Iglesia de la Compañía de Jesús, Cusco
| Iglesia de la Compañía de Jesús | |
|---|---|
 Huvudfasad
| |
 | |
| Plats | Cusco |
| Land | Peru |
| Valör | romersk katolik |
| Historia | |
| Grundad | 1571 |
| Arkitektur | |
| Arkitekt(er) | Flamländska Jean-Baptiste Gilles, Diego Martínez de Oviedo |
| Stil | Barock |
| Banbrytande | 1651 |
| Avslutad | 1673 |
Iglesia de la Compañía de Jesús (Jesu sällskaps kyrka) är en historisk jesuitkyrka i Cusco , Inkarikets antika huvudstad , i Cusco - regionen , Peru . Det är beläget på Plaza de Armas de Cusco, stadens centrum. Det är byggt på ett inkapalats. Det är ett av de bästa exemplen på spansk barockarkitektur i Peru. Arkitekturen i denna byggnad utövade ett stort inflytande på utvecklingen av många barockarkitektur i södra Anderna. Dess konstruktion började 1576, men den skadades svårt i en jordbävning 1650. Den återuppbyggda kyrkan stod färdig 1673.
Historia
.jpg)
Jesuiterna anlände till Peru den 29 mars 1568, landade i hamnen i El Callao och gick in i Lima den 1 april . Vägen till Cusco togs av provinsfadern Jerónimo Ruíz de Portilla tillsammans med Luis López, Antonio Gonzáles Ocampo och tre till. präster som lämnade Lima tillsammans med vicekungen Francisco de Toledo . De anlände till den kejserliga staden den 12 januari 1571, före vicekungen som dröjde med att sköta landets regeringsfrågor. Väl i Cusco auktoriserade vicekung Toledo jesuiterna att ockupera Amarucancha, som sedan tillhörde arvingarna till Hernando Pizarro . Priset för egendomen uppgick till 12 000 pesos och betalades baserat på donationer från Teresa Orgóñez, dotter till Rodrigo Orgóñez - löjtnant för Diego de Almagro - och hennes man Diego de Silva y Guzmán. Den 17 juli 1571 grundades Colegio de la Transfiguración del Señor och kyrkan la Compañía de Jesús, med början samma år byggandet av den första byggnaden som fungerade som kyrka. På samma sätt, nära Intik'ijllu-gatan, byggde de kapellet Nuestra Señora de Loreto avsett för indianerna. Denna första kyrka hade en i platersk stil och huvudaltartavlan påbörjades av Bernardo Bitti . Kyrkan ansågs vara en av de vackra och imponerande i Peru och blev den största som Jesu sällskap hade i vice kungadömet . Omkring 1631 byggdes, förutom kyrkan, portaler på torget under prästen Luis Ferrer de Ayalas rektorskap. Denna kyrka fick omfattande skador i jordbävningen 1650 och måste rivas helt.
Det nya projektet övervägde en större kyrka än den som revs med två sidokapell, tre dörrar på torget och en klocka på 100 kvint. Bygget påbörjades den 22 augusti 1651, och långhusets valv färdigställdes 1653 samma 22 augusti. Ordern begärde tillstånd från vicekungen García Sarmiento de Sotomayor för användning av stenbrottet i Pucyura, vilket beviljades den 16 september, 1653. Byggandet av den nya kyrkan mötte motstånd eftersom planerna ansågs vågade och skulle minska värdigheten och betydelsen för katedralen som den höll mycket litet avstånd till. Den skriftliga oppositionen formulerades av ungkarlen Diego Arias de la Cerda den 22 oktober 1656, inför vicekungen, som utfärdade en för jesuiterna gynnsam dom. Detta beslut överklagades av biskopen av Cusco Pedro de Ortega y Sotomayor inför Real Audiencia medan byggandet av kyrkan fortsatte. Bygget varade i 17 år och omfattade 100 kvintalsklockan, som dock drogs tillbaka 1694 när den sprack. Kyrkan ritades av den flamländska jesuiten och arkitekten Jean-Baptiste Gilles (det latinamerikanska namnet var Juan Bautista Edigiano), verken på fasaden regisserades av Diego Martínez de Oviedo, Oviedo kommer med stor sannolikhet att följa den plan som Gilles tillhandahållit.
Enligt Angles Vargas, i Noticias Cronológicas de la Gran Ciudad del Cuzco av Diego de Esquivel y Navia, finns följande nyheter om kyrkans kulmen:
"Tisdagen den 24 juli 1668. Den högtidliga överföringen av bilder och reliker och samlingen av den nya kyrkan la Compañía de Jesús, vars titel är Herrens förvandling, firades med festen för den ärofulla helige Ignatius av Loyola , tisdagen 31 juli 1668, där den ärevördiga dekanen och Cabildo gjorde ämbetena, och Dr Don Eugenio Gómez de la Vaquera, kanon för denna kyrka, bad panegyrisk bön, med hjälp av Cabildo, präster och religioner, som rektor. av nämnda skolfader Juan av Urquiza".
