Taym Allah

Taym Allah (även translittererad Taymallah ), känd som Taym Allat (även translittererad Taymallat ) under den pre-islamiska perioden eller före deras omvandling till kristendomen , var en arabisk stam i östra Arabien och den nedre Eufratdalen , som tillhörde Banu Bakr- konfederationen. De var en relativt liten gren och det mesta av deras pre-islamiska historia hänför sig till deras roll i Lahazim-alliansen av bakritstammar i alliansens konflikter med Tamim-stammen och Lakhmiderna , de främsta arabiska vasallerna i det sasaniska imperiet . De kämpade mot muslimerna under erövringen av Irak, men omfamnade sedan islam och så småningom hade ett antal av deras stammän viktiga militära positioner i de östra provinserna av kalifatet . En liten del av stammen bosatte sig i Wadi al-Taym -dalen, som kallas efter dem, i det moderna Libanon.

Ursprung, hemvist och förislamisk historia

Taym Allah kallades ursprungligen 'Taym Allat' efter deras eponyma stamfader, en son till Tha'laba ibn Ukaba ibn Sa'b ibn Ali ibn Bakr ibn Wa'il. Namnet kan ha ändrats till 'Taym Allah' efter deras omfamning av kristendomen eller islam som ' Allat ' hänvisade till en arabisk polyteistisk gud . De var en gren av Banu Bakr ibn Wa'il -stammen, en del av den större gruppen av nordarabiska stammar som härstammade från Rabi'a ibn Nizar . Även om det inte specificeras i de tidiga arabiska källorna, var Taym Allahs hemvist troligen i östra Arabien . De omfamnade den monofysiska kristendomen , som många bakriter, före islams tillkomst på 620-630-talet.

En relativt liten nomadstam på egen hand, Taym Allah allierade sig med andra bakritstammar, nämligen sin broderstam, Banu Qays ibn Tha'laba, och Banu Ijl , och den icke-Bakrite Anaza -stammen, för att bilda Lahazim-gruppen. Alliansens syfte var att stärka dessa stammars position mot de mäktiga bakritnomaderna i Banu Shayban , eller mer troligt, att bättre försvara sig mot den stora nomadstammen Tamim , särskilt dess Banu Yarbu-division. Shayban och bakriten Banu Dhuhl kämpade aldrig mot lahazimerna, och ibland kämpade tillsammans med lahazimerna i striderna med tamerna. Taym Allah nämns sällan specifikt i den arabiska ayyam -litteraturen, som hänvisade till stridsdagarna i förislamiska arabiska stammar. Men som en del av lahazimerna deltog de förmodligen i dess strider mot tamerna. I alla fall kämpade de inte med någon utmärkelse eller gav viktiga stridsledare till alliansen i dessa engagemang, av vilka de flesta försörjdes av Ijl. Taym Allah rapporteras ha kämpat tillsammans med sina bakritiska stammän mot de al-Hira -baserade Lakhmiderna , arabiska klientkungar i det sasaniska riket , inklusive vid det berömda slaget vid Dhi Qar 611 e.Kr.

Islamisk historia

Taym Allah, och de till största delen kristna, kärnstammarna i Lahazim i allmänhet, verkar ha kämpat mot de muslimska erövringarna av östra Arabien i Ridda-krigen ( 632–633 ) och nedre Eufrat i det moderna Irak efteråt. Taym Allahs stammän nämns vara bland kämparna till Abjar ibn Bujayr från Ijl, som stödde upproret från den pro-sasanske al-Hutam från Qays ibn Tha'laba i östra Arabien under Ridda. De återfinns sedan i leden av den kristna Ijl-hövdingen Abu al-Aswad när han och en lokal sasanisk garnison slogs mot muslimerna i slaget vid Walaja i Irak. Inga medlemmar av stammen är registrerade som deltagare på den muslimska sidan under de irakiska erövringarna.

