Ion Sân-Giorgiu

Ion Sân-Giorgiu (även känd som Sîn-Giorgiu , Sângiorgiu eller Sîngiorgiu ; 1893–1950) var en rumänsk modernistisk poet, dramatiker, essäist, litteratur- och konstkritiker, även känd som journalist, akademiker och fascistisk politiker. Han var särskilt författare till verk om Sturm und Drang och påverkan av Johann Wolfgang von Goethe . Under sina första år var han influerad av expressionismen och bidrog till den litterära tidskriften Gândirea ; han rörde sig gradvis mot stöd för Iron Guard (legionärrörelsen), redigerade den extrema högertidskriften Chemarea Vremii och tillbringade sina sista år som medlem av Horia Simas regering i exil .

Biografi

föddes i Botoşani och utbildades i Tyskland . Han debuterade som en traditionalistisk poet, knuten till gruppen som ursprungligen bildades kring tidskriften Sămănătorul . Enligt litteraturhistorikern Eugen Lovinescu var han tillsammans med Anastasie Mândru och George Vâlsan en av de mest kända Sămănătorul- poeterna i Regatregionerna .

Med tiden gick Sân-Giorgiu mot modernistisk litteratur . 1921 bidrog han med en serialiserad kolumn om " Dramatisk expressionism " till Adevărul Literar şi Artistic , senare publicerad som en enda volym. Sân-Giorgius åsikter om expressionism och modernism, liksom de av Gândirea själv, pendlade: i början av 1923 kommenterade han negativt med avseende på yngre poeters tendenser att "kassera metaforer ", men skrev senare recensioner och essäer som välkomnade trenden. Vid den tiden bidrog Sân-Giorgiu särskilt med essäer om Georg Kaisers och Walter Hasenclevers litteratur till Gândirea . Hans pjäs Masca från 1922 ("The Mask"), som följde expressionistiska riktlinjer, var bland serien av avantgardeproduktioner som Victor Ion Popa iscensatte under mellankrigstiden .

Under det tidiga 1930-talet utstationerade han Victor Eftimiu i den rumänska PEN-klubben (där han var generalsekreterare). Sân-Giorgiu , som ofta besökte Casa Capşa , var, enligt konstsamlaren Krikor Zambaccian, inblandad i en dispyt med poeten N. Davidescu som så småningom blev våldsam. Vid den tiden förkastade han återigen modernistiska synsätt på litteratur och återvände till traditionalistiska tekniker och ämnen.

Till en början var han motståndare till antisemitism och definierade den som "en handling av fattigdom av en misslyckad intellektuell eller en billig möjlighet till självhävdelse" och "en dum jäsning av anarkisk agitation". Ändå ändrade han sin position genom att samlas med det ledande antisemitiska och fascistiska lägret. År 1938 uttryckte Sân-Giorgiu sitt stöd för nazismen och gjorde enligt uppgift en vana att bära ett nazistiskt inspirerat hakkors på sina kläder, samtidigt som han upprätthöll nära kontakter med den auktoritära kungen Carol II . Enligt den marginaliserade rumänskjudiska författaren Mihail Sebastian gick ryktena att Sân-Giorgiu 1936 sökte stöd från Nazityskland och tävlade om dess uppmärksamhet med Nae Ionescu , en högerextrema filosof som hade brutit med Carol och stöttat järngardet. Samma redogörelse säger att Sân-Giorgiu och hans journalistallierade Pamfil Şeicaru lyckades undergräva Ionescus ställning genom att presentera nazistiska tjänstemän bevis på att filosofen hade att göra med den framstående judiska bankiren Aristide Blank .

Sân-Giorgiu var medlem av det fascistiska och antisemitiska National Christian Party (PNC), som tog makten när Carol utsåg sin ledare Octavian Goga till premiärminister . 1938, efter att PNC föll i onåd hos monarken, samlade Ion Sân-Giorgiu den senares National Renaissance Front och blev dess officiella journalist. Gogas uppsägning fångade Ion Sân-Giorgiu på en teaterturné i Tyskland. Sebastian, som samtalade med honom direkt efter, nämner att han är "oigenkännlig", och registrerar sina påståenden att PNC var ansvarig för en rad misstag, och noterar att Sân-Giorgiu inte var något uppenbart missnöje med att prata med en jude, eftersom han var "vänlig" och kommunikativ". Även enligt Sebastian, hävdade Sân-Giorgiu att ha gjort stora framgångar i Tyskland, efter att ha uttalat: "Inte ens Ibsen hade en sådan triumf; inte en ogynnsam recension."

