Kirkbride, Durisdeer

Kirkbride, Durisdeer Kirkbride
Kirkbride och kyrkogården
Kirkbride, Durisdeer Läge i Dumfries och Galloway
OS-rutnätsreferens
rådsområde	Dumfries och Galloway
Löjtnantsområde	Dumfries
Land	Skottland
Självständig stat	Storbritannien
Postort	Sanquhar
Polis	Skottland
Brand	skotska
Ambulans	skotska
Storbritanniens parlament	Dumfriesshire, Clydesdale och Tweeddale
skotska parlamentet	Dumfriesshire

Kirkbride , tidigare Kilbride , var en gammal socken nära byn Enterkinfoot , vars land låg på båda sidor om floden Nith i det gamla Strathnith-området i Dumfries och Galloway , Skottland , cirka 5 miles söder om Sanquhar och norr om Closeburn . Församlingen förtrycktes och delades mellan Durisdeer och Sanquhar församlingar 1732. Ruinerna av kirk är ett planerat monument och den omgivande kyrkogården är en kategori B-listad byggnad med floden Nith i dalen nedanför. Ha Cleuch Burn rinner genom dalen som ligger öster om platsen med en körfält som når den som löper upp från Enterkinfoot och slutar vid Coshogle Farm.

Historia

Utsikten från Kirkbride med utsikt över Ha Cleuch till Coshogle.

Kyrkan i Kirkbride, tillägnad St Bride, Brigit, Brigid eller Bridget , sägs ha grundats av St Mungo, tillsammans med St Conal 's på Kirkconnel och beviljades till munkarna i Holyrood Abbey under Alexanders 1200-talsstyre. II och hade varit inom prästgården i Pont. Debatten fortsätter om huruvida St Bride var ett sant helgon eftersom den keltiska gudinnan Brigid har samma namn, högtidsdag och andra länkar. År 1240 bekräftade William, biskop av Glasgow anslaget. Det blev en självständig prästgård eller prästgård och förblev som sådan fram till reformationen. Walter de Lillesclif var präst vid Edward I: s tid och det finns antecknat att efter att han svurit troskap åt Edward I och sheriffen av Dumfries återställde honom i den posten med alla dess ägodelar. På 1500-talet vid James V:s tid låg kyrkan i Deanery of Nith och beskattades till £6 13s 4d. Advowsonen i Drumlanrig från James VI: s tid tills församlingen undertrycktes av Lords Commissioners of Tiends 1732.

Den gamla kyrka och kyrkogården

Kirkbride (NS854056) står högt upp på söder om Sanquhar , tillägnad St Bride och beviljad till Holyrood Abbey på 1200-talet. De nuvarande ruinerna på denna plats är av en rektangulär kyrka som enligt uppgift byggdes i början av 1500-talet, traditionellt orienterad från öst till väst med en liten sakristia som sträcker sig från den norra väggen. Den sägs inte ha haft mer än hundra av en församling och var bara den andra kyrkan i Skottland som byggdes efter reformationen även om den ersätter ett äldre kapell. En del av kyrkans struktur har försvunnit på grund av rån för byggnaderna på den närliggande Kirkbride Farm som en gång också var platsen för en kvarn. Församlingen undertrycktes och annekterades till Sanquhar och Durisdeer 1732 även om några andra referenser anger datumet 1727.

Den gamla gaveln och klockstapelresterna.

Kilbride var den första församlingen i sydvästra Skottland som gick med i den reformerade tron ​​och till en början nekades användningen av kyrkan för församlingen som tvingades träffas i det västra hörnet av kyrkogården runt ett gammalt taggträd. I den årliga listan över bannlysningar av påven vid den tiden finns det gamla Kirkbride-törnträdet.