Kyrkan förblev under makten av jesuitorden tills utvisningen beordrades av kung Karl III av Spanien . Jesuiterna lämnade Cusco den 14 september 1767. Det var 41 religiösa som reste till Moquegua och Ilo för att överföras till Lima och sedan till Europa . Därefter blev kyrkan El Sagrarios församlingskyrka (helgedomen) tills jesuiternas återkomst.
Beskrivning
Fasad
.jpg)
Kyrkan är helt gjord av sten, materialet är rosa basalt och andesit . Den har ett enda långhus och två sidokapell. Huvudfasaden är ett klassiskt exempel på barockstilen och består av två identiska sidokuber som skjuter ut mot klocktornen med en central fasad begränsad av båda. Kubernas baser har en rektangulär planlösning utan dekorationer och hamnar i en taklist . Den mellersta tredjedelen har ett mittfönster på den nedre gesimsen som ger formen av en balkong utan räcke. På varje sida finns två falska pilastrar med motsvarande entablatur . Viken upptar det centrala intercolumnium och en liten nisch öppnar sig i var och en av sidointercolumnium. Ovanpå den falska entablaturen löper två andra falska pilastrar som i sin övre tredjedel omsluter utrymmet för klockan. Denna kropp slutar i en taklist som stöds av stenbjälkar. Den sista tredjedelen motsvarar klocktornet som har:
- Fyra öppningar med tröskelkanter och kvasi-elliptisk form.
- Fyra pelare som utgör stommen till klocktornet.
- Flera falska pilastrar som pryder de tidigare kolumnerna.
- En taklist som omger på alla fyra sidor.
- Klocktornets kupol med dess huvudstad . På gesimsen finns i varje hörn en litisk urna och en annan central litisk urna. På den horisontella linjen av de nämnda urnornas bas löpa flera små kupoler.
Fasadens nedre del har en stor dörr med bred öppning som utmynnar i en segmentbåge . Tre korintiska kolonner på var sida om dörren, två av dem tillsammans och nära dörrkarmen och en annan separat. Kolumnerna har en gemensam piedestal med sockel , taklist och bas plus den övre falska entablaturen, med arkitrav , fris och taklist. Dessutom har varje kolumn ringar i de övre och nedre gränserna för den mellersta tredjedelen av skaftet. I utrymmet som motsvarar varje intercolumnium finns ett latinskt kors av vitt brindle som gör att det sticker ut från resten. En rektangulär yta sträcker sig över dörren med två sidodekorationer plus en central som hylla. På hyllan finns en piedestal med en nisch som kulminerar i ett halvvalv. Inne i nischen finns en staty av Jungfru Maria i brindle. På varje sida om denna nisch finns en korintisk kolumn. Från de inre ändarna av taklisterna följer de laterala entablaturerna en halvcirkelformad båge som är skuren i dess centrala och övre del.
Den mellersta delen av fasaden har ett centralt fönster ovanför statyn av Jungfrun som kulminerar i en halvcirkelformad båge. På båda sidor finns ornament i hög relief på två piedestaler. På vardera sidan finns två korintiska kolonner tillsammans, med piedestal och falsk entablatur, skaften med ringar. Flytta till varje sida, öppna fönster och under var och en, ett simulerat fönster. Utanför fönstret finns en sista kolumn nästan intill tornet.
Den sista delen av fasaden bildar en trilob. Sidorna är identiska och motsatta i arrangemanget av elementen. Den centrala är en halvcirkelformad båge. På varje sidolob finns ett stort räfflat skal och ornament. Inuti den centrala löper en altartavla som består av två korintiska kolonner med en komplicerad falsk entablatur som kulminerar i en central medaljong som stöds av två böjda projektioner. i intercolumnium finns en nisch med en nedre hylla.
Interiör
När vi går in i kyrkan finner vi det stora mittskeppet täckt med gotiska räfflade valv som avlastar sina ansträngningar på tjocka stenväggar, enligt designmönstret för kyrkan Gesù i Rom, med dess latinska kors plan.
I tvärskeppet framhäver takbelysningen som kommer från lyktan på den halvcirkelformade kupolen den stora dekorativa behandlingen i sten som både kupolens och pilastrarnas hängande har, vilket gör att vi kan se den stora skicklighet som de inhemska stenhuggarna hade i stereotomin av stenen.
