Konungariket Dambadeniya

Konungariket Dambadeniya දඹදෙණිය රාජධානිය
1220–1345
Jaffna kungarike  Dambadeniya kungariket  Raigama kungariket
Status	Rike
Huvudstad	Dambadeniya Yapahuwa Polonnaruwa Kurunagala
Vanliga språk	singalesiska
Religion	Buddhism
Regering	Monarki
Monark
• 1220–1224	Vijayabahu III
• 1271–1283	Bhuvanaikabahu I
• 1283–1302	Interregnum
• 1325/6-1344/5	Vijayabahu V
Historisk era	Medeltida era
• Polonnaruwas fall	1220
• Kapital flyttat till Gampola	1345
Valuta	Massa (mynt)
Föregås av Efterträdde av kungariket Polonnaruwa Konungariket Gampola

Kungariket Dambadeniya var ett medeltida kungarike i det som är dagens Sri Lanka . Rikets härskare regerade 1220–1345.

Historia

Grundande

Den första kungen som valde Dambadeniya som huvudstad var Vijayabahu III. Han kunde åstadkomma den enhet bland Sangha som hade flytt i olika riktningar på grund av inkräktaren Kalinga Maghas fientliga aktiviteter och lyckades hålla ett buddhistiskt konvent 1226 för att åstadkomma fred bland det buddhistiska prästerskapet.

Kung Parakramabahu II var kungen som ärvde tronen efter kung Vijayabahu. Han ansågs vara ett geni, som var en stor poet och en produktiv författare. Bland de böcker han skrev finns Kausilumina , som anses vara ett stort stycke litteratur. Att ena de tre kungadömena som fanns inom Sri Lanka vid den tidpunkten anses vara den största bedriften.

Kung Bosath Vijayabahu, som den äldste sonen till kung Parakramabahu den andre, kröntes 1270. Han var välkänd för sitt blygsamma beteende och för sina religiösa aktiviteter. Han dödades under det andra året av sin regeringstid av en minister som hette Miththa.

Efter sin äldre bror Vijayabahus bortgång, flyttade Bhuvanekabahu I, som nästa i tronföljden, huvudstaden till Yapahuwa av säkerhetsskäl. Han följde sin fars fotspår som författare och fortsatte med de religiösa aktiviteter som hans bror Vijayabahu IV startade.

Regel från Yapahuwa

Efter mordet på Vijayabahu IV blev hans bror kung efter en rad konflikter med flera oliktänkande generaler blev därmed Bhuvanekabahu I. Han ansåg Dambadeniya som osäker så han gjorde Yapahuwa till en klippfästning till sin permanenta bostad. Yapahuwa tjänade som huvudstad i Sri Lanka under senare delen av 1200-talet (1273–1284). Yapahuwa, byggt på ett stort, 90 meter högt stenblock i stil med Sigiriya , var ett palats och militärt fäste mot utländska inkräktare.

Palatset och fästningen byggdes av kung Buvanekabahu I (1272–1284) år 1273. Många spår av forntida stridsförsvar kan fortfarande ses, medan en prydnadstrappa är dess största skyltfönster. Ovanpå klippan finns resterna av en stupa, ett bodhisträhölje och ett klippskydd/grotta som används av buddhistiska munkar, vilket indikerar att denna plats tidigare användes som ett buddhistiskt kloster, liksom många stenblock och kullar i området. Det finns flera grottor vid foten av berget. I en av dem finns en helgedom med Buddhabilder. En grotta har en Brahmi-skriftinskription. Vid bergets södra bas finns en befästning med två vallgravar och vallar. I denna inhägnad finns resterna av ett antal byggnader inklusive en buddhistisk helgedom. Det finns också ett buddhistiskt tempel som heter Yapawwa Rajamaha Vihara byggt under Kandyan-perioden.

Tandreliken hämtades från Dambadeniya och förvarades i tandtemplet som byggts för ändamålet på toppen av den tredje trappan. Relikerna bars bort från templet till södra Indien av Pandyas och återfanns sedan 1288 av Parakkramabahu III (1287–1293), som tillfälligt placerade dem i säkerhet vid Polonnaruwa.

Yapahuwa var en av de tillfälliga huvudstäderna i det medeltida Sri Lanka. Citadellet Yapahuwa som ligger mitt emellan matara och galle byggdes runt en enorm granitklippa som plötsligt reser sig nästan hundra meter över det omgivande låglandet.

År 1272 överförde kung Bhuvenakabahu huvudstaden från Polonnaruwa till Yapahuwa inför dravidiska invasioner från södra Indien, och tog med sig den heliga tandreliken. Efter kung Bhuvenakabahus död 1284 invaderade Pandyanerna i södra Indien Sri Lanka ännu en gång och lyckades fånga den heliga tandreliken. Efter dess tillfångatagande övergavs Yapahuwa till stor del och beboddes av buddhistiska munkar och religiösa asketer.

Regel från Polonnaruwa

Parakramabahu III som var son till Vijayabahu III och sonson till Parakramabahu II blev kung i Polonnaruwa. Han försökte få tillbaka tandreliken till ön genom att upprätta diplomatiska förbindelser med Pandyan kungariket . Han lyckades och inhyste tandreliken i tandens tempel i Polonnaruwa. King dog efter att ha regerat fem år 1303.

Regel från Kurunagala

Bhuvanekabahu II, son till Bhuvanekabahu I, efterträdde sin kusin 1303 och flyttade huvudstaden till närliggande Kurunagala och regerade i två år fram till sin död 1305.

