof, Rene Descartes. Han förstärkte ett aristoteliskt koncept som förklarar det mänskliga sinnet som passar kyrkans läror – idén om en själ. Allteftersom tiden fortskred, gjorde det också existensen och närvaron av en gång "radikala" idéer. Frågan om människans förmåga att fullt ut förstå Guds existens introducerades av Pascal. Andra filosofer, som John Locke, tog upp begreppet deism. Viktiga idéer som påverkade psykologi och religion vid den tiden var förkastandet av "arvsynd", acceptans av personlig moral utan religion och betoning av det individuella samvetet. Men även om denna tidsperiod förde fram många radikala idéer som motsade kyrkans idéer, betyder det inte att de helt förkastades. Idéer som ateism och deism fortsatte att uppfattas som radikala skolor. Religiösa läror är fortfarande inflytelserika inom moderna psykologiområden.
Betydande människor
Juan Luis Vives
Juan Luis Vives (6 mars 1493 – 6 maj 1540), en kristen forskare som var mycket beundrad av teologen Erasmus, har kallats "Fadern till modern psykologi" (Watson, 1915). Även om det är okänt om Sigmund Freud var bekant med Vives arbete, ansåg historikern inom psykiatri Gregory Zilboorg Vives som en gudfader för psykoanalysen. (A History of Medical Psychology, 1941). Vives var den första kända forskare som direkt analyserade det mänskliga psyket.
René Descartes
Rene Descartes , en berömd fransk filosof, bidrog till psykologiområdet samtidigt som den katolska kyrkans tro i åtanke. Descartes tro var kontroversiell under 1600-talet eftersom en del av hans tro gick emot kristna läror. Tvärtemot kristna läror trodde Descartes att djur kunde förstås som en maskin som inte hade en själ. Även om han inte specifikt sa att människor inte hade en själ, fann kristna att detta uttalande var kontroversiellt eftersom människor liknade djur. Dessa föreställningar skrevs i hans verk med titeln The World . Världen publicerades aldrig eftersom Descartes fruktade att den katolska kyrkan skulle straffa honom för hans kontroversiella tro.
John Locke
John Locke , var en engelsk filosof, som intog ståndpunkten att "förnuftet" var "den siste domaren och guiden i någonsin ting" även i religiösa frågor. Bevis var inget han sysslade med, utan sökte istället konsekvens, mening och hur människor skulle reagera på önskningarna och särskilt sin egen tro.
Ett av hans viktigaste bidrag till psykologin var hans teori om sinnet , där detta blir föregångaren till att förklara idén om identitet och jaget.
Gottfried Leibniz
Gottfried Wilhelm Leibniz , var en luthersk filosof, som till skillnad från Locke , trodde att det finns några religiösa idéer som står på egen hand som obestridliga och obestridliga.
Med detta i åtanke hoppades de flesta av hans filosofiska idéer, inklusive de som bidrog till grunden för psykologiska begrepp, vara icke-inträngande för den kristna baserade övertygelsen i Europa och även användas för att förena uppdelningen mellan det kristna samfundet. Som ett stort bidrag till psykologin gjorde Leibniz en distinktion mellan medvetna och omedvetna tillstånd som Freud och andra efterföljare skulle expandera ytterligare århundraden senare.
Søren Kierkegaard
Søren Kierkegaard (f. 1813, d. – 1855) var en filosof som bidrog med djupgående teoretiska psykologiska verk. Under loppet av ett decennium beskrev han karaktären av personlighet, synd, ångest, det omedvetna (före Freud), subjektivitet, mänsklig utveckling och andlig utveckling ur ett kristet perspektiv. Kierkegaard anses vara en "far" till den terapeutiska psykologin. Podmore skriver att "The Sickness to Death (1849) som ett försök att lösa det syndiga 'jaget' genom att integrera ett psykologiskt perspektiv på förtvivlan med en teologi om syndernas förlåtelse." Julia Watkin (1998) sa att "Det är högst troligt att han, om han skrev på ett minoritetsspråk, skulle ha hyllats, långt före Freuds tillkomst, som en grundare av en viktig djuppsykologi." Erikson, som studerade under Anna Freud, gick vidare och sa att Kierkegaard, inte Sigmund Freud, var den första genuina psykoanalytikern. Charles Carr (1973) sa att "den genomträngande egenskapen hos Kierkegaards insikter om skuld, fruktan, synd och förtvivlan gör honom också värd att erkännas som fadern till modern terapeutisk psykologi."
Moderna influenser
Kristen rådgivning
Kristen rådgivning är ett sätt av psykologisk terapi som betonar vikten av människans relation till Gud. Kristen rådgivning använder idéerna från kristen psykologi för att korrekt förstå och behandla patienter. Både kristen psykologi och kristen rådgivning hjälper människor att förstå jaget psykologiskt och i Guds ögon. Denna specifika form av rådgivning införlivar en persons unika religiösa åsikter för att skapa en mer individualiserad behandlingsform.