Trots detta anammade stammen islam. En medlem, Iyas ibn Abd Allah, spelade en roll bland de muslimska rebellerna som dödade kalifen Uthman i Medina 656. I den Kufa -baserade armén av Uthmans kalifala efterträdare, Ali , var en medlem av stammen, Ziyad ibn Khasafa, en befälhavare som kämpade mot guvernören i Syrien, Mu'awiya ibn Abi Sufyan i slaget vid Siffin 657, under det första muslimska inbördeskriget . En annan medlem av stammen, Bahr ibn Ka'b ibn Ubayd Allah, hålls av 1000-talshistorikern al-Tabari för att ha slagit och dödat en ung brorson till Husayn ibn Ali , sonson till den islamiske profeten Muhammed , i slaget vid Karbala år 680.

Medlemmar av stammen spelade en allt mer framträdande roll i de östligaste provinserna i det tidiga kalifatet, särskilt i Khurasan och Sijistan . Där försvarade en guvernör och poet från Taym Allah, Aws ibn Tha'laba ibn Zufar ibn Wadi'a, staden Herat med utmärkelse mot Mus'ab ibn al-Zubayrs styrkor ledda av Abd Allah ibn Khazim al-Sulami i 684–685. Vid den tiden befann sig kalifatet i mitten av det andra muslimska inbördeskriget , med Mus'ab som representerade den Mecka -baserade Zubayrid-sidan mot de Syrienbaserade umayyaderna . Med alla bakriternas stammän i Khurasan höll Aws ibn Tha'laba ut i Herat i ett år innan han dödades. Abd al-Maliks auktoritet och gick med i Abd al -Maliks anti-umayyad-uppror. Rahman ibn Muhammad ibn al-Ash'ath år 700-701, enligt en rapport av Abu Mikhnaf , citerad av al-Tabari. En annan poet och hövding för Taym Allah, Nahar ibn Tawsi'a, var en befälhavare i erövringarna ledda av Umayyad-befälhavaren Qutayba ibn Muslim i Transoxiana (den del av Centralasien bortom Oxus ) i början av 800-talet, trots att han tidigare hade hånade Qutayba på vers. Nahar var känd som Bakrs bästa poet i Khurasan.

Grundaren av Hanafi madhhab (islamisk skola för rättsvetenskap), Abu Hanifa (d. 767), fick ibland stammens epitet, 'al-Taymi', eftersom hans farfar hade varit en frigiven mawla (klient) av Taym Allah.

En liten del av Taym Allah bosatte sig så småningom i dalen vid den västra foten av berget Hermon . Dalen blev känd som Wadi al-Taym (Wadi Taym-Allah) efter dem. Denna dal blev en av de första platserna där den heterodoxa drusiska tron, som förgrenade sig från Isma'ili Shia Islam , slog rot på 1000-talet.

Bibliografi

•   Donner, Fred McGraw (1980). "Bakr B. Wā'il stammar och politik i nordöstra Arabien på islams afton". Studia Islamica (51): 5–38. doi : 10.2307/1595370 . JSTOR 1595370 .
•   Levi Della Vida, G. (2000). "Taym Allah" . I Bearman, PJ ; Bianquis, Th. ; Bosworth, CE ; van Donzel, E. & Heinrichs, WP (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym X: T–U . Leiden: EJ Brill. s. 400–401. ISBN 978-90-04-11211-7 .
•   Schacht, J. (1960). "Abu Hanifa" . I Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E. ; Schacht, J .; Lewis, B. & Pellat, Ch. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym I: A–B . Leiden: EJ Brill. s. 123–124. OCLC 495469456 .
•   Hawting, GR , ed. (1996). The History of al-Ṭabarī, volym XVII: Det första inbördeskriget: Från slaget vid Siffīn till döden av ʿAlī, AD 656–661/AH 36–40 . SUNY-serien i nära östernstudier. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-2393-6 .
•   Howard, IKA, red. (1990). The History of al-Ṭabarī, volym XIX: Kalifatet Yazīd ibn Muʿāwiyah, AD 680–683/AH 60–64 . SUNY-serien i nära östernstudier. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0040-1 .
•   Hinds, Martin , ed. (1990). The History of al-Ṭabarī, Volym XXIII: The Zenith of the Marwanid House: The Last Years of ʿAbd al-Malik and the Caliphate of al-Walīd, AD 700–715/AH 81–95 . SUNY-serien i nära östernstudier. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-721-1 .