Kyrkans södra sida har de synliga resterna av en ovanligt smal dörr och två fönster, ett nära altaret och ett annat i långhusets västra ände. Ett rejält rektangulärt stenblock som ligger inuti föreställer det gamla klockstapeln som fortfarande fanns på plats 1912. I väggen i korsningen med sakristian finns en sten som visar utsmyckad sammanflätad dekor i keltisk stil som kan vara en del av ett gammalt kors. 1912 låg en båge med avfasad kant mellan sakristian och långhuset. Fragmenten av en staty av en kyrklig man kallad "Gabrialdus" finns registrerade som synliga bland ruinens stenar 1912. Den smala entrédörren är ovanlig och hade en spetsig båge gjord av två stenar som stod 1920 men har nu fallen. I den nordöstra vinkeln av kyrkan antecknades 1920 ett fragment av en gravsten med inskriptionen "Orate Propiciet" med gotisk bokstäver, översatt som "Be för själen".

Det finns antecknat att en före detta provost i Sanquhar , Abraham Crichton, lät ta bort den gamla kyrkan delvis på 1740-talet eftersom han ansåg att församlingen till stor del var whigs och därför med sympatier från Covenanter och Hannover , medan han förmodligen var en Tory och en Jacobite . . Han hade sagt att han skulle " Sune ding doon the Whig's Sanctuary " men arbetet upphörde när en fruktansvärd storm uppstod och han dog kort efter ett fall från sin häst. Den gamla församlingen hade begärt att gudstjänsterna skulle återupptas och de tog Abrahams död som ett straff av Gud för hans roll i undertryckandet av den gamla socknen och hans helgerån mot byggnaden.

Kyrkan är mycket lik den tidiga 1500-talskyrkan i Little Dalton .

Celtic interlace carving på ett återanvänt tvärskaft (Turf byttes ut).

Den kategori B-listade kyrkogården innehåller flera 17:e och 18:e gravstenar med en ungefär fyrkantig kyrkogård omgiven av en slätt murar byggda murar som på sina ställen är ganska höga på grund av den sluttning som platsen ligger på. Kyrkogårdsporten står i öster och har enkla järnportar. År 1807 antecknades det att kyrkogården fortfarande användes för begravningar av lokala familjer.

Kyrkklockan stals en tid efter att den övergavs och spårades till Glasgow där den hade blivit igenkänd av ljudet när den ringdes. Den fördes tillbaka och hängdes igen i den lilla klockstapeln på gaveln, men klockstapeln kollapsade och var klockan ligger är för närvarande okänd.

En nattvardstoken från 1725 för Kirkbride, betecknad som 'KB', innehas av Dumfries Museum .

Herrgården

Det är inte klart var herrgården stod hur det än kan ha varit på Kirkbride Farm and Mill. En beskrivning av den hänvisar till att den har ett slottsliknande utseende med tjocka väggar byggda för att stå emot den hårda stormen. Den revs före 1846 och var av sådan styrka att det krävdes avsevärda ansträngningar för att förminska det till spillror.

ministrar

Walter de Lillescliff är den första registrerade prästen vid Edward I:s tid . Berättelsen berättas om en av kuraterna som innehade ämbetet före reformationen som jagades från församlingen av en grupp på fem församlingsmedlemmar ledda av en annan vid namn Clark. Kuraten hade bedrövligt försummat sina plikter och de sex männen anlände till herrgården en dag, krävde att få träffa kuraten och efter att ha observerats av honom fann de att han hade rymt genom ett fönster och det sista de såg av honom sprang han upp bredvid Stroquhairn Burn på väg till Wanlockhead och säkerhet.

