Koinonia Partners

För kristna gemenskaper i Afrika som är dedikerade till humanitärt och samhällsutvecklingsarbete, se Koinonia Community .

Koinonia Farm är en kristen jordbruksgemenskap i Sumter County , Georgia .

Historia

Gården grundades 1942 av två par, Clarence och Florence Jordan och Martin och Mabel England, som en "demonstrationsplan för Guds rike." För dem innebar detta att följa de första kristna samfundens exempel som beskrivs i Apostlagärningarna, mitt i fattigdomen och rasismen i den södra landsbygden. Namnet Koinonia är ett forntida grekiskt ord som ofta används i Nya testamentet och betyder djup gemenskap. Koinonia-medlemmar gjorde av med personlig rikedom och gick med i ett ekonomiskt system med "gemensam plånbok". De föreställde sig en interracial gemenskap där svarta och vita kunde leva och arbeta tillsammans i en anda av partnerskap.

Baserat på sin tolkning av Nya testamentet , förbundit sig Koinonia-medlemmarna till följande föreskrifter:

  1. Behandla alla människor med värdighet och rättvisa
  2. Välj kärlek framför våld
  3. Dela alla ägodelar och lev enkelt
  4. Var förvaltare av landet och dess naturresurser

Andra familjer anslöt sig, och besökarna kom för att "tjäna en period av lärling i att utveckla samhällslivet enligt Jesu läror och principer ." Koinonianer, besökare och grannar odlade, tillbad och åt tillsammans, deltog i bibelstudier och höll sommarläger för ungdomar. När resurser tillät anställning av säsongshjälp fick svarta och vita arbetare lika betalt. Ytterligare andliga förvaltare av samhället under de tidigare åren inkluderade Connie Browne och Will Wittkamper.

Under medborgarrättsrörelsen

Se även: Civil Rights Movement

Dessa metoder var ett brott med den rådande kulturen i Jim Crow -eran i Georgia och utmanades av många medborgare i Sumter County, mest intensivt under 1950-talet och med avtagande intensitet i flera år därefter. En bojkott av gården inträffade under mitten av 1950-talet. Den lokala handelskammaren träffade gårdens fullvärdiga medlemmar för att begära att Koinonia säljer sin egendom och upplöser. På 1950-talet sågs också terrordåd som att dynamika Koinonias produktställ vid vägkanten, avlossa skott in i anläggningen och hotfulla telefonsamtal och brev. Den lokala Ku Klux Klan körde en kortege över 70 bilar till gården som en skrämselakt. Koinonia-medlemmar insåg att deras religiösa åsikter uppmanade dem att bära dessa handlingar utan våld; medlemmarna svarade med att skriva ledare till den lokala tidningen som klargjorde gårdens position, höll en obeväpnad vakt vid ingången till samhället under nätterna och andra handlingar av ickevåldsvittnen .

Som ett sätt att överleva i fientliga omgivningar skapade Koinonia-medlemmar en liten postorderkatalog för att sälja sin gårds pekannötter och jordnötter runt om i världen. Verksamhetens första slogan var "Hjälp oss att skicka nötterna ut ur Georgien!" Verksamheten utvecklades till att omfatta godsaker tillverkade i gårdens bageri. Koinonia Catalog-verksamheten fortsatte efter att bojkotten avslutades och utgör fortfarande den största inkomstkällan för Koinonia.

Habitat for Humanity International

Hoten om fysiskt våld minskade i slutet av 1960-talet, men befolkningen på Koinonia Farm minskade kraftigt på grund av stressen från tidigare år. Koinonia-medlemmar sökte efter ett nytt fokus och övervägde att stänga gårdsexperimentet om inget hittades.

Millard och Linda Fuller hade tillbringat en månad på Koinonia flera år tidigare. Millard hade varit en extremt framgångsrik affärsman innan han och hans fru Linda återvigde sina liv till kristendomen, avyttrade sin rikedom och sökte sätt att leva ut sin tro. Clarence Jordan, Millard Fuller och andra allierade av Koinonia engagerade sig i en serie möten, ur vilka en ny riktning uppstod för Koinonia.

Genom att byta namn från Koinonia Farm till Koinonia Partners , fokuserade samhället om sig självt som en social serviceorganisation. Organisationen initierade flera program i samarbete med sina grannar, främst Koinonia Partnership Housing , som organiserade byggandet av prisvärda hus för grannfamiljer med låg inkomst som tidigare bodde i fäbodar och förfallna bostäder. Med hjälp av frivillig arbetskraft och penningdonationer byggde Koinonia 194 bostäder från 1969 till 1992, som familjer köpte med 20-åriga bolån utan ränta . Hypoteksbetalningar placerades i en roterande fond för mänskligheten. Inbetalningar till denna fond användes för att finansiera byggandet av fler hus. Av de byggda husen ligger 62 hus på Koinonias egendom och bildar två kvarter som omger det centrala samhällsområdet; de återstående husen ligger i städerna Americus och Plains , alla inom Sumter County. [ citat behövs ]

