Khath'am
Banu Khath'am بنو خثعم | |
---|---|
Adnanite/Qahtanite (omtvistad) | |
Etnicitet | Arab |
Nisba | Al-Khath'ami الخثعمي |
Plats | Sydöstra Arabien |
Härstammar från | Khath'am ibn Anmar |
Religion | Paganism, senare islam |
Khath'am ( arabiska : خثعم , romaniserad : Khathʿam ) var en forntida och medeltida arabisk stam som traditionellt bodde i sydvästra Arabien. De deltog antingen i samarbete eller opposition mot den aksumitiska härskaren Abrahas expedition på 600-talet mot Mecka . Efter inledande fientlighet anammade de islam och spelade en roll i de tidiga muslimska erövringarna på 630-talet. Stammen Shahran i Jemen och Saudiarabien är en huvudklan i Khath'am.
Ursprung
Khath'ams genealogiska ursprung ifrågasattes av de medeltida arabiska historikerna och genealogerna. Ibn Hisham (d. 833) och Ibn Qutayba (d. 889) föreslog, baserat på information som de fått av "släktforskarna från Mudar ", att Khath'am var adnaniter , den övergripande gruppen av alla nordarabiska stammar. Följaktligen var stammens härkomstlinje Khath'am ibn Anmar ibn Nizar ibn Ma'ad ibn Adnan. Ibn al-Kalbi (d. 819) ansåg dock att de var ättlingar till sabaerna i Sydarabien och att deras genealogi var Khath'am (födelsenamn Aftal) ibn Anmar ibn Irash ibn Amr ibn al-Ghawth (al-Ghawth var den påstådda fadern till Azd -stammen). Enligt den moderna historikern Giorgio Levi Della Vida var Khath'am med största sannolikhet en konfederation av mindre stammar med olika ursprung. Namnet på stammen härstammar möjligen från den arabiska frasen takhath'ama , som betyder "att smörja in sig med blod" som ett resultat av en pakt. I sina traditionella allianser eller expeditioner var stammen vanligtvis associerad med sydarabiska grupperingar. Khath'ams huvudklaner är Shahran , Nahish och Aklub, de senare sägs ha härstammat från Rabi'a ibn Nizar -stammen och gått in i Khath'am genom en pakt.
Historia
Från åtminstone 600-talet e.Kr. bodde Khath'am i områdena Turubah , Bisha , Tabala och Jurash, alla i det bergiga området i sydvästra Arabien, mellan städerna Najran och Ta'if och på karavanvägen mellan Jemen och Mecka . I Tabala dyrkade stammen kulten av Dhu'l-Khalasa , tillsammans med stammarna Bajila (som traditionellt ansågs vara släktingar till Khath'am), Bahila och Banu Daws . Enligt de medeltida shiamuslimska lärdarna al-Majlisi (d. 1699) och al-Tabarsi (d. 1153) och den sunnimuslimska forskaren al-Bayhaqi (d. 1066), Khath'am, tillsammans med de sydarabiska stammarna av Akk och Ash'ar, bildade majoriteten av trupperna i leden av Abraha , den aksumitiska härskaren i Jemen, i mitten av 600-talet. Samma berättelser hävdar att när Abraha väl nådde Mecka för att förstöra Kaaba, vägrade den huvudsakliga helgedomen för polyteistiska araberna , Khath'am och Ash'ar att delta. Historikern Ibn Habib (d. 859) noterar också att Khath'am under deras hövding Nufayl ibn Habib gick med i Abrahas armé, medan historikern Ibn Ishaq (d. 767) menar att Khath'am inte var en del av Abrahas armé. armé och, under Nufayls befäl, kämpade mot Abraha i Sydarabien på Aksumite-ledarens väg till Mecka; stammen besegrades och Nufayl tillfångatogs.
Den mest välkända striden som involverade Khath'am under den förislamiska perioden var Fayf al-Rihs dag då stammen under deras ledare, krigarpoeten Anas ibn Mudrik, ledde en allians inklusive Madhhij-stammen och dirigerade Banu Amir -stammen och sårade deras ledare Amir ibn al-Tufayl . Anas ledde återigen sin stam till seger mot Banu Jusham ledd av poeten och briganden Sulayk ibn Sulaka. Anas levde vidare under en avsevärd period efter islams tillkomst på 620-talet. Stammens första reaktion på den islamiska profeten Muhammed var fientlig, men skickade så småningom en delegation som accepterade religionen, vilket Muhammed svarade med att förklara att alla stammens blodsfejder från den förislamiska perioden var avskaffade. En del av stammen gjorde uppror mot den begynnande muslimska staten i Medina , men de underkastade sig till slut efter förstörelsen av Dhu'l-Khalasa-helgedomen av Abd Allah ibn Jarir al-Bajali. Medlemmar av stammen deltog i de tidiga muslimska erövringarna i Syrien och Irak under 630-talet och de utgjorde en del av de arabiska garnisonerna Kufa och Basra .
Bibliografi
- Levi Della Vida, G. (1978). "Khathʿam" . I van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Ch. & Bosworth, CE (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym IV: Iran–Kha . Leiden: EJ Brill. s. 1105–1106. OCLC 758278456 .
- Kister, MJ (juni 1972). "Några rapporter om Mecka från Jāhiliyya till islam". Journal of the Economic and Social History of the Orient . 15 (1): 61–93. JSTOR 3596312 .