Rev Peter Rae

År 1732 upphörde församlingen att existera och den siste ministern, som hade tjänstgjort från 1703, var pastor Peter Rae som uppvaktade kontroverser bland sina församlingsmedlemmar genom att driva en tryckpress från omkring 1712 i Kirkbride och senare i Dumfries . Hans företag publicerade "Dumfries Mercury" som var Skottlands första tidning utanför Glasgow och Edinburgh. Rae publicerade också sina egna skrifter inklusive en diskurs mot unionsakterna som ägde rum 1707 och "A History of the Late Rebellion (1718)", som båda citeras fortfarande idag. Han utnämnde sin åttaårige son till ägaren av sin förlagsverksamhet i ett försök att avleda kritiken. Bland hans andra engagemang är att tillverka en astronomisk klocka som hängde i Drumlanrig Castle, undersöka Lochar Moss och agera agent för Wanlockheads blygruvor . Han gifte sig med Agnes Corsane, föddes 1671 och dog 1748. Känslorna hos hans flock uttrycks bäst av en kvickhet som skrev:

"Tryckeriet försöker han nu, Ministerhandeln borde han ligga vid."

En överraskande insikt om hans karaktär var att han en gång placerades inför Pont Presbytery för att ha attackerat en lokal kvinna som han trodde var en häxa. Han slog henne i pannan och drog blod, detta är den förmodade metoden för att få ett slut på elakartad påverkan, " Onda ögat" . Strax efter blev han kontorist i samma presbyterium.

Kirkbride Mill

En eventuell sliten slipsten satt in i kyrkväggen nära dörren.

Enbart OS-kartan från 1856 visar en damm och en kvarndamm på Stroquhairn Burn med slussar och ett kvarnlopp som rinner ner till Kirkbride Farm med vattnet som sedan lämnar via en icke namngiven bränna för att ansluta sig till Ha Cleuch Burn. En mycket sliten slipsten är inbyggd i kyrkans södra vägg nära dörren.

Kartografiska bevis och ortnamn

Etymologi

Namnet Hapland kan komma från 'Whaup Land'; en "whaup" är skotte för en paprika .

På 1660-talet finns ett Cashogill Wood [ sic ] registrerat och sträcker sig så långt som till Kilbryd Kirk [ sic ]. March Cleugh är en liten brännskada som rinner från Kirkbride Hill och ansluter sig till Stroquhairn Burn. Ha Cleuch Glen Burn rinner ner för att ansluta sig till Enterkin Burn på samma nivå som den gamla Enterkin Cottages-platsen. En Priestcrown Wood ligger ovanför järnvägen i området för murväggstödet och en Helig Brunn ligger på Hapland Farms marker som ingen historia har kvar. År 1904 gick ett spår från nära kirka ner förbi Priestwood Cottage, som senare fick namnet Woodhead, för att ansluta sig till dalvägen vid Lime Cleuch. En spårväg gick från Kirkbride Farm till Wanlockhead via Lagdow Cairn. En 'Priest Wood' finns registrerad på en karta från 1832 som ligger nedanför den gamla kyrkan.

Förbundsmän

Durisdeer -kyrkans församling håller ett konventikel varje år i Kirkbride. Denna friluftspredikan hölls regelbundet i hemlighet under förbundstiden och återupplivades 1957 av ministern i Durisdeer , framlidne pastor Bill Scott.

Ett Northumbrian Cross i vit marmor, "Martyrs Cross", står i Dalgarnocks gravfält , uppfört 1925 och ristat som ett minnesmärke över de 57 (54 män och tre kvinnor) Nithsdale Covenanters som gav sina liv för sin tro. En brevbok om uppförandet av detta kors förvarades på Hornel Library, Kirkcudbright .

Namnen på martyrerna är listade med platser och dödsdatum där kända och följande dödsplatser hänför sig till detta område av Nithsdale:

George Allan, Penpont William Brown, Sanquhar Margaret Gracie, Penpont Robert Morris, Sanquhar

James Harkness ledde den berömda "Enterkin Raid" när han ledde ett band med 40 Covenanters som räddade sju av nio Covenanters som fördes till Edinburgh via den närliggande "Enterkin Path" för att säljas till slaveri i Amerika. Han tillfångatogs av Claverhouse men flydde och flydde till Ulster och återvände först efter att "Killing Times" tagit slut. Hans bror Thomas hängdes dock på Grassmarket i Edinburgh och hans namn står på Martyrs Cross. Detta är den berömda Harkness-familjen som var pålitliga förbundsmedlemmar med många historier berättade om sina prövningar och vedermödor.

