Kärlek och Saint Augustine

Kärlek och Saint Augustine

Författare	Hannah Arendt
Land	Tyskland
Språk	tysk
Ämne	Filosofi
Utgivare	Julius Springer
Publiceringsdatum	1929
Publicerad på engelska	1996
Mediatyp	Skriva ut
Sidor	80

Kärlek och Sankt Augustinus ( Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch einer philosophischen Tolkning ; Om kärleksbegreppet i Sankt Augustinus tanke: Försök till en filosofisk tolkning) var titeln på Hannah Arendts doktorsavhandling från 1929 . En engelsk översättning inklusive revisioner av Arendt publicerades inte förrän 1996.

Influerad av två av hennes lärare, Martin Heidegger och Karl Jaspers, handlar det om tre kärleksbegrepp i St Augustinus verk , som skulle dyka upp i hennes verk under resten av hennes liv. Av dessa förknippas ofta frasen amor mundi (världens kärlek) med Arendt och både genomsyrar hennes arbete och var en sugande passion. Andra teman som är en nyckel till hennes senare arbete inkluderar "Natalitet" som ett nyckelvillkor för mänsklig existens och dess roll i individens utveckling.

Historia

Love and Saint Augustine var titeln på Hannah Arendts doktorsavhandling från universitetet i Heidelberg 1929. När den först publicerades i Berlin väckte den ett kritiskt intresse. Även om en engelsk översättning hade utarbetats av EB Ashton i början av 1960-talet, ville Arendt inte att den skulle publiceras utan att revidera den och lägga till nytt material. Även om hon förberedde flera manuskript, övergav hon till slut uppgiften och den publicerades inte på engelska förrän efter hennes död, 1996.

Strukturera

I detta arbete kombinerar hon synsätt från både Heidegger och Jaspers , hennes mest inflytelserika lärare. Arendts tolkning av kärleken i den helige Augustinus verk behandlar tre begrepp, kärlek som begär eller begär ( Amor qua appetitus ), kärlek i förhållandet mellan människa ( creatura ) och skapare ( Skapare - Creatura ), och nästa kärlek ( Dilectio proximi ), och är konstruerad i tre sektioner som behandlar var och en av dessa. Kärlek som begär förutser framtiden, medan kärlek till Skaparen handlar om det förflutna. Av de tre uppfattas dilectio proximi eller caritas som den mest grundläggande, som de två första är orienterade mot, vilket hon behandlar under vita socialis (socialt liv). Det andra av de stora buden (eller den gyllene regeln ) "Du ska älska din nästa som dig själv" som förenar och överskrider de förra. Augustins inflytande (och Jaspers syn på hans verk) bestod i Arendts författarskap under resten av hennes liv.

Amor mundi

Amor mundi — warum ist es so schwer, die Welt zu lieben? Kärlek till världen - varför är det så svårt att älska världen?

— Denktagebuch I: 522

Redan i detta verk var några av ledmotiven i hennes kanon uppenbara. Till exempel introducerade hon begreppet Natalität (Natalitet) som ett nyckelvillkor för mänsklig existens och dess roll i individens utveckling. Hon gjorde klart, i sina revideringar av den engelska översättningen, genom explicit referens, att det var "natality" som hon introducerade och skulle utvecklas vidare i The Human Condition (1958). Även om hon inte specifikt använde ordet Natalität i den ursprungliga tyska versionen, förklarade hon att konstruktionen av natalitet antyddes i hennes diskussion om nya början och människans upprymdhet till Skaparen som nova creatura . Centraliteten i temat födelse och förnyelse är uppenbar i den ständiga hänvisningen till det augustinska tänkandet, och specifikt födelsens innovativa natur, från detta, hennes första verk, till hennes sista, The Life of the Mind .

Kärlek är ett annat kopplingstema. Utöver de augustinska kärlekar som expostuleras i hennes avhandling, är frasen amor mundi (kärlek till världen) en som ofta förknippas med Arendt och både genomsyrar hennes arbete och var en absorberande passion från hennes avhandling till The Life of the Mind (1978). Hon tog frasen från Augustinus predikan om det första Johannesbrevet, "Om kärleken till världen bor i oss". Amor mundi var hennes ursprungliga titel för The Human Condition (1958), undertiteln på Elisabeth Young-Bruehls biografi (1982), titeln på en samling skrifter om tro på hennes verk och nyhetsbrevet från Hannah Arendt Center i Bard College .