Slutligen kommer vi fram till prästgården där huvudaltaret sticker ut, uppbyggt av en altartavla 21 meter hög och 12 meter bred, huggen i cederträ och förgylld helt med bladguld. Den har solomoniska kolonner, ett stort antal målningar, en central duk som representerar Jesu förvandling , en skulptur av Jungfrun av den obefläckade avlelsen och olika ornament och dekorationer gjorda med ädelstenar som framhäver komplexets barockstil.
1.jpg)
Liknande överdådighet ses i de snidade tribunerna och resten av altartavlarna, av vilka några tillhörde det nedlagda Templo de San Agustín. Samlingen av skulpturer och målningar inom är anmärkningsvärda. Kyrkan ställer ut, under huvudaltarets kör, konstverk av Marcos Zapata och hans assistent Cipriano Gutiérrez. På båda sidor om huvudporten till huvudaltaret, runt alabasterfönstren (huamanga), finns två dukar som representerar den helige Ignatius av Loyolas liv: i den ena botar han de sjuka och i den andra segrar han över reformationens kättare och schismatik .
Interiören är också värd för två målningar av stort historiskt värde. Den första, som ligger på den norra väggen, är Martín García Oñas de Loyolas bröllop med Doña Ñusta Beatriz Clara Qoya , som skildrar föreningen av denna spanska kapten, brorson till St. Ignatius av Loyola (som är grundare av Jesu sällskap ) och fångare av de sista inkama i Túpac Amaru, och ñusta av Inka härstamning, dotter till Sayri Túpac och därför systerdotter till Túpac Amaru . Denna ädla urbefolkningskvinna , Beatriz Clara, var arvtagerska till Lordship of Yucay. Deras mestisdotter , ñusta Lorenza de Loyola Qoya, var den första markisen av Santiago de Oropesa, adelstiteln som gav anspråk på alla fastigheter i Yucay-dalen och den omgivande Oropesa , med makten att styra dem med fullständig självständighet från lokalbefolkningen. myndigheterna. Denna dotter gifte sig med Juan de Borja y Enríquez de Luna, son till St Francis Borgia . På duken finns också Túpac Amaru och Sayri Túpac , som liksom prinsessan bär inhemska kläder; bakom dem visas achiwa , ett slags paraply gjord av mångfärgade fågelfjädrar och som endast används av inka. Den andra målningen finns på södra väggen och föreställer Beltrán García de Loyolas bröllop med Teresa Idiáquez, dotter till Juan Idiáquez och Magdalena de Loyola.
I kyrkan finns målningar och skulpturer av Diego de la Puente, Marcos Zapata och Cristo de Burgos. Jesuitkollegiet i Cusco tillägnades Kristi Transfiguration , och högaltaret har en målning av Transfigurationen som tillskrivs jesuiten Diego de la Puente.
Kapellet i San Ignacio de Loyola
Kapellet San Ignacio de Loyola ligger i söder, och intill det är det centrala läget för det moderna nationella universitetet Saint Anthony the Abbot i Cuzco . Den byggnaden tjänade ursprungligen Universidad San Ignacio de Loyola , som var en del av Transfigurationens universitet, skapad av påven Gregorius XV 1621. Efter att jesuiterna fördrevs 1767, fungerade platsen som armékaserner och fängelse för José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II). I slutet av 1800-talet inhyste den Society of Artisans. Kapellet är litet och stramt, med ett enda långhus byggt i sten, och har en mer sober portal än huvudkyrkan. Det är för närvarande en utställningshall.
universitet
Bredvid sin kyrka byggde jesuiterna sitt eget universitet: University of San Ignacio de Loyola, nu lokalerna för National University of Saint Anthony the Abbot . Paradoxalt nog var de två institutionerna stora rivaler i slutet av 1600-talet. Stenfasaden är från den tiden, men dess behandling är mycket friare än huvudkyrkans.
Dess sammansättning, som en altartavla, är prydd med en riklig stoppning och med blinda, rent dekorativa fönster. Dess breda hall, krönt av en kupol, är unik i Cusco. Det inre klostret, som innehåller en stram stenarkad, fungerade som förebild för andra i staden. Här finns Naturvetenskapsmuseet.
Seminariet i San Antonio de Abad grundades 1598 i en byggnad på Calle de las Nazarenas (idag Hotel Monasterio); År 1692, genom ett dokument från påven Innocentius XII , skapades universitetet av Sankt Antonius abbot på dess bas.
Sidokapell
Komplexet omfattar två kapell som ligger på båda sidor om kyrkan. "Indianernas kapell" eller "Chapel of la Virgen de Loreto" byggdes 1571 och återuppbyggdes efter jordbävningen 1650 och kapellet San Ignacio på vänster sida av kyrkan som för närvarande är högkvarter för Society of Artisans of Cusco.