Lagdow Cairn på Kirkbride Hill är ett litet monument av stenar som sägs fira platsen där en person vid namn Dow sköts av Sir Robert Grierson , Laird of Lag och som en följd av detta kommer Cairns namn från efternamnen Lag & Dow.

En historia berättas om två Covenanters som ständigt jagades av kungens trupper utan framgång tack vare det skydd som orten och deras vänner och grannar gav. Trupperna bestämde sig ovanligt för att istället fånga männens fruar och ta dem i förvar för att tvinga fram kapitulationen av deras män. Med en varning undvek hustrurna vid många tillfällen lätt att fångas, men en dag fångades de på öppet land och det bästa de kunde göra var att gömma sig bland fången och ljung. Trots att soldaterna gick igenom där de låg upptäcktes de inte och detta ansågs vara besläktat med 'Pedens filt' där dimma gömde de rättfärdiga.

The Ghost of Abraham Crichton

Kyrkogården och gamla entrédörren.

Abraham Crichton, prost i Sanquhar 1734 hade varit en rik köpman i Sanquhar. 1741 försattes han i konkurs, men det ansågs allmänt att han hade gömt sin förmögenhet. Som sagt deltog han aktivt i avskaffandet av gudstjänsterna i Kirkbride och dess existens som en separat församling. Hans avsikt var att "sunna ding doon Whigs helgedom" genom att ta bort taket på kyrkan men gudomligt inflytande sägs ha ingripit och en våldsam storm tvingade arbetarna att överge sitt arbete och de återvände inte. Kort efter att Abraham dog av ett fall från sin häst, tagen som ett tecken på gudomligt vedergällning och dessutom började rapporter om hans spöke som spökade i den gamla kyrka där han ironiskt nog hade blivit begravd. Rapporterna skiljer sig åt om huruvida hans framträdanden enbart var begränsade till kyrkogårdsområdet, men han sägs ha gjort sig till en rejäl besvär under en längre tid genom att få mjölkpigorna att tappa sina mjölkhinkar och springa i säkerhet, vilket skrämmer lokalbefolkningens gruvarbetare och i allmänhet skrämmer gamla och unga, män och kvinnor, allt och alla.

Lokalbefolkningen bestämde sig för att detta måste upphöra eftersom det också hade blivit tal om sydvästra Skottland och till och med diskuterades i Edinburgh. Revd Hunter från presbyteriet i Pont kontaktades och han gick med på att tillbringa natten i ett försök att exorciera spöket. I detta lyckades han och Abraham spökar inte längre på platsen, men även om ministern aldrig avslöjade sina metoder, rådde han att hans motståndares grav skulle bindas med tjocka metallkedjor och tyngas ner med ett stort stenblock.

Se även

• Barburgh Mill, Closeburn
• Deil's Dyke - Ett linjärt jordarbete.

Bibliografi

• Chalmers, George (1824). Caledonia: Eller, en historisk och topografisk redogörelse för norra Storbritannien. London: T. Cadell.
• Hewison, James King (1912). Dumfriesshire-Cambridge County Geografier . Cambridge: Cambridge University Press.
• RCAHMS. (1920) The Royal Commission on the Ancient and Historical Monuments and Constructions of Scotland. Sjunde rapporten med inventering av monument och konstruktioner i grevskapet Dumfries . Edinburgh: HMSO.
•   Wood, Rog (2010). Old Sanquhar Tales - En samling av folklore . Dumfries : Dumfries & Galloway Council. ISBN 978-1-899316-74-8 .

externa länkar

• Fotografier av Enterkfoot-området
• Videofilmer och historia om Morton Castle
• Videofilmer av Kirkbide och dess naturhistoria
• Kirkbride och Abraham Crichtons spöke
• Kirkbride, Durisdeer - A Visual Record