I november 1940, efter att järngardet etablerat sin nationella legionärstatsregering , kastade Sân-Giorgiu sitt stöd bakom den senare, samtidigt som han uttryckte sina nya tankar om den rumänska judiska gemenskapen och raspolitik i en kolumn för Chemarea Vremii :

"Legionära Rumänien har löst den judiska frågan . Det som Goga -regeringen i oktober bara har försökt, har legionen lyckats åstadkomma på mindre än tre månader. Judarna har avlägsnats inte bara från statsapparaten utan också från statsapparaten. industri [och] handel, där samarbetsvilliga och prydliga legionärorganisationer strävar och lyckas ta deras plats. [...] Vi har en plikt att öppet och utan dröjsmål ställa problemet med att likvidera detta eländiga getto som håller på att bilda sig. är det dags att fråga: Vad gör vi med dem?För att lämna dem fria att föröka sig som kaniner, att konsumera våra varor, att hata oss och inte producera något i gengäld, så kan det inte vara.I Legionary Rumänien finns det inget utrymme för drönare. [...] Det skulle tjäna judar att veta att vi inte är de passiva bärarna av en social röta, utan de nationella kirurgerna av en nationell cancer. Därför frågar jag våra egna: vad gör vi med dem? Och jag frågar judarna för att svara ärligt: ​​vad gör du?"

Under samma år publicerade Sân-Giorgius tidning inflytelserika essäer av Mihail Manoilescu , som förespråkade korporatism och efterlyste dess implementering i National Legionary State. Efter att ha överlevt den våldsamma sammandrabbningen mellan järngardet och deras nominella partner, dirigent Ion Antonescu (händelser känd som legionärupproret ), lämnade han Rumänien efter att Antonescus regim och Rumäniens allians med axelmakterna föll hösten 1944 ( se sovjetisk ockupation av Rumänien ) . Han gick med i Simas Wien -baserade legionärskabinett och innehade ett nominellt ämbete som utbildningsminister. Rättsväsendet i det kommunistiska Rumänien försökte honom i frånvaro och dömde honom till döden. Författaren dog i exil.

Sân-Giorgius dotter, Ioana, stannade kvar i Rumänien. Hon gifte sig senare med Vintilă Corbul, en genrefiktionsförfattare , manusförfattare och före detta advokat, som hade utsatts för politisk förföljelse på 1950-talet. Ioana Sân-Giorgiu dog i cancer 1969; tio år senare hoppade Corbul av och startade om sin författarkarriär i Frankrike (där han dog 2008).

Arbete

Sân-Giorgius tidiga Sămănătoristiska verk, influerade av Panait Cerna och Mihai Eminescu , ansågs av Lovinescu vara "saknad av originalitet". När han gradvis rörde sig mot modernism, noterar Lovinescu, visade poeten "missbruk av bildspråk", "främjande av fria former", " egocentrism " och "tumultartad sensualism ".

De tidigaste av hans pjäser karakteriserades av Lovinescu som "expressionistiska travestier, som gör sig av med iakttagelser och till och med talang, och nöjer sig med idéer och teorier". Masca visade interaktionerna mellan tre amorösa par, som alla är maskerade. Ett av paren, en kvinnlig miljardär och hennes manliga artistälskare, befinner sig på gränsen till en existentiell kris när deras masker tas bort, och är på väg att splittras. Enligt Lovinescu: "Det är tur att författaren-teoretikern skulle ingripa för att sätta upp [sina masker] igen, vilket gör det möjligt för dem att fortsätta ljuga för varandra." I dramat Femeia cu două suflete från 1925 ("Kvinnan med två själar") är expressionismen nedtonad, men fortfarande närvarande, särskilt i författarens vägran att specificera miljön och karaktärernas bakgrund - med hänvisning till denna aspekt, skriver Lovinescu : "Ingenting [i den] är [...] sett, individualiserat, lokaliserat; allt reduceras till ett möjligt ämne." Handlingen handlar om en kraftfull ménage à trois- situation: den kvinnliga sångerskan Mona, tvångsmässigt älskad av skulptören Dionis, accepterar Finks framsteg, en teaterchef, och överväldigad av skam bestämmer hon sig för att ta livet av sig.

År 1926, efter att ha förkastat expressionismen och återvänt till en traditionell stil, skrev Sân-Giorgiu en serie satiriska pjäser, bland vilka var Banchetul ("banketten"). Lovinescu noterar att de var skyldiga inspiration till 1800-talets författare Ion Luca Caragiale .

Anteckningar

•   Dan Grigorescu, Istoria unei generaţii pierdute: expresioniştii , Editura Eminescu, Bukarest, 1980. OCLC 7463753
•   Eugen Lovinescu , Istoria literaturii române contemporane , Editura Minerva , Bukarest, 1989. ISBN 973-21-0159-8
•   Z. Ornea , Anii treizeci. Extrema dreaptă românească , Editura Fundaţiei Culturale Române , Bukarest, 1995, sid. 457. ISBN 973-9155-43-X
•   Mihail Sebastian , Journal, 1935-1944 , Random House , London, 2003. ISBN 0-7126-8388-7