Historien om judarna i Sopron

Sopron ( tyska : Ödenburg , latin : Scarbantia ) var historiskt huvudstad i ett distrikt med samma namn . Det var hem för en judisk gemenskap, enligt ett dokument från 1526, som daterades tillbaka från 900-talet och är ett av de äldsta i Ungern .

Staden förstördes av brand 1317. Charles Robert bjöd in judiska kolonister till staden 1324; de levde där i fred till 1354, då de fördrevs av Ludvig den store . De flesta av dem reste till Österrike och bosatte sig i Wiener-Neustadt . Några år senare fick de återvända, och 1379 uppgick den judiska befolkningen i Oedenburg till 80 och nådde 400 mot slutet av 1400-talet. Fredrik III , som Elisabet hade intecknat Oedenburg till , insåg att judarna utgjorde en värdefull skattetillgång, vidtog kraftfulla åtgärder för att skydda judarna där mot aggressionen från deras kristna medborgare och förhindra att de utvisades (1441). År 1490 grep medborgarna i Oedenburg judarna och kastade dem i fängelse med den uttalade avsikten att hålla dem där tills de samtyckte till att upphäva sina kristna gäldenärers förpliktelser; John Corvinus och Beatrix tog dem dock under deras skydd.

Utvisning 1526

Från och med 1500-talet blev judarnas lott i Oedenburg ständigt värre, och de anfölls ofta av folket trots "skyddet" av den svage kung Ludvig II . 1526, efter slaget vid Mohács , fördrevs de, deras hus bröts in och plundrades, och den så kallade "Judarnas räkenskapsbok", i vilken de kristnas lagligt bestyrkta skulder fördes in, förstördes. Till och med kyrkogården och synagogan förstördes. En del av de volymer som nu finns i Oedenburgs kommunala arkiv är täckta med pergament som en gång utgjorde delar av böcker som förstördes vid detta tillfälle. borgmästarens och stadsfullmäktiges samtycke . De utvisade judarna flydde huvudsakligen till Eisenstadt , Mattersdorf och Kobersdorf , där de väckte skadeståndsmål mot staden Ödenburg. Rättegången varade i 8 år och avgjordes delvis till deras fördel, även om deras krav på återtagande avslogs, Ferdinand I. bemyndigade den 12 september 1534 Oedenburg att vägra att återta dem. De fick dock besöka mässorna och trampa i staden. År 1615 förbjöds även handel. En tid därefter hände det att de fick gunst av Paul I, 1:e prins Esterházy av Galántha , som vid denna tid var prefekt för grevskapet Oedenburg; han förde sitt inflytande till stadsfullmäktige för judarnas räkning, med den följden, att de 1665 mot uppvisande av biljett fick komma in i staden tisdagar och onsdagar, för vilken de fick betala 8 pfennig ; men bara en jude fick komma in i staden åt gången.

Villkorligt återtagande

År 1740, på insisterande av grevarna Esterházy , Batthyány och Draskovits , gav staden tillstånd till alla judar i grevskapen Sopron och Eisenstadt att komma in i staden. År 1766 fick de stanna kvar i staden från måndag till fredag ​​oavbrutet och fortsätta verksamheten. Staden gav dem på egen hand tillstånd att försäkra sig om ett separat inkvarteringshus och en kockbutik; men för detta privilegium betalade de först 270 gulden och senare 1,071 gulden (1804). De fick dock inte bilda permanenta hushåll. Ännu så sent som 1813 var det lag att den som hyrde ett boningshus eller ett förråd åt en jude för en längre tid skulle dömas till böter på 100 gulden; ett 2:a brott av samma karaktär innebar förlust av medborgarskapsprivilegierna. Men trots sådana stränga åtgärder fortsatte medborgarna att hyra ut hus till judar; 1818 ägde den senare till och med en böneplats.

Antalet judar - de så kallade " tolererade " judarna - där år 1830 var 37. Det var dock först efter att lagen från 1840, som gav judar obegränsad inträde till de fria städerna , som den judiska befolkningen i Oedenburg började öka stadigt. De flesta av invandrarna kom från just de platser som judarna tidigare hade flytt till, som Eisenstadt, Lackenbach , Kobersdorf , Heiligen-Kreuz och Mattersdorf .

Det fanns 180 judar i Sopron 1855
854 1869
1 152 1881
1 632 1891
2 400 1900, av en total befolkning på 33 478

Det är enastående att medan den allmänna befolkningen enligt statistiken för 1891 visade en andel av 1 172 kvinnor till 1 000 män, var antalet för judarna 843 män och 780 kvinnor.

Den första judiska kyrkogården anlades 1869, och den första som begravdes där var Hermann Seidler, vars son, en konverterad till kristendomen , uppfostrades till det österrikiska friherrskapet; 1902 utvidgades kyrkogården avsevärt.

Den första synagogan ( Neolog Judaism ) byggdes 1876, den andra ( ortodox judendom ) 1891. Chevra kadisha , som grundades 1869, stöddes gemensamt av de två församlingarna; likaså den judiska gymnasieskolan, som 1902 hade 230 judiska barn. Andra judiska institutioner var:

  • Sällskapet Maskil el Dal
  • Kvinnoförening
  • Deák Aid Society
  • Noble Hearts Society
  • Penny Society
  • Niḥum Abelim Society

Rabbiner

Bland rabbinerna i Oedenburg har varit följande:

  • Rabbi Meïr (mot slutet av 1300-talet; ofta hänvisad till av Jacob Mölln )
  • Rabbi Kalman
  • Rabbi Gedl (cirka mitten av 1400-talet)
  • Rabbi Juda (mot slutet av 1400-talet; nämnd av Gedaliah ibn Yaḥya som bland de stora ashkenaziska rabbinerna)
  • Rabbi Jacob (son till Rabbi Isaac av Prag; tjänstgjorde 1490)
  • Rabbi Merhell ( "Rabbi Yud" 1503)
  • Lazar Alt (1868–1872)
  • Max Elias (1872–1894)
  • Dr Max Pollák som valdes 1894.

Sedan 1900-talet

Förintelsen

1945 tvingades de judiska arbetslägerarbetarna från Kosice (då en del av Ungern) av sina ungerska officerare att dra sig tillbaka till fots till Sopron, ett avstånd på över 100 mil. Förhållandena var fruktansvärda för dessa unga judiska män. Många dog av svält och sjukdomar, andra av den ovanligt kalla vintern. Den 1 april 1945 gick ryssarna in i Sopron och befriade de få judiska arbetslägerarbetarna som hade överlevt av den ursprungliga gruppen på cirka 300. De var nu fria att åka.

1945-2000-talet

Judiska figurer från Sopron

Se även: Kategori: Människor från Sopron
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_Jews_in_Sopron&oldid=1118050246 "