Bibliografi

• Arendt, Hannah (1929). Der Liebesbegriff bei Augustin: Versuch einer philosophischen Tolkning [ Om kärleksbegreppet i Sankt Augustinus tanke: Försök till en filosofisk tolkning ] ( PDF ) (Doktorsavhandling, Filosofiska institutionen, Heidelbergs universitet ) (på tyska). Berlin: Springer . , omtryckt som
  •   — (2006). Der Liebesbegriff bei Augustin: Versuch einer philosophischen tolkning (på tyska). inledning av Frauke Annegret Kurbacher. Georg Olms Verlag. ISBN 978-3-487-13262-4 . Fulltext på Internet Archive
    • Ludz, Ursula (20 maj 2008). "Zwei neue Ausgaben von Hannah Arendts Dissertationsschrift" . HannahArendt.net (Recension) (på tyska). 4 (1). doi : 10.57773/hanet.v4i1.144 . Hämtad 21 september 2018 . Finns även på engelska som:
  •   — (1996). Scott, Joanna Vecchiarelli; Stark, Judith Chelius (red.). Kärlek och Saint Augustine . University of Chicago Press . ISBN 978-0-226-02596-4 . Fulltext på Internet Archive
•   — (2002a). Ludz, Ursula; Nordmann, Ingeborg (red.). Denktagebuch: 1950 bis 1973 (på tyska). Vol. 1. Piper. ISBN 978-3-492-04429-5 .
•   — (2013) [1958]. The Human Condition (Andra upplagan). University of Chicago Press . ISBN 978-0-226-92457-1 . (se även Det mänskliga tillståndet )
•   Augustine, Saint (1995). I Joannis evangelium tractatus [ Tractates on the Gospel of John, 111-24 ] . trans. John W Rettig. CUA Tryck på . ISBN 978-0-8132-0092-7 .
•   — (2008). Tractatus in epistolam Joannis ad Parthos [ Homilies on the First Epistel of John ]. trans. Boniface Ramsay. New City Press . ISBN 9781565482890 . , tillgänglig på latin som
  • — (1837). Sancti Aurelii Augustini Hipponensis episcopi Opera omnia: post Lovaniensium theologorum recensionem castigata denuo ad manuscriptos codices gallicanos, vaticanos, belgicos etc. necnon ad editiones antiquiores et castigatiores ( på latin). apud Gaume fratres.
• Beiner, Ronald (1997). Kärlek och världslighet: Hannah Arendts läsning av Augustinus . s. 269–284. , i May & Kohn (1997)
•   Bernauer, JW, red. (1987). Amor Mundi: Explorations in the Faith and Thought of Hannah Arendt . Springer Science & Business Media . ISBN 978-94-009-3565-5 .
  • Bernauer, James W. (1987a). The Faith of Hannah Arendt: Amor Mundi and its Critique - Assimilation of Religious Experience . s. 1–28.
• Calcagno, Antonio (januari 2013). "Ondskans lust och nöje: Arendtian Minds Augustinska begränsningar". The Heythrop Journal . 54 (1): 89–100. doi : 10.1111/j.1468-2265.2009.00513.x .
•   Durst, Margarete (2004). Födelse och Natality i Hannah Arendt . s. 777–797. ISBN 9789401000475 .
• Fry, Karin (2014). Natalitet (PDF) . s. 23–35. , i Hayden (2014)
•   Hayden, Patrick, red. (2014). Hannah Arendt: Nyckelbegrepp . Routledge . ISBN 978-1-317-54588-0 .
•   Hilmes, Oliver (2015). Malevolent Muse: The Life of Alma Mahler . Northeastern University Press. ISBN 978-1-55553-845-3 .
• Hill, Samantha Rose (26 mars 2017). "Vad innebär det att älska världen? Hannah Arendt och Amor Mundi" . öppen demokrati . Hämtad 8 september 2018 .
•   Kielmansegg, Peter Graf; Mewes, Horst; Glaser-Schmidt, Elisabeth, red. (1997). Hannah Arendt och Leo Strauss: Tyska emigréer och amerikanska politiska tankar efter andra världskriget . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-59936-8 .
•   Kiess, John (2016). Hannah Arendt och teologi . Bloomsbury Publishing . ISBN 978-0-567-62851-0 .
•   May, Larry; Kohn, Jerome, red. (1997). Hannah Arendt: Tjugo år senare . MIT Tryck på . ISBN 978-0-262-63182-2 .
• Vollrath, Ernst (1997). Hannah Arendt: En tysk-amerikansk judinna ser på USA - och ser tillbaka till Tyskland . s. 45–58. , i Kielmansegg et al (1997)
•   Young-Bruehl, Elisabeth (2004) [1982]. Hannah Arendt: För kärlek till världen (andra upplagan). Yale University Press . ISBN 978-0-300-10588-9 . ( uppdaterad genom ett andra förord, sidnumrering oförändrad )
• "Amor Mundi" . Medium . Hämtad 26 oktober 2018 .