The Fullers vägledde de första fyra åren av Koinonia Partnership Housing, och flyttade sedan till Zaire (nu Demokratiska republiken Kongo ) i tre år för att etablera ett liknande program där. 1976 återvände de till Americus och grundade den ideella organisationen Habitat for Humanity International. Den här organisationen bygger efter Koinonia Partnership Housing-programmet och bygger hus med familjer i nöd och säljer sedan husen till familjerna utan vinst och utan ränta. Habitat for Humanity-volontärer och husägare har byggt mer än 500 000 hus i mer än 100 länder. [ citat behövs ]

Clarence Jordans verk medan han var på Koinonia

Grundare Clarence Jordan hade en grundexamen i jordbruk från University of Georgia och ville använda sina kunskaper om vetenskapligt jordbruk "för att försöka bevara jorden, Guds heliga jord" och för att hjälpa Koinonias grannar, av vilka de flesta var afroamerikanska delägare och arrendatorer . Jordan och medgrundsmedlemmen Martin England vigdes till ministrar och professorer . Jordan doktorerade i nya testamentets grekiska . En del av deras vision för Koinonia var att erbjuda utbildning till afroamerikanska ministrar som bor i området. Under de första åren av Koinonia-experimentet välkomnades särskilt Jordanien att predika och undervisa i lokala kyrkor. Även om kraven från jordbruket under de första åren inte gav tid för formell utbildning av andra, använde Jordan dessa besök i både svarta och vita kyrkor för att erbjuda vägledning.

Förutom sitt arbete på gården skrev Jordan många teologiska verk i sin skrivarhytt, en liten ettrumsstruktur som ligger nära "Bottom Garden", nu i en av gårdens pekannötsodlingar. Bland de verk som skrevs fanns fyra volymer som tillsammans kallas Cotton Patch Version . Dessa fyra volymer var ett kollektivt verk som blandade Clarences översättningar av Nya testamentets evangelier från det ursprungliga grekiska till det georgiska folkspråket och diskussioner om det fullständiga medlemskapet i Koinonia om översättningar och betydelser. Han förberedde också sina rikstäckande taluppdrag där. Jordaniens engagemang för att skriva och tala gjorde att Koinonia Farm (och senare Koinonia Partners) existerade till medvetenhet hos många kristna, teologer, studenter och andra. Jordans Cotton Patch-version av Matthew and John var inspirationen till ett musikteaterverk av Harry Chapin , The Cotton Patch Gospel .

Ministerier och struktur sedan 1969

Den 29 oktober 1969 dog Clarence Jordan av en hjärtattack vid 57 års ålder, medan han arbetade på en predikan i sin skrivarhytt. Efter Jordans död fortsatte andra medlemmar i samhället Koinonias arbete. Detta arbete inkluderade grundandet av andra organisationer som Jubilee Partners i Comer, Georgia (ett samhälle som välkomnar flyktingar från krigshärjade länder), New Hope House i Griffin, Georgia (hjälper familjer med nära och kära i dödsdömet , samt förespråkar avskaffandet av dödsstraffet ) , The Prison & Jail Project i Americus, Georgia (en antirasistisk gräsrotsorganisation som övervakar rättssalar, fängelser och fängelser i sydvästra Georgia), och Fuller Center for Housing (den andra organisationen som grundades av Millard och Linda Fuller, som också strävar efter billiga boendelösningar för fattiga familjer över hela världen). [ citat behövs ]

Medlemmar och ministerier i Koinonia sedan 1969 inkluderar arbete med medborgerliga rättigheter , fängelseministerium , rasförsoning, fredsaktivism, tidig barndomsutbildning, ungdomar och tonåringar, bostäder till rimliga priser, språkträning, hållbart jordbruk , ekonomisk utveckling, hemreparation, äldreprogram och mer. Nuvarande ministerier inkluderar prisvärda hemreparationer för grannar, ett äldreprogram, ett sommar ungdomsläger, välkomna besökare och gäster i gästfrihet och utbilda allmänheten om Koinonias historia och arv. [ citat behövs ]

1993 övergav Koinonia sin "gemensamma plånbok" och experimenterade med en icke-vinstdrivande företagsstruktur. Under denna period var organisationen känd som Koinonia Partners, Inc. En styrelse och personal- och volontärpositioner inrättades för att styra och driva samhället, i stället för den tidigare samhällsbaserade strukturen. Denna företagsstruktur var inte ekonomiskt lämplig för samhället. År 2005 omorganiserade Koinonia igen, vilket gjorde att skillnaden mellan personal och volontärer upphörde och att återigen engagerat sig i den avsiktliga kristna gemenskapsmodellen. Den gemensamma plånboken har inte återupptagits; snarare får varje medlem ett bidrag baserat på hans eller hennes behov, familj och ansvar.

Gemenskapen, som återigen är känd vid sitt ursprungliga namn, Koinonia Farm, utsågs till en Georgia Historic Site 2005. [ Behövd stämning ] 2008 mottog Koinonia-gemenskapen utmärkelsen för fred för gemenskapen av Kristus internationellt .

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Koinonia_Partners&oldid=1044492526 "