Kurunegala var Sri Lankas huvudstad 1300-1341. Det var ett kungarike som följde kungariket Yapahuwa . Kurunegala, huvudstad i Kurunegala-distriktet och den moderna provinsen Wayamba , användes som en kunglig huvudstad i cirka ett halvt sekel med fem kungar av singalesiska dynastin som regerade som monarker. Den första härskaren var kung Buvanekabahu II (1293–1302), son till Buvanekabahu I av Yapahuwa och kusin till kung Parakramabahu III av Polonnaruwa . Han följdes inte långt efter av sin son kung Parakramabahu IV (1302–1326). Parakramabahu översatte inte bara de buddhistiska Jataka-sagorna till singalesisk, han beställde också ett antal tempel som skulle byggas inklusive Alutnuwara Dewale i Kegalla-distriktet . Inte mycket är känt om hans efterträdare Bhuvanaikabahu III som regerade i 9 år och de kommande två följande härskarna Vijayabâhu V och Bhuvanaikabâhu IV och inte heller anledningen till att huvudstaden strax efter flyttades igen. Men vi vet att brodern till Bhuvanaikabâhu IV, kung Parâkkamabâhu V, började sin regeringstid under det nya kungadömet Gampola (1344–1408).

Kurunegala var en gång känd som Hasthishailya-pura och i litteraturen som Athugal-pura (Ethagala). Det är "elefantklippans stad" som är en bokstavlig översättning och heter så på grund av en stor elefantformad sten som dekorerar landskapet. Inbäddat med andra stora stenar berättar folklegenden hur stenarna alla var förvandlade djur. En gång för länge sedan var det en svår torka och folket blev oroliga när många djur började konsumera vattnet och hotade vattenförsörjningen, så en lokal häxa hjälpte till genom att förvandla några av dem till sten. De andra stenarna som monkey rock och sköldpadda rock, etc., har fått sitt namn efter de olika djuren och idag, på toppen av elefantstenen, sitter en gigantisk 88 fot hög Buddha.

Kurunegala var också ett av de distrikt där Buddhas heliga tandrelik förvarades och vördades. På 1200-talet hade staden ett huvudcitadell och idag finns bara ett fåtal rester kvar av tandreliktemplet förutom några stentrappor och en del av en dörröppning. Under kung Parakramabahu IV:s tid (1302–1326) skedde en stark religiös väckelse och ritualer angående reliken omordnades på ett mer systematiskt sätt som det finns nedtecknat i Dalada Sirita.

Senare, efter att huvudstaden ändrats, togs tandreliken bort till den nya huvudstaden Jayavardanapura Kotte närmare Colombo av kung Virabahu, men den efterföljande portugisiska kolonialmakten 1505 började orsaka försämring av buddhistiska aktiviteter och av rädsla för relikens säkerhet, var det utsöndras av buddhistiska munkar till kungariket Sitawaka som styrs av kung Mayadunne. Under en tid flyttades den runt och placerades på olika platser inklusive grotttemplet Ridivihara cirka 13 miles från Kurunegala och i Delgamuva Vihara i Ratnapura. Det var från Ratnapura som tandreliken slutligen fördes till sin nuvarande viloplats vid tandens tempel, i Senkadagala (Kandy) av kung Vimaladharmasuriya I (1592–1603). Fast före alla dessa händelser hade tandreliken också förvarats en tid i Polonnaruwa, Yapahuwa och Dambadeniya.

I hela distriktet och i närheten kan andra arkeologiska städer och platser hittas från olika perioder. De tidigare huvudstäderna inkluderar staden Panduvasnuwara i nordväst där besökare kan se resterna av ett vallgravspalats tillsammans med buddhistiska kloster från 1100-talet, Dambadeniya i sydväst, från mitten av 1200-talet, och fästningen av Yapahuwa i norr (cirka 1301). Kung Buvanekabahu II etablerade Kurunegala som ett kungarike vid omkring 1300 AC. Hans son efterträdde som kung Parakramabahu IV.

Regel av kung Parakramabahu IV

Han är den största kungen under Kurunegala-perioden. Han var känd som Panditha Parakramabahu II på grund av sina tjänster gentemot buddhism, utbildning och litteratur. Hans tjänster och auktoritet har bevittnats även bortom Kurunegala så långt som till Kandy, Kegalle, Colombo, Ratnapura, Kalutara, Galle och de flesta av de södra områdena. Han skrev en bok som heter Dalatha Siriththa. Han byggde Asgiriya Viharaya i Kandy.

Härska efter kung Parakramabahu IV

Två kungar vid namn Buvanekabahu III och Vijayabahu V (Savulu Vijayabahu) styrde riket.

Kultur

Utbildning

Parakramabahu IV, son till Bhuvanekabahu II, var en mycket klok och intelligent kung som också var känd som Panditha Parakramabahu. Han var ansvarig för att skriva "Dalada Sirita". Han döpte om Mahanuwara till Senkadagale, kungen var också ansvarig för att översätta pali-böcker till singalesiska

• 1) Sinhala Bodhiwansaya
• 2) Sanda Kinduru Daa Kava

Litteratur

Dambadeniya-perioden anses vara den gyllene eran av singalesisk litteratur . Viktiga litterära verk som Sinhala Thupavamsa, Dalada Siriththa, Sarajothi malai skrevs under perioden. Flera böcker på singalesisk, pali och sanskrit skrevs vid denna tid. Bland dem finns poesiböcker som Kausilumina, Muwadewdawatha, Sidath sangarawa, Buthsarana, Saddharma Rathnawaliya. Steninskrifterna under denna period inkluderar keulgama mavilipitiya, Narambadde Ududumbara Lipiya, Rambukana Dewala Lipiya, Aluthnuwara Dewala Lipiya, Galapatha Viharaya Shila Lipiya. Parakramabahu II skrev två böcker nämligen Visuddi Marga Sannasa och Kavisilumina.

Se även

• Sri Lanka
• Sri Lankas historia
• Lista över Sri Lankas monarker