Jonathan Glover

Jonathan Glover ( / ˈ ɡ l ʌ v ər / ; född 1941) är en brittisk filosof känd för sina böcker och studier om etik . Han undervisar för närvarande i etik vid King's College London . Glover är stipendiat vid Hastings Center , en oberoende bioetikforskningsinstitution i USA , och är en Distinguished Research Fellow vid Oxford Uehiro Center for Practical Ethics .

Utbildning

Glover utbildades vid Tonbridge School , senare gick han vidare till Corpus Christi College, Oxford . Han var stipendiat och handledare i filosofi vid New College, Oxford , och är nu en Distinguished Research Fellow vid Oxford Uehiro Center for Practical Ethics.

Karriär

Glovers bok Causing Death and Saving Lives , som först publicerades 1977, tar upp praktiska moraliska frågor om liv och dödsbeslut inom områdena abort , barnmord , självmord , dödshjälp , val mellan människor, dödsstraff och frågor om krig och fred . Hans tillvägagångssätt är i stort sett konsekvensialistiskt (utilitaristiskt), även om han lägger betydande vikt åt frågor om individuell autonomi, den kantianska föreställningen att vi borde behandla andra människor som mål i sig själva snarare än bara som medel. Han kritiserar idén att tidsperioder av rent medvetande eller livet självt är värdefulla i sig: dessa tillstånd har betydelse, hävdar han, eftersom de är förutsättningar för andra saker som är värdefulla och ger ett liv värt att leva. Det finns alltså ingen absolut helighet i mänskligt liv . Han kritiserar principen om dubbel effekt , såväl som doktrinen om handlingar och utelämnanden, särskilt föreställningen att det finns en enorm moralisk skillnad mellan att döda någon och att avsiktligt låta dem dö . Han bygger också på insikter från historia och litteratur, inte bara från filosofin. På ämnet 1900-talets krig och moraliskt avstånd, skriver han: "Det finns en känsla av att eftersom det är lättare att döda på avstånd, skulle man inte behöva vara ett sådant monster för att göra det." Genomgående ligger tonvikten på konsekvenserna av moraliska val för de som drabbas, snarare än på abstrakta principer som tillämpas opersonligt.

I Humanity: A Moral History of the Twentieth Century , publicerad 1999, överväger Glover de psykologiska faktorer som predisponerar oss att begå barbariska handlingar, och föreslår hur mänskliga moraliska traditioner och odling av moralisk fantasi kan arbeta för att hindra oss från ett hänsynslöst självisk behandling av andra. Att få större förståelse för monstren inom oss, hävdar han, är en del av processen att hålla in och innehålla dem. Han undersöker de olika typerna av illdåd som begicks under 1900-talet, inklusive nazistiskt folkmord , kommunistiska massmord under Stalin, Mao och Pol Pot , och senare slakt i Bosnien och Rwanda , och undersöker vilken typ av bålverk det kan finnas mot dem. Han tillåter att religionen har tillhandahållit bålverk, som håller på att eroderas. Han identifierar tre typer av bålverk. De två mer pålitliga är sympati och respekt för mänsklig värdighet . Den mindre pålitliga tredjedelen är Moral Identity: "Jag tillhör en sorts person som inte skulle göra sånt". Denna tredje är mindre pålitlig eftersom föreställningar om moralisk identitet i sig kan förvrängas, vilket gjordes av nazisterna .

I The End of Faith: Religion, Terror, and the Future of Reason citerar Sam Harris Glover som säger: "Våra förvecklingar med människor nära oss urholkar enkla egenintressen. Makar, fruar, älskare, föräldrar, barn och vänner suddas ut alla . gränserna för självisk oro. Francis Bacon sa med rätta att människor med barn har gisslan till förmögenhet. Oundvikligen håller andra former av vänskap och kärlek oss som gisslan också...Snävt egenintresse destabiliseras."

1989 anställde Europeiska kommissionen Glover för att leda en panel om embryoforskning och assisterad reproduktion.

2018 tilldelades Glover Dan David-priset för sitt arbete inom bioetik.

Bibliografi

Böcker

Bokkapitel

  •   Glover, Jonathan (2009), "Identity, violence and the power of illusion", i Kanbur, Ravi ; Basu, Kaushik (red.), Argument för en bättre värld: essäer till ära för Amartya Sen | Volym II: Samhälle, institutioner och utveckling , Oxford New York: Oxford University Press, s. 452–469, ISBN 9780199239979 .

Vidare läsning

externa länkar